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Paquin, L.P. 1846-1904, (Louis-Philibert)
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, ils mentent à co qui se passo souseurs youx, ceux qui soutiennent quee libéralisme peut être purement politique, c'est-à-dire ne refléter aucune teinte religieuso ou ne contrarier en rienes dogmes eta morale du christianisme.Tout libéralisme attaquea religion, et il n'a pas d'autre raison d'être que dea battre
Ségur, Mgr de, 1820-1881
de JÉSUS-CHRIST,e Docteur suprême dea foi, regardee libéralisme catholique commee véritable fléau de noire siècle et plus spécialement de notre pauvre patrie.! t HOMMAOE Et, notez-le, mes bien rhers amis : ce n'est pas du libéralisme des politiques sans religion qu'il est ici question, c'est directement et uniquement
de chacune, qu’elle reste auieu et au rang queui assigne’ordre naturel, c’est-à-dire que’être inférieur se soumette et obéisse à celui quiui est supérieur.Conséquences du libéralisme Mais, de plus, une pareille doctrine apportee plus grand dommage tant à’individu qu’àa société.Et, en réalité, si’on fait
Paquet, Benjamin, 1832-1900
principes,es doctrines errojinées, prévoyant d'ailleurs'effroyable tumulte qui va se faire autour deui et autour de nous." Danse syllahw qui accompagne'encyclique, Pie IX caractérise ainsie libéralisme.C'est un système, une théorie qui proclame :o Qu'à notre époque, il n'est plus utile quea religion catholique
Luigi, 1837-1910
.Leibéralisme-modéré ou libéralisme-catholique enseigne quea paix,a tranquillité,a conformité de pensées et de sentiments sont des biens si précieux que, poures obtenir, on peut sacrifier certains droits dea vérité ; que, pour se concilier ceux qui professent'erreur,es amener insensiblement à'abjurer, il est permis
Villeneuve, Alphonse, 1843-1898
de vérité, 'cotte parole do'Evêque d'Orléans: '•Faut-ilo dire '•' poura centième fois?Ce que'Eglise, ce quee Pape " condamnent, c'est'indifférentismo religions Mais ._ VI — — — ' " "- ' " - '- " "" - "' " "" - — — - " " '- '- "" "- "- ' " - - Conclusion : — Hone il n'y a pas en Canada de libéralisme dans
Aa religion que'impiété déclarée.Avec aea allure* bénignes et pieu**»,e libéralisme qu'on «rtiiblo du titre de catholique, Atteins une foulo d'Ame» sans dèhattoo, KM mène jusqu'aux»ord» do'abîme de'hérésie,es y précipite même au moment quelle» orolent tenir encore a'Kgltuo par tout ce qu'il v a de plu» intime
Dumesnil, A. 1836-1911, (Amédée)
Quelques remarques sïïr certaines questions qui intéressenta religion en Canada et tout spécialement ena Province de Québec.A son Excellence Monseigneur Donat Sbarretti, Archevêque d'IJphèse, Délégué Apostolique au Canada.Excellence.Je, soussigné, âgé de 68 ans, pendant deongues années professeur de philosophie
.A cela, nous répondrons quea même chose aieu en Belgique et en France, et que c'està ce qui constitueo grand danger du libéralisme.Kn effet.Pic IX na-t-il pas déploré plus d'une,'ois que des hommes pieux, tout on témoignant beaucoup d'amour et de zélé poura religion, prêtent cependant une main amie aux desseins
.d’Allain CAILLÉ, p.51–57.Paris : La Découverte.Walter LESCH 88 LABORDE, Cécile.2017.Liberalism’s Religion.Cambridge : Harvard University Press.LAPEYRE-DESMAISON, Chantal.2017.« Seuils du sacré :es portes du réel ».Tangence, no 115, p.101–117.LEMBKE, Robert.2008.« Profanierung.Metamorphosen des Heiligen ».FUGE.Journal für Religion
\u2019avachissement, para contagionente de'exemple, d\u2019une bonne entente qui assure doucemente suicide de notre peuple.Peu importentes frémissements du peuple,\u2019élite s\u2019anglicise ete peuple s\u2019endormira dansa \u201cfidélité\u201d àa couronne britannique.Le libéralisme, religion sociale
britannique.Le libéralisme, religion sociale dea juiverie anglaise.gave petit a petites noblesoucheurs sur nes devoirs réels.Il faut se faire traître pour parvenir et il vaut mieux mourir plutôt que de subir'amoindrissement personnel.Les traditions sont bientôt des ballons crevés et nos chefs éclairent déjà notre peuple
d aa couronne britannique.Le libéralisme, religion sociale dea juiverie anglaise, gave petit à petites noblesoucheurs sur nos devoirs réels.Il faut se faire traître pour .Parvenir et il vaut mieux mourir plutét que de subir\u2019amoin- drissemept personnel.Les traditions sont bientôt des ballons crevés et nos chefs
de ces trois aspects dea question.Elles demeureront fondamentales, d'autant plus que nous semblons à'aube de découvertes et de réponses aux mystères dea vie biologique.Panthéisme, profanation, mythologie, sectorisation, ségrégation, libéralisme, religions sont toutes des' forces qui engendrente «ieu de'Homme » dans
et significativement. (entrevue réalisée par Jean Pichette) relations octobre 1995 237 LE NEO-LIBERALISME COMME «RELIGION» par Michel Beaudin1 LB économie vous semble bien éloignée de toute reli- gion ?Mais c'est justemente propre des faux absolus d\u2019avoir\u2019air propre, inattaquable et.de faire des I victimes.Un théologien
pas en être autrement, puisqu'il s'est formé àeur école et qu'il continue de répétereur enseignement.D'ailleurs, il n'est pas possible d'êtreibéral en politique, sans'être de suite en religion.Le libéralisme religieux est né du libéralisme politique, et il eu esta conséquence nécessaire :'un ne va pas sans'autre.S'il
expliquerait quel parti il fallait suivre.11 nous\u2019a expliqué.Il nous a dit qu'il ne fallait pas suivree partiibéral.Jl nous a dit quee libéralisme en politique et libéralisme en religion étaita même chose, que\u2019un ne pouvait aller sans\u2019autre.d\u2019hui, en recevant mon subpœna ; auparavant j'entendais
