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Brassard, Christina, auteur
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Adams, Carol J. auteur
Actes de’atelierActes de’atelier :: La sécurité économique des femmesLa sécurité économique des femmes : :es critiques féministes du discourses critiques féministes du discours économique dominant et économique dominant etes nouvelles avenues de politiques socialesles nouvelles avenues de politiques sociales
L’ALLOCATION D’EXISTENCE : QUELQUES PROPOSITIONS QUÉBÉCOISES DOCUMENT DE TRAVAIL DISTRIBUÉ DANS LE CADRE DE L’ATELIER : LA SÉCURITÉ ÉCONOMIQUE DES FEMMES : LES CRITIQUES FÉMINISTES DU DISCOURS ÉCONOMIQUE DOMINANT ET LES NOUVELLES AVENUES DE POLITIQUES SOCIALES TENU À QUÉBEC, LES 3 ET 4 OCTOBRE 2002 PAR LOUISE BROSSARD
Mayer, Stéphanie
Stéphanie Mayer Du « Nous femmes » au « Nous féministes » : L’apport des critiques anti-essentialistes àa non-mixité organisationnelle Collection Tremplin, no 3, 2012 Cahiers de’IREF Institut de recherches et d’études féministes Université du Québec à Montréal La collection Tremplin des Cahiers de’IREF
.319 IV.350 ANS PLUS TARD: LA CRITIQUE FÉMINISTE DES CONNAISSANCES Présentation Francine DESCARRIES .329 La critique féministe dea raison criminologique Marie-Andrée BERTRAND .333 La critique féministe dea raison théologique Olivette GENEST.349 La critique féministe dea raison philosophique Louise MARC IL-LAC O STE
Saint-Martin, Lori, 1959-2022, auteur
Chagnon, Katrie, 1984- auteur
icence Creative Commons « Paternité Pas d’utilisation commerciale Partage à'identique » : https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ca/deed.fr Pour citer cet article : Voyer, V.(2013) « Autonomie, préférence et responsabilité : une critique féministe dea ‘‘morale magique du choix’’ », Ithaque, 13, p.151-174
Ithaque 21 – Automne 2017, p.307-312 Handle: 1866/19619 Adams, Carol J. (2016) La politique sexuelle de la viande : une théorie féministe critique végétarienne, traduit de l’anglais (Etats‐ Unis) par Danielle Petitclerc, Lausanne, Éditions L’Âge d’Homme, 357 pages. Virginie Simoneau‐Gilbert* Traduit en français
RELIGIOLOGIQUES, no 36, printemps 2018, 91–103 91 Les statuettes féminines préhistoriques : nouvelles critiques féministes du mythe dea déesse-mère Patrick SNYDER * ___________________________________________________________ Résumé : C’est devenu unieu commun depuis plus de cent ans :e « Dieu » dea préhistoire
généralement, dans un courant critique face aux pratiques et théories politiques ou philosophiques dominantes.Bien quea pensée féministe puisse trouver ses sources danseibéralisme du XVIIIe siècle, elle s’en est séparée, danses dernières décennies du XXe siècle, pour pouvoir mieuxe critiquer.Les auteures féministes
Morales Hudon, Anahi
est en partie financé pare Fonds de’Institut de recherches et d’études féministes.Nous remercionses donatrices et donateurs qui contribuent àa réalisation de cette publication.À Pierrette et José Luis Table des matières Remerciements .ix Résumé .xi Introduction .1 Chapitre I : Critiques féministes des modèles classiques
, ce qui donne une forme peu appropriée àeurs interventions.Ensuite, à partir des recherches de Naïma Hamrouni, nous constaterons quees politiques publiques d’aide aux « dépendants » et àeurs proches aidant(e)s semblent faire fi dea charge critique féministe de’éthique du care.Ces politiques ont en effet tendance
://www.revueithaque.org/ http://www.revueithaque.org/fichiers/Ithaque13/Chung.pdf https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ca/deed.fr http://www.revueithaque.org/ Dossier : La philosophie féministe aujourd’hui Mot de présentation La philosophie este domaine dea sagesse et dea raison critique, nous dit
.Les difficultés exégétiques dans Monsieur Vénus (1884) de Rachilde Romain Courapied 83 Une narrativisation singulière du féminisme :ecture de quelques œuvres de Chloé Delaume Anysia Troin-Guis En territoire féministe : regards et relectures critiqueittéraire 97 La Bit Lit et ses stratégies de contournement des cadres
.Dans une perspective féministe,a « paille » esta souffrance causée para domination masculine.Or, cette domination impose des difficultés psychologiques particulières, des difficultés qui devront être surmontées pour permettree véritable déploiement dea critique féministe ; c’est alors que s’imposea nécessité deautte
de’Université du Québec à Montréal (UQAM).Elle est membre de’Institut de recherches et d’études féministes (IREF) de’UQAM et du Réseau québécois en études féministes (REQEF).1 Voir’article de Martin Lepage.Marie-Andrée ROY et Anne LÉTOURNEAU 6 Dans’article « Religion » dea récente Encyclopédie critique du genre, Béatrice
