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  • Consultation sur place seulement

    Planète en ébullition : écologie, féminisme et responsabilité / Laurence Hansen-Løve

    Hansen-Løve, Laurence, 1948- auteur

    Montréal (Québec) : Écosociété, [2022]
    Livres

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  • Consultation sur place seulement

    Faut-il en finir avec la civilisation? : primitivisme et effondrement / Pierre Madelin

    Madelin, Pierre, 1986- auteur

    Montréal (Québec) : Écosociété, [2020]
    Livres

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  • Le pigeon dissident : le journal des étudiants de droit de l'U.M.

    Vol. 40, no 4 | Novembre | 2016

    Montréal, Québec : Le Pigeon dissident inc. [1976]-

    conventionnelle qui permettrait de visualisere respect de’environnement d’une manière plus proactive et surtout différente.L’écologie profonde,e mouvemente plus méconnu ainsi quee plus radical de’écologisme, est une solution envisageable qui pourrait nous amener à concevoire monde dans une perspective divergente

    Revues

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  • Régénération : pour une écosophie de l'acte artistique

    Castellanos, Mariana

    Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières. Unité de recherche en arts visuels, 2017

    unien d’attachement très profond aveca nature et en particulier aveca montagne, qu’il considère comme unieu sacré.de son expérience fusionnelle avec’environnement naîtra, danses années 1970, ce qu’il appellerae “deep ecology” (écologie profonde), un mouvement qu’il a promu et défendu bec et ongles jusqu’à

    Livres

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  • Philosophiques

    Vol. 28, no 2 | Automne | 2001

    Montréal : Bellarmin, 1974-

    de dire n’exclut pas, évidemment, que des convictions religieuses puissent inciter ceux et celles qui y adhèrent à se montrer plus pré- venants enversa Nature.2.2 L’écologie profonde : mettre fin à’anthropocentrisme des valeurs Présentation — Se définissant comme une éthique véritable bien que radi- cale,’écologie

    Revues

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  • Ça roule au CAPMO

    Décembre | 2015

    Québec (Qc) : CAPMO, Carrefour d'animation et de participation à un monde ouvert, 2009-

    est témoin dea présence du Souffle divin danses peuples, Souffle quies a poussés versa terre deaiberté, vers un autre monde possible désigné comme règne de Dieu.Une écologie profonde :e souffle de Dieu voletait sures eaux Le pape François publiait en mai 2015 son encyclique Laudato si sura sauvegarde

    Publications en série

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  • Le collectif Liberterre, une monographie

    Montréal : Collectif de recherche sur l'autonomie collective, 2008

    tendances éco- radicales avecesquellese groupe travaille selonui. Une autre membre précise que « Liberterre est très hybride: ni anti-civilisationnel, ni écologie profonde, ni écologie sociale... C’est chouette car on peut se remettre en question, on peut changer, on n’est pas obligé d’être tous pareils non plus

    Livres

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  • La Sainte-Anne sauvée des eaux : un projet qui était coûteux pour le Québec économiquement et sur le plan de l'écologie : mémoire présenté au Bureau d'audiences publiques sur l'environnement dans le cadre des audiences publiques sur le projet d'aménagement hydroélectrique sur la rivières Sainte-Anne-du-Nord, à Saint-Joachim

    Québec : Nature Québec, 2013

    entraînerait un préjudice plus grand poura collectivité que'altération de'habitat dea Vergerette.Nature Québec est par ailleurs d'avis que tout projet susceptible d'affecter'habitat d'une espèce menacée devrait être automatiquement exclu.Les modifications écologiques profondes dans ce qu'on appelle maintenant

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  • L'action nationale

    avril 2009, Avril

    Montréal : Ligue d'action nationale, 1933-

    ne sera-t-elle pas inutile pour s\u2019y retrouver.Inspirons-nous donc du Nouvel ordre écologique de Luc Ferry9 pour partager ce confluent puissant en trois courants de pensée divergents, aux vertus contrastées :\u2019approche anthropocentrique,e courant de\u2019écologie profonde et, enfin, celui du développement durable.a) L\u2019

    Revues

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  • Éco système, volume 5, soin/care

    Québec : Chambre blanche, 2024

    et environnementale, une écosophie danses termes de Félix Guattari (1980), elle-même inspirée de’écologie de’esprit de Gregory Bateson (1977) et du concept d’écosophie forgé pare philosophe Arne Næss (1960) danse contexte de’écologie profonde. Qui plus est, cette perspective écologique attentionnelle se retrouve danses catégories

    Livres

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  • Le devoir

    05 décembre 1992, Cahier D

    Montréal : Le devoir, 1910-

    », a été aussitôt qualifié de «superficiel» («shallow ecology»), de «mou» pares tenants d’une conception écologique pure et dure, qui se veut «profonde» («deep ecology»), radicale, danse sens qu’elle veut aller jusqu’aux racines du mal.En effet, cette dernière, ne se contentant pas des cataplasmes réformateurs

    Journaux

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web Le devoir]

    05 juin 2024, Qui a peur du mot «écologie»?

    Montréal, Québec] : [Le devoir], [2021]-
    Journaux

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web Le devoir]

    07 septembre 2024, «Cabane»: quatre prophètes de l'apocalypse

    Montréal, Québec] : [Le devoir], [2021]-
    Journaux

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web La presse +]

    15 septembre 2024, Planète bouleversée cherche humain réfléchi

    Montréal] : [La presse], [2015]-
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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web La presse]

    15 septembre 2024, Planète bouleversée cherche humain réfléchi

    Montréal] : [La presse], [2023]-
    Journaux

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  • Consultation sur place seulement

    [Articles du site Web La presse +]

    14 juin 2015, Un pape vert ?

    Montréal] : [La presse], [2015]-
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  • Cité libre.

    1992, décembre 1992 - janvier 1993

    Montréal : Syndicat coopératif d'édition Cité libre, 1950-1966.

    -il relevere défi ?Il appert, suite àa réflexion qu'il mène, que oui.Or, pour ce faire,e penseur se doit d'éviter deux écueils principaux :'humanisme cartésien, d'une part, ete courant dit de'écologie profonde, d'autre part, défendu danse milieu intellectuel français par Michel Serres, pour ne nommer quee plus

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  • Philosophiques

    Vol. 20, no 2 | Automne | 1993

    Montréal : Bellarmin, 1974-

    s'engager pour éla- borera solution alternative à'humanisme « tyrannique » et à'écologisme anti-humaniste,'auteur étudiee « grand dessein » de'écologie profonde et décrites différents aspects de ce qu'il appelle «aogique d'une déconstruc- tion dea modernité » inhérente à cette écologie.Cetteogique

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  • Le devoir

    12 décembre 2015, Cahier F

    Montréal : Le devoir, 1910-

    humaine.Le concept de développement durable en est issu.Le second courant, dit écocen-triste, affirme quea nature doit être préservée pour elle-même, quitte à entraver\u2019activité humaine.La doctrine de\u2019écologie profonde, qui prône notamment «une réduction draconienne dea population mondiale», est\u2019

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  • Relations

    septembre 1995, Septembre

    Montréal, Canada : École sociale populaire, 1941-
    Montréal, Canada : un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus
    Montréal : Éditions Bellarmin
    Montréal : Centre justice et foi

    déplacement dea pensée.Ce passage de\u2019anthropocentrisme au biocentrisme a reçue nom d\u2019écologie profonde (deep ecology) en opposition à shallow ecology, écologie superficielle.Cette catégorisation, fort tendancieuse puisque profond a un sens noble, et superficiel un sens péjoratif, a été établie par un philosophe

    Revues

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