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Wohlleben, Peter, 1964- auteur
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dea jeunesse.Eu journal sérieux et d’instincts philosophiques, il aime à remonter aux causes.Dans son premier-Montréal du 21 octobre, il nous annonce qu’il a faite bilan de 110s études elassi ques, qu’iles a comptées, pesées, divisées,et qu’il ne reste plus rien à’avoir.Sons cette rubrique innocente et résignée : nu Conseil
pas miuix, à moins d’être tout à fait vrai.Du reste, et à part ces fantaisies peu importantes au fond, cet auteur ingénieux m’apparait comme un esprit juste, fin, délicat, observateur par instinct, philosophe par nature, aimantaittérature plus poure plaisir qu’elle cause que poura gloire qu’elle promet, et mettant
une excursion uu domaino plus élevé, plus intellectuel de’éducation dea jeunesse.Kn journal sérieux et d’instincts philosophiques, il aime à remonter aux causes.Dans son premier-Montréal du 21 octobre, il nous annonce qu’il a faite bilan de nos études classiques qu’iles u comptées, pesées, divisées, et qu’il ne reste plus
, toute monde voudra donner àa vertu de simplicitéa palme d’honneur poura gracieuseté ete mérite.Même s’il n’est aucunement versé dansa dialectique,a psychologie,a métaphysique,’homme simple est toujours par instinct un philosophe.Rien au monde ne saurait ravire gros bon sens à celui qui’a depuis sa naissance
des explorations dea science ou des spéculations dea philosophie,'instinct humain poursuit toujours, en tâtonnant, sa recherche d'un Dieu, et n'est pas satisfaitorsqu'il nee trouve pas.Touteses tentatives faites pour détruiree christianisme ont tôt ou tard abouti àa nécessité de trouver quelque chose poure remplacer
dea sagesse pratique.Pare détachement eta force de compréhension,es instincts et pressions sociales peuvent être critiqués, acceptés ou neutralisés, sia neutralisation s’avère nécessaire.Par exemple,’instinct de se nourrir ne se verrait pas neutralisé para philosophie : c’est un instinct tout à fait naturel et sain
Voltaire
que toutea nature ?Avez-vous pénétré, philosophes nouveaux, Cet instinct sûr et prompt qui sertes animaux ?Dans son germe impalpable avez-vous pu connaître L’herbe qu’on foule aux pieds, et qui meurt pour renaître ?Sur ce vaste univers un grand voile est jeté ; Mais, danses profondeurs de cette obscurité, Sia raison nousuit
ou’emballage du cadeau qu’avece cadeauui-même, acheté souvent à grand prix; ou de cadeaux donte plaisir et’intérêt se sont très vite émous- sés avant de finir au fond du placard.Les enfants savent d’instinct ce quee philosophe Aristote nous rappelait il y a 2400 ans : « Les désirs de’être humain sont insatiables
, C'était iaiberté de ses préférences oi de sa foi à sauver.Co La révolution, qm satinfaisait aux instincts philosophiques des villes, heurtait, en effet, touteses habitudes d\u2019esprit et touteses croyances des campagnes.(Or,es préjugés d\u2019un peuple sont, commees vérités elles- mêmes, une part de ra conscience
avait filé pourui de plusongs jours et des jours plus heureux ; il put renaître puur vivre une vie neuvelle, et quoique danse cœur il ait préservées instincts et Ja philosophie de\u2019artiste, il put se débarrasser un peu de attributs classiques.Il est inutile de retracer sa vie depuis sa résurrection ; chacun
et de détruire certain instinct placé pares philosophes àa base même dea vie:'instinct de conservation.Le vieux professeuraisse aussi à Jacques Servaisa mission de chercher\u2019anti-toxique,e 7.,304/A, et dee découvrir.Le toxique, expérimenté sures animaux, a prouvé que même des êtres privés de raison
Fayolle, Maurice
est dans ses origines, un sursaut de'instinct, donc un acte irraisonné et, àaimite du raisonnement, un refus de ce qui existe, c'est-à-dire une négation - et ce serait singulièrement amoindrira philosophie anarchiste que deaimiter à une manifestation de'instinct ou à une négation.D'autre part, il faut bien
Lacroix, Auguste de
éger ete plus spirituel dea terre qui ait pu produire cette espèce de philosophes sanse savoir, qui semblent exercer d’instincta faculté de tout saisir d’un coup d’œil et d’analyser en passant.Le flâneur est essentiellement national, différent, en cela, des grands hommes, en général, qui sont de touses pays
quelquefois para mort d’une espèce tout entière.Il faudra bien que’homme finisse par comprendre qu’il ne saurait impunément prendre ses aises aux dépens de touses êtres qui vivent autour deui, et qui n'ont pas été créés forcément poure servir, encore moins pour satisfaire ses caprices ou ses instincts.Des philosophes
privées ne valent pas mieux que vos mœurs publiques.Vous ne savez plus mépriser, parce que vous ne savez plus vous sacrifier.Vous avez des arts qui n’échauffent ni 11e relèvent, uneittérature qui ne se charge que de vous désennuyer ou de surexciter vos mauvais instincts.Vos philosophes mêmes tiennent à honneur de mettre
