Vol. ..., 30 octobre 1973, mardi 30 octobre 1973

[" mes \u2014 Se ef.ores ES EM ET ENS Ie TT a SELITETN.Wf 4 4 by re Fl à 7 F + Es 5 58 { LA x = on \u201d { ha «7 RE Ha = Jedi Bd opine T= V Kes ÿ 4 1 xX \\ 5 = Fg or Buk ky E \u201c2 Ë Ta a= 3 6 x vie Qu = qu A wry fy - dor 7s £7 Rt 28 1.rl\u201d es 6 3 3 1 25 ë ee 2) > 4 À 5 * > te 5 ts, Se GE 5 45, D 8 i Le a es Po ry as, 32 au x a À ee 1 TO sn re = 8 da hed o : A 3 LA 1% © à ca F4 = 5A es He > tig i or £ Osx e æ # pa 3 ak oN Jac fan iy 2 5 % J \u201ces A, te Lt E £ 2 Lu Tr eu U QUART .pe a 2% zg t ¥ NC 5 Es > v Feu 2 à y 4 D NY Las 205, ss IER > FES # Le Ï .> v 4 e, & ra À 5 + 3 TOR A & > | L \u201c x x] a oy co mt in ED ù 7 AR] = rs A ré di EE a oe _i- pes x bh ya 3 2 + \u20ac =.a J ç> {2 24 1.: an = TIN = Shah ee \u20ac ae \\ 3 Bd Yow \u2018 = Ci sel) 3 AR > +, LU .Wc ê ; oN F.Léa) EE La it £4 Pa RQ at | = gs \u20ac } ; À & >» 5% \u20ac à tn J | co - à BY Vs! 9 ~~ .SE \"AE.0.| | re bx + I La # 5.f 7 - J ho e 2 2 0 Al 4 ° eS pp 0 Fu 5 a en, \u201cA 9 5 C LA nt y T ae ux wy UY: 3 \u20ac.; ; 0B + mn ee \u20ac A a 2 =, : == a se D E, NS © =~ A A dD 8 oid qe lire en page 8 ~ # ' = a w a) \u201c à \u2018 Pi 2 ay 7 prion YL i, A 5; oi 2 Tous les lundis, à midi d\u2019information avec la centres de distribution mité de Soutien aux lut- et demi, se réunissent participation de grévis- Firestone à Montréal, tes ouvrières de Joliette ] au local \" vitré au ler tes de Firestone et de tous: les samedis.Un se situe dans la salle com A étage du bâtiment des la Canadian Gypsum.Par dossier sur les luttes 1277, tous les jours, au Sciences Sociales, tous la suite dans une autre ouvrières de Joliette a ler étage du Pavillon des de Sl ceux qui veulent popula- assemblée a I'U.de M.également été diffusé à\u2019 Sciences sociales.(pour riser les luttes ouvrie- le comité a organisé la l\u2019U.de M.Actuellement prendre contact avec le res de Joliette de Fire- projection d\u2019un film sur le comité est en train comité on peut télépho- fi PICT stone et de Canadian les luttes ouvrières au d'étendre ses activités ner aux numéros sui- Gypsum, à l\u2019U.de M.Québec.Le comité par- à l\u2019ensemble des pavi- vants, 522-4507 Serge Ce Comité a déja or- ticipe aussi aux lignes lons de I'U.de M.Dubuc, et 279-3477, Da- ganisé une assemblée de boycottage sur les La permanence du co- niel Payette) \u20182 GRANDS ORCHESTRES - 1 SPECTACLE cre: IBM i Stan > Maynard KENTON FERGUSON ET SON ORCHESTRE ET SON ORCHESTRE EN CONCERT JEUDI-22 NOVEMBRE A 8 HRES P.M.Votre avenir nous concerne.Venez, nous en discuterons.Billets en vente: $4.60-$5.00-$6.00-$7.00 QALLE WILFKID- -PELLETIER e ACENDES ARTS VAnneréal + éQuéber) Tét A4 IBM Canada Ltée est à la Les entrevues se tiendront recherche de personnes bientôt sur le campus, et nous Da.N.Scaff, O.D désireuses de travailler dans un aimerions rencontrer ceux qu'une = milieu a la fois passionnant, carrière chez IBM intéresse.24: 2 + as exigeant et dynamique.Si vous désirez nous rencontrer, Optométriste - spécialiste de la vue Nous avons besoin de pourquoi ne pas présenter votre e Examen de la vue personnes intéressées par la curriculum vitae au Service de Vv d tact technologie d'aujourd'hui et placement de votre université.© Yerres ée contac ouvertes au monde extérieur._ Chez IBM, votre avenir nous con- o Lunettes médicales Nous avons besoin de penseurs ~~ cerne.Venez, nousendiscuterons.et d'hommes d'action.: 374 ouest, Sainte-Catherine 861-3761 Dates des entrevues, Oct.30, 31 © Nov.7,8 IBM Nov.13,14 2 / Vol.56, no 8, 30 octobre 1973 la situation se TTL a joliette À Joliette la situation se durcit.La nécessité de soutenir ces luttes devient de plus en plus urgente.La semaine dernière des projections du fim \u201con a raison de se révolter\u201d ont eu leu dans les deux universités, plus de 250 personnes y ont assistées.D'autre part un nombre dépassant 600 dossiers ont été vendus (contribution volontaire) à l'Ugam seulement.Ces montants sont envoyés aux grévistes.Le Comité qui se réunit hebdomadairement le mercredi à 8h.au Pavillon Read de l\u2019Ugam .(coin La Gauchetière et St- Alexandre) a la cafétéria du 5e étage, poursuit, avec les autres groupes participant au Comité de Solidarité de Montréal (plus de A5 groupes populaires) le pique- tage devant les distributeurs Firestone du Grand Montréal.Pour ceux qui seraient intéressés, les renseignements peuvent étre obtenus au suivant 276-5237.Un point à noter.Les travailleurs de la Consol (CSD) .ont signé un nouveau contrat de travail et sont rentrés à l\u2019usine\u2026les deux autres conflits pourissent toujours.°° UNCUT alu q 5, FN, LN La très renommée Université du Québec devrait être en négociation avec ses professeurs.Pourtant il semble qu\u2019il n\u2019en soit rien.La haute gomme de l\u2019administration n\u2019ose même pas se présenter à la table des négociations.Le SPUQ (syndicat des professeurs de l\u2019Université du Québec) qui dans les négociations en cours représente l\u2019adversaire, s\u2019attable gentiment avec quelques cadres subalternes, ceux que l\u2019administration veut bien envoyer.a numéro Les doyens académiques et le vicerecteur Bros- sard n\u2019y sont pas.Mais en fait pourquoi y seraient-ils?L\u2019administration n'a pas encore remis ses offres finales sur I'évaluation, les procédures de griefs, la classification et les traitements.Ca presse pas, le SPUQ n\u2019a remis son projet de convention que le 25 mai.Peut-être qu\u2019après tout l'administration ne veut- elle rien négocier.Un des points forts de cette confrontation, c\u2019est le droit de gérance.Or sur ce point nos administrateurs, \u201cconscient de leur responsabilité\u201d, ne veulent rien céder.Une seule note triste dans tout ça, c\u2019est le temps que certains professeurs perdent à attendre une véritable négociation.eux qui auraient tant d\u2019 autres choses a faire.WOLTER solidarité : CUIR 0 Un comité de solidarité a la résistance chilienne s\u2019est crée à l'U de M depuis le coup d\u2019Etat du 11 septembre.Par la vente de dossiers d\u2019information, de posters, de brochures, par des collectes, le comité a réuni des fonds destinés à la résistance chilienne.Une séance d\u2019information-vidéo a été organisée au Pavillon des Sciences Sociales.Le comité fait également circuler une pétition condamnant l'attitude du gouvernement canadien à l\u2019égard de la junte (pétition du Comité Québec-Chili de Montréal).Par ailleurs le comité prépare une soirée culturelle et politique sur le Chili avec la participation, entre autres, du groupe musical \u2018\u2018Quincha- mali\u201d, pour le 9 novembre.Les réunions du comité qui se font tous les mardis, a midi et demi, au Pavillon des Sciences Sociales, local vitré, ler étage, sont ouvertes a tous ceux qui veulent s\u2019embarquer sur un travail de soutien a la résistance chilienne a l\u2019U de M.Au cours de la réunion du 23 octobre, la secrétaire de Mme ALLENDE, Mlle NAVARRO, alors en tournée des divers - foyers de Solidarité-Chili à \u2018 travers l\u2019Amérique du Nord a donné des informations sur le développement de la résistance aux militaires et annoncé la création d\u2019un \u201cFront Uni de Résistance\u2019, animé par les organisations chiliennes (VP, M.R.) Elle a aussi annoncé que le Comité de Solidarité Mexique-Chili était désigné pour coordonner, à l\u2019échelle de l'Amérique du Nord, les activités des comités locaux de solidarité et que ce comité mexicain allait publier sous peu un bulletin bi-mensuel d\u2019information \u2018Chile en la Re- sistencia\u201d.Mlle NAVARRO a résumé ainsi la plate-forme minimale convenue par le comité mexicain: 1) Protection des réfugiés politiques.2) Appui à la lutte de libération nationale du Chili.3) Dénonciation de la dictature militaire et de l\u2019impérialisme au Chili.En Europe un comité de même nature s\u2019est constitué.Ceux qui veulent à l\u2019U de M prendre contact avec le Comité de Solidarité peuvent passer tous les jours à la permanence, alle 1279, Pavillon des Sciences Sociales, ou bien téléphoner aux numéros suivants: 737-1434 et 343- 7847.voyage nouveau genre.Buvons du Southern Comfort, la boisson du Sud qu'il faut toujours avoir dans son bag-age.Une bouteille, un bar.C'est dans l'grand Confort! Départs: Comfort avec glaçons Une once et > de Southern Comfort Glace concassée, zeste de citron.Screwdriver Comfort Une once et ¥2 de Southern Comfort Jus d'orange Collins tout-Comfort Mélanger une once et 2 de Southern Comfort et le jus de 4 de lime; s; Ajouter glaçon et boisson gazeuse au citron-limette.BUA nl NE nou poo0ogo 000000 p0D00DDA0OO0T IB De 0 D 0000051 rs Southern Comfort: une croisiére nouveau genre.Sans nous déplacer, faisons un UA gibi x Sor OU fk of lo Sd Cr eh te ee ae ee eee 4.révolutionnaires À H we La révolution socialiste estelle une autre affaire d\u2019homme?On va régler ça entre homme.et aprés on pensera à l\u2019exploitation des femmes.L'histoire tend à nous démontrer que oui.La majorité de la population féminine ne compose pas le prolétariat industriel mais travaille au foyer, à reproduire les ouvriers de demain.Est-ce que le concept de \u2018\u2018dictature du prolétariat\u201d\u201d ne va pas replacer les femmes dans une nouvelle position de dominées?Hier servante soumise du prolétaire exploité, aujourd\u2019hui servante soumise du prolétaire révolutionnaire?Situation embarrassante il est vrai au moment où le prétexte de la domination du travail féminin prend la forme d'une libération du travail salarié.Attendre que \u2018son homme\u201d fasse la révolution apres avoir attendu que \u2018\u2018son homme\u201d fasse des enfants, après avoir attendu que \u2018son homme\u201d fasse sa crise et que \u201cson homme\u2019 change de femme.Y a des femmes qui ne veulent plus attendre apres leur homme pour commencer a vivre.que le communisme devrait pouvoir étre traduit en terme de libération de la femme.Ca risque de poser des problemes parce que le prolétaire qui est après virer l'usine a l'envers au nom de la liberté risque de se faire virer à l\u2019envers en rentrant dans son petit foyer où il a l'habitude d\u2019être le boss.Parce qu\u2019à coeur de jour la petite usine des femmes c\u2019est la famille elle-même et sa structure pa- triarchale.Le lieu de l\u2019exploitation est indissociable du rapport entre les sexes, si bien que la lutte des femmes passe nécessairement par la revendication de l'égalité entre les sexes, par la nécessité d\u2019un rapport sexuel qui ne soit pas un rapport de dominée à dominant mais une autorégulation de la satisfaction des besoins.Il s\u2019agit donc de voir comment, pour ceux qui se disent révolutionnaires.il est possible de remettre en cause les rapports de production capitalistes et leurs effets sur la vie de la majorité de la population, sans pour autant questionner leurs propres attitudes relativement à l\u2019intériorisation des rapports sociaux autoritaires.D'une attitude chauvine envers la question sexuelle et l\u2019autonomie des femmes, au rétablissement autoritaire d\u2019un pouvoir centralisé, il n'y a qu\u2019un pas, d\u2019ailleurs vite franchi dans l\u2019histoire.Les honzes de Lirésolutivn: Dans ses premiers écrits (Manuscrits de 1844) Marx a dit la phrase célèbre: \u201cLe rapport le plus direct, le plus naturel et le plus nécessaire de l'être humain est le rapport de l\u2019homme à la femme (.); d\u2019apres ce rapport on peut juger du développement humain\u201d, mais plus tard il montre bien qu\u2019il reste extérieur au problème par des phrases ironiques du genre: \u201cLes dames n\u2019ont pas de raison de se plaindre de l\u2019Internationale qui a élu l\u2019une d\u2019elle (\u2026) au conseil général.Le progrès social se mesure à la position du beau sexe (les laides y comprises)\u201d (Lettre à Kugelmann, 12).Il ne s'agit pas de faire une critique individuelle qui viserait Marx, Engels, Lénine et bien d\u2019autres, mais de montrer comment, malgré les énoncés de principes de ces bonzes de la révolution communiste et leur apport certain sur de nombreuses questions, en matière de sexualité ils sont presque toujours restés réactionnaires malgré les suggestions des quelques femmes qui se sont prononcées sur la question.En 1918, les bouleversements de la société russe en- révolution est-elle une affaire d\u2019homines?hd we Ro 7 pd .a 264 wo iv Yo wd we de od HN BITTE eT ATOR TE SBT RY CI EAA IN Ca a a AEN a AT trainent le déréglement complet de la vie quotidienne.Les normes de la vie sexuelle s'effondrent du méme coup mais les dirigeants du pays pensent et déclarent qu'ils ont autre chose à faire que de s'occuper de problèmes aussi futiles que la vie sexuelle.La résolution de ce problème est remise à plus tard (par exemple Lé- nine: Sur les problèmes de la jeunesse).Pourtant les femmes ne sont pas muettes.Plusieurs d\u2019entre elles affirment la nécessité de réfléchir sur ces questions, proposent des solutions.Mais elles se butent à un mur d\u2019incompréhension.Alors que Lénine prônait que \u201cla libération des ouvriers doit être l'oeuvre des ouvriers eux-mêmes et exactement de la même façon la libération des ouvrières doit être l\u2019oeuvre des ouvrië- res\u201d ces déclarations de principe restaient fort loin de la réalité quand on connaît les propos qu\u2019il tenait en 1915 a Inessa Armand et en 1920 à Clara Zatkin, deux femmes qui proposaient la remise en question des rapports sexuels corollaires au changement révolutionnaire.C\u2019est ainsi qu\u2019il répondait à Clara Zetkin en 1920: \u201cLa liste de vos péchés, Clara, n\u2019est pas encore épuisée.On m\u2019a dit qu\u2019au cours des soirées de lecture et de discussion, on examinait généralement avec les ouvrières les problèmes des sexes et du mariage (.).Je me méfie de ceux qui s\u2019absorbent constamment et obstinément dans les questions de sexe, comme un fakir hindou dans la contemplation de son nombril\u201d (1).Et il enchaînait en ressortant tout l'arsenal de l\u2019argumentation bourgeoise contre la sexualité: \u201cCe qu'il faut à la jeunesse, c\u2019est la joie de vivre et le réconfort.Sports, gymnastique, excursions, toutes sortes d\u2019exercices physiques, intérêts moraux variés, études analyses, recherches, le tout appliqué simultanément, tout cela donne à la jeunesse bien plus que les rapports et les discussions sans fin sur les questions sexuelles et la fa- con de \u201cjour\u201d de la vie.Une ame saine dans un corps sain: ni moine, ni don Juan, ni philistin allemand non plus comme moyen terme\u2019\u2019.(2) Les * femmes révolutionnaires conscientes de l\u2019importance des problèmes sexuels étaient peu nombreuses parmi les bolchéviks et ont souvent été rapidement éliminées de la vie politique.Dans le contexte de la révolution russe, la femme qui est allé le plus loin dans ce domaine est Alexandra Kollontäi.Sa préoccupation principale concerne la désagrégation de la famille.La {in de la morale bourgeoise?Alexandra Kollontäi sait parfaitement qu\u2019aucune révolution ne pourra changer du jour au lendemain les moeurs profondément ancrées dans la mentalité des hommes et des femmes.L'indépendance économique de la femme, la protection de l\u2019enfance et de la maternité, la supression de la notion d\u2019enfant illégitime, la légalité de divorce et d\u2019avortement sont des réformes sans lesquelles l'égalité des femmes ne pourrait être réalisée.Mais aucune mesure sociale ou juridique ne peut résoudre la crise sexuelle; une transformation profonde de la psychologie doit accompagner la transformation de la société.La définition d\u2019une nouvelle morale sexuelle doit se faire simultanément avec la transformation des bases économiques de la société.Tout ça pour souligner comme disait Reich que \u201cla morale sexuelle bourgeoise se trouve fourrée dans notre peau à nous autres communistes, wn, A [PY EV a AAA NN beaucoup plus profondément que nous croyons\u201d.(3) C\u2019est pourtant sur ce point précis qu\u2019Alexandra Kollontäi rencontrera le plus d'opposition de la part des dirigeants bolché- viks.Que propose-t-elle?La société capitaliste, fondée sur la concurrence, la lutte pour survivre, entraîne une pauvreté affective à laquelle la société communiste doit pallier par un nouveau type d\u2019apprentissage de l'amour et des relations entre les gens.C'est donc avant tout par un travail avec les jeunes qui permettra de comprendre les causes des diverses attitudes affectives conditionnées par le mode de vie capitaliste et de mener à travers la camaraderie et la solidarité de plus en plus ancrée dans la.psychologie individuelle à une nouvelle forme de famille: la collectivité socialiste.' Censure et auto-censure La répression de ces questions sexuelles, soulevées par des femmes, ne sont pas un grand fardeau pour la plupart des militants révolutionnaires.Un certain chantage sur \u2018les conditions historiques défavorables\u201d, sur \u2018les taches urgentes de la révolution\u201d a tôt fait de faire taire les reven- \u201cdications propres aux femmes, d'autant plus que leur apport concerne plus la \u201cqualité\u201d de la vie communiste que la stricte organisation quantitative de la production.Il faut répéter que ceci est dû au fait que les femmes ne vivent pas seulement l\u2019aliénation au plan de la production, quand elles travaillent, mais également à l\u2019intérieur de la famille qui est leur premier lieu de travail.Le meilleur mécanisme d\u2019étouffement de ces questions est donc le refoulement par les femmes elles-mêmes de ce qu\u2019elles apportent.Noyées dans un langage et une logique > CS LH Came Ege TING libération masculine, les femmes bolché- viks ont bien de la difficulté à faire triompher l\u2019importance de ce qu\u2019elles \u2018\u2018sentent\u201d confusément.A titre d\u2019exemple de cette auto-censure, on peut citer le cas d'Alexandra Kollontäi qui a elle-même rayé de son autobiographie de 1926, à la suite probablement de pressions extérieures, les passages qui se rapportent à deux préoccupa- \" tions marquantes de sa vie.Il y a d\u2019abord ses idées sur la sexualité et le type de travail qu\u2019elle a mené dans ce sens.Elles sont très peu développées dans la version finale de l\u2019autobiographie car les allusions ont presque toutes été biffées.Par exemple: \u201cPeu importe quelles seront les tâches que j\u2019accomplirai par la suite, il est parfaitement clair pour moi que la complète de la femme travailleuse et la FNwv AM création d\u2019une nouvelle mo- AGUA rale sexuelle resteront toujours le but suprême de mon activité et de ma vie\u201d, et aussi \u201cles pires ennemis de la femme sont la morale traditionnelle et une conception conservatrice du mariage\u201d et enfin \u201cnotre loi soviétique sur le mariage.n\u2019est pas essentiellement plus progressiste que d\u2019autres lois qui existent, après tout, dans d\u2019autres pays progressistes\u201d\u2019.(4) Biffée également, toute allusion 2a sa participation a \u201cI'Opposition ouvriere\u201d, groupe qui s\u2019est formé à l\u2019intérieur du parti vers 1920 pour dénoncer dès cette époque la bureaucratisation du parti et de l\u2019Etat soviétique.En 1921 cette opposition concerne les syndicats et Kollontdi écrit: \u201cexclure les travailleurs de l\u2019organisation de la production, les priver de la possibilité de créer \u2018de nouvelles formes de production dans l\u2019industrie par le biais de leurs syndicats.oo 22° 42 wv, vus woe owed uw wo Nba C2 Lo ee : +4 Seite BT ate HE TL ote at 206 ATC ate 2th Late avn WE UMA M UE US AU pour se fier entièrement à l\u2019habileté de spécialistes habitués et entraînés à opérer la production sous un système tout à fait différent, c\u2019est quitter les rails de la pensée marxiste scientifique.C\u2019est pourtant ce que sont en train de faire les dirigeants de notre parti.\u201d (5) Ces dirigeants, ce sont les participants au Xeme congrès du parti et principalement Lénine et Trotsky qui devaient triompher de l\u2019Opposition ouvrière en ordonnant la dissolution de toutes les fractions d\u2019opposition au Parti; désormais seule la direction a le droit de s\u2019exprimer et on -ponctue par des phrases telles que \u201c\u2026 la dictature ne repose pas à chaque moment sur le principe formel de la démocratie ouvrière\u201d (Trotsky) ou \u2018\u201c\u2018Congrés des producteurs! Qu\u2019est-ce que cela signifie?J'ai du mal à trouver des mots pour qualifier cette ineptie.La production est toujours nécessaire, pas la démocratie.La démocratie de la production engendre une série d\u2019idées radicalement fausses.\u201d (Lé- nine) (6) Après la participation à l\u2019Opposition ouvrière Kollontäi est définitivement mise à l\u2019écart et envoyée comme ambassadrice en Norvège; chacun de ses écrits suscitera ensuite des controverses - et des attaques acerbes\u2026 Et au même moment où il tonnait contre l\u2019Opposition ouvrière, Trotsky ordonnera à ses troupes d\u2019abattre les milliers de marins et d'ouvriers de la commune de Cronstadt qui revendiquent le pouvoir des soviets contre le pouvoir du Parti.L\u2019apprentissage de rapports sexuels égalitaires, tout comme celui d\u2019une autorégulation directe du travail sont donc vus tout deux comme une menace à la révolution.Et la famille\u201d Marx et surtout Engels ont été les premiers à expliquer les origines de la famille et son lien avec le système de propriété privée mais ils n\u2019ont jamais préconisé comme tel la disparition de la famille monogamique.La famille sera supprimée dans le communisme \u201cen tant qu\u2019unité économique de la société.Ce qui disparaîtra certainement de la monogamie, ce sont d\u2019une part la prépondérance de l'homme et en second l\u2019indissolubilité du mariage\u201d.(7) Mais quelle forme de famille naîtra de la société communiste?Là dessus aucune- réponse, qu\u2019il ne faut peut-être pas reprocher à ces précurseurs, mais qui a donné lieu aux \\interprétations les plus abusives.Aucune trace d\u2019un projet quant à la substitution de la famille; cela se fera-t-il tout seul avec le changement des conditions objectives?En URSS, après 1917, on peut dire que les conditions objectives sont modifiées.L'indépendance économique des femmes est possible par leur intégration au marché du travail, par l'ouverture des métiers autrefois réservés soit exclusivement aux femmes soit aux hommes: Mais qu\u2019en est-il de légalité des femmes et des hommes?La \u2018\u2018double morale\u2019, celle qui régit de façon différente la conduite sexuelle d\u2019une femme et d'un homme (qui pourrait se traduire au Québec par la condamnation de l\u2019adultère de la femme seulement et non du mari jusqu\u2019en 1954), continue à faire sentir ses effets.A qualification égale les postes de direction sont occupés par \u201cle sexe fort\u201d selon un commentateur de l\u2019époque.Alexandra Kollontai souligne que dans les soviets de districts il y a beaucoup de femmes mais seulement 7 dans les soviets de gouvernement Au \u2018gouver- Z e7 x .opt ~~ _ +\" .nement central, la ou réside le véritable pouvoir, il n'y a qu'une seule femme sur 57 membres.La main-d\u2019oeuvre non qualifiée et les travaux les plus pénibles sont remplis en grande partie par les femmes, qui en plus d\u2019être mal rémunérées, passent deux fois plus de temps aux travaux du ménage que l\u2019homme.Après le code de la famille de 1918 qui prônait certaines mesures progressistes comme la liberté d\u2019avortement, de divorce etc, le débat autour du code de 1926 marque le retour au renforcement de la famille.David Riazanov, directeur de l\u2019Institut Marx-Engels publie un texte en 1926: \u201cVous ne trouverez ni chez Marx ni chez Engels aucune raison de poser, aujourd'hui, la question: les rapports sexuels désordonnés ou le \u201ccommunisme sexuel\u201d sont- ils compatibles avec la société communiste?.Toute polygamie démontre le degré culturel inférieur de ses \u2018\u2018sujets\u201d et de ses \u2018\u201cobjets\".\u201d (8) Il enchaîne sur une attaque en règle de \u2018\u2018nos petits chantres imbéciles du droit à l\u2019amour\u201d etc.C\u2019est sur ce ton que se mènent les débats autour des codes de la famille de 1926 et 1936, particulièrement en ce qui touche aux questions sexuelles (divorce, avortement, etc.) et autour du mariage non enregistré.Le renforcement de la famille ne \u2018fait plus de doute.En 1936 avec l\u2019interdiction de l\u2019avortement, on palabre sur le soi- disant \u2018amour libre\u201d et sur la vie sexuelle désordonnée qui seraient bourgeois et non conformes aux principes socialistes, ni à l'éthique et au comportement d'un citoyen soviétique.Les idées d\u2019Alexandra Kol- lentäi sont qualifiées de \u2018bassement animales\u201d, par un commentateur-sociologue de es ed Le LI LV 12 l\u2019époque Wolffson, qui termine en disant que \u201cla famille ne s\u2019éteindra pas dans le socialisme: elle se renforcera.\u201d En 1936 on écrit dans la Pravda des phrases dignes de I\u2019Allemagne hitlérienne: \u201c\u2018une femme sans enfant mérite notre pitié parce qu\u2019elle ne connaît pas la véritable joie de vivre.Nos femmes soviétiques, florissantes citoyennes du pays le plus riche du monde, connaissent la bénédiction de la maternité.Nous devons sauvegarder notre famille et élever et entraîner de sains héros soviétiques\u201d.En 1944 les mères de famille nombreuses auront droit au titre de \u201cMère héroique\u201d à l'ordre de la \u201cGloire maternelle\u201d ou à la médaille de la maternité.Il s\u2019agit de mettre un terme au \u201c\u2018désordre sexuel\u201d provoqué par la guerre et la guerre civile.L'expérience soviétique, fort partiellement rapportée ici, malgré toutes les conditions historiques qui ont pu prévaloir souligne une chose: la révolution, si révolution il y a, doit se faire -dans tous les domaines en même temps, avec l'apport de tous ceux qui y sont impliqués.(1) Les communistes et la condition de la femme, ed.sociales pp.120 et suivantes.(2) Reich W.: La lutte sexuelle des jeunes, Maspéro, p.129.(3) Judith Stora-Sandor: Kollontai; sexuelle, l'introduction).(4) A.Kollontai: vrière, 1921 p.28.(5) cités par Cohn Bendit: Le gauchisme, remède à la maladie sénile Alexandra Marxisme et révolution Maspéro (spécialement L'Opposition ou- - du communisme, 1968, p.250.(6) Engels: L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'Etat, ed.sociales.1971, p.73.(7) David Riazanov: Communisme et/ mariage, dans Partisan nos 32-33, 1966 pp.80-81.Mérite db ddr de db ddl Mt dbdbdb doe db to dab do ded dod to do deed Ad dee de dod lod 4 / Vol.56, no 8, 30 octobre 1973 Vol.56, no 8, 30 octobre 1973/5 PS SP = - FFE ELEC EE TEE SF Ae AE EVE eve wre, ARP RCC r NY PY PRC rrr Cr Yr rE rrr sree 007 RENCONTRE DRACULA AU DAIRY QUEEN La plupart des amours ne méritent pas ce nom.IIs ont plus à voir avec l\u2019histoire de la domination autoritaire, l\u2019histoire des hiérarchies d\u2019où de la répression que de la pleine satisfaction des pulsions.On n\u2019a qu\u2019à ouvrir la TV, ou un journal sentimental ou porno, on n\u2019a qu\u2019à se rendre au cinéma le plus près, ou voir comment les hommes tiennent \u201cleurs\u201d femmes sur les trot: toirs pour découvrir Tarzan- 007-champion de football et du law and order qui protege et exhibe le trophée glamourous et décolleté qu\u2019ils ont arraché à tous leurs concurrents.Tout ça on le sait, mais on l\u2019oublie rapidement devant la vie courante ou encore devant le spectre de Dracula le Prince des Ténèbres.La peur draculéen- ne manque jamais son effet.Et une fois qu\u2019on la démasque on peut la reconnaître dans la vie de tous les jours.C\u2019est quand Dracula manque à sa présence que la terreur se construit.Le coche sans cocher qui amène les victimes au château.Le château désert, même si là table est dressée pour recevoir les visiteurs, le silence mena- cant des chambres, des corridors des escaliers jusqu\u2019à la cave sombre et humide où l\u2019impétueux visiteur soulèvera dans la frayeur le couvercle du cercueil vide.Dracula n\u2019y est pas.Le héros qui frémit de cette absence c\u2019est le même champion sportif blond qui a gagné des prix à l\u2019académie des sciences et des médailles lors de son service militaire aux Indes et qui amène sa toute jeune femme prude et naturel lement hystérique malgré son buste suave émergeant dans la dentelle soyeuse en voyage de noces dans les Karpates.Malgré sa science, sa vivacité d'esprit, ses armes, son crucifix même, Tarzan ne pourra empêcher sa femme de se lier au prince des morts vivants: Le baiser du vampire va provoquer le premier FLF (Front de libération des femmes).Brigitte Bardot, Michèle Richard, Geneviève Bujold bref le beau bébé dodu et parfumé passivement violé dans chaque nouvelle chanson, dans chaque nouveau film s\u2019affiche sous un jour plus menaçant.Les yeux désormais injectés.de sang, complètement emportée dans la folle nécessité du désir vampirique, la femme déchainée prend le parti des ombres contre la conscience, de la passion contre la science, du baiser contre les fusils, les crucifix, les pieux.007 est perplexe dans son angoisse de ne plus reconnaître sa femme jadis si douce, si dévouée, qu'il protégeait avec tant d\u2019élégance.II devra méme 2a regret aider le dominicain a enfoncer le pieu dans le coeur de sa petite chérie deve- 6 / Vol.56, no 8, 30 octobre 1973 nue une menace trop grande pour l\u2019ordre et la sécurité d\u2019état.La portée horrifiante de la peur draculéenne ne tombe pas du ciel.Son efficacité ne fait que souligner les fantasmes réels qui président à nos amours.Tant que la petite dou- doune est la playmate du mois, la cheer leader des Alouettes, la petite vedette de la rue ou de la classe, 007 en duster ou en Honda 350 aura tout intérêt à la crouser, même à lui faire ben ben peur en allant à cent mille à l\u2019heure dans les ceur- ves pour mieux pouvoir la réconforter au prochain Dairy Queen.\u201cJohny mon amour chauffe pas si vite\u2026.!\u201d C\u2019est le boutte, le triomphe du 440 quatre carburateurs quatre barils.Pour être honnête il faut, rajouter que parfois le 440 est interchangeable pour une panoplie de concepts d\u2019avant-garde chez le monde qui trippe plus dans les livres que dans les chars.Le problème de l\u2019amour révolutionnaire c\u2019est de construire un rapport de puissance qui \u201cPetites ne soit plus un rapport de domination.Il faut brûler au plus vite les idoles du petit gars smatte qui rentre dans l\u2019armée ou la police pour protéger sa patrie, sa mère ou sa blonde.Il faut brûler les idoles des filles qui attendent Boum Boum Geoffrion ou Sir Lancelot.Il faut laisser surgir de la cave les monstres passionnés qui veulent nous posséder.Ce sont souvent les femmes en voie d'\u2019affirmer une puissance qui sont le plus à même d\u2019accomplir ces tâches .hautement politiques.Tiges = tuels et.futurs; de ses \u2018activités.-manche Las pélafion Jeunes: Féan 2 e-Québec à à le plaisir d\u2019an-; = noncer à ses.membres ag.\u2018reprise\u2019 Elles com- 5 .menceront par un historico- rallye qui aura lieu le 1inovembre,.; a \u201cqui voudraient.deverikitiem- ; ; \u20ac ë bre sont les: \u201cbienvenus RE 1 Pour? 19362 le catéchisme des électeurs, \u201cQU\u2019EST-CE QUE | LES PUISSANCES D'ARGENT?\u201d .En 1935, quelques profonds penseurs politiques ont offert a la population du Québec un petit livre plein d\u2019enseignement: Le Catéchisme des E- lecteurs.On y retrouve les principes généraux qui devraient gérer toute société démocratique.Mais ce petit recueil de questions et de réponses entendait servir d\u2019autres fins.L'Union Nationale venait d\u2019être constituée.Gouin et Du- plessis \u2018s\u2019étaient donc unis face à un seul et même but, battre le Très Honorable Alexandre Taschereau.Union éphémère s\u2019il en fut une, mais le nouveau parti, qui conserva le nom, lui, fut au contraire très prolifique.I faut donc attendre notre époque, pour assister à l\u2019union de la nation ailleurs que dans l\u2019Union Nationale.Maurice Le- noblet Duplessis, qui d\u2019ailleurs n\u2019a jamais été élu chef de l\u2019Union Nationale, entendait donc montrer à \u2018la face du monde l\u2019horreur du Régime Tasche- reau.En grand défenseur de la veuve et de l\u2019opprimé mais plus du cultivateur et encore- plus de ses amis, Duplessis vilipende et pourfend l\u2019administration Taschereau (il faudrait écrire Taschereaux; on comptait alors un minimum de 43 représentants de l\u2019illustre famille dans l\u2019administration gouver- | nementale ou dans des organismes qui avaient des liens très étroits avec celle-ci).et les arguments sont de taille.\u201cLa prédominance des trusts est-elle déplorable?- Elle est non seulement déplorable mais scandaleuse et mortellement dangereuse puis- qu\u2019elle est d\u2019abord et avant tout - contraire au bien public et à la morale chrétienne.\u201cQuelle en est la conséquence politique?-La principale conséquence politique en est que les puissances d\u2019argent, ayant ainsi dans leurs mains le Régime Taschereau, trompent et exploitent le peuple avec la protection des gouvernements, financent le Régime Taschereau pour lui permettre de revenir au pouvoir, et s\u2019assurent de la sorte une mainmise durable sur la province, son peuple et ses ressources.\u201d (29-30) et plus loin nous apprenons.J'entends par ces paroles que le Régime Taschereau n\u2019a jamais pratiqué honnêtement la séparation du domaine de la colonisation de celui des terres à bois, qu\u2019il réserve toutes ses faveurs aux pulperies et aux grands marchands de bois.\u201d (33) Ce ne sont que quelques unes des nombreuses révélations qu\u2019a gentiment lancé à la face du globe le Catéchisme des Elec- teurs de 1935.La scène politique du Québec semblait alors des plus pourries, le parti ministériel des plus corrompus.Et alors le Grand Maurice s\u2019est offert en alternative.I s'\u2019of- frait- en alternative a la corruption politique, à l\u2019incurie administrative, il a proposé des solutions au chômage (ne l\u2019oublions pas, nous sortons à peine de la Grande Crise).En bref il offrait à la population l'image du libérateur.\u2018\u2018Voudriez-vous insinuer que le peuple est bête?-Le peuple ne \u2018peut être bête puisque c\u2019est du peuple même, que sont sortis les plus grands hommes, les savants les plus illustres, les citoyens les plus grands par la force, le courage et le caractère.Mais il ne faut pas oublier que livré uniquement à soi-même, tout peuple, toute foule, se laisse facilement conduire par les apparences trompeuses.Un peuple ne peut rien sans guide ou sans chef.\u201d (61) Et le chef ce sera lui.Tout ceci pour dire que de 1935 a 1973, peu de chose\"dnt changé.De quoi acciise-t\u201côn le gouvernement Bourassa?De vendre le Québec aux capitaux étrangers et notamment américains, d'inertie administrative, de ne défendre que les intérêts de la bourgeoisie?De toute façon c\u2019est vrai.Mais que l'on critique Bourassa comme jadis l\u2019on critiquait Taschereau, ne devons-nous pas y voir une seule et même réalité?Le texte même du Catéchisme des Electeurs nous fait à tous le moins sourire.L\u2019énumération des méfaits du Régime Taschereau, dans toute sa perfidie, à de quoi provoquer un rictus.Lire la liste de toute la parenté de Taschereau qui.gravitait autour du gouvernement évoque quasiment une machination diabolique.Mais tout çà fut écrit en 1935.L'élection de 1973 a remis en lumière ce phénomène de corruption administrative.Le P.Q.a lancé une campagne dont un des thèmes préférés était le financement de sa campagne par t Gniquement par la population.Le P.Q.dénoncait de la sorte toutes les caisse électorale remplies par les gran des corporations \u2026 le tout survenant à un moment où certains liens entre l\u2019administration libérale et le crime organisé devenait de plus en plus clair.ASSURANCE- AUTOMOBILE nous représentons 21 compagnies Taux de groupes pour professeurs, employés et cer- f taines catégories d'étudiants.L.M.DESILETS || Inc.Montreal Québec 467-9311 872-7186 861-5395 |= \u2014 = Faut-il en déduire que le P.Q.est exempt de tout soupçon?Certainement pas.Encore une fois, comme en \u201835 un parti se présente devant l\u2019électorat imbu de principes démocratiques, fort d\u2019un programme réaliste devant répon- | dre aux plus profondes aspirations de la population.Encore une fois un parti qui a réussi à mobiliser derrière lui de- larges ressources humaines.Mais tout ceci n\u2019est qu\u2019un jeu dans le fond.Duplessis l\u2019avait probablement compris, lui.De nos jours la farce atteint son paroxisme.Comme probablement depuis 1867, les politiciens nous disent que *\u2018I\u2019élection en cours est la plus importante de l\u2019histoire du Qué- Comme depuis 1867 chacun des partis politiqus apporte sa touche d'originalité, Mais aussi comme depuis 1867, les grands changements de la société qu bécoise, les grandes décisions économiques ne sont pas venues du secteur gouvernemen mais de l\u2019entreprise privée.Les gouvernements n\u2019ont fait que suivre le courant.La lecture du Catéchisme des Electeurs peut bien faire rire.Elle est quand même d'actualité, I suffirait d\u2019y changer quelques noms, d\u2019y modifier quelques corruptions et la date de publication changerait d'elle-même.De toute façon, on va encore bec\u201d que \u2018nous sommes à ; l'heure des AES décisions\u201d, [nous faire voter dans 4 ans.d'la Molso Oc'est ce quo bg nezan Cnr Yes vp aa ea aay = PR Vol.56; no 8, 30 octabre-1973 11 - FO NON AN M EE \u2018 II y a plus de 3 millions d\u2019ouvrières et ouvriers agricoles aux Etats-Unis.Leur espérance de vie \u2018est de 49 ans, 20 ans de moins que la moyenne du reste de la population.Chaque année, 800 sont tués par les pesticides (chiffre ne comprenant que les morts déclarées au Ministère du Travail E.U.) et 70 à 90,000 doivent être traités pour intoxications graves de même origine.Le quart d\u2019entre eux, soit 800,000, sont des enfants de moins de 16 ans, qui n\u2019auront jamais la possibilité de suivre une scolarité normale, -et qui doivent travailler à côté de leurs parents pour permettre la survie de leur famille.Aucune législation du travail ne couvre Ies ouvrières et ouvriers agricoles.IIs en ont été systématiquement exclus depuis 1935 date des premières lois fédérales du travail aux Etats-Unis.Ils ne bénéficient ainsi d\u2019aucune protection d\u2019aucune sorte contre l'arbitraire, l\u2019avarice, les fantaisies et les humeurs de leurs employeurs: pas de salaires minimum, pas d\u2019assurances- maladie, accident et chômage, pas de caisses de retraite, et même pas dans la très grande majorité des Etats, de sécurité sociale.Les salaires sont misérables, les logements insalubres, les camps de travail dignes de l\u2019Afrique du Sud, la sécurité d\u2019emploi nulle, les horaires de travail élastiques de 12-15 heures (sans compensation pour \u2018\u2018overtime\u201d).DD n\u2019y a la plupart du temps pas de pause dans le travail, pas de toilette ni d\u2019edu potable dans les champs.Il est fréquent que les ouvriers reçoivent des amphétamines ou autres médicaments des compagnies, pour soutenir des cadences infernales de travail dans des températures de 110% - 120%.I! faut ajouter à tout cela la nature saisonnière des travaux agricoles, qui forcent les ouvriers, et bien souvent leurs familles à déménager incessamment d\u2019une région à l\u2019autre des Etats-Unis, à la suite des récoltes.90-95% des ouvrières et ouvriers agricoles sont membres de minorités raciales: l\u2019histoire de l\u2019esclavage n\u2019est pas si éloignée qu\u2019on ne le pense généralement, et l\u2019agriculture d\u2019aujour- d\u2019hui -fonctionne selon les principes d\u2019hier.Les ouvriers ont été pendant des siècles amenés d\u2019Afrique, puis dès le début du 20ème siècle de Chine, du Japon, des Philippines, et du Mexique.En 1973, les compagnies recrutent des milliers de jeunes hommes célibataires en Arabie Séou- dite, au Yemen, etc.Exploitation économique et raciale vont de pair.Jusqu\u2019au' début des années 60, toutes les tentatives d\u2019organisation des ouvriers agricoles ont été systématiquement et sauvagement éliminées par les compagnies agricoles et leurs alliés naturels: hommes politiques, tribunaux et forces policières.M] a fallu attendre 1962 et la nais- direction de César Chavez, pour qu\u2019 un espoir semble possible.Entre 1965 et 1970, 5 ans de grèves, de luttes, de boycottage des raisins forcent les compagnies viticoles californiennes, gocier avec leurs ouvriers.30,000 ouvriers bénéficient d\u2019une convention collective leur apportant pour la première fois des horaires de travail fixes, des pauses, de l\u2019eau et des toilettes dans les champs, une assurance médicale, une protection contre les insecticides (la plupart étant totalement bannis), une sécurité d\u2019emploi.L\u2019abolition du travail des enfants de moins de 16 ans, des procédures de griefs, des salaires améliorés et garantis, etc.CP, ER rng Eee CT bp 4 mrad re | va 4 = i i 2 ï ne Pate A4 vs SAT aye sance des Travailleurs Agricoles Unis, sous la\u2019 pour la première.fois dans leur histoire, à né-' r.om f Ko nt 0\u201c BT pA en « c a Le + : ; rt #0 ! oe bee \u20ac x 24 2 8.L ; ps sai: Lo Li vo.bo Arm a ia.¥ das x Mais ces conventions ont expiré en 1973, et les compagnies ont refusé en bloc de les renouveler.Nostalgiques des pratiques d\u2019avant 1970, elles veulent y retourner.Elles entreprennent tout ce qu\u2019elles peuvent pour briser les grèves aussitôt déclenchées: recrutement de milliers d\u2019enfants en vacances scolaires et d\u2019immigrants illégaux .du Mexique, demandes d\u2019injonctions inconstitutionnelles contre le piquetage, matraquages organisés par les forces de police et des fiers-à-bras.Elles iront jusqu\u2019à signer des \u2018\u2018accords\u201d avec un autre syndicat (Conférence de l\u2019ouest des teamsters) pour confondre l\u2019opinion publique et entraver le boycottage, alors que leurs ouvriers sont en grève! Entre mai et août 1973, plus de 6000 ouvriers sont emprisonnés, plusieurs centaines doivent être traités en hôpitaux, et deux d\u2019entre eux sont assassinés.Tout cet arsenal répressif rend les grèves inefficaces et dangereuses.Une seule.ressource reste: LE BOYCOTTAGE.700 gré- Vistes et leurs familles acceptent le sacrifice de quitter les champs pour des régions parfois à plus de 3000 milles de leurs domiciles, pour des périodes indéterminées et de façon bénévole.Ils rejoignent et renforcent dans 63 villes du conti nent des centaines de volontaires et de grévistes déjà actifs dans le boycottage des latitudes \u201ciceberg\u201d.- Sa \u2019 (CECM) etc.\u2018coles Unis aux adresses suivantes: 1290 rue St.Le boycottage de laitue \u201ciceberg\u201d provient également du refus des compagnies maraîchères californiennes et arizonanes de négocier des conventions collectives avec les ouvriers et le syndicat de leur choix, les T.A.U.Elles préfèrent signer des \u2018\u2018accords sur papier\u201d avec un autre syndicat très accomodateur (Conférence de l\u2019ouest des teamsters) en 1970, sans consultation et participation quelconque des ouvriers concernés.Elles déclenchent ainsi elles-mêmes, en août 1970, la plus grande grève agricole que les Etats-Unis aient connue.Plus de 7000 ouvriers sortent des champs et demandent des véritables négociations et de véritables conventions collectives, avec les T.A.U.Toutes demandes d\u2019élections à bulletins secrets pour déterminer le syndicat désiré des.ouvriers sont repoussées.Des injonctions permanentes sont passées contre les T.A.U., qui n\u2019auront pas le droit pendant plus de deux ans d'organiser et de déclencher des grèves.Au 12 décembre 1972, la Cour Suprême de Californie rétablit les T.A.U.dans tous leurs droits, et admet que les accords signés entre les compagnies et la Conférence de l\u2019Ouest des Routiers ne sauraient lier d\u2019aucune façon les employés de ces compagnies.Le boycottage des laitues \u2018\u2018iceberg\u201d est relancé depuis lors à l\u2019échelle du continent.I] est le seul espoir d\u2019amener les compagnies à la raison, c\u2019est-à-dire, à la table de négociations.La plus grosse campagne productrice de laitues, Interharvest Inc, a cédé et a négocié une convention collective avec les T.A.U.Elle est encore la seule à arborer l\u2019aigle Azteque sur ses cartons (étiquette syndicale).Le Québec est le troisième marché pour les raisins américains, après New York et Los An- geles, et dans les dix premiers pour les laitues.Il est donc essentiel que les québécois prennent conscience de leur -influence dans cette lutte, qui au-delà des vignes et champs de laitues, va déterminer le sort de la syndicalisation de trois millions d\u2019autres ouvriers agricoles.Au Québec, la nouvelle campagne de boycottage des raisins et laitues reçoit déjà l\u2019appui des trois centrales syndicales, \"C.E.Q., C.S.N., F.T.Q., et de nombreuses unions, de l\u2019Union des Producteurs Agricoles, des Eglises Catholique, Anglicane et Unie, des magasins Cooprix, de nombreux comptoirs alimentaires, de la Commission des Ecoles Catholiques de Montréal Dans les universités, nous pouvons soutenir le boycottage de manière très concrète, notamment en faisant retirer de toutes les cafétérias raisins et laitues scabs.C\u2019est un geste de solidarité simple et important que nous demandent les Travailleurs Agrieoles Unis.Nous sommes aussi les bienvenus pour\u2019 renforcer le boycottage en dehors des universités: distributions de tracts, piquetage, contacts avec d\u2019aütres établissements scolaires.(CEGEP), etc.\u2019 Nous pouvons contacter les Travailleurs Agri- Denis, 5ème étage, tél.: 866-9795, ou Guy La- pierre, Université de Montréal, tél.: 343-7636.# \u201cGERARD DUFFRAY | \u201cJEAN COLLIER + \u201cJOHN:BANK Pour contributions envoyez \u2018vos chèques à Travailleurs agricoles Unis, , Délégué du Syndicat deT.A.U.au Québec.Æ "]