Pagination
Au cœur des d ébat s de so ciété PH O TO : O SI R E G LA C IE R , H IB IS C U S 6 Soirée bénéfice avec Gregory Baum Julien Harvey : homme de foi, homme du pays… Le 30 mai 2011 à 17h 30 Julien Harvey était un grand intellectueljésuite.Ce soir, j’analyseraia participa- tion audacieuse de Julien au débat public
Voir le détail
es assises d’un modèle politique de régulation du pluralisme qui soit attentif au besoin d’affirmation nationale du peuple québécois, mais aussi aux enjeux de justice, de solidarité sociale et d’égalité citoyenne.Au début des années 1990, Julien Harvey avait proposéa notion de «culture publique commune» comme base
es principes qui sous-tendent notre appui à uneaïcité ouverte à'école, nous abordons ensuite'enseignement du fait religieux dans un contexte déconfessionnalisé ete rôle de'animation pastorale.Enfin, nous traçons quelques pistes pour une transition avant d'énumérer nos recommandations.Introduction En 1992, Julien Harvey
es générations plus âgées des Irénée Desrochers, Guy Bourgeault, Jacques Chênevert, Julien Harvey ou Marcel Marcotte, et celle plus jeune des Michel et Gabriel Dussault, Pierre Lucier, Guy Ménard ou Yves Vaillancourt.Jees nomme parce que ce sont des hommes magnifiques que j’ai aimés.Les thèmes touchant’Église étaient plus
Rousseau, Guillaume
1980.En 1988, Julien Harvey, un homme d’action et de pensée proche des immigrants, affirme qu’aveca convergence culturelle il est reconnu quea culture québécoise peut être enrichie pares immigrants, pourvu que, comme culture d’accueil, elle demeurea priorité ete point de convergence des apports
publique commune, pro- posée par Julien Harvey et Gary Caldwell, s’ancre danse contexte social qui’a vue émerger.Commee rappelle Micheline Labelle1, elle prend sa source dans un rôle croissant dévolu à’État québécois dans’intégration des immigrantEs afin qu’ils et elles s’agrègent àa majorité francophone, dans
.Montréal : Université Concordia.—.2015.« De’Afrique au Québec :es réseaux missionnaires comme vecteurs d’intégration socio-ecclésiale ».Études d’histoire religieuse, vol.81, nos 1/2, p.165–176.—.2017.Au risque dea conversion.L’expérience québécoise dea mission au XXe siècle.Montréal / Kingston : McGill-Queen’s University Press.HARVEY
Truchon, Martin
'État comme étant'esclave d'un culte immodéré porté àa croissance de son produit national brut ( PNB ).Conformément au principe selon 106 Harvey, Julien; Paiement, Guy; Barria tilt, Claude et Côté, Chartes.« Le Québec cassé a i deux ».Dans Relations, no.545, Novembre Î988, pp.263-273; Conseil des Affaires sociales.O E
Harvey sj àa justice sociale, au nationalisme et àaaïcité.Julien a été’un des fondateurs et premier directeur du CJF.Au-delà des thématiques traitées,eivre témoigne dea posture d’un christianisme engagé dansa transformation sociale qui est àa fois un héritage et une inspiration pour aujourd’hui.Le
adoptée par plusieurs penseurs et chercheurs du Québec – dont Julien Harvey, fondateur du CJF et opposant connu du multiculturalisme,’un des premiers à avoir d’ailleurs utilisé’expression en 1992.La «aïcité ouverte » impliquait quea formation scolaire accorde une place àa connaissance du fait religieux – dimension
mais aussi'Église.Dès 1992,e père Julien Harvey avait mis de'avant sa proposition deaïcité scolaire ouverte, comme conséquence du concept de culture publique commune.Aujourd'hui'équipe demeure convaincue que cette proposition est une solution respectueuse de'évolution dea société québécoise
de ses membreses plus éminents,e jésuite Julien Harvey, frappe d'autant plus qu'elle reflète un état d'esprit que'on retrouve aussi dans un texte de sonactuelledirectrice, Gisèle Turcot :e sentiment du paradoxe.Madame Turcot définit ainsies tâches des artisans de Relations : «rester favorables au socialisme
Moisan, Marie, auteur
% des établissements scolaires sont 66 À ce sujet, voir Gilles KÉPEL.Op.cit.67 Julien HARVEY.“L'intégration des immigrants”, Traité des problèmes sociaux, sousa direction de Fernand Dumont, Simon Langlois, Yves Martin, Québec, Institut québécois de recherche sura culture, 1994, p.923-944.27 confessionnels et on prônea rencontre
Lévesque, Michel, 1960-
canadienne de science politique, vol.11, no 4, (décembre 1978), p.739-775.621.HARVEY, Julien.« Un chemin qui mène quelque part ».Relations, no 508, (mars 1985), p.43-44.622.HARVEY, Pierre.« Oui à'indépendance ».Dans Pierre HARVEY; Bernard LOISELLE, 100 questions et réponses sur'indépendance.Montréal, Éditions Paul Dottini
), Audrée Allaire (Benoit Fortin Lyonnais), Marie-Michèle Allaire(Philippe Viel), Constance Harvey (Julien St-Amour Lavigne), Sophie Harvey (Vincent Lacombe); ses arrière-petits-enfants: rmile Lyonnais, Agathe Lyonnais, Hayden Caron- Mathieu, Florence Laiberté, Philippe Lacombe, Charlie Lacombe.Elleaisse également dans
entes et progressives.2 Voir, par exemple, Gary Caldwell et Julien Harvey, ALe prérequis à intégration des immigrants: une culture publique commune@, dans L Action nationale, vol.LXXXIV, no.6, 1994; voir aussie dossier AIntégreres immigrants@ dans Relations, n.514, octobre 1991.Car si beaucoup d éléments
• Sylvie Fortin • Huguette Fournier • Madeleine Francœur • Michelle Gagné • Diane Galipeau • Céline Gauthier • Michelle Girard • Ann-Diane Girardeau • Marie-Hélène Gosselin • Lorraine Goulet • Ginette Goulet • Roger Gravel • Johanne Gravelle • Mario Harvey • Jocelyne Julien • Luc Lacoursière • Suzanne Laflèche • Marie Lafleur
Harvey, Fernand, 1943-
, 5 tomes, Québec, PUL (à paraître).Présentation générale de Serge CANTIN.Tome I : Philosophie et sciences dea culture (1ère partie) Présentation de Jacques BEAUCHEMIN Tome II : Philosophie et sciences dea culture (2e partie) Présentation de Julien GOYETTE Tome III : Études québécoises Présentation de Fernand HARVEY
est possible et souhaitable et nous exprimonses recommandations ci-jointes.JULIEN HARVEY, directeur Centre justice et foi THÉRÈSE BENGUEREL, responsable Secteur des Communautés culturelles.6 RECOMMANDATIONS 1- Nous recommandons une augmentation de 5,000 immigrants par année à partir de 1988.Cependant, sies conditions que nous
