13 résultats

Liste des résultats de recherche

• Consultation sur place seulement

  Entretiens avec Nishida Kitarō / Jacynthe Tremblay

  Tremblay, Jacynthe, 1958- auteur

  Montréal] : les Presses de l'Université de Montréal, [2024

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• Consultation sur place seulement

  Problèmes fondamentaux de la philosophie. Le monde dialectique / Nishida Kitarō ; traduction de Jacynthe Tremblay

  Nishida, Kitarō, 1870-1945, auteur

  Montréal] : les Presses de l'Université de Montréal, [2025

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• Consultation sur place seulement

  De la chose qui agit au soi qui voit / Nishida Kitarô ; nouvelle traduction de Jacynthe Tremblay

  Nishida, Kitarō, 1870-1945, auteur

  Montréal] : les Presses de l'Université de Montréal, [2023

  Livres

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• Consultation sur place seulement

  Je suis un lieu / Jacynthe Tremblay

  Tremblay, Jacynthe, 1958- auteur

  Montréal] : Les Presses de l'Université de Montréal, [2016

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• L'autre parole

  No 56 | Décembre | 1992

  Rimouski, Québec : L'autre parole, 1976-

  Montréal (Québec) : L'autre parole

  plus de cent millions de païens au Japon ».Cet exemple permet de posere problème des rapports interreligieux, plus particulièrement des rapports entree bouddhisme zen ete christianisme.La comparaison comme méthode de connaissance Commee mentionnee philosophe japonais Nishida Kitaro (1870-1945 ) à propos

  Publications en série

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• Le devoir

  13 avril 2002, Cahier D

  Montréal : Le devoir, 1910-

  de résistance à’occidentalisation et en ferment nationaliste.Un nom ressort de plusieurs de ces études, celui de Nishida Kitaro (1870-1945), auquele grand spécialiste Augustin Berque consaçre ici des pages magnifiques.A’universa-lisme occidental, ce penseur oppose une pensée duieu et presque du site, seule susceptible

  Journaux

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• Le devoir

  12 août 2006, Cahier E

  Montréal : Le devoir, 1910-

  une ontologie qui n’a cessé de se développer duranta période moderne.Pourtant, si on met à partes philosophes de’Ecole de Kyoto, au premier rang desquels Kitaro Nishida, il faut reconnaître que nous ignorons presque tout dea pensée japonaise contemporaine.Peu traduite, elle demeure prisonnière de généralités stéréotypées

  Journaux

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• Le devoir

  17 mai 2014, Cahier A

  Montréal : Le devoir, 1910-

  ?Y a-t-il des classiques en philosophie ?Emmanuel Kant Jacques Derrida Kitaro Nishida Friedrich Nietzsche {{Pour moi,e cœur dea tradition concernees expériences vécues à mêmeesquelles une société a développé une sensibilité particulière à des valeurs qui deviennent transcendantes et qui influent sure devenir )) L\u2019historien

  Journaux

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• De la logique des obligations, des permissions et des interdictions : de von Wright à aujourd'hui / Clayton Peterson

  Peterson, Clayton, 1985- auteur

  Montréal] : Les Presses de l'Université de Montréal, [2016

  se de barrasser du passe ?• E ric Me choulan De ce qui agit a ce qui voit • Nishida Kitaro, traduction et appareil critique de Jacynthe Tremblay Le devenir-juif du poe me.Double envoi : Celan et Derrida • Danielle Cohen-Levinas Ee ments deogique contemporaine.Troisie me e dition revue et augmente e avec exercices et corrige s

  Livres

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• Le coeur de l'homme : au fil de la littérature japonaise : journal de relectures 2017-2020

  Version du 2021-05-14

  Blouin, Claude R. 1944-

  Joliette : Édition Claude R. Blouin, 2021

  selon son partenaire, me vient à’esprit’attention portée pare philosophe Nishida Kitarô à « nos » je : chacun devient autre selon celui avec qui il est, et diffère donc quand il n’est qu’avecui- même.Me revient aussitôt à’esprit un poème d’Ariwara no Narihira : « Tout commeaune n’est plus/ ce printemps n’est pas plus

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• Le coeur de l'homme : au fil de la littérature japonaise : journal de relectures 2017-2020

  Version du 2021-05-11

  Blouin, Claude R. 1944-

  Joliette : Édition Claude R. Blouin, 2021

  ’attention portée pare philosophe Nishida Kitarô à « nos » je : chacun devient autre selon celui avec qui il est, et diffère donc quand il n’est qu’avecui- même.Me revient aussitôt à’esprit un poème d’Ariwara no Narihira : « Tout commeaune n’est plus/ ce printemps n’est pas pluse « printemps d’antan »/e coeur

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• Mésalgie

  Tome I | Moyen Âge postcatastrophique : l'utopie nostalgique au prisme de la mésocritique

  Duret, Christophe

  Sherbrooke : Éditions de l'Inframince, 2023

  en soi) enui adjoignante principe dea métaphore et du symbole, c’est-à-direaogique de’identité du prédicat ou duieu (basho) de Nishida Kitarô, en vertu deaquelle A 118 Moyen Âge postcatastrophique devient non-A, car «es choses prennent, en relation à’existence humaine, un sens donta chôra excèdeeur emplacement physique

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• Annales de l'A.C.F.A.S.

  1993, 1993

  Montréal (Québec) : Association canadienne-française pour l'avancement des sciences, 1935-1995

  Revues

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