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Titre :
Bulletin du Cercle juif /
Éditeurs :
  • Montréal :Cercle juif de langue française,1954-1985,
  • Montréal :Congrès juif canadien
Contenu spécifique :
Avril
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
chaque mois
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Successeur :
  • Bulletin du Congrès Juif canadien (Région du Québec)
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Bulletin du Cercle juif /, 1967-04, Collections de BAnQ.

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[" Bibliotheque 3%.97 Sulpice, 1700, rue 3t.Denis, Montreal, P.Q.Bulletin du CERCLE JUIF Montréal, Avril 1967 No.122 Treiziéme Année MELANGES Bibliothéque francophone a la maison Hillel La Fondation B\u2019nai B'rith Hillel de Montréal annonce l\u2019inauguration d\u2019une nouvelle section de sa bibliothèque \u201cJudaica\u201d composée d'ouvrages de langue française.Ces livres sont offerts par la Loge L'Alliance, Loge d\u2019expression française de la B'nai B'rith, et sont dédiés à la mémoire de Ma- rie-Louise Pérez, fille d'un membre de cette Loge qui a péri dans un accident d'avion.Cette section française, comprenant plus de 200 ouvrages sur le Judaïsme dans tous ses uspects, aidera les étudiants des différentes universités de Montréal qui se réunissent à la Fondation Hillel.La cérémonie d'ouverture de cette nouvelle bibliothèque a eu lieu jeudi, le 6 avril, 1967, à la Fondation Hillel, 3460 rue Stanley, sous la présidence de M.Maurice H.Katz, Président du Comité Directeur et M.le Rabbin Samuel Cass, aumônier auprès des universités de Montréal.L'invité d\u2019honneur était M.Léon Lortie, secré- taire-général de l\u2019Université de Montréal et co-président des Amitiés Culturelles Canada français- Israël, Théâtre Juif d\u2019expression française Le Théâtre Juif d\u2019Expression Francaise (Compagnie Gilbert Chikly) vient de fêter son treizième anniversaire.Fondé à Tunis, ce théâtre s\u2019est installé à Paris et poursuit sa politique de présentation d'oeuvres théâtrales juives.Cette compagnie vient de mettre à l'affiche une pièce de l\u2019écrivain israélien Ephraim Kishon \u201cLa Ke- touba\u201d (Le contrat de mariage).Kishon est un humoriste dont les chroniques et les pièces font rire non seulement les Israéliens mais également le public de New York, de Londres, de Paris et de plusieurs autres capitales.Dans cette pièce, toute la vie citadine israélienne est dépeinte dans un petit appartement.C\u2019est une exploration satirique des tracasseries de la vie quotidienne, dans une fantaisie constante où l\u2019on retrouve la jovialité méditerranéenne.Daniel Brozouvsky, le héros de cette pièce, est un pionnier des kibboutz en Haute Galilée.Il est plombier de son état.Sur les instances de son épouse, il quitte la terre et s\u2019installe à la ville.Sa fille est étudiante en psychologie.Elle veut épouser un fonctionnaire dont la mère exige que le contrat de mariage de Damel Brozousky soit produit.Or, ce document est introuvable et cela donne lieux à de nombreux gags.La Compagme Gilbert Chikly a présenté l\u2019année dernière une pièce de l\u2019écrivain israélien Ygal Mos- sinsohn \u201cGuerre dans le Néguev\u201d.Hegel et les Juifs Dans un important essai qu'il vient de publier sous le titre \u201cRetour du Tragique\u201d, Jean-Marie Domenach, directeur de la revue Esprit, analyse la pensée du philosophe allemand Hegel.II est surprenant d'apprendre que l\u2019antisémitisme nagi se trouve déjà d\u2019une manière latente dans l'oeuvre de ce philosophe.Mais laissons la parole à Domenach: \u201cLe destin est la conscience de soi-même, mais comme d\u2019un ennemi\u201d Il y en a qui, incapables de supporter un tel ennemi, cherchent tous les moyens de sen débarrasser.Pour Hégel, le peuple juif est le symbole de ce refus du destin, de cette fuite devant l\u2019union et la réconciliation, qui devient, à son tour le plus dur et le plus lamentable des destin.\u201cAbraham, écrit- il, ne voulait pas aimer, ni être libre pour pouvoir aimer.[\u2026] L'Esprit qui l\u2019avait éloigné de sa famille est aussi celui qui le conduisit à travers les nations étrangères avec lesquelles il entre en conflit par la suite de sa vie, cet Esprit qui consiste à persévérer dans une farouche opposition avec toutes choses.[.] Abraham errait avec ses troupeaux sur une terre (Lire la suite en page 2) LETTRE D'ISRAEL par notre correspondant Z.S.PEREZ Israël, rendez-vous des écrivains en vogue C\u2019est un fait: Israël est devenu le lieu de rencontre des plus grands écrivains modernes.Quelle aubaine! Ce mois de mars de l\u2019an de grâce 1967, nous avons en effet enregistré l\u2019arrivée dans nos murs d\u2019une demi-douzaine, au moins, de célébrités internationales.C\u2019est l\u2019écrivain allemand Gunther Grass qui a ouvert la liste, puis Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir sont arrivés d'Egypte pour compléter leur enquête sur les problèmes du Moyen-Orient.Simultanément, André Schwarz-Bart et son épouse gua- deloupéenne sont venus recevoir le Prix Jérusalem d\u2019un montant de 6.000 livres israéliennes que la Municipalité de cette ville avait octroyé à l\u2019auteur du \u2018Dernier des Justes\u201d.Israël où rayonnent les Lettres et les Arts ,a reçu encore la visite de Jacques Jaujard, de l\u2019Académie des Beaux-Arts de France, de Raymond Cogniat, le célèbre critique du \u201cFigaro\u201d.Enfin, couronnant le tout, c\u2019est la Foire Internationale du Livre (3éme du nom) qui a étalé 80.000 livres présentés par les éditeurs de 25 pays, dont le Canada sur une surface de 2.500 mètres carrés.L'ESPRIT a soufflé sur nous, ces dernières semaines.C\u2019est, d\u2019ailleurs, conforme aux aspirations israéliennes qui sont celles du Peuple du Livre.Savez-vous, à ce propos, que, d\u2019une année à l\u2019autre, pas moins de 1500 ouvrages nouveaux sortent des presses de nos imprimeurs- éditeurs.Israël peut même se permettre d\u2019en exporter, surtout ceux qui se réfèrent à des domaines dont notre pays a l'exclusivité, par exemple, la Science biblique, l\u2019archéologie, le kibboutz, etc.Mais revenons à nos écrivains de passage: Gunther Grass l\u2019anti- idéologique, l\u2019anti-nazi, (à qui pourtant l'Association des Ecri- vains Israéliens a fait la moue) définit ainsi le rapport existant entre la réalité et l'imagination dans la création littéraire: celle-ci ne peut être vraie si l'imagination fait fi du réalisme et si le réalisme est totalement libéré de l'imagination.A l\u2019attention des hommes de plume.Par ailleurs, Sartre et Simone de Beauovir ont visité de nombreux kibboutzim, et amassé pas mal d\u2019impressions sur la vie et les problèmes de notre pays.Ils ont eu de nombreuses conversations et ont dû répondre à maintes questions.Nous verrons bien dans les \u201cTemps Modernes\u201d, leur revue, les conclusions de leur vaste enquête moyen-orientale.Un écrivain choyé, aimé, c\u2019est André Schwarz-Bart qui a remis le montant de son Prix aux enfants de Jérusalem pour l\u2019enrichissement de leurs bibliothèques.André Chouraqui a eu de bons mots pour le remercier : \u201cVous avez dit, André-Abraham Schwarz-Bart, que vous recevez notre Prix comme un fils recevant une faveur de son père.C\u2019est au père, maintenant, de vous dire sa reconnaissance\u201d.L\u2019auteur du \u201cDernier des Justes\u201d a été abondamment interviewé par la presse israélienne qui lui a posé des questions sur ses projets, sur ses liens avec son épouse gua- deloupéenne, sur sa position face aux problémes juifs, etc.Enfin pour terminer notre chapitre des Lettres, Raymond Co- gniat qui est critique d'art, a exprimé sa confiance en l\u2019avenir de la peinture et du dessin.Il y aura toujours des tableaux et des spectateurs pour les admirer.L\u2019art est devenu de nos jours d\u2019ailleurs un spectacle, voyez Picasso, par exemple, voyez les \u201ccartoons\u201d de nos journaux.Ici l\u2019art est divertissement.Sa métamorphose se poursuit avec la marche du temps.(Lire la suite en page 4) di D I ite ih Fi, 2 BULLETIN DU CERCLE JUIF LE THEATRE Ce bulletin est publié tous les mois par: LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANCAISE 493 ouest, rue Sherbrooke, Montréal Tel.: 844-8621 (local 293) HD TO D RE x Président du comité exécutif: PERRY MEYER Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: NAIM KATTAN an BED SIRI ED 7 \u201cLe Ministère des Postes, à Ottawa, a autorisé l\u2019affranchissement en numéraire et l\u2019envoi comme objet de la deuxième classe de la présente publication.\u201d HDI D 24 EDITORIAL MONTREAL, CAPITALE DU MONDE Au cours des prochains six mois, Montréal sera la Capitale du monde.L\u2019Exposition Internationale et Universelle est un rendez-vous que notre ville lance aux hommes de tous les pays.Certes, chaque peuple se reconnaîtra d\u2019abord dans le pavillon qui est consacré à son génie particulier et à ses réalisations techniques et artistiques.Cependant, dans cette émulation pacifique, on ne manquera pas de déceler des aspirations semblables qui font fi des frontières.L'idée de se munir de passeports pour l\u2019Expo a un sens qui dépasse le jeu ou la trouvaille publicitaire.Ce passeport permet de traverser les frontières sans encombre et symbolise le désir de millions d\u2019hommes de circuler à travers les continents, d\u2019aller à la rencontre des peuples qui habitent aux antipodes, sans qu\u2019ils soient arrêtés par des restrictions ou des barrières.Expo 67 affirmera donc cette volonté qui surgit du fond des coeurs d\u2019établir une amitié, seul fondement d\u2019une paix véritable, car cette Exposition est aussi une oeuvre de paix dans un monde qui s\u2019entre-déchire.Dans chaque pavillon, les pays illustreront leur passé et démontreront leur marche vers l\u2019avenir.Les découvertes techniques occuperont dans de nombreux pavillons une place de choix.Ce n\u2019est que normal.Dans un monde qui fait face à la pauvreté et à la faim, qui combat contre l\u2019analphabétisme et la maladie, le progrès matériel symbolise l\u2019entrée dans une ère nouvelle.Ce n\u2019est sans doute qu\u2019une étape mais, avant de la franchir, l\u2019humanité aura encore beaucoup de chemin à faire.Il est heureux qu\u2019à côté de ces manifestations des victoires matérielles, on ait pensé à la quête spirituelle de l\u2019homme.Non seulement y a-t-il un pavillon chrétien et un pavillon juif, mais aussi de nombreux pavillons thématiques.Là, les divers pays se sont donné la main pour parler un langage commun qui est, et qui restera souhaitons-le, celui de la Terre des Hommes.Il est exaltant, le moment où l\u2019on est témoin d\u2019une grande aventure, surtout d\u2019une aventure à l\u2019échelle mondiale et d\u2019une aventure de fraternité.Il faut souhaiter que Montréal se souviendra longtemps qu\u2019elle a été, pendant six mois, un lieu de rencontre et que notre ville restera dans l\u2019esprit de tous ses visiteurs un lieu d\u2019accueil et de chaleur.Serge Doubrowsky, Conférencier au Cercle Juif A la dernière réunion du Cercle Juif, M.Serge Doubrovsky, ancien élève de l\u2019Ecole Normale Supérieure, Professeur à l\u2019Université de New York, auteur de plusieurs ouvrages de critique littéraire, a donné une conférence intitulée: \u201cLa Crise Idéologique en France\u201d.Monsieur Doubrowsky a fait un exposé précis et clair sur les débats qui opposent en France les critiques littéraires de toutes les tendances.Il a parlé de la nouvelle critique et du structuralisme.La P .respectueuse, et Huis Clos, de Jean-Paul Sartre, par le Rideau Vert au Théâtre Stella, Huis Clos est une illustration dramatique de la philosophie sar- trienne.On connaît l\u2019argument dramatique: Deux femmes et un homme se trouvent ensemble en enfer.Il n\u2019y a pas de bourreau qui les torturent.Ils sont chacun pour l\u2019autre un bourreau.La pièce est construite d\u2019une manière rigoureuse Aucune réplique n\u2019est de trop et chaque mot s\u2019inscrit dans l\u2019arrière-plan philosophique de l\u2019œuvre.L'action dramatique sert de support extérieur au conflit existentiel qui est d\u2019ordre philosophique.Cette pièce conserve toute sa force.Elle n\u2019a plus la résonance et la fraîcheur des débuts puisque la philosophie de Sartre ne présente plus le même aspect nouveau.Dans le genre du théâtre philoso- Avril 1967 phique, il s\u2019agit d\u2019une pièce absolument remarquable, La mise en scène et l\u2019interprétation servent parfaitement l\u2019oeuvre de Sartre.Yvette Brind\u2019Amour qui a fait la mise en scène joue le rôle d\u2019Inès.Elle a le faciès détaché et glacial mais aussi très violent du personnage.Gérard Poirier et Benoît Marleau la secondent.Dans le rôle d\u2019Estelle, Andrée Lachapelle fait tout son possible mais elle n\u2019a ni la voix ni les gestes qu\u2019il faut.La deuxième pièce, qui sert en quelque sorte de lever de rideau, est tout à fait dépassée.Sartre est un anti-raciste et il a raison de condamner les criminels racistes du sud des Etats-Unis.Sa pièce est cependant un mélodrame qui fait penser aux films américains de seconde zone où les bons et les méchants se confrontent.Cette pièce est jouée très correctement par Monique Miller, Benoît Girard, Yves Létourneau, etc.Mélanges .(Suite de la page 1) sans limites; il n\u2019en aurait pas cul- tiwé ni embelli la moindre parcelle de façon à se sentir plus proche d'elle, à se prendre d'affection pour elle et à adopter comme une partie de son monde, il faisait seulement paître son bétail sur cette terre!\u201d Curieux réquisitoire; alors que l'antisémitisme traditionnel reproche aux juifs leur cupidité, Hegel nous les montre refusant le corps, l\u2019idole, la cité, tout ce qui est objectivation, appropriation et limite, pour recevoir toute chose servilement, de la main d\u2019un Maître inaccessible; renvoyant l\u2019unité dans l\u2019au-delà, ils vivent en hos- Hilité avec la nature, avec eux-méê- mes.Ainsi ce peuple qui ne veut pas être simplement un peuple et entretenir des rapports normaux avec sa terre et son dieu, se rend prisonnier d'un destin qui west que le refus de reconnaître son destin, Avec quelle assurance le jeune Hegel trace une ligne fatale qui se prolonge, à travers le monstrueux pogrom hitlérien jusqu'au retour en Israél la fixation à la terre, la réduction à l\u2019Etat na tional, \u2014 la réconciliation! \u201cTous les états consécutifs du peuple juif, y compris l\u2019état misérable et sordide où il se trouve encore de nos jours, ne sont que les conséquences et les développements de son destin originel \u2014 une puissance infinie à laquelle ils se sont opposés vainement \u2014 qui les a malmenés et qui les malmènera jusqu\u2019à ce qu\u2019ils se réconcilient avec lui dans l\u2019esprit de beauté, et, par cette réconciliation le suppriment\u201d On sent ici s\u2019amorcer les thèmes qui feront l\u2019armature intellectuelle de l\u2019antisémitisme nazi.Dieu renvoyé à l'infini, à l\u2019incommunicable, c\u2019est l'homme qui se retrouve en exil.La haine du juif naît du reproche qui lui est fait de manquer à l\u2019amour, de rendre impossible l\u2019étreinte joyeuse de l\u2019homme et du divin dans un sacré terrestre, \u2014 comme si l'inconscient commun redoutait avant tout d\u2019être privé du mystère aimable des choses.Le juif selon Hégel est celui qui dépoétise la terre et qui, au compagnonnage des hommes et des dieux, substitue le rapport de servitude.Avec lui le désir de vivre a perdu son éclat, homme vit avec Dieu dans \u201cune unité triste et non ressente\u201d, les choses elles-mêmes en sont termes.Un camp de vacances francophone Les dirigeants du camp de vacances \u201cLes Loups de Mer\u201d nous font parvemr un communiqué dans lequel ils invitent les parents qui souhaient envoyer leurs enfants en colonie de vacances et qui ne voudraient pas qu'ils soient gênés dans leurs croyances religieuses ou idéologiques, à communiquer avec ce camp de vacances.Cette année, ce camp qui est organisé par des professeurs canadiens et français, recevra pendant les vacances les filles et garçons âgés de 7 à 12 ans dans une atmosphère de liberté, sans considération ethnique ou religieuse.Un cours de conversation française sera dispensé aux enfants non-francophones.Pour tout renseignement, on peut communiquer, à Montréal, avec M.et Mme Lavoie, 5460 avenue Esplanade, Tél.: 276-9670.dti lier sir a on CARRY Avril 1967 BULLETIN DU CERCLE JUIF LES LIVRES Histoire de [Iépuration, par Robert Aron, Editions Fayard, Paris.On connait Robert Aron comme historien et essayiste.Ses ouvrages historiques comportent une Histoire de Vichy et une Histoire de la libération de la France.Parmi ses essais religieux, signalons: \u201cLes années obscures de Jésus\u201d et \u201cCe que je crois\u201d où il analyse son appartenance au Judaïsme.L\u2019Histoire de l\u2019épuration est un ouvrage très ambitieux.Le premier tome qui vient de paraître couvre les événements de novembre 1942 à septembre 1944.Robert Aron réussit encore une fois à donner une image objective d\u2019une époque récente qui a suscité tant d\u2019émotions vives dont les blessures ne sont pas encore cicatrisées.À une période anormale, alors que la France était occupée par une armée étrangère, que résistants et collaborateurs s\u2019opposaient dans un combat féroce avec des armes inégales, les anomalies pouvaient avoir libre cours.Robert Aron tente de démêler l\u2019interprétation réelle des actes et les passions qu\u2019ils suscitent encore aujour- d'hui.Le Chrétien et la Terre des Hommes, aux Editions Fides.Montréal est le théâtre d\u2019un événement mondial.L\u2019Exposition Universelle n\u2019est pas une simple démonstration des réalisations industrielles et commerciales des pays participants, mais une affirmation du génie de l\u2019homme.Il est normal, par conséquent, que ceux qui s\u2019intéressent non pas au développement matériel mais à la permanence du spirituel dans la vie des peuples réfléchissent sur cette Exposition.Ce livre comprend des études d\u2019écrivains, prêtres et laïcs: Guy Viau, Marcel Lefebvre, Pierre Dansereau, Jean- Charles Falardeau, Marcel Adam, Jean Martucci et Jean-Guy Du- buc, qui méditent sur la signification spirituelle de cette grande manifestation internationale.L\u2019Immigration, par Jacques Brossard, Les Presses de l\u2019Université de Montréal.M.Jacques Brossard qui est professeur à la Faculté de Droit à l\u2019Université de Montréal, a préparé pour le Comité parlementaire de la Constitution une étude pour examiner les aspects juridiques, économiques et sociaux des relations qui existent actuellement entre le Québec et le gouvernement central en ce qui concerne les questions d'immigration.Après avoir passé en revue les droits des immigrants sur le plan international, M.Brossard indique les dispositions juridiques dans divers pays d'immigration, notamment les Etats-Unis, l\u2019Australie, l\u2019Inde, l\u2019Argentine et le Brésil.Il se penche ensuite sur les pouvoirs juridiques au Canada sur le plan fédéral et provincial.La dernière partie de son ouvrage comporte des suggestions sur le traitement qui devrait être réservé aux immigrants dans la Province de Québec, selon l\u2019une ou l\u2019autre des options constitutionnelles.Il analyse d\u2019abord l\u2019accueil, le recrutement et le traitement des immigrants dans le régime actuel.Il passe ensuite au traitement qui devra être réservé aux immigrants si le Québec opte pour le statut particulier.Et finalement, M.Brossard analyse ce même traitement dans le cas du choix d\u2019une Association confédérale (Etats associés).M.Brossard donne un aperçu juridique complet, précis et objectif.Ses suggestions méritent une étude approfondie.Elles pourront, en tous cas, être la base de discussions politiques aussi bien à Québec qu\u2019à Ottawa.Citons donc le résumé de ces suggestions : a) REGIME ACTUEL 1.Le Québec pourrait s\u2019occuper davantage de l\u2019intégration des immigrants admis par le gouvernement central, y compris de leur bien-être et de leur formation civique.Pour que son action en ce domaine soit vraiment efficace, il lui faudrait cependant adopter par ailleurs certaines mesures d\u2019ordre général dans les domaines économique et linguistique.2.11 pourrait poster dans certains Etats étrangers des agents d'immigration qui verraient à recruter les candidats les plus utiles au Québec, sur les plans professionnel et ethnique.tout en étant susceptibles d\u2019être admis par les autorités fédérales.Il pourrait en outre, au besoin, conclure des accords avec des Etats étrangers.3.Il serait souhaitable qu\u2019un comité fédéral-provincial sur l\u2019immigration soit établi, vu les incidences de celle-ci sur la vie économique et culturelle des Etats provinciaux, et singuliègrement du Québec, et que ces derniers aient leur mot à dire quant à la politique fédérale d\u2019immigration.4.Peut-être le Québec pourrait- il accorder aux immigrants susceptibles de mieux s\u2019intégrer à la majorité certains avantages ou privilèges.Il pourrait de plus interdire aux corps professionnels d\u2019exclure de luers rangs certains étrangers qualifiés, b) STATUT PARTICULIER 1.Outre les pouvoirs juridiquement accessibles sous le régime actuel, le Québec devrait obtenir, au sein d\u2019une fédération très décentralisée quant à lui, le pouvoir pour ses agents à l\u2019étranger de contre-viser les passeports des immigrants désireux de s\u2019établir au Québec: sans ce visa québecois, les étrangers admis par le gouvernement central en qualité d\u2019immigrants ne pourraient séjourner au Québec qu\u2019à titre de touristes, C\u2019est-à-dire sans pouvoir y obtenir de travail ni pouvoir y demeurer de façon permanente; leurs séjours au Québec ne compteraient d\u2019ailleurs pas en vue de Pobtention de la citoyenneté canadienne.2.Peut-être serait-il possible d\u2019instituer, à l\u2019instar de certains autres Etats fédérés, une citoyenneté québecoise réglementée conjointement par le Québec et par l'Etat fédéral, et sans laquelle une personne établie au Québec ne pourrait obtenir la citoyenneté canadienne.3.D'autre part, les candidats choisis par le service québecois d'immigration devraient, à certaines conditions, être automatiquement admis par les autorités fédérales.4.Le Québec devrait pouvoir, au besoin, conclure avec les Etats étrangers des traités en la matière ; ceux-ci, toutefois, ne devraient pas affecter l\u2019exercice par l'Etat fédéral de ses propres compétences et porter que sur des sujets précis relatifs à l\u2019Immigration et à l\u2019émigration québecoises.5.Le comité conjoint sur l\u2019immigration serait dans ce cas bilatéral et non pas multilatéral.c) ASSOCIATION CONFEDERALE Souverain, le Québec serait en principe seul compétent à légiférer quant à la naturalisation et au statut des étrangers aussi bien qu\u2019à l\u2019égard de l\u2019immigration.Il pourrait cependant remettre ou déléguer à l\u2019organe paritaire central l\u2019exercice de certains pouvoirs en ces domaines, selon la nature de son association plus ou moins confédérale avec le reste du Canada : il pourrait par contre conserver tous les pouvoirs qui paraîtraient nécessaires.S'il exerçait sa souveraineté en dehors de toute association confédérale, rien ne l\u2019empêcherait par ailleurs de coopérer à ces sujets avec le Canada anglais.Canada terre promise, par l\u2019abbé Jean Toulat, Editions Fayard.L\u2019abbé Jean Toulat a déjà écrit un livre sur le Canada.Il a également écrit un livre sur les Juifs de France: \u201cJuifs, mes frères\u201d dont nous avons parlé ici même.L\u2019abbé Toulat est un grand voyageur qui va à la rencontre des gens de tous les pays avec un esprit ouvert, un coeur chaleureux et une attitude d'accueil et de fraternité.Il a un style alerte, vif et il parle aussi bien de l\u2019histoire que de l\u2019actualité.Son nouveau livre sur le Canada est le fruit d\u2019un voyage qu\u2019il a effectué récemment dans notre pays où il a rencontré des Cana- diens-français du Québec, de l\u2019Ontario et des Maritimes dans tous les domaines de la vie culturelle, sociale et religieuse.C\u2019est un reportage personnel qui renseignera d\u2019une manière facile et agréable les lecteurs francais.Il est surprenant que parmi toutes les personnes que l'abbé Toulat a rencontrées, il n\u2019ait pas songé, lui qui a écrit un livre sur les Juifs de France, à faire la connaissance de quelques Juifs montréalais, et cependant il en parle: \u201cPeut-on parler d\u2019un progrès dans les relations judéo-chrétiennes, à Montréal?Les cent dix mille Juifs de la ville \u2014 sur deux cent cinquante mille au Canada \u2014 ne paraissent pas spécialement prédisposés au dialogue.Anglicisés comme la plupart des immigrants, certains comprennent encore mieux le yiddish que le français, langue de la majorité des catholiques.Adeptes, en général, du judaisme traditionnel, ils ont le souci de préserver leur identité juive: éviter le mariage mixte, l\u2019assimilation est pour eux une hantise, bien qu\u2019ils se considèrent comme de vrais Canadiens.Ces fils d\u2019Israel, qui, eux ou leurs péres, ont subi les pogroms de la Russie ou de l\u2019Allemagne hitlérienne, gardent le souvenir des persécutions passées et éprouvent la peur viscérale qu\u2019on veuille aujourd\u2019hui non plus par la violence mais par la séduction, les convertir.Dans un réflexe d\u2019autodéfense, ils vivent à l\u2019intérieur de leur communauté, dotée d\u2019un remarquable réseau d'institutions qui répondent à tous leurs besoins, des camps de jeunes aux maisons de vieillards.Les Juifs n\u2019ont donc pas \u201cbesoin\u201d des chrétiens.Et ceux-ci manifestent à leur égard une large indifférence teintée parfois d\u2019un relent d\u2019antisémitisme.Beaucoup ignorent pratiquement qu\u2019un certain Concile a \u201crecommandé une connaissance et une estime mutuelle entre Juifs et chrétiens.\u201d On aurait souhaité que l\u2019auteur approfondisse sa connaissance de la réalité des rapports entre Jiufs et chrétiens de Montréal.Cela lui aurait permis d\u2019aller au-delà des considérations qui laisseront plusieurs lecteurs songeurs.Il faut ajouter que l\u2019abbé Toulat exprime aussi beaucoup d\u2019espoir en ce qui concerne l'avenir de l\u2019amitié judéo- chrétienne : \u201cEh bien, malgré tant de préjugés de part et d'autre, on peut discerner quelques signes avant-coureurs d\u2019un dialogue ju- déo-chrétien.Tel Israélite collabore à la revue Maintenant des Dominicains.Telle religieuse a été invitée à parler dans une synagogue.Le Conseil Canadien des Chrétiens et des Juifs travaille à un rapprochement sur le plan ethnique.Au Centre d\u2019oécuménisme du Père Beaubien, une série de cours sur le judaïsme a été donnée, moitié par des chrétiens, moitié par des Israélites.Amorce, (Lire la suite en page 4) BULLETIN DU CERCLE JUIF Avril 1967 LES RELATIONS ENTRE LES NOIRS ET LES JUIFS AUX ETATS-UNIS Il existe un antisémitisme noir aux Etats-Unis.Quand les magasins dont les propriétaires sont juifs sant démolis, lors des émeutes raciales, nombreux sont ceux qui refusent de considérer ces destructions comme une expression d\u2019un sentiment antisémite.Un grand nombre des commerçants des quartiers noirs, tels que Harlem ou Watts, sont juifs.Si on démolit leurs boutiques, ce n\u2019est pas parce qu\u2019ils sont juifs, c\u2019est parce qu\u2019ils sont commerçants et parce qu\u2019ils sont blancs.Une telle interprétation des faits a l'avantage d\u2019être rassurante.Or, l'antisémitisme des Noirs inquiète de plus en plus la communauté juive aux Etats-Unis.À preuve, la grande enquête menée par la revue Midstream il y a quelques mois auprès d\u2019une trentaine d\u2019écrivains et d\u2019intellectuels juifs et noirs sur la signification et importance de ce nouveau et inquiétant phénomène, Mais expression la plus franche, la plus directe et la plus éloquente de l\u2019état d\u2019esprit des Noirs vis-à-vis des Juifs vient d\u2019être donnée par le célèbre romancier JamesBaldwin.Ce dernier a donné récemment sa démission comme membre de l\u2019équipe de rédaction de la revue nationaliste des Noirs américains: \u201cLiberator\u201d pour protester contre les articles antisémites qu\u2019elle a publiés.Il vient d\u2019expliquer, dans le New York Times, ses sentiments envers les Juifs ainsi que les sentiments d\u2019un nombre sans doute grandissant de Noirs américains vis-à-vis la communauté juive.Il est d\u2019avis qu\u2019il est immoral de rendre les Juifs responsables des conditions sordides qui existent 3 Harlem.Que le Juif ait été méprisé et massacré ne contribue pas à rendre le Noir plus compréhensif.C\u2019est cela qui accroît, au contraire, sa colère envers cet être minoritaire qui, au lieu de rejeter les préjugés de la majorité, finit par trouver sa place en son sein.Baldwin dit qu\u2019il connaît des Juifs qui prétendent que du fait qu\u2019ils le soient, tout sentiment raciste leur est étranger.Il n\u2019accepte pas une telle prétention qui n\u2019est qu\u2019une excuse et qu\u2019une justification hypocrite d\u2019un préjugé.Il trouve douloureusement paradoxal que Juif et Noir, chacun de son côté, s\u2019alignent sur des mythes mis de l'avant par les chrétiens, mythes dont ils ont été les victimes.Le Noir n\u2019est pas hostile au Juif parce que juif mais parce que justement il ne l\u2019est pas assez, parce qu\u2019il est intégré à la civilisation blanche et chrétienne qui a fait du Noir un esclave et un paria.Tt le Noir, de son côté, adopte l\u2019un des préjugés les plus barbares du Blanc chrétien: l\u2019antisémitisme.Mais si le Noir s\u2019oppose au Juif, c\u2019est parce que ce Juif lui apparaît non pas comme un être persécuté mais comme un Américain, Et si l'Amérique est pour le Juif une terre de liberté, pour le Noir c\u2019est la patrie de la servitude.Ce qui oppose Juifs et Noirs, c\u2019est aussi leur passé.Si les premiers peuvent s'enorgueillir de leurs traditions et que les Blancs reconnaissent leur culture et leur contribution à la civilisation humaine, les Noirs sont dépouillés de toute appartenance à leur passé.Leur passé c\u2019est l'Amérique et l\u2019Amérique c\u2019est la haine du Blanc, qu\u2019il soit Juif ou chrétien.Certes, quand Baldwin prétend que les Juifs ont des amis partout dans le monde et que ce n\u2019est pas le cas des Noirs, il exagère et efface d\u2019un trait ce massacre des Juifs auquel il fait allusion mais qui n\u2019a pu survenir que parce que les Juifs n\u2019avaient pas d\u2019amis.Et même si le Juif américain n\u2019a pas personnellement souffert des camps de concentration et de l\u2019extermination nazie, il ne peut oublier que la menace nazie ne connaissait pas de frontière et que l\u2019existence des Juifs était partout mise en question.Et même s\u2019ils en étaient séparés par un océan, les Juifs américains ne pouvaient ne pas ressentir dans leur chair la mort des Juifs européens.Qu\u2019un homme aussi libéral, aussi au fait des événements mondiaux puisse présenter une image aussi partielle de la réalité laisse songeur.Mais cela inquiète aussi car l\u2019on s\u2019aperçoit que l'antisémitisme des Noirs n\u2019est pas le fait d\u2019une minorité marginale même sil n\u2019est exprimé ouvertement que par une telle minorité.LES LIVRES (Suite de la page 3) peut-être, d\u2019un cercle d\u2019amitié ju- déo-chrétienne semblable à celui de Québec où, depuis quinze ans, catholiques, protestants et juifs connaissent, dit un pasteur de cette ville, \u201cla joie de la rencontre et celle de partager des richesses spirituelles communes ou propres à chacun.\u201d Bialik La traduction des poèmes hébraïques de Hayim-Nahmane faite il y a quelques années par Joseph Milbauer vient d\u2019étre rééditée en une nouvelle édition revue et augmentée.Comme on sait, Bialik est l\u2019un des premiers poètes de la Renaissance juive contemporaine.Comédiens de notre temps, par Olivier Mercier Gouin, Les Editions du Jour.Olivier Mercier Gouin, qui réalise à la radio depuis de nombreuses années une émission dramatique, a voulu comprendre le mystè- Lettre d\u2019Israel.(Suite de la page 1) Le Théatre Passons maintenant au théatre.Chez Guiora Godik, \u201cL\u2019homme de la Manche\u201d, tiré de DON GUI- CHOTTE l\u2019oeuvre immortelle de Cervantès, remporte un grand succès.Mise en scène par Mel Sumner interprétée par Guidéon Sin- guer, Chmouel Rodensky, Batya Ostrovsky et bien d\u2019autres encore, cette pièce écrite par Dale Wassermann charme, amuse et procure aux spectateurs cette sensation du merveilleux que prodigue seul le bon théâtre.Ici, la scène se passe dans une prison de Séville où est enfermé Cerventès.Les prisonniers vien- nuent le juger et exigent de lui qu\u2019il se défende.Pour leur prouver que l\u2019homme n\u2019a pas le droit de juger autrui parce que chaque homme voit la vérité à sa façon, il leur fait le récit de \u201cson\u201d Don Quichotte.Vous imaginez la suite de ce drame musical qui fait ressortir aussi la valeur poétique des mélodies transcrites en hébreu par Amos Ettinger.En bref, une pièce pour une belle carrière.Tandis que les autres salles donnent les mêmes représentations, on a joué à \u201cBimoth\u201d (Les scènes) PAPILLONS deux saynètes dont DES COUTEAUX ET DES l\u2019une titrée LA MARIEE ET LE CHASSEUR DE PAPILLONS est dûe à l\u2019israélien Nissim Aloni, l\u2019autre intitulée LE METRO est signée par LeRoy Jones, auteur dramatique noir américain.nexupaé-zt cmiwyp cmwyp ppp Les personnages sont Mi et Guetz.Ils cherchent, l\u2019un, à chasser des papillons, l\u2019autre, à aimer qui prononcera seulement son nom: Mi, Quelles aventures! le poétique y fait bon ménage avec le grotesque.Nissim Aloni a trouvé en Yossef Banai et Guila Almagor d\u2019excellents interprètes.D'où en grande partie, le succès de cette représentation.Par ailleurs on joue au Théâtre \u201cHasdéra\u201d une pièce à suspense de Friedrich Knott, SEUL DANS LE NOIR tandis qu\u2019on annonce la prochaine montée du CHARME DE L\u2019AUTOMNE de Donald Howart, au Habimah et de CHAMBRE A DEUX tirée d\u2019une pièce viennoise par Ada Ben Na- houm au Théâtre des Roses.La Musique A l\u2019Orchestre Philharmonique Israélien, le maestro Antal Dorati a dirigé de sa baguette magique deux programmes magnifiquement enlevés: la 10ème Symphonie de Mahler qui est en vérité une reconstitution de l\u2019oeuvre originale du compositeur, et a duré une heure dix, faisant suite à l\u2019exécution de la Symphonie Concertante en Mi- bémol majeur de Mozart.Dans une seconde apparition, Dorati a dirigé Fidélio, une ouverture de Beethoven et la Symphonie No.9 de Bruckner, dont l'intensité dramatique été impressionnante.A l'Opéra, la Tosca avec Pali Hanssen, une cantatrice à la vaste voix de soprano, et Cavaradossi, un ténor qui se distingue par de très belles notes, sous la direction d\u2019Alexander Tersky.Sur la même scène, on annonce, pour ces prochains jours \u201cLUCIE DE LAMMERMOOR\u201d de Donizetti où se fera remarquer Judith Lazarovitz, une nouvelle immigrante qui s\u2019est adaptée à l\u2019opéra.Post Scriptum Nous allions, comme d'habitude, vous promener à travers la galerie OÙ exposent nos peintres quant la nouvelle de la disparition de deux écrivains hébreux classiques nous est parvenue.Nous sommes donc amenés à rendre hommage à leur mémoire.Il s\u2019agit d\u2019I.D.Berko- vitz, qui fut le gendre de Chalom Aleikhem, et appartint à la génération de Guerchon Chofmann, Pikhman, Bialik et bien d\u2019autres célébrités encore.L\u2019an dernier, il s\u2019était vu attribué le Prix Bialik 5726.Ce fut sa dernière récompense, couronnant une oeuvre romanesque et dramatique de premier ordre.Le second grand disparu est le Professeur Abraham Elmaleh, historien, linguiste, journaliste dont les travaux recèlent une valeur documentaire incontestable.Nous avons personnellement consulté souvent le regretté défunt pour des questions touchant le passé des communautés diverses vivant en Israël, toujours d\u2019érudites réponses nous sont parvenues.Auteur des fameux dictionnaires hébreu-français et hébreu-ara- be, Elmaleh dirigeait a Jérusalem MAHBERET la revue de I'Alliance éditée en hébreu et en fran- cais.Que bénie soit la mémoire de ces deux écrivains qui ont connu les premiers jours de la renaissance juive nationale et en ont noté l\u2019histoire.re et l'ambiguité de la personnalité du comédien.T1 a mené une enquête au Canada et en France interrogeant des comédients comme Jean-Louis Barrault, Jean Gascon, Yvette Brind\u2019amour, Jean Desail- ly, ainsi que des écrivains comme Marcel Dubé et Gabriel Arout.Depuis que Diderot écrivit son célèbre essai \u201cLa paradoxe du comédien\u201d, on tente toujours de percer le secret de cette âme divisée et pleine qui unit l\u2019absence à la présence.L'enquête d'Olivier Mercier Gouin s\u2019ajoute aux nombreux écrits sur ce sujet."]
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