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  • Funérailles de Pierre Laporte, ministre du Travail. Église Notre-Dame, Montréal

    Gabor Szilasi. 1970

    32 éléments. Fonds Ministère de la Culture et des Communications

    Arrivée et départ du cercueil à l'église. On note la présence des soldats de l'armée et des policiers. On remarque les porteur [...]

    Photographies

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  • Vie ouvrière.

    Montréal : [s.n.], 1979-1990
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  • VO

    Montréal : Jeunesse ouvrière chrétienne : Mouvement des travailleurs chrétiens : Centre de pastorale en milieu ouvrier, 1990-1997
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  • Vie ouvrière.

    1990, janvier-février

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    soit faite à plus de 51% des nôtres Bravo pour'excellent travail! François Claveau VOLUME XXXVIII - numéro 222 Vie Ouvrière.Revue fondée en 1951, publiée en collaboration aveca Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC),e Mouvement des Travailleurs Chrétiens (MTC) ete Centre de Pastorale en Milieu Ouvrier (CPMO) Ses prises

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  • Vie ouvrière.

    1989, novembre-décembre

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    a primauté des droits etibertés dea personne sur'arbitraire des pouvoirs politiques, religieux ou ècono miques À quand donc une déclaration des droits des croyants dans'Église'?Il va sans dire quea création par Jean- VIE OUVRIÉRE/NOV-DEC 1989/11 Paul II d'un serment d'obéissance et de fidélité rappelle aux historiens

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  • Vie ouvrière.

    1989, septembre-octobre

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    , oùe juge Paul Rouleau conclut quees églises canadiennes sont directement impliquées danse processus en prêtant assistance aux demandeurs de refuge.LE MOUVEMENT DE SYNDICALISATION EN HAUSSE AU QUÉBEC Selone dernier bilan du Centre de recherche et de statistiques sure marché du travail,e taux de syndicalisa-tion

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  • Vie ouvrière.

    1989, août

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    aujourd'hui aux jugements de responsabilité contree général Garcia Meza, ex-dictateur de Bolivie.V.O.: C'est justement à cause de Garcia Meza que vous avez dû quittera Bolivie en 1980 R.R.: Oui J'ysuisrevenuetroisansplus tard.À'extérieur du pays, j'ai surtout travaillé aveces femmes, dont ce film dont j'ai déjà parlé

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  • Vie ouvrière.

    1989, juin-juillet

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    dea société et àes intégrer danses mouvements sociaux.Minoritaire dans'Église brésilienne,e courant progressiste a de'avenir, d'après eux.AU QUOTIDIEN Les jeunes forment 50% dea population brésilienne.Paysans et pauvres,a grande majorité d'entre eux vit dans des villages.Ces jeunes n'ont pas'espace pour vivre

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  • Vie ouvrière.

    1989, avril-mai

    Montréal : [s.n.], 1979-1990
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  • Vie ouvrière.

    1989, mars

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    a situation des cheffes de famille mono-parentales, c'est qu'on a d'abord demandé aux femmes d'avoir des enfants.Elles en ont eus.Et puis après, oneur redemande de s'intégrer au marché du travail à des conditions qui ne sont pas du tout avantageuses.V.O.: Vous réfléchissez aussi sures rapports de pouvoir dans'Église

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  • Vie ouvrière.

    1989, janvier-février

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    qui s'inquiétaient du fait que'Église ne rejoignait pluses gens du quartier Décidant alors de sortir'Église de son église, on crée cette Maison, ceieu d'accueil et de rencontres pour col-lectiviser ce qu'on vit,es problèmes qu'on a commees espoirs de solutions, dont on rêve.Des projets communautaires naissent de cela.Mais

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  • Vie ouvrière.

    1988, décembre

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    si des possibilités de promotion existent.«Une étude de type qualitatif pourrait examiner de plus prèses procédures informelles de promotion, et sies procédures diffèrent selon qu'il s'agit d'hommes ou de femmes»4 Ses conditions de travail Au moment de son embauche,'agente de pastorale est déjà connue de'Église Un contrôle serré

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  • Vie ouvrière.

    1988, novembre

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    ailleurs,e travail des groupes communautaires dépend un peu — ou beaucoup — des résultats de ces deux opérations.Après'époque des conflits ouverts avec Centraide, on semble assister à des réajustements.Les réactions des groupes aux irritants demeurent fermes, maises discussions ont pour'instant prisa place

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  • Vie ouvrière.

    1988, septembre-octobre

    Montréal : [s.n.], 1979-1990
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  • Vie ouvrière.

    1988, août

    Montréal : [s.n.], 1979-1990
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  • Vie ouvrière.

    1988, juin-juillet

    Montréal : [s.n.], 1979-1990
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  • Vie ouvrière.

    1988, avril-mai

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    es jeunes disent tout haut ce qui ne va pas Vivre en 1988 Paroles d'hommes 32 par Claude Hardy La crise du travail,'éclatement des couples,es conflits de générations sont en train de faire craquere modèle du «vrai de vrai» homme Sura planète Chili:es nouvelles formes de résistance 34 par Gilles Dugal.Pierre Viau

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  • Vie ouvrière.

    1988, mars

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    'insécurité de travail jusqu aux immenses tours HLM quies abritent, entre'exclusion dea vie politique eta montée dea droite, un tour d'honzon dea condition d'immigré en France.Un exemple para négative.COURANTS D'EGLISE L'Eglise en milieu populaire: passé et avenir 40 par Gilles Dugal L'Eglise québécoise en milieu

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  • Vie ouvrière.

    1988, janvier-février

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    L'Assemblée générale d'octobre dernier a précisé'angle parequel Vie Ouvrière regarde et analysea réalité La revue jette un regard critique sura société,'Église etes mouvements sociaux.Elle donnea parole aux gens des milieux populaires qui viventes situations abordées para revue.Vie Ouvrière reflète

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  • Vie ouvrière.

    1987, décembre

    Montréal : [s.n.], 1979-1990

    Décembre 1987 DOSSIER VIOLENCE CONJUGALE ËM Entrevue avece cinéaste André Melançon L Eglise et'homosexualité URSS: Les ouvriers à'heure des réformes ON NE LOUE PAS QUE DES SALLES Le 1212 Panet est bien connu.Depuis 13 ans, des milliers de militants et militantes'ont a-dopté poura tenue deeurs congrès

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