Bulletin de liaison /, 1 octobre 1963, Octobre

[" BULLETIN DE LIAISON DE LA SOCIETE DES PROFESSEURS D'HISTOIRE SOMMAIRE Les archives du Séminaire de Nicolet par Claude LESSARD.2 Excursion sur la côte de Beaupré = \u2014 = \u2014 = = = = = = = - - 5 Corrigés d'examens en histoire romaine \u2014 = = = = = = = ~- - 6 : \"La nouvelle Clio\" = = = = = = = 0 = = = = 2 = = = = = = = 10 Réunion du 30 avril = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 11 Entre nous = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 11 | La ville de Québec =- = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 11 | Bibliographie- = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = - 11 Une opinion sur l'enseignement de l'Histoire par L.-P.AUDET12 IMPORTANT La cotisation de membre: $2.00 (étudiant: $1.00) donne droit au Bulletin Le Bulletin paraît 4 fois durant l'année scolaire: en octobre,décembre février et avril Adresser toute correspondance à : La Société des Professeurs d'Histoire Case postale 2 (Haute-ville), Québec 4.volume 2 numéro 1 (octobre 1963) - 2 = tf LES ARCHIVES DU SEMINAIRE DE NICOLET À 335 3] Nous disons, sans trop savoir pourquoi,que nous ne connaissons pas notre passé.Si cette assertion est vraie, c'est en partie explicable par le fait que nous avons le phobie des salles d'archives.Dans le but de rendre service aux chercheurs, nous croyons important de leur faire connaître un dépôt d'archives fort riche mais péu connu: celui du Séminaire de Nicolet.Un certain chauvinisme incitera peut-être quelques- uns à ne pas croire pareille affirmation.À dessein de les faire changer d'idée, nous donnerons un aperçu des collections de documents qui s'y trouvent.La fondation du Séminaire de Nicolet ne s'est réalisée que par l'appui des évêques Plessis et Signay.Toute leur correspondance relative au Séminaire de Nicolet se trouve aux archives de cette institution.A cette correspondance-là, vient s'en ajouter une autre due à la main des premiers directeurs, procureurs et supérieurs.Tous ces documents(ou leurs duplicata) sont reliés.Les voûtes des archives nicolétaines renferment aussi beaucoup de documents se rapportant aux classes.Nbus trouvons en effet des palmarès à partir de 1815; ils furent conservés presque tous jusqu'à nos jours.Quant aux \" ordo \", les plus lointains sont de 1824, Depuis cette date et jusque vers 1860, ils sont entassés dans une bofte métallique (no 12).Par la suite, ils furent inscrits à chaque semaine dans un cahier réservé à cette fir, Sur les mêmes rayons, nous pouvons trouver les registres de toutes les sociétés collégiales depuis leur début, telles l'Académie et la Congrégation. - 3 - En fait d'archives scolaires, nous avons aussi découvert quelques dizaines de cahiers de notes ou d'élèves ou de professeurs.Ces cahiers apparaissent dès la fondation pour disparaître presque définitivement vers 1840.Les notes concernent aussi bien l'histoire, la géographie, les préceptes littéraires que la physique, la philosophie ou l'architecture.Aucune des séries de documents que nous venons de nommer n'est classée.Ils sont sur des rayons sans plus.Il en est de même de tous les documents se rapportant aux problèmes financiers de la maison ou de la seigneurie de Nicolet.Il faut attendre la décade 1830-40, pour retrouver les comptes de l'économe.Avant et après cette date, seuls nous sont restés les censiers.Enfin, aux archives, il se trouve un tas d'impriméss brochures, livres de lectures profanes ou pieuses, livres de classe.Nous avons pu constater que la plupart des livres de classe en usage depuis le début ont défié le temps pour subsister jusqu'à nos jours.Une certaine partie de ces imprimés viennent de l'ancien collège des Jésuites, Plusieurs furent imprimés au XVIIe siècle, surtout en France: ce qui présente un intérêt extraordinaire pour qui veut connaître les manuels en usage chez les Jéguites avant 1759.Dans beaucoup de ces volumes, nous avons pu trouver soit une date, soit un nom de classe, soit un nom de professeur ou d'élève.Ainsi ces manuels peuvent être replacés dans le temps; bien plus, souvent on peut dire quand ils ont servi. Le chercheur qui pénètre aux archives pourra trouver bien d'autres choses, telle une collection de pièces de monnaie, dont quelques- unes sont fort rares.Il pourra aussi arriver qu'il trouve un herbier dont la première partie date de la décade 1865-1875.L'auteur semble avoir été l'abbé Thomas Maurault.La deuxième partie fut faite durant la décade 1930-1940.Enfin il ne faudrait pas oublier le musée qui comprend des collections de minéraux, de roches, d'animaux, d'insectes et autres.Une telle énumération serait incomplète si nous ne consacrions pas quelques lignes aux documents classés et inventoriés.La très grande partie de ces documents sont dans des chemises et un fichier permet de les consulter facilement.Ces seize tiroirs de documents se rapportent tous au Séminaire de Nicolet.et il y est question d'une foule de problèmes: règlements, successions, comptes, constructions.Les successions les plus importantes en papiers sont celles de Mgr J.-Ir.Douville et de l'abbé Louis=- Edouard Bois.Ce dernier prêtre a laissé au Séminaire de Nicolet plus de 4,000 imprimés en plus d'une trentaine de manuscrits intitulés: Manuscrits, Documents historiques; Oeuvre de mes ciseaux; Garde-notes historique.C'est 18 un résumé fort succinct des principales collec=- tions que l'historien peut trouver au Séminaire de Nicolet.L'historien n'a pas, après avoir consulté ces liasses de papiers, épuisé toute la documentation qui s'y trouve.Car, que de pages il y aurait à écrire sur des revues, des brochures, des rapports et des journaux de toutes sortes que personne ne consuute ! -5- Une telle rétrospective servira, nous le pensons bien, 3 à convaincre les chercheurs en histoire de l'éducation ou en histoire de l'Eglise canadienne de ne pas faire la bévue de laisser de côté dans leurs recherches le dépôt d'archives du Séminaire de Nicolet.Claude Lessard professeur d'histoire au Séminaire de Nicolet EXCURSION SUR LA COTE DE BEAUPRE Samedi le 25 mai, une vingtaine de membres de la Société des Professeurs d'Histoire et de la Société Historique de Québec partaient pour passer une journée sur la Côte de Beaupré.Un arrêt à la Maison Montmorency permit de goûter les beautés du paysage, de visiter la maison et particulièrement la chapelle Ste-Marie d'un grand intérêt historique et oecuménique.L'autobus mena ensuite les excursionnistes au Petit-Cap par l'avenue Royale qui n'a pas perdu tout son charme.malgré l'invasion moderne.Au Petit - Cap, un de nos membres, l'abbé Noël Baillargeon professeur d'histoire au Petit Séminaire de Québec, dirigea avec humour et science la visite du Château Bellevue et de la chapelle.Le groupe s'arrêta ensuite quelques instants à l'église de St-Joachin.Puis à Sainte-Anne-de-Beaupré, le R.P.Lucien Gagné, un autre de nos membres, nous révéla quelques-uns des trésors archivistiques de la vieille paroisse (livres de compte, relations des premiers miracles etc.) Les excursionnistes reprirent ensuite le chemin de Québec. EXAMENS Les deux réponses citées infra ont été tirées de copies de l'examen semestriel de la douzième année spéciale du Collège universitaire François- Xavier Garneau, portant sur l'histoire et la civilisation romaines.Les candidats devaient répondre à deux questions.La deuxième question consistait dans l'explication d'un texte tiré de la Vie d'Agricola de Tacite.Pour la première question, l'élève avait un choixs 1) l'influence de la géographie sur le genre de vie des Romains (vie publique, costumes, habitations, distractions ete.) 2) la littérature latine, reflet de l'ême romaine ou d tempérament romain.Les étudiants étaient priés de limiter leur réponse à une page.Pierre SAVARD -1- L'influence de la géographie sur le genre de vie des Romains Remarques générales du correcteur: Copie un peu longue mais subtantielle.Tendance à confondre Romains et habitants de Rome.Il eût été préférable de s'en tenir au même temps du verbe (présent ou passé) pour la description.Les Fomains sont avant tout des terriens: ils vivent dans les plaines en bordure de la mer ou dans les montagnes, les Apennins.* Style un peu télé- Ils s'efforcent donc de cultiver les plaines graphique.(14.au moins, le sol est fertile.) Le climat, plutôt sec, chaud l'été, aux pluies subites, diluviennes, 1'hi- * répétitions ver yconditionne les cultures: blé, oliviers, vignes.Dans les montagnes le climat est plus froid.On y x ., les preciser: apres grandes conquétes et sous l'Empire * généralisation * piéces d'eau mais non piscines au sens moderne.l'eau des aqueducs descend des monts.\"77 fait l'élevage des ânes, boeufs.tout cela conditionnera le genre de nourriture des Romains: climat, sol.Ceux-ci mangent surtout fruits, céréales.Plus tard, on importera beaucoup de produits qu'on ne peut produire sur le sol romain.Le climat joue aussi un rôle dans le genre d'habitation chez les Romains.Une pièce centrale, l'atrium, d'autres pièces autour.Un toit à auvent permet de recueillir la pluie qui est rare, et favorise la circulation de l'air.Dans la maison des riches on a le péristyle.Ce jardin intérieur permet de jouir du climat(X).Mais la chaleur du climat porte à la vie au grand air.On préfère flâner sur le forum, discuter de la politique, écouter les orateurs C'est pourquoi l'éloquence sera un des plus importants genres littéraires romains.Ainsi l'homme, attiré par le forum, ne reste pas longtemps au foyer.S'il y est le symbole de l'autorité, la femme elle s'occupe de la marche de la maison.L'homme préfère les réunions publiques, les courtisanes.Quoique entourée par la Méditerranée, Home n'établira pas un empire maritime.Elle conquiert par la terre.Les côtes longues et sablonneuses ne favor'sorn$ pas \u2018'établissement de ports.On construira de longues \"viae™, Ceci explique pourquoi la marine apparaître très tard.L'armée sera plus développée.Tout citoyen dev.a fai.e son service militaire.(autre cause d'éloignement) Le costume, lui aussi, fut marqué par le climat.Il fait si chaud que le vêtement léger suffit: tunique, toge.Les montagnards, soumis à un climat plus rude, peuvent utiliser la peau de leurs chèvres.» » (x).On y trouve souvent des piscines, des jets d'eau.On peut facilement faire remonter (aqueducs) jusqu'aux plaines l'eau de la mer pour les entretenir. * intéressant mais ne -8 - Rome est situee sur des collines, près des terrains marécageux.L'été, l'atmosphère devient malsaine.Les riches vont donc en villégiature dans.les monts Albains.Ils organisent des fêtes dans leur villa.Ceux qui restent se distrairont au cirque en regardant combattre les gladiateurs.Certains riches, quand ils sont & Rome, nréfèrent les pièces de théâtre, comiques ou tragiques, les mimes.Comme on le voit, les distractions au grand air sont populaires(climat).Les cirques, amphithéÂâtres s'élèvent au dessus de la plaine.(Chez les Grecs les gradins sont creusés de la colline).Ils sont recouverts de marbre ( on en trouve en abondance en Italie) On peut supposer que le voisinage des volcans pas trop pousser le (Vésuve), la foudre ete, ont donné & la religion ro- déterminisme géographique.* ilss les Romains * arts= littérature et beaux-arts #* Spéculateur= matérialiste.maine son caractère superstitieux.De plus, n'étant point entourés comme les Grecs, d'une nature aussi harmonieuse, ils ne sentent pas le besoin d'une représentation parfaite du dieu.Là aussi ils visent à l'utilité.Claire G.La littérature latine, reflet de l'âme romaine.Remarques générales du correcteur: Copie personnelle, un peu lyrique par moment.Bien informé.Le Homain est un homme pratique, essentiellement pratique; aussi néglige-t-il les arts, auxquels il ne sera initié que très tard par les Grees.Spéculateur, il aime les richesses, leurs.pompes, leurs manifestations extérieurs: c'est un jouisseur qui reste cependant conformiste et respectueux des lois.Fier d'être Romain, il n'aimera vraiment que deux choses: sa patrie et la guerre.Il est aussi très religieux. * Virgile de .l'Enéide * dans les Géogiques * Hésiode * \"R i aps dj notre La littérature latine est le fidéle reflet de la personnalité romaine; elle se complaît dans trois genres précis: l'éloquence, l'histoire et la satire.L'éloquence pour les Romains est l'art des arts: reflet de leur côté pratique; en effet, c'est celui qui leur est le plus utile.Seul un Romain qui sait parler peut s'imposer, faire le cursus honorum, briller.Un Cicéron, un César même, un Pline le Jeune en sont les preuves vivantes.L'histoire n'y échappe pas: si Virgile, Tacite ou Tite-live racontent en les fardant quelquefois les étapes de l'histoire romaine, ce n'est que pour pénétrer plus profondément les Romains de l'amour et de la fierté de la patrie.La satire avait aussi le même but: elle servait à stignatiser les défauts et les erreurs des Romains et, partout, à les corriger.Elle était aussi un grand amusement.C'étaient le but que poursuivaient un Plaute, un Térence, un Juvénal, un Pétrone.L'influence grecque peut se déceler partout: lorsque Virgile chante la terre, il nous prévient?\"Je vais faire un poème d'Ascra\".La mythologie de 1'Ené¥de est toute grecque.Pour les Romains, ces mots: \"Le Poète\" signifient toujours Homère.Du goût des Romains pour la richesse et de leur conformisme vient que leur littérature est souvent pompeuse et verbeuse, qu'elle s'encroûte dans des formules ampoulées. -\u2014 10- Mais de leur esprit pratique et de leur amour * ne pas exagérer de 1 + i 5 i 1 Bnd l'importance du a nature viennent les Géorgiques, l'Enéfde,de De Amicitia.leur sociabilité vient De amicitia et plus tard, de la foi latine sortiront les Confessions, la Cité de Dieu et les oeuvres de saint Ambroise.Jean-François C.Un instrument de travail indispensable: \" LA NOUVELLE CLIO \" Les étudiants de faculté et les professeurs d'histoire se réjouiront de l'apparition d'une autre collection de guides pour la recherche et l'enseignement historique.\" La nouvelle Clio \"\u201d L'histoire et ses problèmes vient relayer l'ancienne collection Clio qui a rendu de grands services mais dont les renseignements et la conception commencent & dater.Dans chaque volume, une première partie présente les moyens de recherche: sources et études fondamentales.La deuxième partie constitue un résumé au point des connaissances sur le sujet.La troisième partie, la plus importante pour le professeur et le chercheur, indique de nouvelles directions de recherche, souligne les questions incomplètement ou mal résolues et met au courant des grandes hypothèses.Un index couronne chaque Ouvrage.La collection complète, publiée aux Presses Universitaires de France, comptera quarante-cing volumes cartonnées.(11 volumes traiteront de l'Antiquité, 14 du Moyen Age et 20 des Epoques Moderne et Contemporaine).Deux volumes ont déjà paru: L'Occident aux XIVe et XV siècles: aspects économiques et sociaux par Jacques HEERS (t.23 de la collection) Les révolutions (1770-1779) nar Jacques GODECHOT (t.36) - 11 = REUNION DU 30 AVRIL Samedi le 30 avril 1963, une vingtaine de membres assistaient à la cause=- rie de M.Claude GALARNEAU, professeur à l'Institut d'Histoire sur les examens et les travaux d'histoire.ENTRE NOUS Mère MARIE-DE-L'INCARNATION 0.S.U.à publié un \" Classique canadien \" sur Marie de l'Incarnation.Claude LESSARD a soutenu le 10 mai la thèse pour l'obtention du D.E.S.sur l'éducation au Séminaire de Nicolet de 1803 à 1863.Relations de juillet 1963 (no271, pp.202-203) nous apprend que \" les professeurs de philosophie s'organisent\" eux aussi.( un article du père Jean | RACETTE ) A notre enquéte lancée dans le dernier numéro du BULLETIN nous avons regu des réponses constructives et encourageantes mais peu nombreuses (quatre!) Tous les membres de la Société sont invités à collaborer au BULLETIN.Faites part à vos coliègues de vos expériences, de vos trouvailles, de vos suggestions.LA VILLE DE QUEBEC Le quinzième Cahier d'Histoire publié par la Société historique de Québec et dû à la plume de M.François-Xavier CHOUINARD s'intitule.La ville de Québec, histoire municipale I Régime frencais (Québec, 1963,116 pages) Les professeurs y trouveront commodément rassemblés maints renseignements sur la petite histoire de la ville.Dans un des appendices, (pp.97-105) on a réunit des textes intéressants de voyageurs qui ont décrit Québec : La Hontan, de la Potherie,le Père Char- levoix, Kalm et Franquet.BIBLIOGRAPHIE Les membres de la Société qui désirent un exemplaire de la Bibliographie pour servir à l'enseignement de l'histoire préparé par Pierre SAVARD sont priés d'en- + voyer leur nom à l'adresse de la Société. Une opinion - lé = EXAMEN DE CONSCIENCE par Louis-Philippe AUDET de la Société Royale Les attentats stupides du Front de Libération du Québec ont créé dans cette province une atmosphère d'anxiété et de crainte, d'incertitude et même de terreur: de quoi demain sera-t-il fait?N'est-ce pas l'occasion pour tous les éducateurs, parents ou maîtres, de faire un sérieux examen de conscience et de nous demander comment il se fait que le genre d'éducation que nous avons dispensé ait produit | | cette qualité de citoyens anarchiques pour qui la bombe est un article de jeu | et le meurtre un geste naturel.Partage des responsabilités Les parents ont sans doute leurs responsabilités dans cet aboutissement tragique car ces \"dynamitards\" sont les produits de telle ou telle famille.Mais je dirais qu'ils sont surtout les produits de l'école, de nos écoles de nos classes, qu'ils sont les disciples des maîtres que nous avons été.Un exemple illustrera ma pensée.La Société royale du Canada a tenu récemment à Montréal une cérémonie de présentation de deux nouveaux membres.Près de sept cents invitations ont été adressées à cette occasion.L'une des personnes invitées, professeur dans une très importante maison d'enseignement, me répond qu'il me remercie de mon invitation, mais \"que cette manifestation de notre vassalité (1'appartenance & la société royale) l'empêchera de participer à cette fête\".Quelle sorte d'enseignement, je vous le demande peut bien donner ce professeur?Il inculquera sans doute 2 ses élé- ves que nous sommes les vaincus de 1759 et que nous devons prendre tous les moyens pour secouer le joug de l'oppresseur! Nous n'avons donc pas à nous surprendre de ce qui arrives avec cette qualité de professeurs et ce genre d'enseignement, nous som= mes mûrs pour le séparatisme et le terrorisme que nous connaissons depuis quelque temps.Notre école s'est-elle préoccupée de former l'enfant au civisme, de lui ap= prendre qu'il vit en société, qu'il doit respecter l'opinion de son voisin, quelles que soient la race ou la religion de ce voisin?Il faut bien convenir que cet enseignement a été trop souvent inadéquat et qu'il n'a pas réussi à modifier en pro= fondeur les attitudes égolstes et ultra-nationalistes de tout un secteur de la population.Et l'enseignement de l'histoire À cet enseignement déficient du civisme, il faut ajouter un enseignement tendancieux de l'Histoire du Canada qui a développé un antagonisme morbide contre tout ia ce qui n'est pas Canadien d'expression française.Pour trop de professeurs, le cours d'Histoire du Canada se borne à enseigner la période de 1492 à 1759 période durant laquelle les bons (les Français)doivent lutter désespérément contre les méchants (les Anglais).Le cours d'Histoire du Canada ne doit pas tourner en cours d'apologétique, ni en leçon de morale, ni en sermon.Hélas! les directives officielles du Département de l'Instruction publique invitent plutôt le maîte à tomber dans ces travers, à s'y engager toujours plus avant pour \"tirer des leçons de patriotisme\u201d.Est-ce là vraiment ce que devrait être l'enseignement de l'Histoire?Et pourquoi l'Histoire serait-elle différente pour les Canadiens d'expression anglaise?L'Histoire n'est-elle pas le récit du passé et le rôle de l'historien n'est-il pas d'exposer objectivement ce qui s'est accompli durant les siècles précédents?L'enseignement de l'Histoire,de l'histoire nationale surtout doit être un procédé par excellence d'humanisation car il va mettre l'adolescent en présence d'autres peuples que le sien à différents stades de leur évolution.C'est l'étude de l'histoire qui va permettre à l'étudiant de prendre conscience qu'il appartient 4 un peuple et, par ce peuple, à l'humanité même.L'initiation à l'histoire amênera graduellement l'enfant à la construction de la notion de temps.I] comprendra progressivement qu'il n'est pas le point d'aboutissement de toutes choses dans la dureée, et pas davantage les petits groupes qui gravitent autour de lui et pas même le peuple dont il fait partie.L'en= seignement de l'histoire doit devenir un moyen très actif de socialisation enfantine, la partie centrale de la culture juvénile, celle qui répondra le plus directement aux intérêts mentaux de l'adolescent.Pourquoi enseigner l'histoire Quels buts précis doit se proposer le professeur d'Histoire du Canada et celui d'Histoire générale?\"Les sentiments que l'histoire doit inculquer à l\u2019adolescent, proclame René Huvert, sont celui de l'extrême diversité des types humains, celui: de la dépendance de chaque type par rapport à ses conditions générales d'exis= tence et à son niveau de développement mental, enfin celui de l'unité qui se fait jour au travers et par le moyen de cette diversité: unification facilitée par une plus grande compréhension qu'ils peuvent acquérir ainsi les uns des autres.L'objet de l'histoire est un enrichissement de l'homme\" . - 14 - Je souhaite vivememt ici que tous .nos maîtres se demandent dans quel esprit ils enseignent l'Histoire du Canada: est-ce pour propager des mythes, des légendes dorées ou pourenseigner la vérité?Peut-être certains manuels auraient-ils besoin d'une épuration énergique?Pourquoi, d'autre part, ne pas confier la préparation d'un bon et sérieux manuel d'Histoire du Canada à des historiens de profession et non pas à des romanciers propagandistes d'un nationalisme étroit et outrancier.Je termine.L'enseignement de l'Histoire du Canada que doivent dispenser nos maîtres doit apprendre à nos enfants la vérité historique d'abord:cet enseignement ne- doit pas s'appliquer à& dresser l'un contre l'autre deux groupes qui doivent vivre, en harmonie, sur cette terre d'Amérique.S'il est bien fait, l'enseignement de l'his=- toire ne risque plus d'aviver les antagonismes entre nations et les haines entre les groupes ethniques.L'histoire, notre histoire doit être pour tous nos enfants, pour nous tous, adultes, une grande leçon de solidarité humaine: par une longue suite de travaux, de misère et de souffrance, par un long cheminement nous avons bâti ce pays dont nous «nmmes justement fiers.Il s'en dégagera une leçon de probité intellectuelle et de sens de la relativité qu'il nous faut retenir.( J\u2018action, 29 mai 1963) | ! | "]