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Aubry, Richard
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Melkevik, Bjarne, 1952-
Bailey, Christiane, 1978- auteur
Jean-Marc Phaneuf. [1987?]
Soudeyns, Maurice, 1944- auteur
André-Philippe Côté. 4 mars 1998
Daniel Johson annonce son retrait de la vie politique le 2 mars
Jean-Marc Phaneuf. 14 août 1974
Tit-Clin est assis à une table avec deux amis. Son ami assis à sa droite lui demande : "À quoi tu penses Tit-Clin?" et il répo [...]
André-Philippe Côté. 19 mars 1998
Jean-Marc Phaneuf. [Vers 1988]
Une question est posée à Claude Ryan : M.Ryan les Américains qui visitent le Québec seraient-ils moins intelligents que les Qu [...]
enes renvoyant àeur source et àeur objet, c'est-à-dire au domaine empirique avecequel, pour des raisons d'abord pratiques, ils sont censés s'ac- corder.En suivant cette voie,a réflexion philosophique devait s'apercevoir quees diverses notions comprises dans'idée de quantité ont pour objet réel'espace
Montmorency, était de constituer un dispositif d’apprentissage cohérent, qui mettrait’accent sures bases de’argumentation et de’analyse de textes philosophiques et montreraite caractère àa fois histo- rique et actuel dea réflexion philosophique.Telle esta trame de son volume intitulé Logos :a raison en quête de vérité
paradoxale de Bergson après Bergson ?Et quelles sontes conséquences poura philosophie elle-même ?Pour répondre à ces questions, j’ai choisi de retracera trajectoire du bergsonisme chez deux penseurs particulièrement influencés par ce « magicien » danseurs conception dea réflexion philosophique : Gilbert Simondon
Chavannes, Édouard
simultanément, en Chine, sures rives du Gange et danses îles dea mer Égée, à une maturité intellectuelle qui se manifesta par une floraison dea réflexion philosophique sur toute’étendue du monde civilisé.Si nous sommeses héritiers dea pensée grecque et sie bouddhisme reprend maintenant une force nouvelle au Siam
.Citons Testard, Jacquart, et, intervenant au colloque de ce matin, Lambert, Fortier et Gagné.En bioéthique,'éthique n'est plusa propriété privée dea philosophie.5.La réflexion bioéthique se fait en collégialité multidisciplinaire avec une méthode interdisciplinaire, en vue d'assurer une gestion responsable des sciences
, de'expérience vécue, doit êtree point de départ dea réflexion philosophique.REMARQUES Le choix de'expérience vécue, comme point de départ àa réflexion philosophique, n'est qu'un choix parmi d'autres possi- bles et que nous avons fait danses deux essais.Les sources d'information possibles poure philosophe, écrivions
, il est remarquable de constater à quel pointe retour àa pensée des philosophes du 17e siècle à nos jours a un intérêt plus qu’historique.Il permet en effet d’éclaireres conceptions diffuses de’être humain véhiculées dans notre culture et d’alimentera réflexion des jeunes du XXIe siècle sur des questions très actuelles
dea formation générale,'enseignement philosophique devrait se proposeres fins suivantes, en vue de contribuer àa culture de personnalitésibres: « donnere sens des proklèmes philosophiques; - affiner’appréciation des valeurs; - donnere sens dea réflexion théorique, notamment sures opérations de'esprit: donner
" aux institutions autorisées & dispensere cours préparatoire aux études supérieures et qui désirent faire bénéficiereurs élèves des avantages d'une initiation àa réflexion philosophique.Une première version de ce programme a été utilisé, durant'année scolaire 1965-66, pares professeurs des sept commissions scolaires (1
Castelli Gattinara, Enrico
il ne faut pas oublier que parmies catholiques français, il y avait aussi un fort courant anti-scientiste dont faisaient partiees théoriciens dea “faillite dea science”.4 Émile Meyerson, Identité et réalité, Vrin, Paris, 1908.6 Un congrès pour indiquera tâche unitaire dea philosophie Ce besoin de réflexion s’exprime
