Bulletin du Cercle juif /, 1 novembre 1961, Novembre

[" Bibliotheque St.Sulpice, 1700, rue St.Denis, Montreal, P.Q.\u201c = 274 a Jy Lulletin d CERCLE c.Q.Trp JUIF Montréal, Novembre 1961 No.69 Huitiéme Année A la dernière réunion du Cercle Juif ISRAEL, LIEU DE RENCONTRE ENTRE L\u2019ORIENT ET L\u2019OCCIDENT Conférence de M.André Chouraqui f Israël s\u2019est toujours trouvé aux confluents des empires et des civilisations.C\u2019est dans ces termes que M.André Chouraqui a commencé sa conférence à la dernière réunion du Cercle juif de langue française, M.Chouraqui, auteur de plusieurs ouvrages sur le judaïme, est conseiller auprès du premier Ministre d'Israël sur les problèmes de l\u2019intégration des immigrants.Il a poursuivi: \u201cTout le long de son histoire, Israel a subi l\u2019oppression de ses voisins, 11 s\u2019est arcbouté et, par conséquent, il a acquis une vitalité intellectuelle, culturelle et spirituelle dont on n\u2019a jamais cessé de découvrir l\u2019ampleur.La Bible représente le dépasssement des valeurs que les Juifs ont pu acquérir et qui est devenu une des grandes richesses de l\u2019humanité toute entière.C\u2019est par ce livre que l\u2019humanité a trouvé un lien car le message de l\u2019unité entre les races et les nations y est proclamé avec vigueur.Quel message fécond que celui de la Bible qui a uni l\u2019Orient et l\u2019Occident.\u201cL\u2019empire romain a écrasé le peuple juif mais ne l\u2019a pas vaincu.Ensuite le message islamique s\u2019est inspiré des textes bibliques et c\u2019est dans le livre d'Abraham que le Coran prend ses rythmes.Dans leur exil, les Juifs sont toujours demeurés le peuple du souvenir et le peuple de l\u2019espérance.À l\u2019heure actuelle, Israël est entouré de voisins dont l'hostilité n\u2019est pas un mystère.Aujourd\u2019hui encore, ce jeune pays s\u2019est arcbouté.Malgré les pressions de l\u2019extérieur, le peuple d\u2019Israël a réussi à forger son unité nationale et à redevenir le lieu de rencontre entre l'Orient et l\u2019Occident.Voici l\u2019un des plus grands problèmes de notre siècle et Israël le vit intensément et réussit à trouver des solutions qui peuvent constituer un exemple pour le monde entier.Il s\u2019agit là d\u2019une fidélité au message ancestral proclamé dans la Bible \u201cAime ton prochain comme toi-méme.\u201d LETTRE DE PARIS PAR ARNOLD MANDEL Paris Fin 61 \u2014 Racisme, haute tension et apathie Rarement l\u2019atmosphère de Paris a été en même temps aussi surten- due et aussi routinière qu\u2019en ce bout de l\u2019an 61.On vit dans l\u2019attente d\u2019un putsch et les attentats au plastique sont quotidiennement plus nombreux que ne l\u2019étaient jadis les vols de bicyclettes, quand cet engin avait encore cours et valeur.L\u2019illégalité et l\u2019anarchie sévissent davantage qu\u2019au temps de la libération, et ce n\u2019est pas peu dire : chasse de la police au faciès arabe, musulmans \u201cbalancés\u201d dans la Seine, femmes et enfants algériens dirigés d\u2019office sur les asiles d\u2019aliénés; passagers d'avions aux visages tuméfiés ou au cuir chevelu strié de taches sanglantes, et dont la traversée en \u201cclasse-touriste\u201d Orly-Alger se fait sous escorte lourdement armée.Tel est le spectacle projeté par le pourrissement et la \u201cfin\u201d (qui n\u2019en finit plus d\u2019en finir) de la guerre d\u2019Algérie.Face à la relance du racisme et à l\u2019implantation de moeurs politiques dominicaines, la réaction de l\u2019ensemble de la population est faible, pour ne pas dire nulle.Carence totale de la classe ouvrière fran- caise qui ne manifeste aucune solidarité à l\u2019égard des travailleurs musulmans traqués, comme elle ne fit pas durant toute la période de l\u2019occupation hitlérienne, le moindre geste, même symbolique, pour signifier qu\u2019elle réprouvait la persécution et le meurtre des Juifs, ou (Lire la suite en page 4) LETTRE DE JERUSALEM par MAURICE SAPORTA L\u2019amour du plus beau livre de l\u2019humanité Ce même soir, la Radio de Damas proclamait la victoire de la révolution syrienne, la Radio du Caire lançait de vains appels à la révolte contre les révolutionnaires; rivés à leurs récepteurs les auditeurs de la Radiodiffusion israélienne ont veillé jusqu\u2019à trois heures du matin pour savoir qui serait le gagnant du troisième concours biblique international.Rien qui ne souligne mieux le divorce entre les préoccupations de ces trois pavs aux frontières communes et la place que tiennent les écritures sacrées dans un pays qui se voudrait laïque mais où tout est sacré.Comme \u2018il fallait vn peu s\u2019y attendre c\u2019est le champion israélien qui a remporté le titre.D'origine yéménite le Rabbi Yék- hyé Alchékh connait par coeur les quelques deux mille cing cent pages de la bible et grâce à une mémoire qui ne lui fait aucune infidélité il a pu citer sans hésiter des versets complets, des noms de lieux, des mots désignant telle ou telle situation, etc.Vainqueur, oui.mais de justesse puisque la deuxième place a été remportée par l\u2019étonnante concurrente du Brésil, Madame Yolande da Silva, avec deux points de différence.Les trois mille spectateurs qui se pressaient dans la grande salle du Palais de la Nation à Jérusalem ont fait un véritable triomphe à cette femme, une non juive, qui possède une connaissance très étendue du texte biblique.À tous ceux qui sont venus lui exprimer leur admiration, Madame da Silva a répondu que depuis qu\u2019elle est en âge de déchiffrer les vovelles et les consonnes elle n\u2019a cessé de lire et de relire la Bible à la cadence d\u2019un chapitre par jour.\u201cSi j'ai décidé de participer à ce concours, c\u2019est surtout parce que j'ai voulu prendre contact avec tous ceux qui aiment la Bible comme moi et voir ce merveilleux pays où elle fut écrite.Je dois bientôt rentrer au Brésil, mais mon coeur restera ici, en Israël, où pour la première fois il m\u2019a été donné de voir un peuple entier entourer d\u2019un tel amour le plus beau livre de Phumanité.Jamais je n\u2019aurais pu croire qu'un tel enthousiasme put embrasser une multitude aussi considérable de gens venus de tous les pays du monde.Israél est resté digne de la mission qui lui a été confiée au début de l\u2019histoire de l\u2019humanité.C\u2019est ce message que j'apporterai à mes amis au Brésil.\u201d L\u2019élégance féminine .à travers la Bible Une exposition biblique itinérante a pris son départ à Tel-Aviv.La faune et la flore décrites dans la Bible y ont été réunies avec minutie mais on y trouve aussi une collection de mode d\u2019un genre tout particulier; les poupées d\u2019Ela Marshak vêtues comme au temps de la Bible.Ces petites figurines de carton, drapées d\u2019or.coiffées de turbans aux formes les plus bizarres et soigneusement disposées dans des décors miniatures, nous donnent une idée des dernières créations des Balmain et des Chanel de la région d\u2019Ur ou de Jéricho.Les élégantes d\u2019alors faisaient comme aujourd\u2019hui la pluie et le beau temps en matière de mode et surtout coûtaient fort cher à leurs maris, comme aujourd\u2019hui aussi.Pensez donc, une robe en lainage brodée d\u2019or était payée en ce temps-là 30 chékalim, représentant la contrevaleur d\u2019un hectare de bonne terre.Mais ces prix étaient ceux de la haute couture babvlon- nienne.La confection, nous a dit Ela Marshak, avec le plus grand sérieux, était meilleur marché.Nous passons des Philistins aux Chananéens puis aux Sidoniens.non sans nous demander comment Fla Marshak a réalisé ces merveilleuses reconstitutions.Rien qui soit issu de mon imagination, nous dit- elle.Je base toujours mes créations sur des données réelles, en me référant aux découvertes archéologiques et surtout en essayant de de deviner le texte biblique.Quels sont les personnages qui lui plaisent le plus?L\u2019Hébreu et le Grand Prêtre, répond sans hésitation cet apprenti sorcier d\u2019un nouveau genre car ils sont le fruit de plusieurs années d\u2019étude.La série estelle terminée?Non bien sûr.Ela (Lire la suite en page 3) 2 BULLETINDUCERCLE JUIF Ce bulletin est publié tous les mois par: LE CERCLE JUIF DE LANGUE FRANÇAISE 493 rue Sherbrooke Ouest, Montréal Tel.: VIctor 4-8621 (local 293) Président du comité exécutif: S.D.COHEN Secrétaire et rédacteur-en-chef du bulletin: NAIM KATTAN \u201cLe Ministère des Postes, à Ottawa, a autorisé l\u2019affranchissement en numéraire et l\u2019envoi comme objet de la deuxième classe de la présente publication.\u201d EDITORIAL UNE MALADIE TENACE L\u2019antisémitisme soviétique semble survivre à toutes les désta- nilisations.On se souvient de la persécution massive contre les Juifs sous le règne de Staline.Celui qui fut le théoricien soviétique de la question des nationalités a pratiqué les mêmes sévices que ses prédécesseurs tsaristes contre la majorité juive de l'URSS.Les staliniens ont systématiquement éliminé toutes les manifestations culturelles juives et ont envoyé croupir dans les bagnes et les prisons les écrivains juifs les plus connus.L\u2019ère de Staline a trouvé son apogée dans le tristement célèbre \u201ccomplot des médecins\u201d.Dès son accession au pouvoir Khroushchev s\u2019est empressé de réhabiliter ces médecins juifs injustement accusés de crimes qu\u2019ils n\u2019avaient jamais commis.Certes les soviétiques ont toujours nié l\u2019existence d\u2019un problème juif en Russie.Leurs actes cependant donnaient le démenti à toutes leurs assurances lénifiantes.Tout en persistant d\u2019ignorer l\u2019existence d\u2019une culture juive distincte, ils ont discrètement autorisé la publication de plusieurs livres en yiddish et le premier numéro d\u2019une revue publiée dans cette langue a paru récemment.Mais tout en corri- geants certaines injustices, le gouvernement soviétique semble décidé de poursuivre ses actes d\u2019intimidation afin que ceux qui, parmi les Juifs russes, réclament une plus grande liberté d\u2019expression, soient réduits au silence.Le New York Herald Tribune a révélé récemment un procès secret intenté à trois membres de la communauté juive de Leningrad.Ceux-ci ont reçu de longues peines d\u2019emprisonnement.Ils sont accusés d\u2019avoir établi des contacts avec des diplomates israéliens et de leur avoir passé des renseignements confidentiels.Ces dernières victimes de l\u2019injustice russe, qui est plutôt expéditive, ne sembblait pas d\u2019après leur identité être en mesure de recueillir des informations confidentielles.Leur crime, aux yeux de leurs tortionnaires, c\u2019est indiscutablement d\u2019avoir trop manifestement exprimé leur attachement au judaïsme car ce procès a eu lieu au moment où on apprenait que certaines synagogues étaient fermées, In y a en Russie soviétique deux millions et demi de Juifs.Lors du recensement de 1959, un demi-million parmi eux ont indiqué le yiddish comme leur langue maternelle.Ainsi malgré toutes les persécutions, l\u2019attachement des Juifs à leur culture et à leurs traditions reste vif.Depuis de nombreuses années on a eu recours à tous les moyens pour étouffer toute expression du judaïsme russe.Il n\u2019est que trop évident que toutes les mesures policières et toute la machine d\u2019endoctrination n\u2019ont pas réussi à venir à bout de la fidélité des Juifs russes à leur origine.Il est tragiquement ironique d\u2019entendre Khroushchev défendre les aspirations nationales des peuples coloniaux au moment où, à l\u2019intérieur même de son vaste pays, il interdit à un groupe attaché à sa culture toute possibilité d\u2019exprimer sa fidélité.Signalons enfin que le Congrès canadien juif a protesté dans une déclaration publique contre cette nouvelle flambée d\u2019antisémitisme.Novembre 1961 LES LIVRES LE SEL ET LE SOUFRE, par Anna Langfus \u2014 Editions Gallimard, Paris.\u201cTout n\u2019est que fatigue, fatigue millénaire\u201d.Anna Langfus, juive polonaise, dans un livre remarquable \u201cLe Sel et le Soufre\u201d nous raconte la longue fatigue des persécutions reçues dans l\u2019enfer des ghettos, sous la botte allemande.Vingt ans après la guerre la souffrance sourd du tréfonds de celui qui a connu ses horreurs et que le temps n\u2019a pas réussi à engloutir à jamais.Anna Langfus était à peine une jeune fille quand la sarabande a commencé.Elle vivait à Lublin, en Pologne.Ce n\u2019est que vingt ans plus tard qu\u2019elle nous livrera avec \u201cLe Sel et le Soufre\u201d son témoignage sur le martyre des Juifs polonais.T1 faut apprivoiser la souffrance, un long silence est nécessaire avant de pouvoir en parler.Le Sel et le Soufre nous raconte l\u2019existence douce et heureuse d\u2019une femme- enfant entourée d\u2019un jeune mari et de parents soucieux de lui épargner les aléas de la vie.Ils la couvent de tendresse, veillent à satisfaire ses moindres caprices et, brutalement, quand les troupes allemandes envahissent la Pologne, elle passe du rêve à la réalité de la guerre.Elle prend soudain conscience de son identité, avec cette réalité elle apprend ce qu\u2019il en coûte de naître juive.Du jour au lendemain elle voit se dresser le ghetto derrière lequel elle doit désormais vivre, Sa première réaction est de se réfugier dans l\u2019amour des siens, elle refuse de s\u2019apitover sur les morts qui jonchent le sol du ghetto de Varsovie, elle ne veut pas que cela la concerne, elle ne veut pas que l\u2019on dérange la vie confortable que ses parents lui ont aménagée.Son égoisme l\u2019aida à se retrancher du monde extérieur.La fuite du ghetto, le jeu de cache- cache avec la police allemande conduiront à la mort les parents et le mari de la jeune femme.Pour elle, ce sont les caves de la Gestapo, la torture acceptée stoïquement escomptant la délivrance par la mort.\u2014 \u201cOn lutte contre le malheur, la maladie, les maux habituels\u201d \u2014 car plus rien ne la rattache au monde des vivants, ce sont ses morts qu\u2019elle veut retrouver.Mais ne meurt pas qui veut, ni les coups ni le régime des camps de concentration n\u2019aurait raison de ce corps qui ne veut pas mourir, elle vivra malgré elle, seule.Ce livre admirablement écrit ne fait appel à aucune complaisance.Anna Langfus se borne à décrire le destin cruel d'hommes à qui d\u2019autres hommes niaient le droit de vivre, Le Sel et le Soufre est un document émouvant, clair, net, sans affabulation où la vérité toute crue fait place à toute figure de rhétorique.C\u2019est assurément un grand livre où la dignité et la monstruosité humaines prennent ici toute leur signification.EMMANUEL par Nicole Vidal \u2014 Editions Gallimard, Paris.Pour son roman \u201cEmmanuel\u201d, Nicole Vidal semble s\u2019être inspirée de la thématique biblique.Le roman est divisé en livres et les personnages bien que frustes vivent en union étroite avec la Mischna et le Talmud.Une brave femme du vieux quartier juif du Caire mène une vie simple et laborieuse entourée de son mari, petit négociant, et de son jeune fils Isaac, que des dons précoces semblent destiner au commerce.Dans le livre premier, My- riam, mère d\u2019Isaac, croit entendre une voix mystérieuse lui dicter qu\u2019elle enfantera d\u2019un fils, lequel se nommera Emmanuel, sera l\u2019Oint du Seigneur, et sauvera le peuple d'Israël.Le petit grandit donc en sagesse et en beauté et devient vite le tourment de son frère Isaac qui supporte mal l\u2019intrus qui lui vole la tendresse maternelle.Dans un geste de désespoir Isaac, le mal aimé.part pour la Palestine se joindre au mouvement Sioniste.Myriam se console vite du départ de son ainé aui la laisse libre de se consacrer entièrement à l\u2019éducation de son petit Messie.Emmanuel, insouciant, comme tous les enfants, ne connait pas encore les grandes es- nérances que sa mère fonde en lui.Dans le livre deuxième d\u2019Ahmed.il rencontre dans la personne de celui-ci un pére d\u2019adoption, un maître à penser qui lui sera d\u2019un grand secours à l\u2019heure où Mv- riam, sa mère, lui dévoilera le terrible secret de sa naissance.Ahmed, marchand de tissus, esprit disert, habile à jauger l\u2019âme humaine, conteur oriental de première force, trouve en Emmanuel un auditeur attentif qui remplacera dans son coeur le fils qu\u2019il n\u2019a jamais eu.La rencontre d\u2019Ahmed c\u2019est la chance, le salut d\u2019un petit Messie en herbe.La mémoire du marchand musulman fourmille de contes.de légendes, de fables où la philosophie a toujours sa place, et desquels Ahmed sait tirer une bonne moralité, Quand Emmanuel apprend à son vieil ami la terrible Révélation sur son destin, Ahmed ne se met ni à rire ni à blasphémer.il comprend l\u2019angoisse qui étreint son petit ami, il devine le doute et l\u2019amertume qui agitent son âme troublée.En vérité, le doute est une création de l'inquiétude de l\u2019homme et il donne des fruits amers.Le livre troisième de Jonathan raconte comment Emmanuel rejoint son frère Isaac en Palestine Le 5 y ti, Te Novembre 1961 BULLETINDUCERCLE JUIF où règne le sionisme, L'adolescent croit que c\u2019est au milieu de ses frères, dans un kibboutz, qu\u2019il peut le mieux se préparer à répondre aux voies du Seigneur, Dans ce kibboutz il vit comme un ascète parmi les jalousies, les sarcasmes et les méchancetés des railleurs.Puis l\u2019ère de la restauration d\u2019Israël arrive sans qu\u2019aucun Messie n\u2019en soit l\u2019annonciateur.Emmanuel comprend alors sa folie, et que le Messie ne peut être que le symbole de l\u2019amour des hommes, il se résigne à n\u2019être qu\u2019un homme parmi les autres parce \u201cqu\u2019il savait qu\u2019il ne pouvait aspirer à aucune première place nulle part dans le monde, ni dans le coeur des êtres, car son destin était d\u2019occuper la dernière place afin que nul autre que lui ne fût frustré.\u201d Nicole Vidal a le talent du conteur musulman Ahmed, son récit possède le charme, l'humour, la verdeur de la riposte que l\u2019on trouve seulement chez les conteurs orientaux et nous pensons particulièrement aux admirables auteurs de Goha le Simple, Adès et Josipo- vici.Le sujet de Nicole Vidal était pourtant périlleux, elle a su avec maîtrise éviter les écueils de la mièvrerie et du lieu commun.Son personnage Emmanuel tient debout et il ne courbe pas sous le pénible épithète de Messie.LA MONTAGNE SECRETE, de Gabrielle Roy \u2014 Editions Beauchemin, Montréal.Sans bruit, comme l\u2019accoutumée, Gabrielle Roy, après un silence de quelque cinq années, nous offre à nouveau le fruit de sa solitude.Et pourquoi son dernier roman \u201cLa Montagne Secréte\u201d plus que \u201cBonheur d\u2019Occasion\u201d, \u201cLa Petite Poule d\u2019Eau\u201d, \u201cAlexandre Chênevert\u201d ou \u201cLa Rue Deschambault\u201d aurait-il davantage besoin d\u2019un battage de publicité?\u201cComme si l\u2019art de lui-même ne savait pas mieux que tout le reste parler!\u201d Pierre, le héros de \u201cLa Montagne Secréte\u201d, c\u2019est en quelque sorte l\u2019incarnation de son auteur.Il vit solitaire loin de la foule bruyante des villes.Il lui faut pour recréer son monde intérieur se mesurer à la sauvagerie inhumaine des territoires du Nord-ouest.Il ne craint pas la solitude, elle est son lot.Il porte en lui une montagne secrète, et tout comme le torero dans l\u2019arène joue sa vie contre celle du taureau, Pierre, artiste-peintre, dessinant croquis sur croquis au milieu d\u2019animaux des bois, n\u2019aura de repos que lorsqu\u2019il aura réussi à projeter hors de lui la montagne de son imagination.Rien n\u2019est facile à cet homme habité par la grâce, si son âme exige plus, toujours plus, son corps l\u2019abandonne, sa santé déjà débile est gravement atteinte par des séjours prolongés dans la brousse.Mais sa soif d\u2019absolu est si grande qu\u2019il fait taire les avertissements de son corps.Et grâce à un ami qui a su voir sa richesse et qui, lui, a des relations dans le monde de l\u2019art, 11 s\u2019embarque pour Paris, nanti d\u2019une maigre bourse.Et c\u2019est ici surtout que Gabrielle Roy se montre une grande romancière.Sans transition aucune, carton de croquis sous le bras, son héros quitte le monde des bêtes pour celui des hommes.Et quels hommes! Peintre sans autre école que celle de son âme et de son instinct, l'imagination vierge de toute autre peinture que la sienne, et voici que se révèlent à Pierre les Vermeer, les Rembrandt, les Botticelli, les Velasquez, les Gé- ricault et les mille autres célébrités du Louvre.Toute autre qu\u2019une Gabrielle Roy au métier et au goût frès sûrs n\u2019aurait pu opérer cette brutale transition d\u2019un monde à l\u2019autre, sans nuire à la vraisemblance et à la struture du roman.Sûre d\u2019elle, Gabrielle Roy se joue de cette difficulté avec un rare bonheur.Rien n\u2019est forcé chez elle, ni les personnages, ni l\u2019action, tout coule comme une rivière de printemps.Cela doit être, cela est.Quant aux personnages du roman, ils ont la solidité et la majesté de l\u2019arbre, ils s\u2019implantent en nous depuis le commencement jusqu\u2019à la fin, et longtemps encore après, ils hantent notre esprit.AMOUR, POLICE ET MORGUE par Jean-Maurice La- porte, Editions de l\u2019Homme, Montréal.Les amateurs d\u2019histoires policières bien ordonnées où l\u2019auteur met en scène bien en place tous ses personnages en décrivant le type de caractère de chacun et dans lesquelles le lecteur n\u2019a plus qu\u2019à chercher le coupable, seront déçus par Amour, Police et Morgue que publient les Editions de l\u2019Homme.Ici les férus de littérature policière n\u2019ont guère la chance de mettre à contribution leur talent de limier.On leur donne tout rôti dans le bec.Tim Longpré, détective privé, raconte en plusieurs tranches quelques aventures de sa périlleuse carrière.Ceux qui aiment malgré tout les cadavres y trouveront leur compte sans se prendre dans un embrouillamini de situations.LE CALEPIN D\u2019UN FLA- NEUR, par Félix Leclerc, Les Editions Fides, Montréal.Les Editions Fides lancent un nouveau livre de Félix Leclerc: \u201cLe calepin d\u2019un flâneur\u201d.T1 s\u2019agit ici d\u2019un amalgame d\u2019aphorismes et de rêveries sur quelques travers humains.Le propos de Félix Leclerc n\u2019est pas de réformer le monde en indiquant une morale à suivre, il a beaucoup trop d\u2019esprit pour cela, il se borne tout simplement a railler homme qu'il est et à travers lui ses semblables.Il faut d\u2019abord se bien connaître soi- même pour sentir les autres.Félix Leclerc aime l\u2019homme, mais il ne Lettre de Jérusalem.(Suite de la page 1) Marshak s'intéresse maintenant à l\u2019histoire de Hagar, mère d\u2019Is- maél et concubine d\u2019Abraham.Pablo Casals en Israël Pour voir Casals diriger un orchestre et jouer en soliste, il faut bien remonter à l\u2019époque où le maître avait son propre orchestre à Barcelone.Nous avons donc été bien favorisés puisque Casals est monté une nouvelle fois sur scène pour diriger la symphonie en sol mineur de Mozart.Pour cette interprétation Casals a réduit l\u2019orchestre de moitié et c\u2019est bien ce qui conivent le mieux à certaines oeures de Mozart, sinon à toutes.A Tissue de ce concert exceptionnel où nous avons pu entendre également sous la baguette du grand maître la 4ième symphonie de Beethoven, Pablo Casals et Isaac Stern ont été nommés membres d'honneur de l\u2019Orchestre Philharmonique d\u2019Israél, sous les applaudissements chaleureux de la foule : mais l\u2019enthousiasme a atteint son point culminant lorsque les deux grands artistes ont annoncé que les bénéfices du concert seraient utilisés pour constituer un fonds \u201cPablo Casals\u201d pour l\u2019attribution de bourses à de jeunes musiciens israéliens.Casals s\u2019est épris d\u2019une très grande sympathie pour notre pavs et au moment où se déroule un concours de violoncelle placé sous son haut patronage une exposition \u201cPablo Casals et le violoncelle\u201d a été inaugurée à Tel-Aviv.Répondant à l\u2019allocution du maire.M.Mordehai Namir, le célèbre violoncelliste a prononcé des paroles d\u2019une haute élévation d\u2019esprit à l\u2019égard d\u2019Israël, défenseur de la liberté.C\u2019est pour cela, a-t-il conclu, que non seulement j\u2019éprouve une profonde estime pour ce peuple mais que je lui voue un véritable respect.Safed en peinture Safed a été peinte par tout le monde, des meilleures palettes aux peintres du dimanche.Il ne suffit se voile pas la face devant sa mesquinerie, il la cerne avec un instinct animal et il la retourne comme une peau de lièvre avec un sourire triste.\u201cLe calepin d\u2019un flâneur\u201d c\u2019est le miroir intérieur où se réfléchit la conscience de chaque individu.Ceux que cela dérange n\u2019ont qu\u2019à continuer à vivre en faisant des galipettes et à être heureux \u2014 \u2018\u2019Etre heureux, c\u2019est-à-dire avoir une tête qui ne pense pas\u201d.Il semble que l\u2019on ait accordé trop peu d\u2019attention à la présentation de ce livre ; le détestable rose crevette qui orne la page couverture du calepin rappelle avec irritation la laideur triste des prix de fin d\u2019année.G.K.cependant pas de prendre son pinceau et ses gouaches et de poser son chevalet dans l\u2019une des rues de la ville des cabbalistes pour réussir à en communiquer toute l\u2019atmosphère de mystère.Nous en prendrons pour preuve toutes ces innombrables croûtes que l\u2019on vend aux touristes avides de toiles originales.Zippora Brenner qui expose en ce moment au pavillon Rubinstein 3 Tel-Aviv a saisi d\u2019emblée essence de cette cité imprégnée par des siècles de dévotion, de foi et de prières qui la différencie des autres villes saintes du pavs.Les cinquante gouaches de Z.Brenner sont toutes éclairées par cette lumière si caractéristique, irrisée, gaie mais sans éclat, qui baigne uniformément les gens et les choses.Les paysages qui sont les plus nombreux, grimpent en escalier le long des coteaux ou dévalent les pentes douces des collines de Safed en laissant apparaître ca et 13 une traînée d\u2019or sortie de la nuit.En peignant une ruelle de la ville basse après l\u2019ondée ou l\u2019intérieur d\u2019une synagogue ou encore la ville qu\u2019elle survole comme un oiseau, Zippora Brenner fait une découverte à chaque tableau, qu\u2019elle nous livre avec amour.LE THEATRE L\u2019OPERA DE QUAT\u2019SOUS au Théâtre Nouveau Monde.L\u2019opéra de Quat\u2019sous, célèbre pièce de Bertolt Brecht, est sans doute l\u2019une des oeuvres les plus connues dans le répertoire du théâtre contemporain.Il s\u2019agit davantage d\u2019une oeuvre de divertissement que de théâtre engagé même si le célèbre dramaturge allemand v fustige certains abus d\u2019une société d\u2019ailleurs disparue.La musique de Kurt Weill a été chantée dans toutes les langues par d\u2019innombrables interprètes.Le Théâtre du Nouveau Monde fut donc bien inspiré d'inscrire cette pièce à l\u2019affiche.C\u2019est un excellent spectacle.C\u2019est un divertissement qui conserve toutefois une grande valeur intellectuelle.Cette pièce représente un jalon dans l\u2019histoire du théâtre moderne, en un mot c\u2019est une oeuvre qui intéresse le public le plus large et qui satisfait les plus avertis parmi les spectateurs.La pièce est très bien montée, le mouvement est vif.On aurait pu souhaiter qu\u2019on fasse ressortir davantage l\u2019aspect poétique de l\u2019oeuvre.Dans sa mise en scène, Jean Gascon a insisté un peu trop, me semble-t-il, sur le côté amusant sinon burlesque.Monique Leyrac fut excellente dans le rôle de Polly Peachum.Citons parmi les autres comédiens: Jean Gascon, Jean Dal- main, Germaine Giroux, Guy Hoffman, Monique Mercure, Pauline Julien, Powys Thomas, etc.Signalons que les décors et les costumes sont de Robert Prévost. Lettre de Paris .(Suite de la page 1) seulement des ouvriers juifs.Le parti communiste, en dépit de l\u2019obligation où il se trouve d\u2019exercer une prise sur le nationalisme algérien et donc de son attitude pro- F.L.N., ne fait pas grand chose pour mobiliser ses troupes contre le racisme anti-arabe, car il se heurterait à des réticences et même à de l\u2019hostilité chez ses propres effectifs.Protestations dans les milieux intellectuels, surtout chez les uni- vesitaires.Indifférence opaque dans le reste de la population.Et les Juifs?Ils sont sans doute plus sensibilisés que d\u2019autres catégories par rapport à une abomination qui les concerne et d'habitude les vise au premier chef.Mais concrètement cela ne donne rien.On sait bien que dans un pays comme la France il ne saurait y avoir de prise de position politique ou morale juive autonome, car à l\u2019échelle \u201cnationale\u201d le judaisme n\u2019est ni un corps ni une ame, mais tout au plus une sorte d\u2019empreinte.Du reste, il y a encore dans le milieu Juif des \u201cRealpolitiker\u201d qui pensent que Soustelle et l\u2019O.A.S.sont des facteurs positifs pour la consolidation de l\u2019Etat d\u2019Israël, et ceux-là joueront la carte de l\u2019\u201cAlgérie fran- caise\u201d jusqu\u2019au tout dernier moment.Après les évènements tragiques du 17 octobre, la presse a fait état de protestations antiracistes de deux organisations juives, \u201cUnion des Sociétés Juives de France\u201d et Union Juive pour la Résistance et l\u2019Entraide\u201d, ces groupements constituant des organismes résiduels de la multitude des associations et cénacles para-communistes implantés dans le secteur juif au temps de la libération.De tels manifestes n\u2019étant pas généralement désintéressés, et le secteur juif communisant vivant tout à fait à l\u2019écart du monde du juif \u201couvert\u201d, il s\u2019agit en l\u2019occurrence d\u2019une routinière manoeuvre politique consistant à \u201cmarquer le coup\u201d à la faveur de telle ou telle autre circonstance.Quant au judaïsme officiel, celui du Consistoire, il s\u2019en tient prudemment aux généralités \u201chumanitaires\u201d, sans courir le risque de la précision.Dans un communiqué publié par le Grand Rabbin de France, il est dit: \u201cAu moment où la multiplication des actes de violence accroît les souffrances dans notre pays, le Rabbinat de France rappelle qu\u2019aucune solution ne peut être trouvée par le recours à la force.Tl condamne sans réserve toute violence physique ou morale infligée à quiconque.Le respect de la personne humaine est le fondement de toute société civilisée\u201d.Il n\u2019y a rien à dire de telles pétitions de principe, et il serait un peu don-quichottes que que d\u2019en dénoncer le factice (par exemple le Grand Rabbin de France et les BULLETINDUCERCLE JUIF rabbins sont-ils vraiment des adeptes de Grandhi et pensent-ils réellement \u2018\u2019qu\u2019aucune solution ne peut être trouvée par le recours à la force\u201d, alors que dans un monde exclusivement fondé sur des rapports de force, les seules solutions en vue ou atteintes le sont nécessairement par le recours à la force ou à la menace de ce recours?Si les \u201c\u2018non-violents\u201d rabbiniques prenaient au sérieux la teneur de leurs propres sermons ils devraient condamner rétrospectivement l\u2019intervention française et l\u2019action israélienne au moment de l\u2019affaire de Suez en 1956, et, par rapport au problème algérien, non seulement le F.L.N.et l\u2019O.A.S., mais encore le gouvernement français et l\u2019armée française qui poursuivent la guerre d\u2019Algérie et, jusqu\u2019à nouvel ordre, s\u2019activent toujours dans le sens de la violence.) Dans son morceau, pas tellement \u201cchoisi\u201d, de rhétorique fondée sur les \u201cbons sentiments\u201d, le rabbinat français aurait au moins pu condamner, ne serait-ce que par prétérition, le caractère raciste des récents sévices contre les musulmans (et dont des Juifs nord-africaïns ont d\u2019ailleurs pâti par \u201cméprise\u201d, alors que de toutes parts on faisait spontanément ressortir la sinistre analogie de l\u2019attitude de la police parisienne à l\u2019égard des Arabes avec les rafles anti-juives du temps de l\u2019occupation, et qu\u2019un député ni juif ni même de gauche, déclara à la tribune du Parlement.\u201cNous sommes maintenant l\u2019Allemagne d\u2019après l\u2019avènement d\u2019Hitler, cette Allemagne que nous n\u2019arrivions pas à comprendre\u201d.Pour compléter des spécifiques réactions contre l\u2019épidémie raciste.réimplantée par la guerre d\u2019Algérie, il ne faut pas omettre les efforts et les activités des organisations spécialisées dans la lutte contre l\u2019antisémitisme et le racisme (en l\u2019occurence le M.R.A.P.com- munissant, ainsi que la vieille LICA imprégnée de sociale-démo- cratie et de franc-maconnerie).Ces groupements, en effet, sont fort occupés en ce moment à la préparation d'un \u201cgrand gala anti-racis- te\u201d avec le concours de chansonniers en vogue.Le colloque des intellectuels L\u2019annuel collogue des intellectuels juifs de langue francaise, tenu sous l\u2019égide de la section française du Congrès Juif Mondial eut lieu les 8 et 9 octobre sur le thème \u201cLe Messianisme juif et le problème des fins\u201d.En conférant au professeur Jankélévitch la charge d\u2019introduire ce débat, les promoteurs plutôt orthodoxes du \u201ccolloque\u201d l\u2019ont cependant paradoxalement exposé aux indicatifs de doute et de négation.La thèse de Jankélévitch, développée avec un brio qui suscite toujours l'admiration, peut se résumer comme suit: eschatologique ré- \u201cL\u2019illusion pond sans doute à un prenant besoin de l\u2019homme; elle se confond avec le rêve et a sans doute une fonction onirique compensatrice.Toutefois, au niveau d\u2019une certaine maturité de la pensée il faut avoir le courage de s\u2019en débarrasser.Le peuple russe et le peuple juif ont respectivement converti leurs messianismes en aspirations et réalisations concrètes et sociales.Le faux problème des \u201cfins\u201d a été ainsi éliminé à la faveur de la question réelle de la \u201cfin\u201d qui signifie un objectif saisissable, à la mesure des besoins d\u2019une humanité en détres- » se .Placé ainsi dans la perspective laïque du progrès et du \u201cproges- sisme\u201d, le messianisme juif obtint donc pour commencer dans cette confrontation d\u2019idées une signification et une raisonnance qui ne sont évidemment pas celles que leur confère la pensée juive traditionel- le, ce qui normalement aurait dû susciter des mises au point rigoureuses de la part des grands intellectuels juifs, précisément représentatifs de cette pensée, comme André Néher.Emmanuel Lévinas ou Léon Askénazi.Mais il n\u2019en fut pas ainsi, et il y eut une sorte de superposition et de stratification des vues, sans que quiconque osa faire ressortir de manière nette la contradiction entre le messianisme séculier et essentiellement négateur du Messie, et les aspects divers d\u2019une eschatologie religieuse, qui certes implique des éléments de salvation comme la paix et la justice sociale, mais fondamentalement les transcende.Les influents animateurs orthodoxes du colloque fournirent sans aucun doute beaucoup d\u2019apports impressionnants, au prisme messianique.Le fait que presque tous soient, en dehors de leur érudition, encore très doués littérairement (et Néher est à cet égard un \u201cas\u201d ajoute à leur pouvoir de conviction et de séduction.Pour un petit cours de Talmud sur le traité sanhédrin, le subtil Lévinas se fit acclamer comme un prestigieux soliste des grands concerts.Lors de l\u2019exposé dense d\u2019Askenazi, illustrant la multiplicité de la figure messianique dans le Talmud, un vieux et vénérable psychiatre, le Professeur Minkowski, secoua la tête, l\u2019air de dire: \u201cQue de choses connaissent les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui et où sont-ils allés chercher tout cela!\u201d Toutefois, la fonction d\u2019un colloque n\u2019étant pas celle d\u2019un festival, on doit constater qu\u2019il y a carence dans la mesure où l\u2019éloquence et les procédés courtois d\u2019arrondissement d\u2019angles\u201d empêchent qu\u2019une dor- née quelconque soit élucidée, par crainte des situations conflictuelles.La confusion et un certain laissez- aller s\u2019établirent à la fin de ce colloque, les organisateurs ayant voulu y intégrer une résonance \u201c\u2018amitiés judéo-chrétiennes\u201d déplacée Novembre 1961 dans cette \u201charmonie\u201d.Les respectifs exposés des protestants Lovski et Burgelin, et davantage encore celui du catholique Jacques Ma- daule, étaient sans rapport avec les thèmes du débat et présentement un intermède proprement cérémonial et dénué d\u2019objet.La dissonance fut pire encore avec le très médiocre discours de clôture dont fut chargé, pour des raisons extérieures à toute cause \u2018\u201c\u2018intellectuelle\u201d, M.Walter Eytan, ambassadeur d'Israël en France.Sur un ton de cordialité bourrue Monsieur l\u2019ambassadeur \u201cinforma\u201d ses auditeurs du fait, pour le moins contestable, que le vrai messianisme s\u2019incarne et s\u2019exprime dans l\u2019espèce de travaillisme qui est la philosophie et la morale d\u2019un quelconque membre de kibboutz, lequel éclaterait de rire si quelqu\u2019un le taxait de messianique, voire seulement d\u2019idéaliste.Cette réduction du problème à la dimension d\u2019un aspect flou et quelque peu périmé de l'idéologie sioniste a jeté un certain froid, A partir d\u2019une exposition sur la révolte des ghettos Le \u201cCentre de documentation juive contemporaine\u201d organise en ce moment une exposition consacrée à la révolte du ghetto de Varsovie et d\u2019autres ghettos d\u2019Europe orientale.Des photos et des diagrammes montrent au visiteur ce que furent les ghettos aménagés par les nazis, comment on y vivait et y mourrait; quand et de quelle manière leurs habitants furent liquidés, les principaux centres de résistance et ainsi de suite.Assez bien conçue, cette exposition a eu une certaine répercussion hors de la sphère juive.Le quotidien du soir à très grand tirage \u201cFrance-Soir\u201d publie à cette occasion des récits de rescapés du ghetto de Varsovie, et on attend la sortie d\u2019un film, ainsi que la version française d\u2019une histoire romancée du ghetto de Varsovie d\u2019Uris, l\u2019auteur à grand succès d\u2019\u201cExodus\u201d.Dans la documentation visible au \u201cCentre\u201d il y a du matériel en provenance des pavs d'Europe orientale.La Bulgarie, la Yougoslavie, la Hongrie, la Roumanie et la Pologne ont fait des envois.Tout n\u2019est pas utilisable car les soucis de propagande ne sont naturellement pas absents dans le choix opéré des instances \u201cculturelles\u201d de derrière le rideau de fer, qui voudraient trop souvent insérer et même un peu noyer les résistances juives dans le complexe officiel et officiellement sublimé d\u2019un \u201chéroïsme partisan\u201d.Il y a quelques jours, l'URSS elle-même a daigné répondre à la demande du \u2018Centre de documentation juive contemporaine\u201d et a fait parvenir du matériel documentaire au sujet du ghetto de Minsk.i am cam A "]