Bulletin du Cercle juif /, 1 mai 1964, Mai

[" ulletin \u20ac Biblié 1700, rue St.Denis, Kontrea P.Q.theque St.Sulpice, CLE 148812 UIF Montréal, Mai 1964 No.93 Dixième Année L\u2019EGLISE ET LA SYNAGOGUE Grande enquête du Bulletin du Cercle Juif IV Le Bulletin du Cercle Juif a adressé un questionnaire à plusieurs personnalités canadiennes catholiques, protestantes et juives sur les rapports entre l\u2019Eglise et la Synagogue.Nous avons publié dans nos derniers numéros les réponses de plusieurs personnalités éminentes.Nous avons reçu des réponses que nous publions dans ce numéro, d\u2019autres paraîtront dans les prochains Bulletins.Les questions posées étaient les suivantes: 1.Les rapports entre l\u2019Eglise et la Synagogue ont-ils fondamentalement changé depuis les pontificats de Jean XXIII et de Paul VI?Quels sont, à votre avis, lec facteurs qui ont agi en faveur de cette orientation de l\u2019Eglise dans ses rapports avec les Juifs?Le pèlerinage du Pape VI en Terre Sainte peut-il, selon vous, affirmer l\u2019affiliation juive du christianisme?Quelle influence le rapprochement entre l\u2019Église et la Synagogue peut-il avoir sur les rapports entre les Chrétiens et les Juifs au Canada?André Luchaire, journaliste à La Presse, membre de l\u2019équipe de Credo, organe de Eglise Unie du Canada.\u201cT1 semble bien qu\u2019il se répand à l\u2019heure actuelle dans l\u2019Eglise catholique une attitude nouvelle vis-à-vis des Juifs, et qu\u2019elle permet d\u2019espérer des fruits pratiques, à la fois dans l\u2019ordre des positions idéologiques, et dans celui des Juifs.On voudra bien enfin considérer la personne du Christ, non plus comme un enemi, mais comme un authentique prophète, avec les disciples de qui des relations cordiales peuvent être entretenues sans trahir la Torah et les Nabi\u2019m.) 1.Non, pas fondamentalement, mais une porte a été ouverte pouvant mener à un changement radical des attitudes : c\u2019était en bonne voie, semblait-il, à la deuxième session du Concile du Vatican, lorsqu\u2019il fut un moment question d\u2019une réconciliation officielle \u2014 mais l\u2019évolution ultérieure du Concile, et de l\u2019attitude du Saint-Siège ne laissent pas prévoir une décision substantielle à ce sujet, en tout cas pas pour bientôt.Aux niveaux locaux, on peut s'attendre à une amélioration prudente mais constante.2.Les horribles conséquences d\u2019un \u201cantisémitisme\u201d théorique ont fait réfléchir beaucoup de gens, tant ecclésiastiques que laïques; le retour aux sources bibliques est venu s'ajouter à l\u2019effet d\u2019une prise de conscience croissante de la part de vérité chrétienne implicite dans l\u2019humanitarisme longtemps décrié comme \u201cathée\u201d.Sans parler de la prise de conscience d\u2019une soladarité naturelle & a entre tous les tenants du monothéisme transcendental, dont le premier exemple historique connu est précisément constitué par la tradition hébraique.\u201cNous sommes spirituellement des sémites\u201d.Cette phrase célèbre de Pie XII est destinée à orienter de plus en plus la conscience collective et individuelle des membres de l\u2019Eglise catholique.La création de l\u2019Ftat d\u2019Israël a eu, d\u2019autre part, un effet indéniable, précisément dans les pays ou les secteurs de l\u2019Eglise catholique- romaine où régnait l\u2019antisémitisme larvé, prudent ou superficiel: cet exemple incroyable de courage et de fidélité aux origines spirituelles a certainement bouleversé bien des coeurs.3.Je ne le pense pas.On a beaucoup exagéré, semble-t-il, la portée historique de ce voyage, qui n\u2019a même pas servi réellement au rap- (Lire la suite en page 4) MELANGES Le prochain roman de Roger Peyrefitte: Les Juifs Le célèbre romancier Roger Peyrefitte vient de terminer en Sicile son prochain livre.Il s\u2019intitulera \u201cLes Juifs\u201d et sera le fruit d\u2019une longue recherche.On sait que les précédents romans de M.Peyrefitte ont suscité des controverses et des polémiques.Aussi c\u2019est avec impatience que l\u2019on attend la parution de son prochain livre.A un correspondant du journal romain de gauche, \u201cPaese Sera\u201d, le romancier a déclaré: \u201cJe désire apporter la preuve que l\u2019antisémitisme est impensable pour toute personne cultivée.C\u2019est le cas pour tout individu, sauf pour celui qui ignore ce quest un Juif.D\u2019espère que mon livre sera le point de départ de controverses plus nombreuses encore que celles qu\u2019ont provoquées mes \u201cAmbassades\u201d ou mes \u201cClés de Saint-Pierre\u201d.\u201cLes Juifs ont formé à travers les siècles le peuple le plus persécuté.Mon livre apportera des arguments qui plairont et d\u2019autres qui déplairont à beaucoup de gens\u201d De nombreux personnages réels apparaîtront soit sous leurs noms, soit sous des noms fictifs, dans ce livre.TI tiendra compte de documents que l\u2019auteur dit rendre publics pour la première fois.Ce sont évidemment des personnalités du Judaïsme français qui paraîtront dans \u201cles Juifs\u201d de Roger Peyrefitte.II a eu avec elles de nombreux entretiens.Le Labrador concédé à un Juif Le journal Boréal Express fait revivre l\u2019histoire canadienne sous forme de nouvelles.Pour rendre l\u2019histoire vivante, ce journal emprunte à La Presse sa technique.Le dernier numéro porte la date de 1701.On y trouve la nouvelle suivante: \u201cRotterdam \u2014 Un des citoyens israélites les plus en vue de Rotterdam, Joseph de la Penha, vient de recevoir du roi de I Angleterre une importante concession territoriale en Amérique septentrionale.L'acte de cession, signé de Van Huls et préparé sous l'autorité de Guillaume III, précise qu\u2019à la demande de l\u2019important marchand juif, les territoires compris entre les 54e et 60e degré de latitude nord, avec toutes les terres, forêts, rivières, fruits et pêcheries, lui sont octroyés avec plein pouvoir de les transmettre à ses descendants et héritiers.À compter de l\u2019année 1707, de la Penha ou ses héritiers s'engagent a verser au roi ou à ses descendants 1% de la valeur de toutes les marchandises exportées de ces régions.De plus, à chaque changement de propriétaire, il faudra verser au Trésor royal dix ducats et faire acte d'hommage, de soumission et de fidélité.On s\u2019étonnera, sans doute, d\u2019une telle concession de la part dun souverain dont l\u2019autorité n\u2019est guère reconnue sur le Labrador.À ce sujet, l'action de cession précise qu'avant l\u2019année 1677, seuls des naufragés avaient reconnu ces régions, sans les occuper vraiment.Tandis que, depuis le 23 septembre 1677, des envoyés officiels du Prince d'Orange et de Nassau w ont arboré les armes de leur maître, lui accordant le droit d'en disposer à son gré.L'acte de cession, doté du ler novembre 1697, a jusqu\u2019à présent provoqué plus d\u2019étonnement que de colère chez les souverains étrangers qui ne le prennent guère au sérieux.\u201d Une forêt de l\u2019amitié judéo-arabe De nombrueses forêts commémorent en Israël, pays du reboisement par excellence, les hommes illustres dont elles sont sans doute le plus beau monument.Les cinquante millions d'arbres plantés dans les monts de Judée, en Galilée ou en Samarie, sont un hommage vivant et croissant à des hommes et des femmes qui ont consacré leur vie à la justice et au bonheur de l\u2019humanité.Mais les forêts ne commémorent pas seulement des célébrités disparues: elle peuvent parfois constituer une promesse d'avenir, telle (Lire la suite en page 2) CS PRIOR cac 2 BULLETIN DU CERCLE JUIF Ce bulletin est publié tous les mois par:- - LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANÇAISE 493 ouest, rue Sherbrooke, Montréal Tel.: Victor 4-8621 (local 293) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: NAIM KATTAN \u201cLe Ministère des Postes, à Ottawa, a autorisé l\u2019affranchissement en numéraire et l\u2019envoi comme objet de la deuxième classe de la présente publication.\u201d EDITORIAL LES GROUPES ET LE CITOYEN En ces jours où tout est remis en question au Canada, alors que les extrémismes s'affrontent, on somme tous les individus et tous les groupes à prendre position.Chaque citoyen a le droit et même le devoir de choisir, de donner son appui à tel mouvement ou tel parti.Les options individuelles n\u2019entraînent nullement l\u2019attitude des groupes.Mais la confusion entre la volonté d\u2019un groupe et le parti pris de l\u2019individu est très courante au Canada et aux Etats-Unis car, en Amérique du Nord, les groupes ethniques jouent un rôle culturel et social important.De là à étendre ce rôle au domaine politique il n\u2019y a qu\u2019un pas.Aussi, les pressions s\u2019exercent par les partis et les mouvements politiques sur les dirigeants de ces groupes.Les politiciens trouvent des répondants chez certains de ces dirigeants qui tentent d\u2019utiliser leurs groupes ethniques comme leviers pour réaliser des ambitions personnelles qu\u2019ils masquent sous le voile de services rendus à leurs groupes.Il y a un autre élément qui entre en ligne de compte.Les groupes minoritaires, vus de l\u2019extérieur, présentent un visage homogène, monolithique.Du reste, ces groupes qui sont souvent sur la défensive s\u2019efforcent de donner l'illusion d\u2019une unité sans faille.Or, ce n\u2019est qu\u2019une fausse image car chaque groupe est aux prises à des dissensions intestines, à des divergences, voire à des luttes, à des conflits et à des rivalités inconciliables.Mais REUNION.DU CERCLE JUIF > Mai 1964 ISRAEL: LIEU DE RENCONTRE ENTRE LE JUDAISME ET LE CHRISTIANISME Conférence du Professeur JOSHUA PRAWER \u201cDans le domaine de la rencontre des deux grandes religions mondiales, le judaïsme et le christianisme, Israël peut jouer le rôle de catalyseur.\u201d Voilà ce qu'à déclaré le profeseur Joshua Prawer, Doyen de la Faculté des Lettres de 1'Université hébraïque de Jérusalem, à la dernière réunion du Cercle Juif.\u201cIl ne s\u2019agit pas de la rencontre entre Israél et la chrétienté mais entre les Juifs et les chrétiens dans le monde.\u201d Les Israéliens furent extréme- ment intéressés par le Concile oecuménique.D'après M, Prawer, le dialogue est possible entre les Chrétiens et les Juifs.Il ne pense pas cependant qu\u2019il y ait un besoin d'expliquer la religion juive à la hiérarchie catholique mais plutôt de reconnaître l\u2019existence autonome des deux religoins et d'accepter le dialogue dans la diversité.La rencontre entre le judaïsme et le christianisme peut s'effectuer également à un autre niveau: celui des personnes pratiquant l'une ou l\u2019autre des deux confessions.Là, le rôle de la hiérarchie catholique ainsi que des dirigeants juifs est extrêmement important car il faudra faciliter les rencontres entres les individus et exposer la véritable nature des religions sans qu\u2019il y ait un effort de conversion de part ou d'autre.L'Eglise connaît bien le judaïsme et peut donc faciliter la rencontre entre les chrétiens et les Juifs.Le conférencier a également parlé de la visite du Pape Paul IV en Terre Sainte.Isréel n\u2019a pas voulu, dit-il, donner à cette visite un sens politique.La visite du Chef de l\u2019E- glise s'inscrit dans une dimension qui dépasse le catholicisme et le judaïsme puisque le Pape a rendu visite à un pays musulman et a rencontré en même temps l\u2019un des chefs spirituels de l'Eglise orthodoxe.La Terre Sainte a servi à cette occasion de lieu de rencontre aux religions monothéistes et c\u2019est dans le cadre d\u2019un tel rapprochement que Juifs et chrétiens pourront découvrir tous les liens qui les unissent.Israël a un rôle particulier à jouer dans ce dialogue car les Israéliens se sentent responsables de tous les Juifs dans le monde et en servant de trait d'union entre les chrétiens et les Juifs, ils agissent comme représentants de tous les Juifs.Du reste, la jeunesse israélienne éprouve le besoin d\u2019approfondir sa conscience juive et s'intéresse d\u2019une manière réelle à la vie des communautés juives dans les diverses parties du monde.le groupe n\u2019admet le véritable caractère de son visage composite | que s\u2019il est sûr qu\u2019il ne fournit pas, en ce faisant, des armes à , a pas Mélanges .= déo-chrétienne de Paris; Olivier SE connaissent mal le Canada francais, s\u2019exclamer: \u201cMais que veulent les Canadiens français, qu\u2019ils nous le disent.\u201d C\u2019est méconnaître les véritables forces qui s\u2019affrontent au sein du Canada français et si, un jour, une volonté unanime s\u2019y manifeste ce sera la somme et la synthèse de multiples divergences.Aux Juifs, on pose souvent une question semblable à celle qu\u2019adressent les Canadiens anglais aux Canadiens français: \u201cQuelle est l\u2019attitude des Juifs sur le séparatisme, sur les rapports entre le Canada anglais et le Canada français, sur l\u2019avenir du Canada?\u201d Et là encore, on butte à la même difficulté.Sur une foule de problèmes, les Juifs sont divisés et on trouve chez eux le même éventail de point de vue divergent que chez tous les autres Canadiens.Certes, quand la vie et l\u2019avenir de la communauté juive sont en danger et sont menacés, les Juifs arrivent à une grande unanimité.Comme tous les autres groupes, les Juifs défendent leurs droits à la liberté et à l\u2019égalité quand ils sont victimes d\u2019injustices parce que Juifs.Ainsi tous les Juifs sont d\u2019accord pour dénoncer les agissements des énergumènes fascistes et nazis qui encombrent les bureaux de postes de Montréal et de Toronto de leur sale littérature.Par contre, quand il s\u2019agit des rapports entre les Canadiens de langue anglaise et ceux de langue française, les Juifs réagissent comme tous les autres Canadiens et leurs opinions ne peuvent être identiques s\u2019ils habitent Toronto, Montréal ou Vancouver.Et même ceux qui sont voisins et habitent la même ville peuvent différer d\u2019avis sur l\u2019avenir du Canada.C\u2019est pour dire qu\u2019ils peuvent difficilement, en tant que membres d\u2019une communauté, jouer un rôle politique, mais en tant qu\u2019individus ils peuvent, et il est même souhaitable qu\u2019ils le fassent, prendre part à tous les débats.Il est vrai que ces débats peuvent avoir lieu dans le cadre même des organisations communautaires mais les options et les choix politiques ne peuvent pas être collectifs, c\u2019est au citoyen de décider.que la forêt plantée récemment près du village de Chfar'am, en Galilée occidentale, par la Ligue israélienne d'amitié et de compréhension judéo-arabe, fondée il y a un an.Cette forêt d'un nouveau genre est d\u2019ailleurs destinée à jouer un rôle plus actif encore, puis- qu'elle sera le point de ralliement des adhérents de la Ligue, qui envisagent d'y organiser des rencontres de jeunes Juifs et Arabes, dont l\u2019amitié et la compréhension pourront grandir en s'inspirant de Pexemple des arbres plantés par eux.Une rassemblement de l\u2019amitié judéo-chrétienne à Florence FLORENCE \u2014 A Florence, au Palazzo Vecchio, le 3 mai, sur l'initiative de Giorgio La Pira, s\u2019est tenu un rassemblement international de I Amitié judéo-chrétienne à la mémoire de Jules Isaac, son fondateur.Des hommages lui ont été rendus successivement, en présence de M.Bérard, ambassadeur de France près du Quirinal, par MM.Samy Lattes, inspecteur général de l\u2019enseignement; Jacques Madaule, président de I Amitié ju- Hé l\u2019adversaire.â é 2 On entend, depuis plusieurs mois, des Canadiens anglais, qui (Suite de la page 1) ren professeur au Contre d'E tudes orthodoxes de Paris; le pasteur André Trocmé, de Genève.A son tour, le maire de Florence évoqua le souvenir de Jules Isaac, dont l\u2019une des joies fut de \u201cfaire connaître Israël aux chrétiens et Jésus à Israël\u201d.Et le professeur La Pira conclut: \u201cL\u2019unité et la paix du monde présupposent, presque comme leurs prémises, l\u2019unité et la paix de la famille des peuples qui, du point de vue religieux, plongent leurs racines, comme un seul arbre, dans la vocation de leur patriarche commun, Abraham.\u201d (C.CC.) Mgr Philip F.Pocock, Archevêque-coadjuteur de Toronto Chrétiens et Juifs partagent la même foi et la même morale : Les chrétiens et les juifs devraient pouvoir se comprendre et s\u2019aimer puisqu'ils partagent la même foi en un Dieu personnel et le même code moral sanctionné par Dieu dans les Dix commandements.C\u2019est ce qu\u2019a affirmé S.E.Mgr.Philip Pocock dans une conférence inter-confessionnelle.Cette cause- (Lire la suite en page 4) Mai 1964 Israël \u2014 Années de lutte, par David Ben Gurion, Editions Flammarion, Paris.L'ancien Premier Ministre d\u2019Israël retrace dans ce livre l\u2019histoire récente d\u2019Isrëel.On sait qu\u2019il fût l\u2019un des artisans de l\u2019indépendance de cet Etat et qu\u2019il fût aussi bien acteur que témoin des événements qu\u2019il rapporte.Ben Gurion est un homme d\u2019Etat mais il est aussi l\u2019une des personnes qui connaissent le mieux l\u2019histoire d'Israël.Pour lui la Bible n\u2019a jamais perdu de son actualité.Aussi citetil abondamment les textes de l'Ancien Testament.L'auteur s\u2019efface derrière les faits Ouvrage passionnant et document indispensable pour toute personne qui s\u2019intéresse à l\u2019histoire contemporaine.Ben Gurion tire des récents événements qui ont marqué l'histoire juive un enseignement qu\u2019il convient de méditer: \u201cNous sommes un petit pays ayant une populatoin peu nombreuse et nous ne possédons pas une grande force militaire ni économique.Mais à longue échéance, c\u2019est la puissance de l'esprit qui l'emporte; au royaume de l'esprit, ce n\u2019est pas la quantité qui compte, mais la qualité.Ce ne sont pas deux ou trois grandes puissances qui décideront du destin des peuples de la terre: ce sont les impératifs historiques de tous les pays.\u201d \u201cLe peuple juif, au cours de ses quatre mille ans d\u2019existence, a toujours cru à la supériorité de l\u2019esprit et à l\u2019amour de l\u2019étranger, puis- qu\u2019il a accueilli de grand coeur le visiteur de sa patrie.Il a montré que les êtres humains pouvaient accomplir des choses extraordinaires, car leurs pas sont guidés par la volonté du pionnier, et leur route éclairée par la vision messionique de la rédemption nationale et universelle.Ce peuple sera le témoin de la réalisation des idéaux d'\u2019Isaïe, et sa contribution à l'établissement du monde nouveau apportera à l'humanité la paix, la sécurité et le respect du genre humain.\u201d Factures acquittées \u2014 par Gertrude LeMoyne, les Editions de l\u2019Hexagone, Montréal.Les courts poèmes de Gertrude LeMoyne sont chargés d'une émotion qui fait éclater les masques protecteurs d'une profonde pudeur.Poèmes de tiraillement et de déchirement.Les yeux émerveillés, pleine d\u2019un appétit débordant de toutes les promesses de la vie, la poétesse a une trop grande soif d\u2019absolu et la route qu\u2019elle traverse aboutit à la lassitude, au recul.\u201cQu'\u2019avez-vous à m'\u2019offrir?Une mer où l\u2019on ne peut se perdre\u201d Elle n\u2019accepte pas les faux refuges de l'évasion.La nature offre trop de joies sensuelles pour que ce coeur attentif aux moindres chuchotements les ignore ou les rejette.Les déceptions, les déboires BULLETIN DU CERCLE JUIF LES LIVRES acceptés et assumés ne peuvent l'empêcher d'accueillir avec espoir les offrandes du matin qui renouvelle tous les jours sa promesse d\u2019une terre nouvelle.Ethel et le terroriste \u2014 par Claude Jasmin, Collection Nouvelle Prose, Librairie Déom, Montréal.Le héros du nouveau roman de Claude Jasmin est aux prises avec la société et avec lui-même.Il s\u2019en va.Il fuit.Comme le héros de \u201cLa corde au cou\u201d, il a commis un acte qui le marque, qui ne lui permet pas de revenir en arrière.Paul, le jeune terroriste québecois, dépose une bombe, à Montréal, qui cause la mort d\u2019une personne, mais il ne veut rien savoir des conséquences de son acte.Il se réfugie à New York.Il ne part pas seul, il est accompagné d\u2019Ethel, qui est juive.Il v a dans les amours de ces jeunes gens une recherche d\u2019accomplissement et d\u2019évasion dans la sensualité et la chair.Pour Paul, il s'agit égale ment d'autre chose.Ethel représente l\u2019Autre, la mystérieuse étrangère, le pays inconnu dont la de- couverte promet de révéler de multiples secrets.Ethel est le symbole de la réalité extérieure, d\u2019un monde empli de richesses et d\u2019étranges recoins.Paul, qui veut sortir de lui- même, s'agrippe à cette femme sensuelle comme à un instrument qui, tout en entrouvrant les portes d'une transcendance, révèle au jeune terroriste la profonde vérité de sa conscience.Paul a une attitude gê- néreuse envers les Juifs, 1 ne les connaît pas mais il les dote de qualités que certains parmi eux possèdent indiscutablement.Il avoue qu\u2019il ne s\u2019est jamais beaucoup intéressé aux antécédants d\u2019Ethel.I pense même que sa maîtresse converse en hébreu avec sa tante new- vorkaise.Probablement qu\u2019il ne s'agissait que du yiddish.Pour les oreilles distraites de Paul, ce sont des distinctions trop subtiles.Claude Jasmin est un romancier nord-américain dans le plein sens du mot.Il participe au rythme de la littérature beatnik même s\u2019il n\u2019a pas la même conception du monde que Keroak ou Ginsburg.The Quebec Revolution \u2014 par Hugh Bingham Myers, Harvest House, Montreal.Les événements se précipitent au Canada français.L'auteur de cet ouvrage rend compte des faits qui ont marqué l'actualité depuis la mort de Maurice Duplessis.Il ne s\u2019agit point là d\u2019une analyse.Les sources des renseignements de M.Myers sont surtout les éditoriaux et articles publiés dans les journaux canadiens-français et, tout particulièrement, dans le Devoir.Cet ouvrage permettra aux lecteurs anglophones de se tenir au courant de la révolution tranquille du Québec.Contradictions et biculture \u2014 par Pierre Dansereau, Les Editions du Jour, Montréal.M.Pierre Dansereau est l\u2019un des biologistes canadiens - français les plus éminents.Il est un éducateur puisqu'il a été pendant longtemps professeur à l'Université de Montréal et un homme qui s\u2019est toujours préoccupé des problèmes qui se sont posés à la société canadienne.Dans ce livre, il réunit les articles qu'il a écrits de 1955 à 1961 dans diverses revues et publications.Il traite aussi bien d'enseignement que de biologie.L'on ne cesse d\u2019admirer sa lucidité et son humanisme à chaque page du livre.Parlez-vous franglais?\u2014 par Etiemble, Collection Idées, Editions Gallimard, Paris.Etiemble est un professeur a la Sorbonne qui ne correspond nullement à l\u2019image que donnait Péguy des Sorbonnards au début de ce siècle.Il est plein de verve, il est militant et s\u2019il existait une avant- garde dans les milieux académiques, ils en serait le porte-parole attitré.Homme aux curiosités multiples et qui possède des connaissances enclyclopédiques, Il lit le chinois dans le texte et il connaît très bien le monde arabe.Il peut formuler des jugements pénétrants sur l'Amérique du Sud, Pendant des années, Etiemble a joué le rôle de démystificateur.Sa thèse sur Rimbaud en est l\u2019illustration la plus éclatante.Dans une série d\u2019articles publiés dans la défunte revue juive \u201cEvidences\u201d, il s\u2019attaqua à tous les racismes.Et voici Etiemble défenseur de la langue française, T1 déclare la guerre aux anglicismes, manifestes ou insidieux, qui s\u2019infiltrent dans la langue française écrite ou parlée, Tout au long de ce livre, Etiem- ble dénonce la détérioration du langage des sports, de la publicité, des journaux et de la radio.On ne peut qu\u2019applaudir à cette colère salutaire d'autant plus qu\u2019à maintes reprises l\u2019auteur affirme qu\u2019il n\u2019en a pas contre la langue anglaise elle-même qu\u2019il connaît, respecte et admire.Et cependant certaines pages de ce livre nous laissent rêveurs.Ce professeur a enseigné pendant longtemps aux Etats-Unis.Il n\u2019aime pas l\u2019Amérique, et c\u2019est bien son droit, mais de là à conclure qu'il existe un complot ourdi par les Américains pour étouffer la langue francaise, il v a une marge.D\u2019autant plus que, poussé par la colère, Etiemble énonce sur le ton de la vérité des racontars de salon indignes d'un professeur \u2014 du genre: les américaines sont frigides et les pauvres Américains se saoûlent pour oublier leur détresse.Au Congrès des Ecrivains hébreux Au Beth Tchernikhovsky, siège des Hommes de lettres à Tel Aviv, s\u2019est réuni récemment le congrès bisannuel de l\u2019Association des Ecrivains hébreux.À ce propos, on apprend que la société compte neviron trois cents membres, dont une quarantaine sont des femmes.Beaucoup d\u2019entre eux ont des postes dans l\u2019enseignement.Le maître d\u2019école, essayiste ou poète, est une figure connue du pays.L\u2019association a un secrétaire permanent, déjà presque perpétuel, puisqu'il occupe ces fonctions depuis plus de trente-cing ans: M.Abraham Broides.Comme ailleurs, vieillissement ou rajeunissement des cadres et des rangs est un des principaux thèmes débattus.En Israël, pays qui vient de naître et où les problèmes se posent à la fois dans une confusion souvent désespérante \u2014 trait plus caractéristique que la fragmentation de l\u2019opinion \u2014, la persistance d\u2019un corps d\u2019intellectuels n\u2019est pas facile à assurer, si elle ne doit pas devenir routine et léthargie.Dans leurs résolutions, les écrivains hébreux ont prié leurs collègues de tous les pays de protester contre les menaces d\u2019annihilation dont Israël fait sans cesse l\u2019objet.Ils ont exprimé l\u2019espoir que les Tuifs d\u2019URSS finiront par jouir d\u2019une pleine égalité et que les gouvernements de l\u2019Allemagne et de l\u2019Autriche traduiront en justice tous les criminels nazis.Balance et Arc-en-Ciel En Israël se publie un nombre surprenant de revues politiques, littéraires, scientifiques et autres, sans compter les innnombrables bulletins polycopiés de kibboutsim, qui contiennent souvent des pages de journal ou des impressions personnelles dignes d\u2019être retenues, ceux de sociétés d\u2019amateurs de tout ce qu\u2019il y a au monde, les périodiques régionaux (même le Néguev a maintenant sa revue: \u201cMa mi- Néguev\u201d (Qu'est-ce qui se passe au Néguev?) \u2014 publiée à Beer- cheva.Sur le plan littéraire, plus spécialement, une douzaine de revues fleurissent ou périclitent entre deux \u201cextrêmes\u201d, pour ainsi dire: la brave, vieille et solide revue Moznayim (Balance) de l\u2019Association des Ecrivains et Kècheth (Arc-en-Ciel) de M.Aaron Amir, qui ne paraît que depuis quelques années à peine et qui fait figure de publication d\u2019avant-garde. BULLETIN DU CERCLE JUIF L\u2019Eglise et la Synagogue.(Suite de la page 1) prochement entre les Arabes et Israël puisque, dans ses discours, le Pape n\u2019a pas eu le courage de mentionner l\u2019Etat d'Israël de peur d\u2019indisposer les Arabes, et s\u2019est borné au rappel, bien anodin, de la nécessité de rechercher une solution pacifique.Et je n\u2019ai vu dans les déclarations récentes du Pape Paul VI aucune référence précise au problème des rapports entre le Judais- me et le Christianisme sinon pour saluer, selon une expression qui n\u2019est pas bien compromettante, Jérusalem comme \u201csource de la chrétienté\u201d.4 TI va de soi que si un tel rapprochement se précisait, les rapports entre Juifs et chrétiens au Canada s\u2019en trouveraient améliorés, dans la mesure du moins où l\u2019antisémitisme est fondamentalement la conséquence de préjugés religieux.Mais il n\u2019est pas que cela, il est aussi de nature économique et sociale, en vertu de préjugés et de dispositions respectives héritées, et qui me semblent en partie au moins \u201csécularisées\u201d.Dans l\u2019antisémitisme, il y a bien souvent, il ne faut pas l'oublier, des rancunes d\u2019origine économique et de l\u2019animosité d\u2019origine chauvi- niste.Il me semble, d\u2019autre part, que d\u2019un certain point de vue, on invertit les termes du problème lorsqu\u2019on fait dépendre l\u2019amélioration des relations entre Juifs et chrétiens, hic et nunc, de décisions prises officiellement à Rome: De nombreux exemples prouvent que dans certains domaines où elles heurtent des sentiments populaires puissamment enracinés, les autorités de l\u2019Eglise catholique-romai- ne \u2014 (et aussi, il faut le reconnai- tre, celles des églises protestantes), sont bien impuissantes, & preuve, la question raciale aux Etats-Unis.Quant au \u201cpouvoir absolu\u201d attribué à Rome il est loin de correspondre à la vérité historique.À preuve, entre autres, la récente définition du dogme de 1\u201d\u201cAssomption\u201d (la montée au ciel du corps de la Vierge défunte) qui, contrairement à ce que beaucoup croient, n\u2019est pas le résultat d\u2019une sorte de machiavélique conspiration ourdie par des théologiens du Vatican contre le voeu des fidèles, mais l\u2019effet de la prédominance de diocèses méridionaux de l\u2019Eglise catholique (de I'Ttalie à l\u2019Amérique latine) où les exigences de la critique historique sont par formation d\u2019esprit moins senties sur les diocéses septentrionaux où elles le sont davantage.Pour conclure, ce n\u2019est pas tant les effets du voyage du Pape Paul VI en Terre Sainte qui seront déterminants par eux-mêmes: des autorités chrétiennes de contrées où l\u2019antisémitisme sévit depuis des siècles ont fait ce voyage sans que cela ait signifié le moins du monde la fin de l\u2019antisémitisme.Et, d\u2019autre part, ce n\u2019est pas par antisémitisme que les papes s\u2019étaient jusqu\u2019ici abstenus de faire ce voyage.Mais ce qu\u2019on peut dire c\u2019est qu\u2019il semble bien qu\u2019il se répand à l\u2019heure actuelle dans l\u2019Eglise catholique une attitude nouvelle vis-à- vis des Juifs, et qu'elle permet d\u2019espérer des fruits pratiques à la fois dans l\u2019ordre des positions idéologiques et dans celui des relations humaines.En échange de quoi on peut espérer que du côté des Juifs on voudra bien enfin considérer la personne du Christ, non plus comme un ennemi mais comme Un authentique prophète avec les disciples de qui des relations cordiales peuvent être entretenues sans trahir la Torah et les Nabi'im.Le Rabbin Fred S.Heuman, Principal, Ecole Beth Zion: \u201cDes porte-parole de l\u2019Eglise et de la Synagogue devraient être organisés au sein d\u2019un comité qui feraient entendre une voix unie lors du surgissement de certains problèmes sociaux.\u201d 1.Il existe un changement profond à mon avis qui s'exprime dans la volonté d'établir un contact et d\u2019en reconnaître le besoin.Deux points de vue doivent présider à tout jugement qu'on exprime au sujet de tout changement.Il faut voir dans quelle mesure les buts d\u2019une religion d'amour exprimée officiellement dans le schema 17 et par les proclamations ex-cathedra du Pape s\u2019inscrivent dans des mesures pratiques telles que les modifications dans les textes des prières ou du catéchisme.On peut se demander, d'autre part, si on est en mesure d'accepter un membre de la synagogue tel qu'il est c\u2019est-à- dire en dehors de toute intention de prosélytisme; 2.L'esprit nouveau qui prévaut l\u2019interdépendance de tous les hommes.Au-delà de l\u2019union des chrétiens, il s\u2019agit de l\u2019union de toute l'humanité sous le règne du Tout- Puissant.De plus, le judaïsme comme l'islam représente des forces majeures face à l\u2019athéisme et au communisme.Par ailleurs, les persécutions subies par les Juifs dans des pays chrétiens, d\u2019une part, et l\u2019établissement d\u2019un Etat juif en Terre Sainte, d'autre part, ont placé de nouveaux problèmes devant la conscience chrétienne en ce milieu du 20ième siècle.3.La présence du Pape en Isrëel parmi les dirigeants de l'Etat a plus fait pour une meilleure compréhension entre Juifs et chrétiens que les études entreprises sur l'origine du christianisme et sur sa filiation à la religion juive.Quel qu\u2019en soit le but, le Chef de l'Eglise a démontré qu'il est possible et qu'il est même désirable qu\u2019une voie de LE THEATRE Un Otage\u2014de Brendan Behan, adaptation de Jean Paris, au Théâtre Stella.Brendan Behan était connu dans la grande presse pour ses frasques ct ses saoûleries.Malgré son apparente bouffonnerie, cette pièce est grave, Brendan Behan aborde le problème du terrorisme.Il l'avait vécu personnellement puisqu'il a participé à l'action des terroristes irlandais et qu\u2019il a passé plusieurs années en prison.Dans la pièce, l\u2019otage est un Anglais et toute notre sympathie se dirige vers lui.Dans le fond, cette méditation sur l\u2019action révolutionnaire est aussi une condamnation de la violence.\u201cUn Otage\u201d se déroule dans un bordel et Brendan Behan nous présente des homosexuels et des prostituées.Il lève le masque qui couvre leur visage et tente de nous faire voir leur complexité c\u2019est-à-dire leur appartenance à l\u2019humaine condition.La pièce est bien interprétée, notamment par Janine Sutto dans le rôle de Miss Gilchrist.Les deux jeunes amoureux sont Jean Perraud et Geneviève Bujold.Dans sa mise en scène, Georges Groulx a donné communication soit établie avec les Juifs et avec leur Etat.Les Juifs sont ainsi reconnus comme un peuple parmi les peuples, des hommes parmi les hommes.4.Il ne s\u2019agit pas uniquement d'un rapprochement entre l'Eglise et la synagogue, entre le judaïsme et le christianisme.Les persécutions les expressions concrètes de haine se masquaient sous certaines idées chrétiennes.Il n\u2019y a rien de semblable dans la synagogue.Le judaïsme ne souhaiterait pas mieux que de voir la fin des persécutions, mais cela ne suffit pas.Le temps est venu pour qu\u2019une action sociale soit entreprise en commun par la communauté entière groupant les représentants de toutes les religions oeuvrant pour des but communs.Des porte-parole de l\u2019Eglise et de la synagogue devraient être organisés au sein d\u2019un comité qui feraient entendre une voix unie lors du surgissement de certains problèmes sociaux.Une telle coopération serait salutaire pour toute la population.La voix unie des chefs religieux aurait plus de poids que celle de ses membres constituants pris séparément.Il y a là un moyen pratique et concret d'affirmer notre foi en la fraternité humaine.Pan Paon \u2014 par Yerri Kempf, Editions a la Page, Montréal, Ce livre que l\u2019auteur qualifie de roman-caricature est un grand canular.Yerri Kempf fait la satire des moeurs américaines telles qu\u2019elles s\u2019implantent maintenant en France.Mai 1964 beaucoup de mouvement à la pièce, un peu trop même parfois, mais le tout est bien enlevé et bien réglé.Signalons parmi les autres interprètes: Gilles Pelletier, Charlotte Boisjoli, etc.Jean Paris a fait une véritable adaptation de cette pièce, c'est-à- dire qu\u2019il l\u2019a récrite sans pour cela trahir l\u2019esprit de Behan.Mélanges .(Suite de la page 2) rie de l\u2019archevêque-coadjuteur était la première de six conférences interconfessionnelles organisées par la Commission oecuménique de l\u2019archidiocèse de Toronto afin de proumouvoir la compréhension entre les chrétiens.\u201cNous devons reconnaître que les chrétiens wont pas toujours pratiqué et ne pratiquent pas toujours la loi de l\u2019amour\u201d, a déclaré Mar Pocock.\u201cDans un futile effort en vue de nous disculper, nous avons à tort tenu responsable de la crucifixion du Christ toute la race juive.\u201cCette accusation a souvent été utilisée comme une excuse pour la discrimination, la ségrégation et la persécution\u201d L\u2019archevêque a ajouté qu\u2019il souhaitait qu\u2019une déclaration sur les Juifs serait adoptée à la prochaine session du Concile.Il a aussi affirmé qu'il déplorait de tout son coeur la récente littérature de haine publiée contre les Juifs à Toronto.Le prélat a noté que les progrès vers une meilleure entente réalisés au cours des 25 dernières années parmi les protestants, les anglicans, les catholiques et les juifs constituent la promesse d\u2019autres progrès pour l\u2019avenir.\u201cEn incluant nos amis juifs dans notre présente série de conférences, a-t-il dit, nous élargissons notre perspective.\u201d \u201cNous pourrons à l'avenir nous entendre, nous pardonner et nous aimer dans la mesure où nous prendrons conscience de ce que nous avons en commun et désirerons avoir quelque chose en commun.\u201cQu\u2019avons-nous en commun?a demandé Mgr Pocock.Nous sommes tous des créatures de Dieu.Le peuple de Dieu, entendu en son sens le plus large, comprend tous les hommes.Parce que nous sommes les créatures de Dieu, nous participons tous à son amour, catholiques, protestants, juifs, communistes, musulmans, blancs et noirs.C\u2019est là le fondement de la fraternité humaine\u201d Le prélat a fait remarquer que le respect de la liberté de culte est à la racine de tout progrès vers une meilleure entente.C\u2019est pourquoi il est essentiel que le Concile se prononce clairement sur la liberté de conscience à la prochaine session.(Service d\u2019 Information de la Conférence Catolique canadienne)."]