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Thibault, Mireille, 1962-
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Mirbeau, Octave
et exprimées ainsi.Il y a, dans ces sous-bois aux végétations, aux flores monstrueuses, aux figures hiératiques, aux formidables coulées de soleil, un mystère presque religieux, une abondance sacrée d’Éden.Ete dessin s’est assoupli, amplifié ; il ne dit plus quees choses essentielles,a pensée.Le rêvee conduit dans
Farley, Paul-Émile, 1889-1946
ce mystère ?La religieuse voulut s'en ouvrir à son directeur de conscience,e P.Jacques Dinet, S.J.« Probablement c'este Canada que vous avez vu en songe », répliquae P.Dinet.Sur ces entrefaites,ui arrivaient d'un prêtre qu'elle ne connaissait pas, quelques Relations des Jésuites rédigées pare P.Le Jeune.L'envoi était
.La dominance noire,à encore, ne revêt pases valeurs négatives qu’onui attribue habituellement.Arrivé au noir.Le noir ramène au fondement, à’origine. Base des sentiments profonds.Dea nuit vient’inexpliqué,e non-détaillé,e non-rattaché à des causes visibles,’attaque par surprise,e mystère,e religieux,a peur
Desrosiers, Adélard, 1873-1953
; de’ouverture à’italienne: Allegro, Adagio, Allegro.— 92 Passion — Mystère religieux représenté d’abord sure parvis des cathédrales, puis au XVe siècle, pares confrères dea Passion, au couvent dea Trinité.Les Luthériens en ont fait de vastes compositions, d’une grande variété.La Passion selon saint Jean eta Passion
Tremblay, Alfred, 1856-1921
religieux, mystères et beautés de notre nature changeant de symbolisme aveces saisons, joyeuses excursions de jeunes musiciens, tout'inspirait et passait en belles strophes que recueillaient jadis VOiseau-Mouche et plus récemment'Aima Mater.« Combien de fois, au cours de joyeux pique-niques, n'a- t-il pas improvisé
L'obéissance religieuse est un mystère de communion OCTOBRE 1964 Articles Pages S 0 M M A I R E L’obéissance religieuse, mystère de communion (J.M.R.Tillard, O.P.) _____________________ 225 Synthèse d’une théologie dea vie religieuse____247 L’espérance dansa Bible (Pierre Doyon, ptre) 251 Voriétés L’Eglise dans
aux mystères religieux s’y déroulaient aveca sanction des dieux, durant cette période, plus compréhensifs à’égard des humains.Quand cet ancien calendrier fut réformé sous Jules César,es douze jours furent répartis sures onze pre- miers mois d’une année qui com- mençait jadis en mars, ete mois de février fut épargné
des Communautés Religieuses 5750, boul.Rosemont Montréal 410, Canada Souscription : 4.00 Tél.259-6911 La VIE des communautés religieuses FÉVRIER 1969 Vol.27 - n 2 Laurent Boisvert, Vocation baptismale o.f.m.et vocation religieuse_________________ 34 L’unique mystère chrétien peut être vécu suivant des modalités
s’est manifesté dans certaines valeurs dea vie religieuse ;a revue a voulu se faireeieu de rencontre des idées et des réflexions.Laurent Boisvert, o.f.m.La vie religieuse, signe du mystère 165 La vie religieuse possède-t-elle un caractère spécifique quia distingue des autres formes de vie?L’auteur répond à cette
et'envoi comme objet de deuxième classe dea présente publication La VIE des communautés religieuses AVRIL 1965 vol.23, n 4 Boisvert, Lorenzo, Les religieux s’engagent .98 o.f.m.L'A.définit rengagement des religieux dans’Eglise en disant qu’ils sont des adorateurs du Père, des témoins du Mystère, des serviteurs
un religieux mystère qui facilitees aveux.Sur sa tribune, à son bureau, voire en récréation, il porte toujours un peu avecui son confessionnal sans cesse ouvert à tous ceux qui veulent déposer un fardeau intime ou recevoir des paroles de paix.Pensée consolante poure prêtre éducateur, si jamais il se sent tenté de jeter
'affranchissement en numéraire et'envoi comme objet de deuxième classe dea présente publication La VIE des communautés religieuses AVRIL 1966 vol.24, n 4 Jean-Marie R.Tillard, Le mystère dea communauté .98 o.p.Parmies pointses plus essentiels au renouvellement évangélique dea vie religieuse, il faut placer une nouvelle
du mystère de’Eglise de Dieu.Une dimension que nous mettons souvent dans’ombre, que même parfois certains semblent oublier.En effet, nous nous sommes peu à peu habitués à ne regardera vie religieuse que du côté de’homme, à n’y voir qu’un effort généreux et radical de certains baptisés vers une perfection évangélique
; unieu où s’actualisee dessaisissement de’être et oùa mission s’enracine; unieu reflet du mystère de communion; unieu qui demeure appel àa diaconie et àa conversion; unieu qui est mémoire et utopie1.Parler de communauté religieuse, n’est-ce pas af- firmer, dans’expression même,’importance dea dimension
________________________________103 Cet article présentea vie consacrée dans sa relation à Dieu et dans sa relation fraternelle.La religieuse de demain devra être plus que jamais cette parole du Dieu caché, cet effleurement de’invisible, cette émergence du mystère dans’univers.Le témoignage des religieuses dans'Église d'aujourd'hui- 115
des communautés religieuses DECEMBRE 1966 Vol.24, no 10 Jean-M.R.Tillard, Le vrai visage du renouveau .290 o.p.Nous avons besoin de nous convertir à ce qu’esta racine de toute vie religieuse:a conscience de notre appartenance au mystère du Peuple de Dieu en ce qu’il a de plus réaliste.Il faut que nous devenions, en cette étape
C/5 QJ C/5 1 La vie religieuse se situe au coeur du mystère de'Eglise 2 a 2 o Ü C/5 4> « •I JANVIER 1965 La VIE des communautés religieuses • Revue publiée pares RR.PP.Franciscains dea Province St-Joseph au Canada; paraîte 15 de chaque mois, excepté juillet et août, par fascicules de 32 pages
a servir dansa pratique honnête de son art.MYSTIQUE.La nymphoe, danse voilée, originairement de nature religieuse, participant àa réalisation de mystères, imitantes danses de divinités évanescentes et personnifiantes Hiérodules, prêtresses des divinités qui aimaient à faire flotter autour d’elles des étoffes amples
de son expression'emportent sures Comme Caravage, Rembrandt représentee mystère religieux à traverses drames d’une humanité ordinaire conventions.Sondante drame humain, il se concentre plus que jamais sura vie intérieure de personnages qui semblent émerger des ténèbres.Ces «visions» heurtentes nouveaux canons d'une
