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Nishida, Kitarō, 1870-1945, auteur
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a connaissance,e plaisir de philosopher,e courage tel que vous vouse représentez, oue jugement selonequel touses hommes naissent égaux.Dans chaque cas, vous appréhendez vos propres actes mentaux avec amour – ceux-ci étant désormais objets de votre conscience.Cet acte affectif de valence positive constitue votre relation
PHILOSOPHIQUES Par ailleurs,e sport ne se présente pas seulement comme action : il est aussi spectacle.Cette dimension du sport cons- titue, à notre avis, une des sources privilégiées et'exutoire par excellence de'imaginaire individuel et collectif.Qu'est-ce qui fait quee sport est devenu objet de spectacle, qu'est
, aux bulles de savon de Sloterdijk, ou encore àa pomme de Newton et au marteau de Nietzsche,a mythologie,a science eta philosophie n’ont jamais cessé, en effet, de se peupler d’objets, d’animaux ou de personnages qui, s’ils ne passent inaperçus, semblent cependant neeur tenirieu que de simples accessoires — objets
de ces deux positions,a structure de’objet philosophique (l’âme oua cité) àaquelle est refuséea primauté métaphysique apparaît donc calquée sur’objet àa structure duquel est au contraire accordée une telle primauté.Autrement dit, qu’on adhère à’une ou’autre de ces positions, une tripartition – celle de’âme
, et que, au-delà dea contradiction apparente, il est en fait absolument nécessaire pour rendre compte de manière cohérente du système philosophique de Proclus.Pour ce faire, nous nous concentrerons sur’objet emblématique dea philosophie proclusienne (et néoplatonicienne en général) :’âme.Nous débuterons donc en illustrant
/ Nous pourrions postuler que'éthique étant une discipline philosophique, quea bioéthique étant'éthique dea biologie,a relation entre bioéthique et philosophie ne devrait pas faire'objet d'un tel colloque; cependant nous sommes obligés de constater que cette solution mécanique, aussi séduisante qu'elle puisse
juil.2020 14:02 Philosophiques Formes, objets et négation selon Granger Une interprétation constructive Fabien Schang Volume 47, numéro 1, printemps 2020 URI : https://id.erudit.org/iderudit/1070248ar DOI : https://doi.org/10.7202/1070248ar Aller au sommaire du numéro Éditeur(s) Société de philosophie du Québec ISSN 0316
Castelli Gattinara, Enrico
des sciences humaines en éloigne’objet, qui n’est plus’exclusivité dea spéculation abstraite ete rapproche de considérations d’ordre expérimental.Les sciences sont en effet de plus en plus capables, d’amener “dans’étude du réel, dea vie, de’âme même,a rigueur eta certitude que [la philosophie] n’atteignait jadis
, à ses sujets et à ses objets.On y retrouve généralementes questionnements portant sur’existence de philosophies non occidentales, sura place qu’occupent celles-ci danses canons de’historiographie dea philosophie, et danses programmes d’enseignement dea philosophie en Occident et ailleurs.On y rencontre aussi
.______________________ CALEPIN DE L’UTACQ Notre opinion Votre opinion L’accessibilité universelle, connaissez-vous ?L’accessibilité universelle est un concept de construction et d’aménagement qui faita promotion d’environnements sans obstacles, tels que des bâtiments, des espaces publics, des équipements et de objets.La philosophie soutenue
es deux conceptions dea poésie est d'ailleurs frappante.208 PHILOSOPHIQUES vérité.Il semble cependant quea première réponse ne soit pas suffisante puisque, du fait quea poésie ne peut éliminer com- plètementa signification, il ne découle pas «que'objet dea poésie soit de signifier quoi que ce soit, concepts
dea philosophie occidentale telle quea conçoit Hersch, c'est-à-dire en tant que destruction progressive de son illusion fondamentale, et d'autre parta dévaluation progressive dont fut'objeta pensée indirecte ou symbolique en Occident, en particulier à'époque moderne aveca mise en œuvre d'une pensée « claire et distincte
.fr KEVIN MULLIGAN Université de Genève Kevin.Mulligan@lettres.unige.ch PHILOSOPHIQUES 26/2 — Automne 1999, p.Philosophiques / Automne 1999 Ce volume réunit un ensemble d'études ayant pour objet plusieurs aspects majeurs dea famille de traditions philosophiques qui ont vue jour en Autri- che-Hongrie et danses pays
anhistorique (nous exa- minerons bientôt pourquoi).Frédéric Bouchard Outrea temporalité de’objet d’étude (passé pour’épistémo-ogie des sciences française, contemporain poura philosophie des sciences anglo-saxonnesdfootnote1sym1,e contexte philosophique d’émergence de ces traditions explique aussie décalage
de'étendue, duangage et de'intelligence chez Bergson.47.Condillac, Langue des Calculs, objet de cet ouvrage, O.P., tome II, p.419A.48.Cf.De'art de Penser, I, v ; toute début du chapitre est une reprise de'Essai, I, II, iii (O.P.tome I, p.726 et p.17-19).1 6 4 PHILOSOPHIQUES etes sons inarticulés qui sont comme
ou modernes.De manière générale,es rapports entrea philosophie etaittérature peuvent être abordés d’au moins trois manières.(i) On peut d’abord traiter deaittérature, de’œuvreittéraire ou dea fiction en tant qu’elles constituent des objets poura philosophie; c’est ce que faita philosophie deaittérature
historique de formation.Les objets dea philosophie politique,es institutions etes humains quies animent, sont des produits de’histoire, parfois d’une histoire qui déroule une rationalité apparente,e plus souvent d’un enchaînement chaotique Dossier : Limites et défis du libéralisme politique 51 d’événements.Le
des plans cadres élaborés poures cours de philosophie (objet dea première recommandation).Elle apprécierait que vousui fournissiez une copie dea nouvelle grille d’analyse des plans de cours en expliquant - 2 - succinctement comment elle s’inscrit dansa procédure institutionnelle en vigueur au Collège et répond
touchanta composante de formation générale des programmes d’études,a Commission souhaite obtenir une copie des plans cadres élaborés poures cours de philosophie (objet dea première recommandation).Elle apprécierait que vousui fournissiez une copie dea nouvelle grille d’analyse des plans de cours en expliquant
