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Tremblay, Stéphanie, 1984- auteur
enseignement religieux des enfants Juifs\u201d, \u201cL\u2019éducation interculturelle\u201d et \u201cL'éducation morale\u201d y furent traitées.La Commission Juive du Travail soumit des propositions spécifiques à propos dea question de\u2019éducation religieuse au sein du système scolaire.En outre,es problèmes des Ecoles
que prendra cette fidélité\u201d Ainsi, pare truchement deaangue et de\u2019humanisme hébraiques peuvent être évitéses conflits de préséance entre matières d\u2019enseginement général et matières juives d\u2019une part, entrees différentes formes sousesquels on conçoit\u2019éducation juive ; religieuses
religieuse (catholique, protestante, juive) et enseignement technique.REMARQUES : L’agrément de ce programme ne présume en rien des décisions ministérielles qui pourront être prises ultérieurement en ce qui concernea formation à’enseignement des arts, desangues secondes et de’éducation physique.RECOMMANDATION : Après
représentante coût deeur éducation religieuse qui ne dépend que des autorités juives exclusivement.Quel sera\u2019avenir du système éducatif Québécois qui comprend celui juif?L\u2019idée fondamentale de toute vraie démocratie en matière d\u2019éducation est \u201cl\u2019écoleaïque unique\u201d.L'histoire des religions
qu'au cours de ces vingt dernières années,'éducation juive y soit devenue un des thèmeses plus mobilisateurs.En effet,e taux croissant de'assimilation,a pauvreté des instructions religieuses dispensées danses Talmud-Tora oues Sunday Schools,e malaise des mouvements de jeunesse classiques,a déstabilisation
un futurassez proche ?Mais celle que nous posons aujourd’hui esta suivante: comment nos enfants reçoivent-ilseur éducation religieuse?Onira à cet effet, dansce numéro,’excellent article du Dr Moise Ohana surescaractéristiques propres aux études juives à’École Maimonide ; de même que’interview rationnelle et réaliste
es individus etes groupes sociaux vigilants et responsables ont dénoncé vivement sur touteses tribunesa decision du ministre de'Éducation Pierre Reid de financer à 100 %es écoles de «culture religieuse» juive.Par-delà cette protestation quasi unanime, il faut porter notre regard sur’instance gouvernementale
marqué para diversité eta complexité dea réalité religieuse.L’approche authentiquement sépharade en éducation juive prônée par’École Maïmonide valorisee concept « du juste milieu » Notre souhait est aussi de voir ces connaissances mener à un vécu religieux à’école au sein dea famille et dansa cité
au Québec,es écoles privées juives ont créé de grands remous dernièrement.«Certaines écoles Juives ont un permis du ministère de'Éducation même si, au secondaire, elles n’enseignent pratiquement queesivres religieux aux adolescents.Si, en tant que société multiculturelle, il est souhaitable de ne pas imposer un modèle
,’hébreu,’histoire juive et’éducation religieuse, font partie du programme scolaire.L’un des objectifs principaux est de donner aux élèves un sentiment d’appartenance àa communauté juive.Par’enseignement d’une base solide d’histoire, de culture et de religion juives, ces élèves sont fortement encouragés à s’identifier
’accord relatif demeure assez élevé, soit 80 % chezes répondants religieux et 88,5 % chezes spécialistes et observateurs.Hormis’APCQ, qui se dit « en désaccord » avec touses énoncés du questionnaire47,a Table de concertation protestante sur’éducation (TCPE) et’Association des écoles juives [orthodoxes
du geste, visiblement ému.7 notre communauté,\u2019éducation juive,es relations communautaires,es services communautaires,es affaires religieuses,a jeunesse et plusieurs autres domaines.Nous sommes profondément intéressés au bien-être de\u2019Ftat d\u2019Israël et nous adressons nos souhaitses plus chaleureux
accès à un réseau d’écoles financé à mêmees fonds publics, entièrement non confessionnel», tout en précisant «quees parents onte droit de choisir poureurs enfants une école religieuse».«Pour respectere droit à’éducation juive ete choix des parents»,e mémoire du congrès (voir page Ail) propose un modèle
de rigueur et de valeur.Le dossier est chaud:e nouveau cours Éthique et culture religieuse soulèvee débat.Commees écoles juives orthodoxes de Montréal qui dispensaient’enseignement dea Torah en grugeant d’autres matières.Plusieurs écoles parviennent pourtant à allier religion et exigences d’éducation
, ils retourneront au pou-ail'er, à\u2019étable ou tout simple- du sens international dansa famille juive.En ce qui regardees fondements religieux d\u2019une telle éducation, ils paraissaient pue importants danseur utilisation :\u2019é- Avril, 1960 ment aux champs.Et\u2019on ne pourra apprécier ce concert à sa juste
