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Tremblay, Emmanuelle, 1966- auteur
Crainic, Corina, auteur
Desmeules, Georges, 1964-
Imbert, Patrick, 1948- auteur
identité collective Née dansa tourmente des années 70,a littérature amérindienne a elle aussi contribué à'affirmation d'une identité collective.« Touteses minorités sont passées parà, qu'il s'agisse des Acadiens, des Franco-Manitobains ou même des Québécois.» L'écriture sert alors d'exutoire et permet d'exprimer
Prud'Homme, Nathalie
e suggère Monique LaRue dans L’arpenteur ete navigateur : 152 LA PROBLÉMATIQUE IDENTITÉ COLLECTIVE 06-Conclusion 26/08/02 9:47 Page 152 Si ce n’est pasa littérature qui peut donner à’étrangera certitude qu’il participe au monde commun, mais biena politique,a littérature peut, par contre, travailler
(réseau Littéra- tures d’enfance). Cette rencontre avait réunies chercheurs impliqués de 2004 à 2006 dans deux projets collectifs portant’un suresieux imaginaires dansa littérature d’enfance,’autre sur’identité dea fillette dans cette mêmeittérature. La version française de ces actes,argement amendée
Rouleau, Linda, 1959-
de collaboration nécessite une révision des identités distinctes de touses professionnels afin d’intégrer une identité collective (King & Ross, 2004).Dansa littérature, on nomme ce double défi de distinction et d’intégratione paradoxe de’identité (Jenkins, 2008).Les concepts de paradoxe et d’identité étant intangibles
du champ culturel au Québec et du rôle essentiel que jouent ces institutions dansa formation de nos créatrices et créateurs, et ce, partout en région.L’enseignement dea littérature La littérature et’histoire racontée dansa productionittéraire constituent des vecteurs importants de notre identité collective.Ils font
Semujanga, Josias
a littérature francophone et prin- cipalement danse roman africain et québécois moderne à partir des analyses des textes, cette étude avait un double objet.D’une part, il s’agissait de discerneres mani- festations de’interculturalité à partir de certains concepts clés tels que’identité collective,e sujet dea culture
eteieu de construction d’une identité collective, précisément nationale.Depuis 1960, s’est élaborée au Québec une idéologieaïque d’un pays à construire d’abord danses mots.À mon sens, cette croyance dans’écriture est un équivalentaïque dea foi chrétienne dans’idéologie cléricalo- religieuse quees romans
Zwick, Christine
........................................................................................................................................ V 1. INTRODUCTION .................................................................................................................. 1 2. PROFESSION INFIRMIÈRE, GÉNÉRATIONS ET IDENTITÉS COLLECTIVES : QUELQUES CONCEPTS
, mais naissante seulement àa fin, il faut 12/ « Nulle association de\u2019individualité et dea collectivité dans ce roman.» 24 POSSIBLES Ethnies, nations, sociétés 6 a pie b La Québécoite :\u2019écriture agonistique de'identité collective bien en convenir.La représentation de'identité collective dans
a place eta fonction dea littérature dans notre société contemporaine.» Alors quea littérature est un des vecteurs essentiels de notre identité collective,e président de\u2019UNEQ affirme son intention de représenteres auteurs sur plusieurs fronts, incluanta réforme dea Loi canadienne sure droit d\u2019
, a parlé d’identité indivi- duelle et collective duecteur comme sujet qui se construit des repères culturels et en relation avec un milieu.«La littérature québécoise n’est pas nécessairement plus proche de’identité de’élève, mais elle joue un rôle primordial dans son rapport àa culture.» Touteittéra- ture
Levesque, Katia
assumer «’ici » et en fairee pivot dea littérature, ce qui devait se traduire par une amorce de créolisation deaangue et une plongée dansa mémoire collective.Les auteurs dea créolité, dont Confiant, poursuivent cette tendance en’accen- tuant.Ils veulent présentere vécu antillais et définir’identité créole
