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Whitehead, Joshua, 1989- auteur
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Belcourt, Billy-Ray, auteur
Sylvain-Morneau, Jérémie, auteur
ans.Environ 6 % des personnes s’identifient comme Autochtones, et plus spécifiquement comme membres des Premières Nations, Inuit, Métis ou autres peuples autochtones.Un peu plus d’une personne sur dix a indiqué que son orientation sexuelle est homosexuelle, bisexuelle ou une autre diversité sexuelle.Quant au statut
une société va nécessairement dégénérer et connaître des éruptions de violence si elle reconnaîtes droits fondamentaux dea minorité homosexuelle2.L\u2019opposition du cardinal Ratzinger aux droits humains des personnes homosexuelles est d\u2019autant plus déconcertante que, Allemandui-même, il ne devrait jamais oublier
,es tableaux « Histoires des communautés LGBTQ2S du Québec » traitent des réalités contemporaines qui n’étaient pas abordées dans’ancienne exposition, c’est-à-dire celles des personnes trans, du mouvement queer et dea bispiritualité des peuples autochtones,e tout danse but d’êtree plus inclusif et représentatif
Cruz Herrera, Dulce Maria
minorités racisées,es Peuples autochtones,es homosexuels,es minorités religieuses etinguistiques,es migrants, ainsi quees membres deeurs familles.La difficile mise en œuvre dea CERD en Amériqueatine :es cas de’Argentine, du Mexique et du Venezuela Par-delàes considérations historiques, politiques
au Métis,e Canada n\u2019est certes pas àa fine pointe du progrès.Poure professeur Morse,a so- contrees femmes,es homosexuels,es personnes handicapées et âgées, en plus des autochtones.«ll ne s\u2019agit pas de tenir nos droits fondamentaux pour acquis», a déclaré hiere président dea Commission, M.Max Yalden
-LOUIS.SOI II M DE (.1 NI ION DE RÉASSURANCE III I SAINI LOUS REINSURANCE M AN AGE ME NI COMPANY LTD.Andre I'm mean, secrétaire Les droits des autochtones sont plus bafoués que ceux des femmes et des homosexuels Presse Canadienne OTTAWA La Commission canadienne des droits dea personne soutient quea situation
contrainte que ce soit.L’honneur du Québec est à ce prix.Bouchard etes (autochtones iut de sa chaire nationaliste, n Bouchard vient récemment ncher: seule référendum dé-pare gouvernement du Qué-:ra autorité.Cela au nom de i intégrité du territoire du Québec.tes peuples autochtones, Inuits, Cris jet autres peuvent aller
à sa destruction.L'hétérosexisme crée dea violence enverses homosexuels etes personnes trans.Certaines se trouvent à'intersection de ces oppressions, par exemple du colonialisme et du patriarcat, qui ont causéa mort eta disparition de plus de mille femmes autochtones au Canada.Pour arre ter de perpétuer ces systèmes, nous
de sympathie à’égard non seulement des séropositifs mais aussi des populations vulnérables, commees toxicomanes,es homosexuels etes peuples autochtones.» Le Dr Montaner a dénoncée manque deeadership du premier ministre Stephen Harper en’exhortant à imiter George W.Bush, qui a récemment annoncé une contribution de 48
- féré-e-s dans une prison canadienne.Le taux d’acceptation de ces trans- ferts est passé de 98 % en 2005- 2006 à 27 % en 2009-2010 ; n Niées revendications des groupes minoritairesorsqu’en 2006e Ca- nada a voté contre’adoption dea Déclaration des droits des peuples autochtones.Ce n’est qu’en 2010 quee Canada
», «Bou-rassa,e serin des Simard».Il était habituel à cette époque d'accableres personnes homosexuelles, dites déviantes, de quolibets injurieux.Car elles n'étaient pas reconnues comme des personnes à part entière.On disait des gais qu'ils étaient des feluettes - des femmes, en somme - et desesbiennes qu'elles étaient
à débattre des droits des homosexuels.Tout en souhaitantautte contrea discrimination,esibéraux ne sont pas prêts à appuyer uneoi reconnaissante mariage ou\u2019unionibre entre personnes du même sexe.Il faut dire qu\u2019en ce premier jour de\u2019Année internationale dea famille,a proposition tombait
à traverses personnes homosexuelles etes personnes vivant avec un handicap, qui ne sont plus «invisibles» socialement et qui revendiquent des droits.La diversité s’exprime aussi à traversa multiplication des nouvelles religions.Danse présent chapitre, qui résumea recherche du Conseil du statut dea femme
amérindiens.On comprend donc que se soit développé'usage du terme «Indiens» ou «Amérindiens».Mais, tout à coup, ça ne va plus: il faut maintenant dire «les Autochtones» ou mieux «les peuples autochtones» oues «Premières nations», sous peine de passer soi-même pour un sauvage.Dea même manière, on ne peut plus parler
