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Brûlé, Michel, 1964-2021
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Groulx, Lionel, 1878-1967
en ne prenant point toute nouveauté pour un progrès,e fragile ete mouvant poure stable ete durable.Depuises malheurs du mondeatin, deux grandes civilisations s'offrent, presque avec violence, à'heure actuelle, au choix du monde:a russe et'anglo-saxonne.L'humanité serait-elle justifiable d'y prendre pourongtemps
a valeur culturelle deaangue anglaise et développer une attitude compréhensive dea civilisation anglo-saxonne.Il - DIDACTIQUE L’enseignement de’anglais, qui doit demeurer plutôt pratique, particulièrement en 8e et 9e années, demande qu’on utilise des procédés qui partent autant que possible de’observation directe
dea civilisation anglo-saxonne ?Tels sont bienes termes exprès du choix profond.Mettons-le nous bien dansa tête :e cadre politiquee plus favorable,e mieux adapté à nos exigences de vie, ne nous sauvera pas dea mort, si d'abord ne parvient pas à seoger en nous,a robuste volonté dea vie.Nos ancêtres, baucoup plus
ete durable.Depuises malheurs du mondeatin, deux grandes civilisations s'offrent, presque avec violence, à'heure actuelle, au choix du monde :a russe et'anglo-saxonne.L'humanité serait-elle justifiable d'y prendre pourongtemps son point d'appui ?Avec'une et'autre sommes-nous à une apogée ou à une fin ?En 1922
Dablon, Claude, 1914-1944
qui este français.Jamaise français n'a été étudié avec autant d'ardeur et par tant de personnes que de nos jours, surtout danses pays de civilisation anglo-saxonne et dans'Amérique du Sud.S'il garde toute sa place, ce n'est pas à cause du nombre de ceux quie parlent, mais à cause de sa finesse, de son élégance
, germaniques et gréco-latines, aussi bien que ses emprunts variés au cours des siècles.De plus, nous croyons que cette étude historique (linguistique diachronique) aidera'étudiant à mieux comprendre nombre d'institutions et de faits para-linguistiques sura civilisation anglo-saxonne.’ Manuels suggérés: Sambrook, The English
[" tion anglo-saxonne.gement de ce parallélisme.TWO SOLITUDESl est malgré tout aisé, à cause dea dimension que prend'événement présent, de faire de son époque un tournant dea civilisation, et de croire que c'est toujours «à partir d'aujourd'hui» quee monde se met en marche.Maisorsque'événement, comme
.Cette civilisation américaine, anglo-saxonne de surface et d\u2019origine, qui éblouites humbles et fascinees têtes folles commeaumièrees insectes, il\u2019a jugée avec sévérité et clairvoyance.Cette grande ennemie dea survivance fran- caise sur ce continent, il en a dévoilées plaies souses somptueux vêtements.En 1902
[" Notre aTenirpoH tig u« LA PREPARAI ION INTELLECTUELLE L'heure n'est plus où'on entretenait autour de nous'espoir de nous absorber peu à peu dansa civilisation anglo-saxonne.Solidement accrochà s au sol, refoulant touses jours davantage'Ãà ment à tranger hors desimites de notre province, sortis dÃ
de plus d'un demi-siècle, notre entrée en guerre contrees carpet baggers e'es scalawags, ces insolents républicains du Sud passés aux nègres\u201d avec'appui des nordistes.Notre action, après tout, n\u2019a jamais tendu qu\u2019à défendrea race eta civilisation anglo-saxonnes.Nous continuons aujourd\u2018
avec ses restrictions, ses choix, ses options.Laangue française etaangue anglaise comportent deux grands schèmes métaphysiques qui donnenteur caractère aux deux civilisations française et anglo-saxonne.\u201d Tout auong de sa conférence, M.Yves Bonnefoy, poète français bien connu, traducteur de plusieurs pièces de Shakespeare
es cultures etes civilisations des peuples anglo-saxons qui aujourd'hui tiennente devant sura scène du monde.Mais je poserai ici — 13 —es questions que j'ai posées ailleurs: avec ces cultures, sommes-nous au début d'une apogée ou au commencement d'une fin ?Nombreuxes observateurs qui, danses façades somptueuses
çais du Quà bec voudront-ils entendre ces và ritàs ?Voudront-ils apparaà tre pour tous ceux deeurs frà res qui ontes yeux sur eux, d'irrà cusables tà moins dea grandeuratine ?Ce n'est point par des emprunts plus ou moins adroits à a civilisation anglo-saxonne qu'ils pourront devenir des soutiens
D'Amours, J.A. 1865-1929, (Joseph-Arthur)
ne se sont-ils pas constitués agents d'anglicisation par reconnaissance poures bienfaits de'Angleterre ?Toute une école officiellement catholique ne s'ap- plique-t-elle pas avec ardeur à servires intérêts anglais ?Et pourtant'Angleterre et son Empire,a civilisation anglo- saxonne sa pensée maîtresse, son action mondiale, constituent
deviennent sujets du roi.» Sur ce point et sur bien d'autres, combien d'oppositionsongues et violentes'avenir nous devait rà server! Le protestantisme mà tropolitain s'opposaongtemps à notre catholicisme,a civilisation anglo-saxonne, à a civilisation française.Dàs 1763, il y aurautte autour dea nomination
, quand on se trouve en pleine civilisation anglo-saxonne,'esprit est-il dà routà para manià re de penser et d'à crire de ces gens-là ; ils sont nos voisins matà riellement, nouses coudoyons dans nos affaires; au point de vue intellectuel, nous en sommes sà paràs par d'incommensurables distances.Il paraà t donc difficile
à entretenire courant dea civilisation française, de quoies blà merions-nous ?Il y a place pour touses dà vouements dans cette tà che immense.Dà sors quea vraie pensà e française vit en eux, c'est tant mieux poureur patrie amà ricaine, oùes apports des civilisations anglo-saxonne et germanique ne sauraient
aveca stigmatisation de « caravanes » soi-disant composées de repris de justice et d’agresseurs sexuels venus d’Amérique centrale et qui se préparent à envahires États-Unis et menacent donca civilisation blanche, anglo-saxonne et chrétienne.Mais alors que faire?Sommes-nous sur une pente qui devient de jour en jour plus glissante
