Le Quartier latin, 29 octobre 1968, mardi 29 octobre 1968

[" SINIETITSHT 81 ap PTerouTAOxg I \u2018as \u2018 auameUzSANop np er UIOTITqrg LE QUARTIER LATIN MONTREAL, 29 OCTOBRE 1968 VOLUME LI NO 7 TE Ta Fire 2 ECHEC PHILOSOPHIE 1- Attendu l\u2019aspect positif de l\u2019occupation à savoir la prise de conscience des problèmes, la réalité du pouvoir étudiant et le rapprochement des personnes; vannes aire > ME TE RS I CT RL Nn Sah SELL mm ey Ade i vi S07 dhe Sia AN Sie De aE a ga DE LA CONTESTATION A LUNIVERSITE LA FIN DUNE ETAPE: PROPOSITION ACCEPTEE LE 22 OCTOBRE 1968 1- La poursuite de la réflexion et de l\u2019action amorçées par l'occupation au moyen de: a) la tenue, d'ici une semaine, d'élections dans chaque classe de trois - : \u2018 ie DS Ae oot .ge 5 so ! se al a A ele FERS Bae ode a he AeA a CR de re EEE SERIE 2- Attendu que les objectifs poursuivis restent les mêmes, i.e.pas de représentants ayant pour mandat provisoire la gérance collégiäle de E retour au statuquo, continuation de l\u2019action en vue d'établir des l\u2019ensemble des affaires étudiantes; 5 structures de participation; Bb b) la tenue à la mi-janvier \u201869 d\u2019un congrès du Département portant = 3- Attendu qu'un ralliement de la minorité à un vote majoritaire sur l\u2019ensemble des questions impliquées dans la situation globale du 8 constitue une condition essentielle à la validité de l\u2019action collective; Département; ; 4- Attendu que la résolution de l'assemblée des professeurs du c) la constitution d\u2019un Comité d'organisation du congrés composé de département permet par son ouverture (surtout au point 3 et 4) la représentants étudiants ainsi élus, de trois représentants de l\u2019assemblée A poursuite de la réflexion; des professeurs et une représentante des secrétaires, lequel Comité B , ., Lo.d'organisation aura pour mandat la création de Comités d'étude formés 3 5 Attendu que l'orientation qu\u2019on veut donner implique une d'étudiants, de professeurs et de membres du personnel administratif ; politique à savoir la participation, elle inclut au nom même de la ainsi que la coordination du travail de ces Comités d'étude; & participation, la liberté de recherche et d'expression de chacun, aussi 5 bien professeurs qu\u2019étudiants; tant pour le travail que nous nous d) la convocation périodique au moins une fois par mois de 7 proposons d'entreprendre, que pour la recherche philosophique dans sa l\u2019Assemblée générale des étudiants pour la présentation d\u2019un rapport sur i\" dimension fondamentale de liberté de pensée; l\u2019état des travaux préparatoires au Congrès par le Comité d'organisation.A 6- Attendu que les deux projets celui de la cogestion et celui de 2- La reprise du cours habituel de la vie académique mercredi-le 23 A l'autogestion méritent une étude plus approfondie; octobre \u201868, concurremment à la préparation du Congrès.* ) En conséquence, je propose l\u2019occupation permanente du 3- La reprise a la même date du.\u2018fonctionnement du système i 3 Département de Philosophie a savoir: administratif.= ree SORTE SEE NE ES ET ES RS EE DE ET SES AR I AT ES A ES = Se a, AF 5 \"PAGE 2/LE QUARTIER LATIN \u2014 29 OCTOBRE 1968 SCIENCES SOCIALES _\"\u2014_\u2014_ DÉCLARATION FINALE DU COMITÉ DE COORDINATION VENDREDI APRÈS-MIDI Considérant que le mandat établi par l'assemblée générale de lundi consistait dans l'élaboration et la mise en place le plus tôt possible du nouveau pouvoir (cogestion professeurs-étudiants) au niveau de la Faculté et des départements, et que c'est a cette fin que les cours et l\u2019administration avaient été suspendus Considérant par ailleurs que cet objectif a été saboté au cours de la semaine 1) par les DEPARTEMENTS qui, ou bien ont fait sécession, ou bien ont pris eux-mêmes les décisions sur l'application de l'autogestion et la fin de l'occupation sans attendre l'assemblée générale et sans considérer l'impuissance dans laquelle ils se placaient pour obtenir une véritable cogestion; 2) par les PROFESSEURS qui ont préféré la légalité à la légitimité et proposé des mécanismes de consultation et de négociations avec l'administration, ce qui rend impossible la mise sur pied du nouveau pouvoir; ) 3) par L'ADMINISTRATION qui a exercé, ce matin encore avant l\u2018\u2019assemblée générale, un chantage puissant sur les professeurs et les étudiants en réaffirmant le principe de la légalité et d\u2019une charte pour que tous comme non-démocratique, en répétant les mécanismes classiques des comités fermés dont plus personne ne veut et en laissant planer le spectre des représailles aux professeurs et aux étudiants, notamment l'annulation de l'année académique 4) par les mécanismes de SOI-DISANT AUTOGESTION partielle et négociée que les départements se sont votés et qui ne sont guère plus que des comités conjoints ou de commissions d'étude conciliables avec le pouvoir établi, ce qui compromet la réalisation de l'autogestion votée lundi; Considérant donc que ce qui se déroule actuellement n'a plus rien de commun avec ce qui a été voté lundi-et qui était le seul appui véritable de \u2018\u201cl\u2019occupation\u201d\u2019; NOUS AVONS CONSIDERE QU\u2019IL NE NOUS RESTAIT PLUS QU'A DECLARER: 1) Qu'il est mis fin dès maintenant à l'occupation des locaux administratifs de la faculté et des départements, 2) que les suites du mouvement, le retour en classe et les conclusions des ateliers soient assurés par les mécanismes départementaux ou autres qui se sont substitués de fait à l'assemblée générale de la faculté et au comité de coordination 3) enfin, que ceux qui continuent à se rattacher à l'objectif défini lundi s'organisent, en collaboration avec les autres départements ou facultés intéressés, pour travailler autrement à la réalisation de l\u2019autogestion, notamment par un comité d'action qui invite tous les intéressés à sa première réunion qui se tiendra dimanche, au Centre Social.L'ADOLESCENCE EN REVOLTE KID SENTIMENT LES COEURS VERTS réalisé au Québec par réalisé en France par Edouard Luntz (1966) Jacques Godbout (1968) \u201cSERIE QUEBECOISE ET CANADIENNE\" *BACHELIERS DE LA CINQUIEME x 31 2 A L'AUDITORIUM DE L'UNIVERSITE CONDITION D\u2019ADMISSION: ETRE MEMBRE DE L'AGEUM pr LE QUARTIER LATIN \u2014\u2014\u2014 hebdomataire de l\u2018office d\u2019information des étudiants de l\u2019université de montréal publié par l\u2019ageum.directeur des imprimés: jean gladu co-directeur au journal: roméo bouchard rédacteur en chef: claude bertrand journalistes: jean-claude dallaire, denis roy, lise toupin, denis chateauneuf, diane girard, michel bélair, michel contant, yvon dubeau, jean-guy laurendeau, richard théoret, nicolas larizio, guy robillard, robert derome, dominique depascal photographes: mario caron gaulin, françois demers, david oliver conception graphique: jean gladu publicité et administration: georges lefebvre 739-4777 bureaux: 2222, edouard- -montpetit, centre social, montréal.tél.: 739-2733 le ministère des postes à ottawa a autorisé l'affranchissement en numéraire et l\u2019envoi.comme objet.de deuxième classe de la présente publication.Port payé à montréal. LE QUARTIER LATIN \u2014 29 OCTOBRE 1968 / PAGE: 3 DROIT POINTS MAJEURS DU REFERENDUM 1) Que la participation à part entière et représentative des étudiants à tous les organes décisionnels de la faculté et de la communauté universitaire soit appliquée dès cette année.Information: qu\u2019au Conseil de la faculté, organisme de décision pour la faculté, 3 étudiants puissent siéger avec 3 professeurs et 3 administrateurs.2) Que le Comité conjoint devienne décisionnel.Information: que le rapport des études du Comité conjoint formé de 3 professeurs et 3 étudiants et dont le mandat est d'étudier un aspect précis de la vie académique et pédagogique, soit immédiatement appliqué sans passer par le Conseil de faculté.3) Que dès l'an prochain: A\u2014 La promotion par matière soit instaurée.Information: Toutes propositions antérieures incompatibles avec ce nouveau système devront accessoirement être rejetées.B\u2014 Des cours optionnels comptent pour un minimum de 25 p.c.des 103 crédits actuellement requis.C\u2014 Un décloisonnement des facultés s'opère avec reconnaissance des crédits.Information: Concrêtement, on veut dire par là la possibilité pour un étudiant en droit de suivre un cours optionnel dans d\u2019autres facultés (Sc.Sociales, HEC).D\u2014 L'année académique à 12 mois (divisée en 3 trimestres) et des cours le soir soient mis sur pied.Information: Le choix de chaque trimestre serait facultatif de sorte que chaque étudiant aurait la possibilité de suivre les trimestres qu'il veut suivant ses goûts et capacités.ET CLASSIQUES, LINGUISTIQUE, LETTRES & ssievss, inci RESULTATS DE LA PLENIERE DE MARDI, (ETUDES FRANCAISES, ANGLAISES 22 Plénière du 22 octobre 1968: wo = \u2014 |l est résolu de mettre sur pied un comité de coordination ayant pour but de coordonner les activités dans les différents domaines: 1) Recherche (pédagogie et structure du pouvoir à l\u2019université) 2) Coopération (étudiant-professeur) 3) Relations 4) Information et publicité.\u2014 Le principe de la cogestion au niveau du département a été accepté par l'assemblée et devra servir de base dans le domaine de la structure du pouvoir à l\u2019université.\u2014 Des principes de base ont été renvoyés à l'étude du comité de recherche en pédagogie: caractère individuel des études littéraires et enseignement optionnel; les professeurs deviennent des tuteurs: promotion fondée sur le travail personnel de l'étudiant.\u2014 L'assemblée a voté contre l'occupation.\u2014 Le retour en classe s\u2019est effectué mercredi matin le 23 octobre = HISTOIRE GÉOGRAPHIE HISTOIRE DE L'ART CES DÉPARTEMENTS ONT ENVOYÉ À LA \u2018FACULTE DE LETTRES DES REQUISITIONS D'AUTONOMIE AVEC ÉCHEANCE D'UN MOIS; ILS TENTENT EGALEMENT DE METTRE SUR- PIED UNE AUTOGESTION SCIENCES FERA PARAITRE SOUS PEU UN TEXTE DE BASE: \u201cPRELUDE A LA REFORME UNIVERSITAIRE\u201d THÉOLOGIE TENTE DE METTRE SUR PIED E'AÜTOGESTION L'ADMINISTRATION DÉCLARATION DE LA DIRECTION DE L'UNIVERSITÉ DE MONTREAL .(résumé des faits).Devant la persistance de l'occupation de la Faculté des sciences sociales, situation qui risque de créer une impasse, la direction de l\u2019Université a décidé d'émettre ce communiqué.La direction de l\u2019Université, directement ou par ses facultés, doit administrer les affaires de la collectivité universitaire en vertu de la nouvelle charte adoptée par lla Législature, il y a un peu plus d'un an.L'Université doit gérer ss ne are à la loi et à ses statuts des sommes importantes perçues } | dans une large mesure à même les deniers publics.Le régime juridique et administratif de l'Université peut être modifié mais tout changement qui serait nécessaire pour accroître la participation des divers éléments | de la communauté universitaire devra se faire conformément aux | mécanismes prévus.Certains étudiants des Sciences sociales ont pu prétendre que par le truchement des résolutions qu'ils ont adoptées ils détiennent le pouvoir à l\u2019intérieur de leur Faculté.Une telle prise de position ne pourrait mener qu'à une impasse.Il est une issue qui permettrait d'éviter cette difficulté et offrirait aux professeurs et étudiants de faire évoluer non seulement la Faculté mais toute l'Université.La direction de l'Université, nous le rappelons, ne considère pas comme immuables ses structures actuelles; elle pense au contraire que ces structures doivent constamment être renouvelées en tenant compte des exigences académiques et du rôle de l\u2019Université dans la société.Pour y arriver, elle a annoncé récemment la création d\u2019un organisme formé conjointement par le Conseil de l'Université et l\u2019Assemblée universitaire pour étudier le rôle de l\u2019Université dans la société québécoise.Cet organisme a aussi pour mandat d'étudier les relations devant exister entre les différentes composantes de l'Université tant sur le plan académique qu\u2019administratif.Cet organisme, désigné sous l'appellation de Commission conjointe fera les études appropriées : en vue de recommander tous changements de structures, de politiques et de modes d'administration jugés désirables.Ce mécanisme permettra aux étudiants et aux professeurs de l'Université de formuler leurs : projets de réforme.A cet effet, nous invitons dès maintenant fous les doyens et tous les directeurs de départements de l'Université à mettre sur pied dans les prochains jours des comités animateurs, constitués de \\ tous les éléments de leur milieu et qui auront pour tâche d'alimenter les travaux de la Commission conjointe.Il est regrettable que des mesures comme l'occupation et l'interruption des cours et des services administratifs dans un secteur particulier de l\u2019Université, risquent de rendre plus difficiles les réformes éventuelles et exposent les étudiants de la Faculté des sciences sociales à perdre leur année académique.Nous demandons donc aux étudiants de la Faculté des sciences sociales, assurés qu\u2019ils sont de pouvoir présenter leurs projets de réforme devant la Commission conjointe, de cesser toute occupation, de reprendre les cours et de participer aux travaux des comités animateurs.Le 24 octobre 1968 Q LAVENIR Il y a déjà une semaine de cela-la-presse extérieure et les principaux média d\u2019information annonçaient la \u2018\u2018fin des occupations\u201d.S'agit-il là d'un simple arrêt inconditionnel du mouvement étudiant dans son ensemble ou d\u2019autre part d'une retombée brusque des revendications?\u2018On assiste actuellement sur le campus à la formation de \u2018comités paritaires, de comités d'action dans plusieurs facultés.On y discute la mise en application de la formule cogestion et on pense même dans certains milieux à mettre sur pied une formule d'autogestion.D'autre part on se pose beaucoup de questions quant à la portée et aux conséquences des récents événements.Comment: par exemple les \u201coccupants\u201d réintègreront-ils leurs cours ou comment-ônt-ils pu exercer une influence sur le reste de la masse étudiante? £.14.PAGE 4 / LE QUARTIER LATIN \u2014 29 OCTOBRE 1968 Où se situe l'Université par rapport aux divers modes de production qui constituent présentement la base du fonctionnement de notre société capitaliste, industrielle et de consommation?Au tout début de son existence l'Université était-elle autonome?Elle pouvait se concevoir ainsi: une sorte de sanctuaire de la pensée afin de permettre l'acquisition et la transmission des connaissances.En réalité, elle était issue des classes -privilégiées et même si elle pouvait société industrielle a maintenant besoin de l\u2019Université pour son bon fonctionnement.Lors d'une récente rencontre entre professeurs, étudiants, ouvriers et diplômés, un industriel a laissé échapper le fond de sa pensée: \u2018\u2018Lorsqu\u2019un industriel donne de l'argent à l'Université, il a l'impression d'être co-propriétaire de l\u2019Université\u201d.C'est ici qu'\u2019apparaissent les tensions suscitées par l\u2019inadaptation d'une vieille Université à sa situation nouvelle de rouage jessentiel a la grande machine de ! production industrielle.Les doyens représentent la vieille Université et ils résistent farouchement à une administration qui, se servant de la foro étudiante, essaie de faire en sorte que l'Université serve le mieux possible le grand complexe industriel.Afin de mieux situer l\u2019Université dans le système nord américain, il convient d'examiner où en est arrivé cette société.Se superposant au conflit latent de la lutte des classes, tel que décrit par Marx, il existe une contradiction qui devient de plus en plus évidente dans la société capitaliste industrielle.Cette nouvelle contradiction se développe au niveau de la bourgeoisie et du prolétariat qui ont atteint un niveau de consommation qui excède les besoins essentiels de l'Homme.Cette contradiction provient de Ml'insatisfaction (inconsciente) qui résulte de la réalisation d\u2019un besoin tout à fait artificiel généralement créé par la publicité.On joue sur le sentiment cie satisfaction engendré J oe la possession privilégiée d'un objet.À mesure que l'ensemble de la population possède cet objet, elle en perd la jouissance et recherche un nouvel objet que l'on s'empresse de créer.ll est extrêmement important de se rendre compte que la création de besoins artificiels est devenue partie intégrante de notre société de consommation et que son système de production de biens de consommation non-essentiels devient essentiel à son progrès économique.Comme l\u2019a si bien remarqué Marcuse, le prolétariat est entraîné dans ce courant de consommation et il désire accéder à cette société de consommation qui est à la portée de sa main.Par le fait même, il est évident que les ouvriers, loin de contester 2 système capitaliste, se \u201claissent intégrer à ce système avec l'espoir d'enttirer le.maximum.se vanter d'une gestion.interne autonome, elle n'était pas entièrement \u2018libre car elle devait servir le pouvoir politique par son prestige tout en transmettant la culture et les valeurs nécessaires à la cohésion de la société.Au moyen Age, l\u2019Université était sous la domination de l'Eglise.Ses centres d'intérêt étaient la philosophie et la | héologie Par la suite, l\u2019Université se mit à former des administrateurs \u2018et des juristes pour ordonner et préserver le système établi ainsi que À des médecins qui occupent depuis = à de profit.Il est pertinent de remarquer que la prospérité du sytème capitaliste américain est due, en partie, à une exploitation systématique des richesses du Tiers-Monde ainsi qu\u2019au néo-colonialisme dans les pays où s'étend l'hégémonie américaine et notamment au Québec.Les conséquences de cette exploitation sont multiples: les pays sous-développés sont condamnés à un perpétuel asservissement aux intérêts américains.ll! en résulte une imposibilité, pour ces pays, de développer une économie qui répode aux besoins de ses habitants.Les ouvriers nord-américains sont des privilégiés, si on les compare aux ouvriers d'Amérique Latine, mais à quel prix! En plus d\u2019exploiter, sans le savoir, des ouvriers de pays étrangers, l\u2019ouvrier nord-américain se prépare un avenir social vide de sens.Il ne trouvera pas le bonheur dans la consommation de biens de toutes sortes que le système lui impose afin de survivre.Afin de stimuler cette consommation, le Crédit et là pour que l\u2019ouvrier qui n\u2019en a pas les moyens participe au bon fonctionnement du système tout en le précipitant dans une situation intolérable.Ce climat de compétition effrénée où seule compte la productivité mesurée en termes | monétaires, fausse les rapports qui | devraient exister entre les hommes: il en résulte une aliénation certaine dans la vie de chaque individu.L'aliénation est un phénomène inconscient qui consiste pour un individu à défendre une situation qui va à l\u2019encontre de ses intérêts véritables.Ici, cette aliénation se traduit par un désintéressement total (et même un dégoût) du désir ee de cette réalité oppressante.Les mouvements beatnik et hippie de la société nord-américaine sont une expression de refus des \u2018\u2019valeurs\u2019\u2019 de cette société.La révolte des étudiants de l'Université de Californie en 1964, à Berkeley, a été un signe avant-coureur de ce profond malaise dont est atteint la société de consommation.Ce phénomène n'est pas étranger aux événements de mai 1968 tels qu\u2019ils se sont déroulés en France.il est certain qu \u2018une très large fraction des ouvriers qui ont opté pour la } \u2018grève.l'ont.fait: -dans\u201ddes buts très a 20 mg be Ld À | longtemps \u201cune -position privilégiée dans la société.Jusqu'à récemment, l\u2019Université, au Québec, était le fief | du clergé et des professions libérales qui ont exercé un contrôle absolu sur son développement.Avant le début du siècle, l\u2019Université n'avait pas été directement impliquée dans le développement économique de la société.La révolution technologique basée sur les découvertes scientifiques a bouleversé la société et mis en relief le rôle de l'Université.Ce n'est qu'à \u2018te.A © précis de revendication de meilleures conditions salariales afin de pouvoir participer pleinement à la société de consommation.Il n'en reste pas moins que la plupart des étudiants (qui proviennent de familles plutôt bien nanties) et une fraction non-négligeable d'o'ivriers (qui avaient atteint un nive - de vie relativement élevé) exigeaient non pas des augmentations de bourses ou de salaires, mais une réorganisation fondamentale de la société.Cette contestation était dirigée, en partie, contre la non-participation aux décisions par les travailleurs et les étudiants dans leur milieu de travail respectif.Si l\u2019on se souvient du climat d'aliénation totale dans lequel le travailleur effectue son travail quotidien, il n\u2019est pas surprenant qu\u2019une de ses premières réactions soit de vouloir transformer radicalement son milieu de travail.De Gaulle a été forçé d'admettre le problème et il tentera d'imposer un système de participation qui, malheureusement, a très peu de chance d'être appliqué intégralement car le système hiérarchisé, autoritaire et parternaliste ne peut pas céder sans remettre en question tout le système de production et la finalité de son existence.L'Université est un chaïnon essentiel à la bonne marche de cette société de consommation hautement technologique.C'est ce que les étudiants de Berkeley avaient compris et ils protestaient contre l\u2019inhumanité de cette grande usine qui les broyait et les modelait en un produit fini utilisable par la société de consommation.I! est temps de se demander quel rôle notre université devrait jouer dans notre société québécoise.|l n\u2019est pas suffisant de déclarer qu'il n\u2019est pas possible de changer l\u2019Université avant d'avoir changé la société québécoise, qui, de plus, est étroitement dépendante de la société américaine.Avec ce type de raisonrement, il est bien évident que la société risque de sombrer dans un décrépissement mortel.À répéter ce raisonnement on s'enlève tout moyen d'action possible d'apporter les transformations indispensables à une société qui ne répond pas aux véritables besoins de l'Homme.L'Université, par le passé, a déjà été une source de transformation de la société et continuera de l'être \u2018dans \u2018l'avenir.C\u2019estpoürquoi: \u2018nots partir du moment ou l'industrialisation du Québec devint importante que le rôle de l\u2019Université commiènça à se modifier.Cela se passait il y a à peine une dizaine d'années, L'industrie avait besoin de cadres | de plus en plus compétents, capables de faire fonctionner des entreprises de plus en plus complexes.De plus, l\u2019industrie constate que ses progrès techniques dépendent de la recherche fondamentale.C\u2019est ainsi que le développement de notre la position de l'administration universitaire lorsqu\u2019elle refuse de considérer une co-gestion de l'Université par les contestons professeurs, les étudiants et les employés sous prétexte que ceci est incompatible avec l\u2019organisation de la société actuelle.On allègue que le statut de l'étudiant est transitoire et qu\u2019à sa sortie de l\u2019Université, il ne s'adaptera que tres difficilement à un milieu de travail où tout lui sera dicté d\u2019une façon très autoritaire sans qu'il ait à se prononcer.Mais la transformation de l\u2019Université n'entraînerait-elle pas une évolution en ce sens au niveau de toute la société?La structure autoritaire de l'organisation de la société est une deuxième contradiction importante de la société industrielle technologique.En effet, le niveau de compétence requis des techniciens de cette société est si élevé qu\u2019il y a de moins en moins de justification pour maintenir un système hiérarchisé de l'autorité qui était basé sur une notion de compétence et l'absence de compétence.Il faut plutôt considérer une division du travail entre des travailleurs dont la compétence se situe dans des spécialités différentes.À partir de ce moment il se produit une horizontalisation des rapports entre les différents travailleurs.Malgré l'apparence d'une société d'abondance, il ne faut pas oublier que plus de 25 p.c.de la population vit dans la pauvreté.|! ne fait pas de doute que, pour ces gens, le système actuel n\u2019a rien à leur apporter.Quant aux travailleurs en voie d'accéder à la société de consommation, ils ne peuvent pas encore comprendre l\u2019absurdité d\u2019un tel système.Une société, qui ne serait pas prise dans le tourbillon de la consommation excessive, pourrait utiliser les ressources actuellement gaspillées en vue d'élever le niveau de vie intolérablement bas d'une partie non-négligeable de la population, assurant ainsi une meilleure distribution des richesses.Les universitaires doivent prendre conscience de la position stratégique que l\u2019Université occune présentement dans le système afin de contester ce système oppressif et absurde qui ne sert qu'à une minorité de privilégies.Charles PR EVOST CL Une analyse qui se veut objective de l'institution universitaire doit, semble-t-il, s'attacher d'abord à en définir les fonctions latentes actuelles et tendancielles les plus significatives, c'est-à-dire les fonctions et les objectifs implicites qui conferent un sens pertinent a son organisation, asa structure et a son \"fonctionnement\u201d manifestes et qui, en derniere instance, assument la cohésion provisoire du système universitaire actuel et de.la societe à laquelle il appartient.Autrement dit, il s'agit de proposer un schéma d'interprétation théorique du fonctionnement interne de l'institution universitaire et de ses rapports avec les autres institutions de la société quebécoise, dans la perspective dynamique de l'évolution de ces institutions et de leurs rapports mutuels.Sous peine de confusion prejudiciable tant à la pensée qu\u2019à l\u2019action, cette analyse objective doit se plier aux exigences d\u2019un travail scientifique (impartialité, recherche d'un consensus.) et se distinguer autant que possible - d'une démarche, critique et normative celle-là, et exigeant de l'imagination créatrice, que le SPUM a décide d'entreprendre ' conjointement avec d'autres organisations syndicales.C'est cette autre demarche, rejoignant des préoccupations spécifiquement idéologiques et politiques, qui devrait contribuer à définir le modèle normatif de l\u2019université idéale dans une société ideale, modèle propre à structurer toutes nos actions en un projet cohérent et à les orienter vers un objectif précis, füt-il lointain.Mais, pour ne pas tomber dans le piège du fonctionnalisme positiviste, l'analyse objective devra également s'efforcer de démasquer les idéologies qui se cachent derrière l\u2019'apparente neutralité idéologique et politique par laquelle les princes qui nous gouvernent tentent de justifier la .légitimité et l\u2019universalité de leur pouvoir et, ainsi, de neutraliser l'opposition contestataire ou de la dévier secondaires.vers des objectifs .Evidemment, nous ne sommes ; pas prêts pour cette analyse scientifique, qui exigerait la contribution de ia plupart des disciplines des sciences sociales et humaines et qui supposerait acquise une importante documentation sociographique de base, notamment socio- démographique, qui actuellement semble faire défaut au Québec.Mais puisque, de toutes façons, notre action se réfère plus ou moins implicitement et confusément à une certaine représentation de la realite sociale, il vaut mieux expliciter cette représentation \u2018imparfaite et la soumettre à une critique scientifique collective pour tenter de la rendre.progressivement plus conforme à la réalite complexe que d'en rester à des généralités triviales, a.des: banalites denuees de signification ou a des allusions équivoques que chacun ANG = \u2018le problème interprétera à sa façon.Tel est du moins le modeste objectif du présent article: proposer une \u201cproblématique\u201d de l'analyse des rapports entre l'Université et la Société, à seule fin de susciter, fu t-ce par la critique la plus négative, la réflexion théorique et la structuration de nos observations et expériences vêcues en un système de représentation plus coherent et plus adéquat à la réalité.Dans la Charte de l\u2019Université négligeable); alors qu\u2019il n'y a pas si longtemps, et notamment au Quebec francophone, le prestige |de la \u2018\u2018\u201csoutane\u2019\u2019 et de la {consécration ecclésiastique, qui avait lui-même succédé au prestige de la noblesse de \u201crobe\u201d et de la naissance aristocratique, le disputait au prestige de la \u2018\u2019toge\u201d\u2019 et du diplôme universitaire, et des professions dites libérales (principalement la magistrature) \u2014 sans parler des voies privilégiées d'accès au pouvoir qu'a toujours de Montreal, on peut lire parmi les : constituées la fortune, héritée ou \u2018dispositions générales\u201d , sous l'article 3, que \u2018l\u2019Université a pour objet l'enseignement supérieur et la recherche\u2019, sans qu'il soit nulle part ailleurs fait mention de la finalité de ces activites.(1) Car enfin, au nom de quelle philosophie sociale l\u2019enseignement supérieur et la recherche constitueraient-ils une fin en soi, un objectif non soumis à d'autres objectifs, à d'autres finalites plus importantes de la vie collective et des existences individuelles?Puisque les promoteurs de cette charte sont restés muets sur cette question préalable fondamentate, il faut donc bien se risquer à émettre des hypothèses.D'ailleurs, quand bien même ils auraient révélé, leurs objectifs plus ou moins av ouablles, ce qui transparait parfois dans les déclarations publiques des responsables, il aurait fallu confronter cette fonction \u2018officielle\u2019, rationalisée, à la fonction réelle, objective, que l'institution remplit de fait au sein de la societe.Car c'est precisement cette fonction réelle, objective, que nous cherchons à determiner, sans porter pour i instant de jugement de valeur ni a l'encontre de elle-même ni a fortiori à l'encontre de ses officiers de tous grades, acteurs ou complices le plus souvent inconscients de leur role réel.Si l\u2019on part de la constatation que l'Université est une institution qui distribue le pouvoir culturel (ou, plus précisement, le pouvoir de onnaître et de comprendre et, par là même, le pouvoir d'agir plus efficacement, c \u2018est-à- dire le savoir et le savoir faire) à ceux qui ont le privilège de la fréquenter et d'en sortir avec les diplômes officiels, reste donc de déterminer quelle est la puissance reelle, objective, de ce pouvoir, soit directement et indistinctement en tant qu'\u2018\u2018elites\u2019\u2019 intellectuelle, soit indirectement et spécifiquement en tant qu'\u2019\u201célites\u201d politique, administrative, financiere, technologique, économique, etc., selon les roles sociaux auxquels ces diplômes auront donné accès, et quelles sont éventuellement les sources concurrentes du pouvoir dans ces différentes sphères de la vie sociale.à semble que cette fonction stratégique et polyvalente de création des élites est dévolue de \u2018plus en \u2018plus exclusivement à l'Université, partout dans le monde (si l'on excepte la Chine communiste, exception non l'institution | acquise mais des nuances s'imposent du fait d\u2019une certaine différenciation de l\u2019\u2019\u2019elite\u201d intellectuelle, différenciation rendue possible et necessaire par l'accroissement considérable des effectifs diplomés et la complexification des structure sociales.A, EE 4 er 04 * FU \u2018Eee LE\"QUARTIER LATIN \u2014 29\" OCTOBRE a Par exemple, si les disciplines des sciences de la nature ont leur application privilégiée dans les divers secteurs de la production et que les diplômes de ces disciplines, les \u201ctechniciens\u201d, acquierent par leur compétence un certain pouvoir dans I'accomplissement des techniques productives, ce pouvoir ne saurait se propager sans usurpation a d'autres secteurs, pas même dans le domaine des rapports sociaux lies a la production, domaine dont on voit effectivement confier de plus en plus le controle a des \u2018techniciens en relations industrielles\u201d.Ainsi une discipline classee parmi les sciences sociales contribue à réglementer certains rapports sociaux, voire à résoudre certains conflits, sans que soient définies clairement les finalités sil intelligentsia a jamais | dernières des unités de production forme une classe socio-politique homogène au Québec, soit dans l'exercice soit dans la constestation du pouvoir, cela ne semble plus jamais pouvoir être.Et alors continuer de parler de L'Université au singulier est le resultat d'une abstraction au moins aussi confuse que de parler de LA Societe.Pour une analyse plus serree de la realite, il nous faut donc decomposer différents secteurs de l\u2019Université, entretenant des relations de type spécifique avec différents autres secteurs de la Societe, au sein de ce qu'il faut bien continuer d'appeler la Société globale.|! faut néanmoins constater tout d'abord que tout diplôme universitaire, quelqu\u2019il soit, confère à son détenteur, dans la plupart des societés, même socialistes, une forme de prestige non négligeable sur les non diplômés, à savoir le statut socio-économique d\u2019un plus haut revenu et le statut socio-linguistique d'une plus grande aisance dans le langage et dans les relations inter personnelles, Mais, si importants que soient ces privilèges économiques et sociaux, qui, en libérant de nombreuses contraintes matérielles et sociales, permettent d \u2018accèder plus aisement à des activites de libre choix et ou à des fonctions de responsabilité, ils restent davantage de caractère privé et n'\u2019affectent pas aussi directement que les autres formes de privilège le secteur des relations d'autorité et de pouvoir à caractère public.Nous voulons désigner par là notamment les secteurs des activites économiques de production et de distribution, des activités spécifiquement politiques et administratives, des communications de masse et de la publicite et des organisations à caractère idéologique (certains mouvements sociaux, églises, partis ou syndicats.).Et c'est à propos de ces différents secteurs d'activités qu \u2018une différenciation semble s'imposer entre les différents secteurs de l'institution universitaire qui n\u2019y sont pas reliés de manière aussi directe les uns que les autres.jet de l'ensemble du système productif: produire pour produire, ou pour vendre et faire consommer, ou pour accroître le capital des actionnaires ou le prestige des managers, ou pour contribuer au développement régional ou national ou mondial, ou pour assurer le maximum de confort et de sécurité aux travailleurs?A vrai dire, dans un régime de capitalisme Hbcral dominé par\u2019 \u2018des puissances financières étrangères, comme au Québec, il semble clair que la principale finalité du système de production est d'accroître le profit mais c'est l'expression d'un rapport de forces et non l'expression d'une quelconque \u2018\u2019rationalité\u201d socio-économique comme pourraient la concevoir des planificateurs ou technocrates néo-capitalistes, autres diplômes de sciences sociales et économiques, ni l'expression d'une volonté politique affirmée par des organisations à caractère idéologique, contrôlées ou non par d\u2019autres diplômés de sciences sociales et politiques.La responsabilite des diplômés que forme l\u2019université, dans le fonctionnement de la société quebecoise, apparaît donc assez diversifiée selon les disciplines scientifiques, mais peut-être le malaise ressenti de plus en plus vivement par certains universitaires et étudiants \u2014 qui ne sont pas encore corrompus par les privilèges avec lesquels on achete la conscience des \u201cofficiers du système\u201d \u2014 se résume-t-il en dernière analyse par la même question que nous posions en titre de cet article: \"Universite, a quoi ça sert?\u2014 à faire fonctionner la societé, d'accord; mais la société, à quoi ça sert?Quels sont les objectifs, les fins dernieres, les projets collectifs, les valeurs et les idéaux de la collectivité quebécoise?Et qui, actuellement, définit, identifie, harmonise, catalyse, ces objectifs de la communauté nationale ou des différentes classes sociales et groupes socio-ethniques qui la constitutent (sans perdre de vue, bien entendu, que ces objectifsne peuvent être totalement indépendants des objectifs concurrents ou complémentaires, voire contradictoires ou antagonistes, des autres communautés nationales et continentales)?Au-delà du malaise ressenti individuellement par certains professeurs et etudiants, conscients du role qu'ils jouent dans le renforcement objectif d'une société (par renouvellement ou perfectionnement de ses \u201celites\u2019\u2019) dont ils n'approuvent pas \u2014 en tant que citoyens \u2014 les \u2018orientations générales, c'est donc tout le problème de la.responsabilité collective de l\u2018institution universitaire qui est posé.Meme si l\u2019on considère (ce qui est mon opinion personnelle) qu'il n'est pas du ressort spécifique de l\u2019Universite en tant que telle, de définir les orientations politico-ideologiques de la sociéte, il est clair que tout au moins les sciences humaines et sociales ont une responsabilité particulière dans la mesure où leurs analyses théoriques peuvent renforcer ou au contraire contester certaines représentations mythiques, voire certaines mystifications ou certains systèmes de rationalisation et de justification sur lesquels se forde notamment la légitimation de l\u2019inegalité sociale, du pouvoir et de l\u2019ordre social.Sans pousser bien loin l'analyse de ce problème, rappelons par exemple tout d'abord que de nombreux universitaires ont \u2018contribué, sans doute pour renforcer leur pouvoir, à faire accréditer l'idée que les décisions politiques pouvaient de plus en plus être \u2018\u2018rationalisées\u2019\u2019, c'est-àdire decouler d'analyses purement scientifiques sans qu'aient à intervenir de débats ni d'options idéologiques.N'a-t-on pas même déjà prédit \u201cla fin du siècle de I\u2019 idéologie \u2018?Quelle est la position: \u2018collective du corps universitaire\u201d \u2018devant de telles prétentions, qui font de la compétence technique la seule source et la seule légitimation du.pouvoir?Une autre mystification,) complémentaire de celle-ci et toüt aussi tenace, consiste à faire croire que les inégalités sociales dans la distribution de ce savoir et de ce savoir faire sont fondées sur des inégalités naturelles ou des aptitudes innees et que, par exemple, le diplome ne fait que reconnaître et consacrer le talent bien exploité par l'effort personnel.S'il est vrai qu'à telle étape avancée de leur développement, les différents membres d'une collectivité ne présentent pas les mêmes chances de réussir dans telle ou telle voie, comment peut-on en infèrer qu'ils n\u2019ont pas eu à la naissance les mêmes capacités et comment, au nom de quelle conception de l'homme, peut-on supporter une tel}>\u2018\u2018inefficacité et une telle injustice dans l'exploitation des ressources humaines?Jacques JENNY (1} Mais peut-être est-ce un.\u2018des objectifs de la Commission d'études conjointes du Conseil et de l'Assemblée Universitaire;-créée récemment pour étudier le rôle et la place de l\u2019Université dans T notre\u2019 société?1968// PAGES © Je Sen ee 2197 = PAGE 6/LE QUARTIER LATIN \u2014 29 OCTOBRE:-1968 - Une étrange - aventure dans la jungle péruvienne.Il y a quelques années, un.courageux émissaire de la compagnie Coca-Cola se risqua à 150 milles de Lima dans la jungle.Sa mission consistait à faire connaître Coca-Cola aux peuplades indiennes primitives.Alors qu'il se frayait un chemin à travers la forêt, il se trouva soudain face à face avec une femme de la jungle.Pendant qu'il s'empressait, avec force gestes, de lui faire comprendre ses intentions, l'étrange créature plongea soudain la main dans le sac qu\u2019elle transportait et en sortit une bouteille de Coke qu'elle lui offrit d'un geste gracieux .On peuten conclure que, même au coeur de la jungle, il faut savoir prendre le temps de vivre et un bon Coca-Cola, avec son goût unique au monde car, avec Coke, y a d'la joie! H est évucdent que les personnages et les événements de ce réet Coca-Cois et Coke sont des marques déposées qu dentrhent ie produit de Coca-Cola Liée sœulernent Entendons-nous: les Pages Jaunes n'ont rien d\u2019édifiant (\u2018\u201cMannequins vivants', '\u2018Modistes \u2014 En Détail\u201d); mais vous pouvez être certain que leur lecture vous sera souvent très utile.Vous est- il arrivé de faire une vingtaine de magasins avant de trouver exactement ce que vous voulez?Ménagez-vous: usez plutôt les Pages Jaunes.|! serait immoral de perdre votre temps à courir les magasins.faites marcher vos doigts LIBRAIRIE LIBRAIRIE emeac LA LIBRAIRIE 5140 ave Decelles QUI DEPANNE coin Reine-Morie Montréal 26 371 ouest 342-5721 Laurier Montréal SPECIALITES 273-2469 Les ouvrages relatifs Decelles SPECIALISEE en volumes scientifiques et techniques Ouverte le vendredi.soir jusqu'à 9 hres Le samedi jusqu à 6 hres aux SCIENCES HUMAINES D La librairie est ouverte le vendredi soir jusqu\u2019à 9 hres p.m.et le samedi jusqu\u2019à 6 hres p.m.___Gérant: J.L Thomas nouvelle discothèque nouvelle administration -DÙ vou reprendront à compter du 8 nov.68 à 8.30 hres au centre social de l'U.M.2332, boul.Edouard Montpetit LEE & LEWIS Les \u201cslacks\u201d PERMANENT PRESS ne sont pas FROISSANTS mais vous aimerez essayer de les froisser.Toujours propres, élégants et de mise.Vous présenteront à votre meilleur, Pour les conquérir un seul système.Portez-les (?) 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pour d'autres, elle est essentiellement académique; pour d'autres enfin, elle est politique.Dans certains milieux, on semble savoir exactement ce qu'on veut (changement de régime, arrêt des bombardements, etc.) dans d'autres, on semble se chercher et critiquer sans Aa EE Lits ps sin rien proposer d'autre que l\u2019anarchie, Il faut donc éviter les généralisations hâtives.Sous les mêmes slogans, sous les mêmes apparences peuvent se glisser des réalités fort différentes.Chaque participant avait donc, au sein de son équipe de 6 ou 7 membres, à délimiter le problème tel qu'il le voyait dans sa faculté, dans son milieu.Par la suite, la problématique devait se préciser: contestons-nous simplement une université qui nous insère mal, dans le systèrne actuel, dans le monde du travail?Ou bien allons-nous beaucoup plus loin?Partout dans le monde, les mouvements étudiants semblent se présenter comme une contestation globale de la société et de ses valeurs.IIs débouchent sur la politique, la violence et la révolution.Ici, ce ne semble pas être le cas .Sommes-nous plus réalistes ou plus bourgeois?Sommes-nous en train de faire une révolution de salon en nous grisant de mots ronflants et vides de sens?Summes-nous du côté de l'ordre établi, ne protestant que si NOUS n'en profitons pas?Serions-nous des bourgeois capricieux qui nous prenons pour des prolétaires exploités?C'est tout l\u2019ordre social qu'il faut changer pour que tous puissent accéder à la culture, pour que l\u2019Université cesse de former des bourgeois inconscients, profiteurs et privilégiés.Mais c'est tout un programme.Avons-nous les moyens d'action nécessaires?Pouvons-nous agir seuls?La contestation serait-elle un moyen d'exprimer notre impuissance comme les pleurs des bébés?Le \u2018pouvoir étudiant\u2018 est-il une solution?Telles sont les questions qui furent posées.À les voir on peut se demander si on était bien à une activité de la Communauté Chrétienne Universitaire.Que I'UGEQ ou l'AGEUM posent de telles questions, d'accord.Mais qu'est-ce que cela a à voir avec la religion, avec l\u2018\u2018\u2019opium du peuple\"?Justement, c'était la deuxième question au programme.Il FOI ET CONTESTATION C'est en chrétiens que nous avons voulu nous interroger sur la contestation.C\u2019est en chrétiens que #7 nous voulons continuer à -le fair Qu'est-ce à dire?\u201cNotre foi chrétierige aurait-elle quelque chose de valable\" à nous dire sur la contestation?Et, si notre foi est adhésion à la personne du Christ, le Christ, lui, a-t-il contesté?Comment?Le concilé a prétendu que la foi chrétienne non seulement ne sortait pas l'homme de ses responsabilités terrestres et intrinsèquement humaines, mais au contraire lui faisait un devoir plus impérieux de s'y engager.Mais alors, le prétendu \u2018\u2019absentéisme\u2019\u2019 des chrétiens au coeur des grandes préoccupations de notre temps serait-il une trahison du Christ?Bien souvent, l'Eglise est perçue comme la meilleure alliée du \u201cdésordre établi\u2019.Bien souvent, il est difficile aux laïcs d'agir sans être freinés par leur désir d\u2018appartemence à cette institution qu'est l'Eglise.Est-il possible que le christianisme se définisse davantage en fonction d'un monde à \u2018construire plutôt qu\u2019en fonction d\u2019une tradition à conserver?Notre foi chrétienne elle-même peut-elle garder quelque signification pour nous du XXe siècle?Sersit-elle, comme certains le prétendent, un résidu de vieux mythes empoussiérés, vestiges d'une civilisation défunte?in CES QUESTIONS SONT ENCORE VALABLES.Telles sont les questions qui ont été posées et qui restent posées.Le passé doit être oublié s\u2019il ne sert pas à l'avenir.|! ne servirait à rien de soulever des problèmes résolus.Ces problèmes ne sont pas résolus! Tous les participants ont demandé de pouvoir poursuivre la réflexion et il y aura donc tout au long de l'année des activités qui le permettront.En une fin de semaine on n\u2018a eu que le temps de se mettre l\u2019eau a la bouche.Maintenant, tout le monde est convié au plat de résistance .Gilles PROVOST, Responsable de la \u2018Montée \u201868°\u2019 Loe TR To LA VOITURE DANS LE VENT Pour $35.00 par mois : Avec versement initial de $150.00 Par Pentremise de I\u2019A.G.E.U.M.vous pouvez obtenir une Volkswagon Tout équipée, chaufferette a gaz incluse L'A.G.E.U.M.versera à tout acheteur (membre de I'A.G.E.U.M.) un bonus.N.B.Le représentant de POPULAR AUTO SALES (M.Lemaire) sera.au secrétariat, ch.607 tous les mercredis- de \u2018midi a2h pm \u2014 Entre temps, téléphonez a: 274-5471 5441 'ST:HUBERT \u2014 METRO LAURIER ; Un service.de I'A.G.EUM.en collaboration.avec popular Volkswagen TTT ER er GE A VENDRE A moitié prix: PATHOLOGIE MEDICALE en 3 volumes de Pasteur Vallery- Radot, Jean Hamburger, François L'Hermite, etc.2e édition Prix normal $76.50 (Flammarion) 138-1921 (jour) 144-2492 (soir) LE COXTRE ms FiLM IMTERERULAIN présente la nouveau cinéma captivant de : Bob Cowan le monde du film sensuel, de couleur et de rythme merveilleux.au REVUE THEATRE Maisonneuve et St-Marc à 2, 4, 6, 8, 10 heures le dimanche Spécial étudiant 523-2816 Le texte m= film présente: Color me Shameless & |: Craven Shuck por les très populaires Frères Kuchar _ au REVUE THEATRE, Maisonneuve er St-Marc, à 2, 4, 6, 8, 10 hrs, le dimanche.\u2014 Tél.: 523-2876 ASSURANCE AUTOMOBILE Nous représentons 21 compagnies Taux de flotte pour professeurs, employés et certaines catégories d'étudiants.L.M.DESHLETS Assurances Montréal: 467-9311 Québec : 872-7186 Mtl.Métrop.: 861-5395 MONT TREMBLANT: LODGE OFFRE D'AVANT SAISON -\u2014 BILLETS DE SKI DE.SAISON POUR LES ETUDIANTS : D'UNIVERSITÉ DUMENT INSCRITS AUX COURS DE JOUR si achetés avont le:ler décembre 1968.Sur présentotion de: carte d'étudiant photo.récente Termes: comptant -S'adresser ou: MONT TREMBLANT Lob6E MONT-TREMBLANT, P.Q.ENFIN SUR L'ECRAN e \u201cL\u2019Anarchique odyssée d'un jeune couple\u201d .Maclean's Texte programmé en médecine respiratoire; étudiants en médecine demandés pour préparation.Paiement par heure de texte complété.Faire parvenir applico- tions avec curriculum vitoe et expérience au docteur D.MASSEY FACULTE DE MEDECINE UNIVERSITE DE SHERBROOKE "]