La Croix., 2 novembre 1935, samedi 2 novembre 1935

[" Le TNT ee Si NYACIMTHR Sânaîira Ja S+4] Directeur : JOSEPH BEGIN Adresse: Rédaction et Administration 414, Est, rue Notre-Dame, MONTREAL.Tél.HArbour 9454 Un [vanintng où ENSEIGNEMENT, AGRICULTURE, COLONISATION, ETC.: Le samedi, 2 novembre 1935, JOURNAL CATHOLIQUE 414, Est, rue Notre-Dame, Montréal.RELIGION, QUESTIONS SOCIALES, ECONOMIE POLIT IQUE, ARTS, SCIENCES, LITTERATURE, Année XXXII, No 1 ABONNEMENT (payable d\u2019avance) Canada (y compris Montréal par la poste) et les \u2018Etats-Unis, lan.X $2.00 Le numéro 6 sous.A lire à la, page 1G ° AVANT TOUT, IL NOUS FAUT DES HOMMES! LA \u201c CROIX \u201d ET LES JUIFS Quelques notes rétrospectives La Croix revient dans l'arène.Elle aura seize pages et sera publiée chaque semaine.Nos anciens la connaissent; nous n\u2019avons pas à la leur présenter; mais à nos nouveaux lecteurs, aux \u2018jeunes surtout, il faut dire qu\u2019elle fut fondée en 1903, en arborant le drapeau fleurdelisé des Canadiens français, qu\u2019elle popularisa si bien que, un an après, toute la province de Québec en était couverte.Il faut rappeler.qu\u2019elle se dévoua constamment aux œuvres les plus nécessaires: C\u2019est dans ses pages que l\u2019Association Catholique de la Jeunesse ca- nadienne-française prit naissance.C\u2019est dans ses pages que fut menée en la campagne antialcoolique qui fit éclore la loi de tempérance de 1909, malheureusement rayée de nos statuts par la loi de la Commission des Liqueurs, C\u2019est dans ses pages aussi que fut lancée une offensive trés active contre la franc-maçonnerie, offensive qui aboutit à la destruction de la loge FEmancipation de Montréal en 1910.C\u2019est dans ses pages encore que furent démasquées en 1928 les activités organisées des communistes soviétiques au Canada, et que fut jeté en même temps le premier cri d\u2019alarme contre l\u2019empiètement des Juifs dans notre province.On sait que la Croix publia de 1923 à 1930 une foule de documents \u2018très révélateurs sur le péril juif, do- euments qui servent aujourd'hui d'armes de précision pour nous pro-, -téger contre l\u2019envahisseur.Avons-nous besoin d'ajouter Ia \u2018Croix a toujours été libre, parfaitement libre, qu\u2019elle a toujours vécu de ses ressources ordinaires, auxquelles venaient se joindre les aides volontaires de quelques bons amis.Aucun groupement politique, financier ou autre o\u2019a pu mettre la main sur elle.Il y a trois ans, étant dans la gêne, nous avons aimé mieux la suspendre que d'aller frapper à la porte de gens qui auraient été heureux d'avoir l\u2019occasion de mettre au service de leurs intérêts cet organe de combat.Après cette dure absence, elle revient à son poste avec l\u2019intention d\u2019abattre encore de 1a bonne besogne, \u2018et l'espérance de vivre encore de longues années, comptant particulièrement sur le concours des gens de bien, au moins \u2018sur leur abonnement: Joseph Bégin Le Bas Canada autonome En 1916, après deux ans de guerre, la veille de la conscription votée par le gouvernement d'union d\u2019Ottawa, la Croix proposait aux Canadiens français de se joindre à elle pour promouvoir la séparation des provinces de l\u2019Est d\u2019avec les provinces de l\u2019Ouest, afin de former un bas Canada distinct, politiquement et lé- gislativement, du reste du pays.| L'idée fit son chemin comme une traînée de poudre.Plusieurs municipalités se prononcèrent en faveur de ce projet.La législature de Québec en fut même saisie par une motion de M.Francoeur et elle en aurait voté l\u2019opportunité si M.Gouin m'était intervenu.Pourquoi ne reprendrions-nous pas ce projet?Qu\u2019est-ce qui nous en empêche?Les circonstances ne lui sont-elles pas propices ?Depuis quelque cing ou six ans, \"Ouest est devenu une marmite où bouillonnent toutes sortes d'idées : les unes, plus ou moins ridicules, les | autres, carrément socialistes ou com-' munistes.Qu\u2019en sortira-t-il demain ?Qui peut nous assurer que ce bouillon de révolution ne sera pas répandu jusque sur notre province ?Et quand il aura atteint Ontario, aurons-nous le temps et le pouvoir de l\u2019éviter ?, La Providence aurait-elle placé le berceau de notre race et de notre foi dans la province de Québec, et l\u2019aurait-elle visiblement protégé durant trois siècles pour le voir noyé dans une mer d\u2019étrangers ?Questions graves qu\u2019il importe d\u2019étudier avant qu\u2019il ne soit trop tard.La Groix ouvre ses pages à tous : Fu, Ji Jo ceux qui .désirent s\u2019exprimer su¥ ce sujet.- J.Ba Conservez ce numéro de la \u201cCroix\u201d pour en avoir la collection complète.Plus tard, elle vous sera précieuse.\u2019 À \u2018 PE A à Profiteurs et Exploiteurs Il y en a dans tous les domaines ; il y en a des petits et des gros; des connus et des ignorés; d\u2019aucuns opêrent en individus; d\u2019autres en so: ciétés ou trusts, pour me servir d\u2019un mot que notre langue a accepté.À Montréal, le public a affaire à deux trusts: celui du téléphone Bell et celui de l\u2019Electricité, marié à Tramway, ass a op iq Leer eiSonne n'y touche.Ils sont tabous.Et ils ont le tour de le devenir: il leur suffit pour acheter le silence de ceux qui pourraient parler de verser aux jourmaux quotidiens des sommes d'argent plus ou moins rondelettes sous forme d'annonces.Aussi, les effets qu\u2019ils en obtiennent sont merveilleux.Pas un, mot, depuis la Presse, en passant par le Devoir, jusqu\u2019au Canada, sur leurs agissements.C'est le temps de dire.que le silence est d\u2019or! Etudions d\u2019abord le cas du téléphone Bell.Tl y a neuf ans, les affaires allant bien à Montréal, les souscripteurs au téléphone augmentant chaque jour, cette compagnie augmenta aussi de 20% le prix payé par les abonnés à son service, donnant pour principale raison que l'accroissement du nombre des souscripteurs était avantageux à ceux-ci.Naturellement, la Cie Bel prit bien garde de souligner qu\u2019elle en tirait elle-même de plus clairs bénéfices encore.Or, il arrive que depuis trois ans les souscripteurs au téléphone ont diminué d'environ 25%.Logiquement et honnêtement la Cie.Bell devrait remettre son service au prix qu\u2019il était en 1926.Le public awjourd\u2019hui paie pour une.valeur qu\u2019il ne reçoit.pas.C\u2019est de l'exploitation sur une haute échelle.Les \u2018journaux pourraient la réprimer, et forcer cette compagnie à rendre gorge; mais ils préfèrent tenir un silence d\u2019or! : -CA.suivre- à la page 2) celui du 1.Mais, envers les, organisations, l Nous tenons à définir en quelques mots l\u2019attitude que la Croix tiendra vis-à-vis des Juifs.Ce sera celle d\u2019ailleurs dont elle ne s\u2019est pas départie durant les quelques années qu\u2019elle s\u2019en occupa.Envers les individus, la Croix sera bienveillante, charitable; elle facilitera par tous les moyens leur conversion; elle n\u2019oubliera jamais que a souffert jusqu\u2019à mourir sur un gibet pour racheter les Juifs comme les autres peuples.S'ils ne sont pas chrétiens, ils peuvent le devenir, et dre la mèche qui fume encore.sociétés, les groupements\u2019 juifs qui cherchent à mettre les autres peuples sous leur joug, odieux parce que foncièrement anti-chrétien, la Croix sera sans pitié.Elle n\u2019aura de répit que le jour où elle les verra dissous, sans puissance et sans influence.Contre les théâtres, les cinémas, la littérature, les journaux juifs qui propagent des idées révolutionnaires, elle ne perdra jamais l\u2019ôccasion d\u2019élever la voix.xxx Les Juifs sont-ils réellement un danger pour Québec?En quoi consiste ce danger?Devons-nous nous mettre en garde pour l\u2019éviter ?Par quels moyens ?Il suffit de parcourir une fois avec attention les rues de Montréal pour constater que les Juifs ont, dans la Métropole du Canada, un pied à terre solidement posé.Ils-sont partout: Ils habitent les quartiers qui étaient avant leur arrivée les plus fashiona- plus grandes artères commerciales.Ils sont de grands propriétaires.Ils contrôlent plusieurs industries.Ds sont presque aussi puissants que nous, parce qu\u2019ils ont cet avantage de se grouper et de se soutenir lea uns les autres.Vouloir les chasser de la ville, ce serait une absurdité.En 1842, Papineau, oui, le fameux Papineau dont quelques têtes légères font un grand homme, dans leurs livres d\u2019écoles, leur a ouvert les portes du Canada, Ce serait folie, ou plutés Ce serait inutile aujourd\u2019hui que d'es- \u201cCA suivre à la page ey la Croix prendra bien garde d\u2019étein- | Jésus-Christ est venu sur la terre et - © popularisent des moeurs dissolues, bles.Ils tiennent commerce sur les Les élections C'est \u2018un peu n peu le fait des coeurs | faibles ou intéressés de-chanter vic- ire avec les victorieux et de \u2018donner des horions aux vaincus.Nous nous garderons bien de cette faiblesse qui est malheureusement .trop répandue, même parmi les soi- disant honnêtes gens.\u201c L'indépendance, la vraie indépendance ne se manifeste pas par des actes de servitude ou de lâcheté.Elle est franche, audacieuse aù besoin, quand il lui faut dire quelques vérités opportunes pour être juste envers les vaincus comme envers les vainqueurs.Bennett et King se sont disputé les voix de l\u2019électorat.Les autres partis politiques n\u2019ont guère compté, si ce n\u2019est celui de M.Stevens qui a beaucoup nui à M.Bennett sans obte- ir le moindre résultat satisfaisant 8 .pour le parti de la restauration.Tout royaume divisé périra par aa -mêmne, a dit l\u2019Esprit Saint; encore Plus quand il a contre lui, une vague de fond née d\u2019une crise économique sams égale, détruisant tout sur son assage sans laisser le temps à ceux w\u2019elle entraîne de s'arrêter pour considérer où elle les jettera.Le gouvernement Bennett avait pourtant pris des mesures sociales très importantes et de nature à soulager le peuple de ses 'miséres.11 avait our ainsi dire fait siennes les conclusions du rapport de la Commission des assurances sociales, composée de S.E.Mgr Courchesne, de M.Ed.Montpetit, de M.Gérard Tremblay et autres, et il avait déjà fait voter une législation.qui les faisait entrer dans nos statuts; il avait maintenu ferme le crédit du Canada ; il avait énergiquement fait face aux éléments perturbateurs ; Îl avait remis en notre faveur la balance du commerce d\u2019exportation et d'importation; ne pouvant déporter les étrangers qui infestaient tout le pays et sont aujourd\u2019hui les plus forts grugeurs .des allocations aux chômeurs, il avait fermé les portes du Canada à des millions.d\u2019autres individus qui voulaient entrer s\u2019asseoir à notre table en parasites ; il avait chot- si pour représenter notre province dans son cabinet des hommes d\u2019une réelle valeur morale et sociale; mais rien n\u2019y fit; la vague passa et emporta tout.Cependant, les moyens qu?il'aspris Er pour obvier au chômage \u201cont laissé à désirer.M.King reprend la direction du gouvernement canadien.Durant la campagne électorale, il n\u2019a guère fait \u2018de déclarations précises, il n\u2019a tracé \u2018aucun programme, préconisé aucune mesure.Nous devrons donc attendre.qu\u2019il soit à l'oeuvre pour le juwer à son mérite.Mais nous croÿons devoir-formu- ler un voëu: maintenir les portes du Canada fermées aux immigrants in- -désirables.Sur ce point, il a fait dé- \u2018faut dans le passé.Nous espérons qu\u2019il saura, sous sa nouvelle admi- La \u201cCroix\u201d et les Juifs (Suite de la page 1) sayer de les leur fermer.Ils sont déjà assez nombreux pour se multiplier comme les sables de la mer autour de nous et parmi nous.Le danger, il est inévitable.Mais mous pouvons en atténuer les effets en nous tenant avertis, en nous éloignant.de leur compagnie, en me faisant pas commerce avec eux; en nous groupant nous-mêmes; en élevant, en un mot, entre eux et nous, un mur social assez haut qu\u2019ils ne puissent le franchir et venir contaminer nos moeurs, nos coutumes, et surtout motre foi.Toutes ces rhesures de protection doivent être prises avec la résolution ferme de les tenir.xxx N ne s \u2019agit pas de faire de l\u2019antisémitisme, c\u2019est-à-dire de pousser les nôtres à la violence, en cultivant chez eux contre les Juifs une haine qui n\u2019est pas chrétienne.Non, le rôle de la Croix est tout autre: ce sera celui du médecin qui veut arracher ses compatriotes d\u2019une contamination qui leur serait fatale, rôle suprême de charité chrétienne, qui ne ressemble pas plus à celui de l\u2019antisémitisme que celui du Bon Pasteur ne lui ressemble lorsqu\u2019il met en garde ses brebis contre les loups qui rôdent autour de la bergerie.Laisser faire les Juifs, les laisser pénétrer librement partout, ne pas avertir les Chrétiens du danger réel et grave qu\u2019ils courent en les fié- quentant, en se mêlant à eux, en faisant commerce avec eux, ce serait trahir les siens, ouvrir la bergerie au loup, permettre que d\u2019innocentes brebis soient égorgées, ce serait un crime contre la société et contre les individus.xxx Notre Seigneur a appelé les Juifs \u201crace de vipères\u201d.Le concile de Macon (581) interdit aux Juifs d\u2019exercer des fonctions qui leur permettent de décerner des pet- nes contre les Chrétiens.Les quatre conciles tenus successivement à Tolède, aux VIe et VIIe siècles et celui de Paris (614) insistaient sur la défense dê confier aux Juifs aucune charge publique, civile ou militaire.D'autres conciles défendent aux Chrétiens d\u2019avoir recours aux services des Juifs comme médecins.comme serviteurs, comme nourrices, etc.Si l\u2019Eglise, alors, a pris des mesures aussi sévères contre les Juifs, c\u2019est que ceux-ci les méritaient bien, parce qu\u2019elle est naturellement portée a la mansuétude.Ces textes suffisent pour nous faire bien comprendre que les Juifs doivent étre tenus a I'écart dans toute société chrétienne.Il ne s\u2019agit pas, encore une fois, de les maltraiter, mais uniquement de nous protéger contre eux.x jnistration, corriger cette erreur.Joseph Bégin \u201cways\u201d.Elles ont dans tout Montréal, Profiteurs et \u2018 Exploiteurs), (Suite de la page 1) Le trust de l'électricité et du tramway profite lui aussi aux dépens du public.Aucune autre compagnie fait concurrence 4 la \u201cMontreal Light Heat & Power Consolidated\u201d, 3 Montréal, ni non plus à la \u201cMontreal Tram: un \u2018monopole absolu.Aussi elles s\u2019en donnent toutes les jouissances qu\u2019il comporte.Alors que Montréal n\u2019avait qu\u2019une population de 400,000 habitants, les ouvriers, le matin et le soir, pouvaient avoir six billets pour 25 sous.Aujourd\u2019hui que la population atteint le.million, ils n\u2019ont que 4 billets pour 25 sous, et encore faute de voitures ou de service, ils ne peuvent avoir de sièges dans les tramways, tant la foule des voyageurs à certaines heures est compacte.C\u2019est encore de l\u2019exploitation sur une haute échelle.Qui proteste?Personne.Silence partout! En voules-vous l'explication : Ouvrez les journaux et vous y trouverez de temps à autre de belles annonces bien payées par la \u201cMon-|.treal Tramways\u201d, et par la \u201cMontreal Light Heat & Power Consolidated\u201d, deux soeurs qui s\u2019accordent comme deux larrons en foire! Joseph Bégin Ce qui fait le Chef René Bazin crayonne sommairement en ces termes les qualités que doivent avoir ceux qui ont le redoutable devoir de commander: \u201cCe qui fait le chef, c\u2019est le cœur qui ne tremble pas, c\u2019est l\u2019œil clair, c\u2019est l\u2019ordre rude, c\u2019est toujours le souci des autres et l\u2019oubli de soi- même.\u201d Le chef de notre gouvernement provincial a probablement l\u2019oeil elair puisqu\u2019il sait choisir, pour le servir, des hommes sur le dévouement aveugle desquels il peut compter; mais il n\u2019a sûrement pas le souci des autres et l\u2019oubli de soi-même ! J.B.Souper aux huîtres chez les Sourdes-Muettes Les soupers sux huîtres annuels, chez les sourdes-muettes, auront lieu le 6 et le 8 novembre, sous la présidence de S.E.La CROIX, Montréal, 2 novembre 1985.du \u201814 Octobre Les allocations N aux chémeurs Voulez-vous sincèrement le retour i a la terre?Diminuez les allocations gratuites 3 - aux chômeurs.Le succes du mouvement de colonisation qu\u2019on a déclenché est à cette condition.Tant que les chômeurs recevront des gouvernements assez d\u2019argent pour vivre sans travailler, ils n\u2019auront jamais même l\u2019intention d\u2019aller gagner leur vie sur une terre.Ils resteront en ville, fréquenteront les clubs, se prépareront à renverser le gouvernement qui leur supprimera les secours directs, insisteront même avec des 'menaces pour les faire augmenter.| Et vogue la galère familiale! L'avenir des enfants, la plupart ne s\u2019en préoccupent guère.| Quand le temps sera venu, quand le fruit sera mûr, des meneurs socia- .listes se mettront à la tête des chômeurs pour le récolter.| Et le retour à la terre continuera à languir.Pourtant, par lui seulement, nous retrouverons la prospérité dans la paix; par lui seulement, nous arrache-# rons notre jeunesse a l'oisiveté,E, \u2018mére de tous les vices; enfin par lui, Ki seulement, nous éloignerons le spectre communiste.3 Ulric Lacasse Le Feuilleton de la \u201cCroix\u201d Nous commençons à la page 13 14 publication de Pour la Patrie d& Jules-P.Tardivel.C\u2019est un grand et E beau roman.Quand on en a com mencé la lecture, il nous en coûte dé l\u2019interrompre tant l'intérêt qu\u2019elle sus cite nous empoigne.On y voit un mé decin canadien-français, doué d\u2019 intelligence d\u2019élite, jouer dans la pol\" litique, au service de sa patrie, de s A langue et de sa foi, un réle magnifig que.On y apprend le moyen de fairg triompher les belles et bonnes causes.qui paraissent humainement perduezlll Plusieurs amis du grand journalis te disparu nous ont demandé de vif blier ce roman; nous sommes he reux de nous rendre à leur désir.nouvelle génération qui n\u2019a pas l\u2019occasion de lire cette oeuvre pui sante, nous en saura gré, sans dou Mgr Deschamps.Pour tous renseignements on est prié d\u2019appeler MArquette 7416.Plus tard, elle vous sera précieuse. 4 ee, \u2014 La grande détresse des pécheurs de la Gaspésie Je l\u2019ai vue de mes yeux.Je n\u2019aurais jamais cru qu\u2019il pût y avoir dans notre province, oil Yon parle tant de bien-être social, une classe de citoyens aussi délaissée par les pouvoirs publics.Ces braves travailleurs de la mer sont envirom dix mille dans les cinq comtés de Gaspé-Nord, Gaspé-Sud, Matane, Bonaventure et Iles-de-la- Madeleine.Ils commencent leur dur travail le printemps, aussitôt que la glace est disparue des rivages, et le poussent jusqu\u2019à la fin, de novembre, à travers mille peines et mille dangers.Et en retour ils recoivent au- jourd'hui la même maigre pitance que leurs pères recevaient il y a quarante ou cinquante ans.Partout ailleurs, les salaires ont triplé avec le coût de la vie, c\u2019est-à- dire qu\u2019un, ouvrier qui gagnait une piastre par jour en 1890, doit en gagner aujourd\u2019hui trois, pour faire vivre sa famille.Les pêcheurs, par l\u2019incurie des pouvoirs publics qui les ont laissés à la merci d\u2019odieux exploiteurs, sont restés à l\u2019ancieh prix de vente $2.25 par baril de 238 livres de morue toute préparée pour la salaison, tête et intestins enlevés.Pas même un sou la livre.Et leurs dépenses sont considérables.Ils doivent avoir une barque mue par un moteur à gazoline et une chaloupe d\u2019abordage ou de transport.Avec un gallon de gazoline, ils font environ sept milles sur la mer; La le Canada Ce qui intéresse le plus le Canada dans cette guerre entre l'Italie et .l'Ethiopie, c\u2019est d'être assuré qu\u2019il n\u2019y participera d'aucune manière.Les chefs politiques, durant la dernière campagne électorale, ont fait dans ce sens des déclarations très explicites qui ne laissent aucun doute sur leurs intentions.xxx L'Angleterre, ayant pris ombrage des succès possibles de l'Italie, remue ciel et terre en faveur de l\u2019Ethiopie.Et comme elle fait le beau et le mauvais temps à la Société des Nations, plusieurs autres grandes puissances n\u2019en étant pas partie ou s\u2019y désintéressant, Albion a pu facilement amener Genève à faire le blocus économique de l'Italie et à aider l\u2019Ethiopie de toutes manières en armes, munitions, approvisionnements, etc.; mais ce blocus n\u2019a guère d\u2019effet parce que les Etats-Unis, l\u2019Allemagne et d\u2019autres nations l\u2019ignorent dans leurs relations avec l\u2019Italie.\u2018La CROIX, Montréal, 2 noventre- 12353, :-=-\u2014-\u2014 == \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014=\u2014\u2014\u2014\u2014 guerre et si le temps est mauvais, six milles et même cinq seulement.Pour attein)- dre les bancs de morwe, ils sont souvent obligés de naviguer une cinquantaine de milles, et cela tous les jours que le temps est propice à la pêche, car ils reviennent généralement au rivage toutes les 24 heures.Leurs engins de pêche coûtent aussi très cher.Chaque pêcheur- doit avoir trois filets différents quant à la grosseur des mailles, pour prendre le hareng dont ils se servent comme appât pour pêcher la morue, Chacun de ces filets leur coûte de vingt à vingt- cinq piastres.Quelquefois, par les tempêtes, ils les perdent.Et ils ne peuvent pas aller pêcher tous les jours.Quand la mer est trop méchante, ils attendent sur le rivage qu\u2019elle se calme.Ils perdent encore ainsi une couple de jours par semaine de six jours, car ces bonnes gens respectent à la lettre le jour du Seigneur.Vers 7 heures du soir, si le temps le permet, ils partent pour le large deux par barque: le maître et son fils ou un apprenti pêcheur à gage.Arrivés aux endroits où le pois- :| son, abonde, ils jettent leurs filets à la mer.Les filets ont de 20 à 25 brasses de longueur par cinq ou six de hauteur, et sont munis d\u2019un côté de petites bouées en liège qui les tiennent tendus dans une position verticale.Comme le hareng remonte toujours le courant de l\u2019eau, ils mettent le filet à grosses mailles le premier en bas du courant et le filet à petites mailles le dernier, de sorte que les petits harengs qui ont Par ailleurs, l\u2019Angleterre pour en imposer à l\u2019Italie, a concentré presque toute sa flotte de guerre dans la Méditerranéexxx | La France ne paraît pas bouger beaucoup.Invitée par l\u2019Angleterre à montrer les dents à l\u2019Italie, son gouvernement cherche à ménager la chèvre et le chou.Le peuple se souvient encore trop des services que les Italiens ont rendu à la France, durant la grande guerre pour obtempérer aux désirs de l\u2019Angleterre.« XXX En Ethiopie, les Italiens avancent.Le climat, la maladie, l\u2019eau des puits empoisonnée leur créent des ennuis, mais en somme ils ont des succès indéniables, même stratégiques.Il faut dire qu\u2019ils ont affaire à un ennemi fuyant dans les montagnes et qu\u2019ils ne peuvent le rencontrer en bataille rangée.xxx Si PItalie sort victorieuse de son aventure, l\u2019Angleterre aura perdu son prestige dans le monde entier et (CP EE réussi à passer à travers les grosses mailles se font prendre dans les petites.Ce travail fait, ils allument un fanal aw mât de leur barque pour que les gros navires ne les frappent pas et ils se couchent au fond pour se reposer quelque peu.Mais quand la mer est grosse, ils doivent veiller à leurs filets pour ne pas les perdre.Vers 4 heures du matin, ils lèvent leurs filets.S'ils n\u2019ont pas beaucoup de harengs, la pêche à la morue est manquée ce jour-là.Ils dépêcent le hareng frais en morceaux d\u2019environ 1 pouce carré et en empâtent deux gros hameçons attachés au bout d\u2019une corde de 50 brasses.La morue raffole du hareng.Un gros appât attire la grosse morue; un petit appât, la petite.Elle aime aussi le squid, petit poisson, sans échine et sans arrétes, mais les pécheurs ne peuvent en prendre facilement.Avec une centaine de harengs, ils peuvent pécher 500 livres de morue.Quand ils n\u2019ont plus de harengs, ils reviennent au rivage, débarquent leurs morues, leur enlèvent la tête et les intestins et les vendent à des marchands qui les salent et les font sécher pour le commerce.v Nous l\u2019avons dit plus haut, ils en recoivent $2.25 par baril de 238 livres.Les maîtres pêcheurs font, en moyenne, chacun; six piastres claires par semaine darant la saison de pê- che.L'hiver ils mangent vite ce qu\u2019ils ont, pu gagner l\u2019été et ils sont tou- jours vis-à-vis de rien quand ils ne s\u2019endettent pas.Pourtant ils aiment leur métier, et leur métier est une source de richesse pour la province.C\u2019est dire qu\u2019ils méritent les plus - grands égards.Mais le gouvernement de Québec ne fait rien pour eux.Au lieu de les protéger par une loi spéciale contre les grosses compagnies marchahdes qui les exploitent, il les laisse à eux- mêmes, sans moyens d\u2019initiative et de défense, de Forte qu\u2019ils sont obligés d'accepter le prix ridicule que ces compagnies leur donnent pour leür morue.Le Pourquoi le gouvernement provincial ne les organise-t-il pas solidement en coopérative de vente pour qu\u2019ils puissent fixer eux-mêmes le prix de leur morue?Pourquoi ne leur construit-il Pas des entrepôts froids où la morue frai- che pourrait être conservée en attendant que les pêcheurs trouvent des acheteurs ?Aujourd\u2019hui, à défaut d\u2019entrepôts froids, ils doivent vendre leur morue aussitôt qu\u2019elle est pêchée, ou ils la perdent.Les acheteurs profitent de cet état de choses aw grand détriment des pêcheurs.Ç Les pouvoirs publics ont été à l\u2019égard de ces demiers d\u2019une incurie incroyable, Les pêcheurs de la Gaspésie méritent un, meilleur traitement.Joseph Bégir sii la Société des Nations n\u2018existera plus que dans nos souvenirs.Xxx Cette guerre est-elle juste?Est-il désirable que l\u2019Italie étende sa domination sur l\u2019Ethiopie ?Nous répondrons à ces deux questions dans un prochain numéro de la Croix.Charles DeGrandpré Prologue\"en Dialogue \u2014La Croix!.Et à seize pages!.\u2014C\u2019est bien cela.- \u2014Méme allure combative!.\u2014Pourquoi pas?.Peut-on; faire le bien sans rencontrer et avoir à repousser le mal?.\u2014C'\u2019est mon avis; mais on nous a tant recommandé les anesthésiques que nous sommes portés à croire qu\u2019ils nous sauveront.Pourtant, s\u2019ils soulagent du mal, ils ne guérissent pas le malade, souvent ils le tuent.\u2014Nous vous servirons done la | Croix chaque semaine?\u2014Pourquoi pas, a mon tour?.Un journal catholique de combat, qui sait appeler un chat un chat et Rollin un fripon, ça nous manque.Allez-y, et bon succès! ce - \u2018 [La population Catholique de la Chine La population catholique de la Chine s'élevait, à la date du 80 juin 1984, a 2,702,468 ames, suivant les statistiques publiées par le Bureau de Zikawei (Changhaï).Les conversions, au cours de l\u2019année, se sont élevées à 82,145, soit 12,598 ou 18 pour cent de plus que l\u2019année précédente.L'augmentation de la population catholique, compte tenu des pertes diverses, est de 78,908, augmentation supérieure à l\u2019a mentation des dix derniéres années: I'année précédente, augmentation (60,818) était inférieure de 30 pour 100, soit de 18,090.Le nombre des évéques est passé de 88 à 89 ; celui des prêtres étrangers de 2,308 à 2,367 (augmentation de 64); celui des prétres chinois de 1,595 & 1,647 (augmentation de 52); celui des Frères coadjuteurs étrangers de 462 à 641 (augmentation de 179); celui des Frères coadjuteurs indie gènes de 469 à 607 (augmentation de 139)?et celui des religieuses étrangères de 1,698 à 1,881 (augmentation de 138); seul le nombre des religjeuses indigènes a diminué: il est de 3,819 en 1934, alors qu\u2019il éfait de 3,419 l\u2019année précédente.mm \u2014 Conservez ce numéro de la \u201cCroix\u201d pour en avoir la collection complète.Plus tard, elie vous sera précieuse.Page 3 su ES C0 La CROIX, Müntréäl, 2 novembre 1933.U n pâle bilan de la _persécution ° Sous cette rubrique, la \u201cCroix\u201d, de Paris, du 13 octobre, nous arriv avec un autre formidable réquisitoire contre les persécuteurs des catholiques du Mexique, qui confirme celui que nous publions ala page suivante, - Nous le dornons entier! \u2018 \u2018Parmi les catholiques du monde entier qui - suivent avec attention la persécution du Mexique, il y en avait beaucoup qui croyaient.que la situation changerait à la suite de la récente crise politique dont le résultat immédiat fut l'élimination de Calles.: Malheureusement, la réalité est tout autre: - Cardenas, l'actuel président, est peut-être plus dangereux que son prédécesseur.Aussi ennemi de la religion que Calles Jui-même, il est, en outre, un fanatique admirateur du communisme., -Mais la persécution religieuse est quelque chose de si injuste, si criminel et si contraire à la civilisation, que le gouvernement \u2018mexicain, devant la.vague grandissante de protestations, multiplie ses hypocrites dénégations.Il déclare systématiquement qu\u2019il \u201cne persécute pas la religion\u201d, mais seulement \u201cfait accomplir les lois\u201d, \"combat la superstition et le fanatisme\u201d, \u201cfait sortir le peuple de l'ignorance où le tenait le clergé\u201d, etc.Mais, cependant, tous ses actes ne sont autre chose que la plus cruelle et inhyumaine persécution religieuse.\u201cVoici quelques faits qui donnent un saisissant aperçu de ce que les dictateurs mexicains ont fait au cours des dernières années de persécution, et qui montrent en même temps, d\u2019une manière irréfutable, quelle est la lamentable situation des ca- thôliques à l'heure actuelle: I.PERSECUTION DES EVEQUES Cinq évêques mexicains sont exilés hors de leur pays: Mgr Leopoldo Ruiz y Flores, délégué apostolique au Mexique, archevêque de Morelia; Mgr Francisco Orozco y Jiménez, archevêque de Guadalajara; Mgr José | de Jesus Manriquez y Zarate, évêque de Huejutla; Mgr.S.Armora, évêque de Tamaulipas; Mer A.Guizar, évêque de Chihuahua.Douze évêques mexicains sont exilés de leurs diocèses: l\u2019archevêque de Durango, Parchevéque d\u2019Oaxaca; les évêques de Campêche, de Chiapas, de Chilapa, de Colima, de Papantla, de Sonora, de Tabasco, de Tehuantepec, de Vera-Cruz, de Zacatecas.* Quatre évêques mexicains ont été emprisonnés: Mer Pascual Diaz, archevêque de Mexico; Mer José Echavarria, évêque de Saltillo; Mgr L.Altamirano y Bulnes, évêque de Tulancingo; Mgr José Garibi Rivera, évêque auxiliaire de Guadalajara.Voici un extrait de la \u201clettre ouverte\u201d, adressée par le délégué apostolique Mgr Flores, au général Cardenas: .{La loi interdit la peine d\u2019exil pour les citoyens mexicains.Moi, citoyen mexicain,.délégué apost.au Mexique de S.S.Pie XI, je suis exilé de ma patrie par un \u2018acte afbitraire.» n PERSECUTION DES PRETRES \u2018Quarante prêtres assassinés: (Nous don- -mons ici les noms des prêtres tués par le \u2018gouvernement,.dans la plupart des cas, après lea avoir cruellement martyrisés.La - liste en est très incomplète, car nous n\u2019avons voulu nommer que ceux pour lesquels nous pouvons en.même temps citer avec certitude l\u2019endroit et la date où ils périrent).En 1925, l\u2019abbé Crescenciano Aguilar, * Juanacatlan, Jal.\" En 1926, l\u2019 abbé Luis Batis, Chalchihui- \u2018tes, Dgo.= En 1927, les abbés Jeniazo Sanchez, Tamazulita, Jal; .Mateo.Correa, Dutingo, |Dgo; Julio Alvarez, S.Julian, Jal.; Sabas Reyes, Tôlotlan, \u2018Jal.; Vicente Lopez, San Martin, Mex.; Ramon Adame, \u2018Yahualica, Jal.; Andrés Sola, San Joaquin, Jal.; J.Trinidad Rangel, San Joaquin, Jal.; David Uribe, Cuernavaca, Mor.; Espiridion Jiménez, Atenguilla; Jal.; Augustin Caloca, Co-[lotlan, Jal.; Cristobal Magallanes, Colotlan, Jal.; Félix C.Castaneda, Jerez, Zac,; José Maria Robles, Quila, Jal.; José Isabel Flores, Zapotlanejo, Jal.; Miguel de la Mora, Colima, Col; Gumersindo Sedano, Ciudad Guzman, Jal; Kodrigo Aguilar, Ejutla, Jal; le R.P.Miguel Pro, S.J., Mexico, D.F.; les abbés Pedro Esqueda, Tecualtitan, Jal.; Margarito Flores, Tuliman, Mex.; Pedro Razo, Dolores, Hgo.; Gto.; Enrique Contreras, Pozos, Gto.; Gregorio Gutiérrez, Santa Rosa, Gto.; Daniel Perez, Irapuato Gto.En 1928, les abbés Angel Martinez, Pueblo, Gto.; Junipero Vera, Falconi, Mich.; Jesus Mendez, Valtierra, Mich.; Agustin Martinez, Pueblo Nuevo, Gto.; Toribio Romo, Tequila, Jal.; Rafael Alvarez, Dolores Hidalgo, Gto.; Antonio Mendez, Armadillo, S.L.P.; José Ramirez, Pareja, Mich.; José Pérez, Panales, Gto.; Justino Corona, Cuquio, Jal,; Atilano Cruz, Cuquio, Jal.Enfin, les abbés Martin Lawers, Irapuato Gto.; 1938; et Vicente Silva, Nejapa, Oax., 1984.La diminution du nombre des prêtres tués, dans les années les plus récentes, ne signifie aucunement que la persécution ait également diminué.C\u2019est tout simplement que les persécuteurs ont changé de tacti- est une semence de chrétiens\u201d, ils emploient maintenant d\u2019autres méthodes plus raffinées.um.LIMITATION ET EXIL DES ~ PRETRES Quand la persécution violente commença, en 1926, il y avait au Mexiquee environ 3,000 prêtres répartis dans tout le pays.Ce nombre a été réduit dans une proportion invraisemblable par les législatures des Etats.L'article 130 de la Constitution, qui est un échantillon magnifique des lois tyranniques actuelles, leur accorde le pouvoir de faire cette réduction dans l\u2019alinéa suivant: \u201cLes législatures des Etats auront le seul pouvoir de fixer, selon les besoins locaux, le nombre maximum de ministres des cultes.\u201d Elles ont montré un si grand zèle à faire usage de cette attribution, que la réduction des prêtres aboûtit actuellement au chiffre ridicule de 334 prêtres pour une population de plus de 15,000,000 de catholiques, et un territoire de près de quatre fois celui de laFrance: 1,970,000 kilomètres carrés.Voici une liste assez démonstrative: ETATS Nomb, de population .prê res pour chaque prétre > Aguascalientes .2.66 450 Coahuila: .5 87.285 Durango.osseuses 2 246 765 Distrito Federal .25 49 183 Guanajuato .39 25 000 Hidalgo Chrreeeae.5 133 400 Jalisco .50 25 104 Mexico .cor 34 29 120 Michoacan .~ 33 31yieo Morelos .cer 40 .8818 Nayarit .5 38 545 Neuvo Leon .28 14 920 Qaxaca .1 1 082 19 Puebla .' 23 50 018 Querétaro .2 116 827 San Luis Potosi .40 14 495 Dans les Etats suivants, la réduction s'est transformée en suppression.Tous les prêtres ainsi que les évêques ont été exilés dans les: 14 Etats de Campéche, Colima, Chihuahua, Chiapas, Guerrero, Baja Cali- fornia, Sinaloa, Sonoro¥ Tabasco, Tamauli- N que.Trouvant que \u201cle sang des martyrs |- pas, Plaxcala, Vera-Cruz, Yucatan, Zacate- | cas, soit une population totale sans prêtres: | 6 087,438 habitants.(Nous recommandons à ceux de nos fee teurs qui désirent contrôler tous les chiffres | que nous venons de donner l'ouvrage Chaos in Mexico, Harper and Brothers, New-York and \u2018London, 1935, ouvrage que vient de publier aux Etats-Unis un illustre protestant peu suspect de partialité envers l\u2019Eglise catholique, le Dr Charles S.Macfariand, après un voyage d\u2019étude au Mexique.) Comme résultat de cette action arbitraire, il y a plus de 2,500 prêtres qui vivent cachés dans différents endroits du Mexique, La plupart se trouvent à Mexico où, à cause de l\u2019étendue de la ville et de la possibilité d\u2019officier dans les maisons privées de plusieurs catholiques fervents, ils peuvent se cacher et être secourus plus facilement.Quant aux 334 prêtres dûment enregistrés et autorisés à exercer le ministère, ils sont continuellement gênés dans leurs activités ou arrêtés sous divers prétextes.Pour donner un exemple de ce qui arrive dans toute la République, nous citerons ici l\u2019ar- chidiocèse de Guadalajara.Etat de Jalisco, où de décembre 1934 à mars 1935, 34 prêtres furent emprisonnés et 10 exilés.Et cela est loin de changer.Parmi les nouvelles qu\u2019à cet égard publie quotidiennement la presse mexicaine, nous avons choisi au hasard celle-ci parue dans les principaux journaux de Mexico du 15 septembre dernier: \u201cHier matin, M.le Dr Femandez Maldonado présenta une demande en faveur du prêtre Mariano Fernandez Aguado yui se trouve emprisonné dans la ville de Villahermosa.\u201cM.Fernandez manifesta que le prétre Aguado se trouvait à Ribera del Boqueron, dans la commune de Centro, quand on le prévint- qu\u2019on avait besoin de lui pour un mariage et quelques baptêmes.Croyant qu\u2019il s'agissait effectivement de personnes catholiques, il s\u2019achemina à l\u2019endroit indiqué.Il n\u2019y avait rien de ce qu\u2019on lui avait dit.\u2018 C'était un guet-apens préparé par quelques individus à la solde du gouvernement de l'Etat.Aussitôt arrivé, le prêtre fut appréhendé et amené à Tamulté, où l\u2019agent municipal, Jéronimo Castro, le mit aux mains des forces fédérales.\u201cEntre temps, plusieurs personnes s'étaient assemblées, la plupart des paysans des rives du Grijaiva, qui réclamèrent que les soldats missent en liberté le prêtre.Alors, trois des individus qui avaient préparé le guet-apens firent feu sur la foule, tuamt trois personnes, dont un enfant de 10 ans.\u201cLe prêtre fut, ensuite conduit en prison.Il y est encore, \u2018sans qu\u2019on l\u2019ait renvoyé devant aucune autorité compétente pour être jugé, si toutefois on le considère comme coupable de violation de Ja loi des cultes.En attendant, on l\u2019a torturé et flagellé d\u2019une façon barbare.M.Fernandez déclara, pour finir, qu\u2019il craint qu\u2019on ne prétende même l\u2019assassiner.\u201d\u2019 Devant cet éloquent extrait, d\u2019une date on ne peut plus récente, nous nous abstenons de tout commentaire.; On veut donc en finir avec les prêtres.Pour cela, il faut aussi en finir avec les Séminaires.Jusqu'ici ont déjà été fermés \u2018et comfisqués tous ceux des 12 diocèses \u2018suivants: Mexico, Puebla, Aguascalientes, Léon, Guadalajara, Huejutla, Oaxaca, Morelia, Saltillo, Vera-Cruz, Pacambaro, Yucatan.Mais tout cela n\u2019est rien à côté de la \u201cloi de nationalisation des biens\u201d qui vient d\u2019être promulguée le 81 août dernier dans le Diario Official.Elle est tellement tyrannique et arbitraire qu\u2019on ne peut pas la lire sans indignation.Comme mous voulons la reproduire et la commenter in extenso, nous y consacrerons un de nos 10 % seront déduits du\u2018 prix \u2018régulier de l\u2019abonnement, s\u2019il est payé avant le 10 novembre 1935.C\u2019est-à-dire un mandat \u201cou un chèque de $1.80 paiera une année d\u2019abonnement,.Une nouvelle triplice Une alliance germano-polono-hongroise semble désormais un fait accompli.Certes, la presse des trois pays intéressés nièra l\u2019existence d'un accord militaire secret; malheureusement, toutes ces dénégations officieuses ne changeront rien à l\u2019état de choses existant dont le moins que l'on puisse dire est qu\u2019il constitue pour la paix européenne une menace.Les trois Etats ont un \u201cennemi\u201d commun: la Tchécoslovaquie.Les Allemands veulent libérer leurs \u201cfréres opprimés\u201d; les Polonais se proposent d\u2019annexer le territoire de Tesden; les Hongrois espèrent récupérer la Slovaquie sub-carpathique, Inutile d\u2019ajouter que les ambitions de la nouvelle \u201cTriplice\u201d ne s\u2019arrêtent pas là: on conviendra que la situation n\u2019a jamais été plus tendue.La cidilisation européenne est à la merci du moindre incident.PP La Croix est un journal catholique complet: avec une information sûre, on y trouve une direction ferme et claire sur toutes les questions importantes qui intéressent les Canadiens.Rien m\u2019y est laissé au hasard des événements, et ainsi le lecteur sait quelle voie il doit prendre.PES Dieu a choisi ce qui est infirme pour confondre ce qui est fort.Saint PAUL TE, LIMPRIMERIE CANADIENNE 414 Est, Notre-Dame Montréal Est toujours à votre disposition pour imprimer: Journaux Revues Livres Etc.414 Est, Notre-Dame - HArbour 9454 \u2014 Montréal -Conservez ce numéro de la \u201cCroix\u201d prochains articles.S.Bravo de la- Torre.: ages Cd pour en.avoir la collection complète.Plus tard, elle vous sera précieuse.Qu UNE PAROLE DE LEON XIII \u201cCeux qui écrivent et répandent des journaux et publications qu\u2019anime l\u2019esprit catholique, méritent bien de la religion et de l\u2019Eglise.\u201d LEON XIII LetSamedi, 2 novembre 1935.lat?que ne prêche-t-il pas hors.des églises?N'est-il pas ie coadjuteur de tant de curés qui ne peuvent pas, sans lui, faire entendre .| leur voix où ils pourraient 414, Est, rue Notre-Dame, MONTREAL Le journalisme ecatholi- que n\u2019est-il pas une sante de sacerdoce et d\u2019aposto- Le journal catholi- faire tant de bien et semer tant de bonnes idées?Cardinal TOSI.Le rôle de la Franc-Maçonnerie des Etats-Unis dans la persécution contre les Catholiques du Mexique A lire et à suivre la plupart des journaux catholiques du Canada, y compris le Devoir et les autres qui s\u2019en, inspirent, on croirait que la Franc-Maconnerie n\u2019existe pas.Ils n\u2019en parlent jamais, ou si peu, qu\u2019ils laissent leurs lecteurs sous l\u2019impression qu\u2019il faille l\u2019ignorer.Pourtant, tous les Papes depuis Grégoire XVI, notamment Léon XIII, ont exhorté les catholiques à la démasquer, à la combattre et à la vouer à la vindicte publique.Ce n\u2019est sûrement pas en faisant le silence autour de ses gestes, qu\u2019on l\u2019entravera, car pour faire son oeuvre anti-sociale, elle a justement besoin qu\u2019on la laisse dans ombre.De là le secret dont elle s\u2019entoure; de là aussi le devoir des catholiques de lui arrache» son masque et de la montrer au grand jour.telle qu\u2019elle est.Toutes les difficultés que nous .avons eues, au Canada, dans les provinces anglaises, sur le terrain scolaire, viennent des loges.Et tant qu\u2019elles auront quelque puissance, elles travaillenont à fermer nos écoles catholiques et à nous empêcher d\u2019en ouvrir de nouvelles.En certains milieux, on prétend que la Franc-Maconnerie, au Canada et aux Etats-Unis, n\u2019est pas malfaisante, parce qu\u2019elle est en grande partie du rite anglais issu du rite écossais \u201cancien et accepté\u201d.C\u2019est une grande erreur.Les Anglo-Saxons, froids et réglés, ont adopté ce rite, parce qu\u2019il est moins radical que celui du Grand- Orient.Mais, sous l'égide du \u201cGrand Architecte de l\u2019Univers\u201d, les maçons anglais et américains marchent vers un idéal qui tourne facilement en haine contre l\u2018Eglise catholique et \u2018toutes ses institutions.A preuve le rôle que les loges - des Etats-Unis jouent au Mexique.Nous le trouvons relaté dans une correspondance publiée par un religieux mexicain, dans la Croix, de Paris: .\u201cUn jugement définitif, qui n\u2019appellerait aucune correction de détail, sur la situation actuelle du Mexique, nous semble difficile, mais les gran- res, la faction \u201cmise à même de triompher par les Etats-Unis\u201d, farouchement antireligieuse, persécuta de toutes façons le catholicisme.\u201cIndirectement donc, pour des buts politiques et économiques, mais très réellement, les Etats-Unis devenaient responsables des outrages commis par cette faction contre l\u2019Eglise.Le succès des Loges américai- es, le rôle souvent équivoque, parois néfaste, des ambassadeurs des Etats-Unis, apparaissent comme des conséquences nécessaires d\u2019une attitude adoptée par le gouvernement.de Washington.\u201cPourtant, la violence de la persécution sauvage et inhumaine imposait à Théodore Roosevelt de conclure, après avoir dénoncé la responsabilité de son pays : \u201cL\u2019honneur nous oblige à remédier à cette situation\u201d.Ici encore les mots valent d\u2019être retenus.Le jugement de Thédore Roosevelt est confirmé par l\u2019histoire \u201cNous apporterons, brièvement d\u2019ailleurs, quélques \u2018 précisions Histdriques.1821.\u2014 Le Mexique se proclame indépendant.1824.\u2014 Après une période de troubles, il se constitue en République fédérative, sous l'influence de M.Poinsett, ambassadeur des Etats-Unis.Fondateur des Loges yorkines au Mexique, ce machiavélique personnage est délégué de la Grande Loge de La Nouvelle- Orléans.Son œuvre durera.1859.\u2014 Benito Juarez, menacé à Vera-Cruz par la réaction mexicaine, réduit à merci, sera sauvé par l'intervention armée des Etats-Unis.Il devait être l\u2019auteur de la fameuse Constitution de 1857 : séparation de l\u2019Eglise et de l'Etat.confiscation des biens ecclésiastiques, mariage civil, laïcisation des cimetières.1881-1911.\u2014 Il semble que la longue présidence du général Diaz, homme modéré et fervent patriote, eût dû marquer un revirement.-L\u2019abandon provisoire de certaines lois sectaires, la discrétion dans l\u2019application des autres, conservèrent intacte la Constitution.Suivant son expression, il \u201cgardait la Constitution, mais la gardait en des lignes se dégagent avec trop de netteté des nombreux articles écrits sur cette question et de plusieurs témoignages mexicaïns dignes de foi pour que nous ne puissions ici fixer en toute certitude l\u2019une de ces grandes lignes: la responsabilité des Etat-Unis dans la persécution des catholiques mexicains.\u201cC\u2019est Théodore Roosevelt lui- même qui l\u2019avoue : \u201cLes Etats-Unis n\u2019auraient pas eu la moindre responsabilité dans ce oui a été fait contre l'Eglise (au Mexique) si la faction qui commit ces outrages n\u2019avait pas été mise.à même de triompher par les Etats-Unis.\u201d (U.S.Foreign Re- Intions Papers).| \u201cLes mots valent d\u2019être retenus ; le témoin est d\u2019importance ; il nous affirme la réalité de la persécution, œuvre d'une faction sous la protection, efficace des Etats-Unis.\u201cMais, détail sanstdoûte en affai- chambre\u201d; elle n\u2019en demeura pas moins.Diaz, toutefois, eut le mérite de soustraire momentanément son pays à l\u2019influence des Etats-Unis ; ce fut sa perte.19138.\u2014 La révolution de Caranza \u2014 œuvre des jacobins socialistes mexicains \u2014 réussit grâce à l'appui des protestants américains.Ici se place la triste activité politique du groupe Bryan-Wil- son.\u201cElle mit la faction antirelicieu- se A méme de triommher.\u201d La Constitution de 1917 suivit, terrible pour les catholiques : l\u2019Eglise devenait lesclave de TEtati; éducation laïque avec interdiction aux prêtres d\u2019enseigner (art.3) : Ordres religien+ im.terdits (art.5): toute manifoctatinn publique du culte interdité (avt, 94 : lécalisation de 14 persérution (art.130).Les autorités fédérales ant pouvoirs absolus nour tout ce ani rn garde le culte: ils déterminent le nombre desiministres du culte.leur- retirent le droit de vote, décident seuls des mariages et de tous les actes d\u2019état civil.Le pouvoir spirituel subsiste autant que le lui permet uh pouvoir temporel sectaire.\u201cCalles, pourtant allait surpasser ses tristes prédécesseurs.Ce cynique personnage, génial au dire de certains, appartient authentiquement à cette lignée fondée par M.Poinsett- Macon insigne, il trouva en M.Morrow, ambassadeur des Etats-Unis, un allié tout puissant.Une série de mesures \u2014 le nombre dérisoire des prêtres tolérés, toutes les églises fermées, le meurtre de 300 prêtres environ et de plusieurs centaines de laïques \u2014 devait unir dans une révolte sans précédent les catholiques mexicains.Mal organisés, sans ressources, ces héros combattirent pour la défense de leur foi.A I'instigation, de M.Morrow, les Etats-Unis mettaient l\u2019embargo sur les armes qui leur étaient distinées, surveillaient les côtes du Pacifique pour interdire l'entrée des secours étrangers et organisaient une véritable copspira- tion, du silence autour de la persécution.Exaspérés, les catholiques menèrent l\u2019attaque contre -Calles avec un iedoublement d\u2019énergie et menacèrent le gouvernement dans sa sécurité.Le sentiment de ce danger, mais aussi un sentiment d\u2019humanité, poussèrent, les Etats-Unis à conseiller à leur ambassadeur Morrow d\u2019agir auprès du gouvernement mexicain pour qu\u2019une plus grande modération fut observée.Morrow, avant de quitter sa charge, répara dans une certaine mesure ses torts et ceux de son pays.Cette volte-face des Etats- Unis, le légitime souci de la part des évêques d\u2019éviter cette guerre civile et d'arrêter l\u2019effusion du sang, leur désir très vif d\u2019aboutir à une conciliation.la crainte du gouvernement mexicain soudain isolé, firent cesser, le 21 juin 1929, les hostilités.Le nouveau président, Portes Gil, promit aue les prêtres ne seraient plus considérés comme employés publics, qu\u2019une pétition populaire aurait lieu en vue d\u2019une réforme des lois d\u2019oppression.Les évêques, de leur côté, s\u2019engagèrent à maintenir de tout leur pouvoir le calme parmi les catho- linues.Les insurgés, avec une discipline héroïque, déposèrent les armes et.observèrent en général les directives de leurs évêques.La pétition po- vulaire réunit plusieurs millions de signatures.(pratiquement celles de tous les Mexicains capables de signer) demandant aux Chambres l\u2019abolition des lois persécutrices.Le gouvernement répondit à ce désir profond du nays \u2018en déchirant le pacte conclu.De nouvelles lois furent promulguées : éducation socialiste obligatoire.\u2014éducation sexuelle.\u2014 trans- fr Sous la rubrique Jeunesse à l\u2019épreuve, une revue catholique française, Sept, donne le compte rendu suivant d\u2019une entrevue qu\u2019elle eût avec le Chef de la Jeunesse catholique allemande: \u2014 Combien de membres compte votre Association ?\u2014 Les dernières statistiques officielles 365,000 membres, répartis en 6,100 associations, et 27 unions diocésaines, \u2014 autant qu\u2019il y a de diocèses allemands.De haut en bas de l\u2019Association, la structure est la même: Chaque groupe est dirigé concurremment par un directeur religieux, | on Prases, qui, dans les villes, est de préf£érence un jeune vicaire; dans les campagnes, le curé; et un directeur laïque ou Prafekt; ils se partagent entre eux, et avec plusieurs conseils, la responsabilité de l\u2019entreprise.En marge de notre Ligue, se développent, dans les cadres de la paroisse \u2014 qui est pour nous la cellule initiale \u2014 du décanat et du diocèse, des associations amies, qui ont des fins éducatives, religieuses et sociales: nous les appelons Gemeinschaftsgliederungen: Ce sont le Sturmschar Wandergruppen), l\u2019aile marchande du mouvement ; le Mouvement Catholique de la Jeunesse Agraire; les Boys-Scouts (Saint Georges Pfadfinder), etc.\u2014 Existe-t-il d'autres oeuvres d\u2019Action catholique, en dehors de celle, ou celles, dont vous êtes le chef ?\u2014 Oui, il existe des oeuvres pour la formation intellectuelle, sociale et spirituelle de la jeunesse des deux sexes.Ainsi le Mouvement Catholique de la Nouvelle Allemagne (Die Neudeutsche Katholische Jugend), qui poursuit un but analogue à nos troupes d'assaut (Sturmschar), et en collaboration avec elles; le mouvement de jeunesse Quickborn (étymologie: fontaine vive), avec la réplique, Jungborn, pour les classes ouvrières.Ici, on se propose de rénover le culte des valeurs ancestrales, par Vabstinence d\u2019alcool, la liturgie, conçue comme la participation personnelle du chrétien au \u201cservice de Dieu\u201d, et toutes les autres manifestations de notre appartenance à Dieu dans le Christ.Que penser des vexations présentes ?La campagne menée contre nous se poursuit avec une âpreté croissante, motamment dans la presse, et récemment dans le Front du Travail.On cherche à ébranler les individus eux-mêmes en faisant valoir tous les avantages qui dérivent de l'inscription aux Capital et Capitalisme (Suite de la page 9).\u201cMalgré ses abus, le régime capitaliste, est honnête en soi.\u201cMachinisme, crédit, concentration industrielle, salàriat ne méritent, s\u2019ils ne sont pas détournés de leurs fins, aucun reproche.Pie XI, dans UVEncyclique Quadragesimo anno, a défendu de condam- mer le contrat de salaire comme entaché d\u2019une iniquité essentielle.' e \u201cMais pour Être indemne de toute injustice, le salaire doit être conforme, plus qu\u2019au contrat ou qu\u2019au prix courant, à la justice stricte.\u201c Ce n'est pas le rapport de l'offre avec la demande \u2014 la fameuse loi d\u2019airain \u2014 qui doit régler le prix du travail de l\u2019ouvrier, comme il règle le prix de tous les autres services productifs.clique Rerum Novarum de Léon XII, le labeur de l\u2019ouvrier ne peut plus être çon- sidéfé comme une \u201cmarchandise\u201d.\u201cBien qu\u2019il soit désifable \u2014 et Pie XI estime cette solution \u2018\u2018plus appropriée aux Depuis l\u2019Ency- |- conditions présentes de la vie sociale\u201d \u201cde tempérer quelque peu, dans 1a mesure du possible, le contrat de travail par des éléments empruntés au contrat de société\u201d, là où demeure le principe du safariat intégral, le droit exclusif aux bénéfices revient à ceux qui ont apporté à l\u2019entreprise des capitaux.Ume fois rétribuée la main-d'oeuvre suivant une estimation équitable, une fois soldés les frais de l\u2019entreprise et versé aux obligataires l'intérêt de argent emprunté, le capital perçoit ce qui reste.\u201cToute la difficultë est d'estimer à sa valeur le travail de l\u2019ouvrier.Dans l\u2019agitation universelle et la complexité moderne des affaires, la compétence et la liberté font habituellement défaut aux intéressés pour fixer avec équité le juste salaire.\u201cToujours est-il que le tarif de la rétribution doit être en rapport non seulement avec les mérites du travail, mais avec les exigences humaines du travailleur; tel est le perpétuel souci de la morale catholique.\u201d Associations du parti.La pression s'exerce aussi sur les parents, qui, lorsqu'ils ont des situations officielles, sont menacés de perdre leur place s'ils ne retirent pas leurs enfants de mos groupements pour les agréger a la Hitler Jugend.\u201cIl est essentiel à nos buts que nous puissions exercer librement notre activité au dehors, activité qui, d\u2019ailleurs, selon la lettre de nos statuts, se maintient dans ane sphère étrangère à la politique, celle de la morale catholique, individuelle et sociale, de l\u2019éducation physique et culturelle; outre les réunions hebdomadaires et mensuelles, mous cherchons à promouvoir entre nes membres la vie de société et à occuper leurs loisirs, surtout le samedi après-midi, grâce au Wandern, aux jeux et aux sports.+ \u201cA la campagne, nous avons des foyers (lugendheim), où nous aimons à les réunir pour leur inculquer l\u2019esprit de discipline et de piété et stimuler leur enthousiasme.Le modèle de ces centres est Altenberg, près de Cologne.Or, pareille activité extérieure nous est interdite, ou bien elle est devenue fort limitée.Ainsi, nos jeunes gens ne peuvent plus excursionner (Wandern) en grow- pes de plus de cing, même sans insigne, uniforme ou bannière; ils ne peuvent se rendre à l'étranger sans une autorisation spéciale du secrétaire de la Jeunesse du Parti, ete.On surveille leurs démarches, leurs lieux de rendez-vous, ete.\u2014 Combien avez-vous perdu d\u2019adhérents depuis deux ans?Ici, A.Steiner, l\u2019homme résolu, l\u2019homme des certitudes, parut hésiter.\u2014 Il est difficile, en temps de perséen- tion, de compter les défections individuelles Disons un tiers, et nous ne serons pas trop éloignés de la vérité.Telle fut la conclusion de notre entretien.Nous sentions que ces quelques défaillances n\u2019éteignaiemt nullement l\u2019ardeur des groupes, que de ces petits drapeaux épinglés au mur, sur la carte de \u201cpénétration\u201d catholique en Allemagne, où ils indiquaient les centres d\u2018A.C.et le lieu des congrès diocésains, aucun n\u2019était prét à s\u2019abaisser devant la bannière hitlérienne, Une force cachée, latente, les soutenait.Mais laquelle ?A.Steiner me tendit le statut fondamental de l\u2019Association, et je lus: \u201cArt.18: \u2018Toute direction sacerdotale ou laïque dans l\u2019Association a, en dernière analyse, ses racines et puise sa force dans la direction du divin Führer Jésus-Christ.\u201d C'était bien la pensée maîtresse de celui qui me parlait.\u2014 Nous avons la mission, dit-il, en prenant congé de son interlocuteur, de bâtir dans nos pays une jeunesse qui afma le Christ comme son chef et le serve avec fierté et fidélité.\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 COMMUNICATIONS RECUES Nous publierons sous cette rubrique les communications que nous recevrons par lettre ou autrement pourve qu\u2019elles respectent la vérité et qu\u2019elles soient d'intérêt publie.Il va sans dire Conservez ce numéro de la \u201cCroix\u201d pour en avoir la collection complète.Plus tard, elle vous sera précieuse.Page a CROIX, Montréal, 2 novembre 1935.CEE Caen Information et Documentation > Avertissement des archevêques et évêques de la province de Cambrai au sujet de la \u201cLigue des Droits de l'homme\u201d Informés de la propagande intense qui s'exerce en quelques parties de nos diocèses, en faveur de la \u201cLigue des Droits de l'homme\u201d, nous rappelons à tous les fidèles les dangers que présente cette Association et le strict devoir qu\u2019ils ont de lui refuser leur adhésion.Cette Ligue se présente comme une association juridique qui a pour but d\u2019intervenir en faveur de toute personne victime d\u2019une injustice, d\u2019une illégalité, d\u2019un acte arbitraire.Et par là, elle peut séduire des hammes épris de justice et de liberté.Mais, en réalité, des liens étroits l\u2019attachent à la Franc-Maçonnerie, ainsi qu\u2019en témoigne cet article du Bulletin Officiel de la Grande Loge (sept.1920), où on peut fire, à propos de la Ligue des Droits de I'Homme, de la Ligue de l\u2019enseignement et d'autres Sociétés semblables: \u201cIL semble bien que la Maçonnerie doive être le ciment qui les unira.\u201d De fait, les états- mmjors de la Ligue sont composés en grande partie de francs-magons.Et la Ligue &e comporte comme une filiale de la Loge dont elle suit les inspirations et soutient Vaction antichrétienne.Quelques exemples suffiront à montrer quelle est l\u2019attitude de la Ligue des Droits de l\u2019homme quand il s\u2019agit, pour les catholiques, de justice et de liberté.Nulle protestation de sa part contre les massacres du Mexique.Saisie de la question en 1927, la Ligue a bien ordonné une enquête, mais on en attend encore les résultats.- La question des droits des religieux, lon- zuerment discutée au sein de la Ligue, ral- fia cne minorité favorable, mais, en 1928, au moment de conclure, le Congrès déclara \u201cne vouloir demander la modification d\u2019aucune loi sur les Congrégations\u201d.Bien mieux, des sections de la Ligue organisent des enquêtes afin d\u2019amener la dénonciation des religieux qui auraient repris leur enseignement.Le Congrès de 1928 se prononça contre la liberté d\u2019enseignement et en faveur d\u2019un \u201censeignement laïque nationalisé avec le triple concours de l\u2019Etat, des représentants des élèves et des techniciens, soumis au contrôle de la nation\u201d.Le président, M.Victor Basch, alla jus- œu\u2019à déclarer que \u201cl'interdiction au prêtre du droit d\u2019enseigner doit valoir ipso facto pour le croyant\u201d.En 1926, le Congrès demanda l\u2019abolition du Concordat dans les provinces recouvrées d'Alsace et de Lorraine.Dans ces conditions, il est clair qu\u2019aucun catholique ne peut donner son adhésion à la Ligue des Droits de l'homme.MM.les curés, dont les paroisses sont spécialement touchées par la propagande de cette Ligue, auront soin de prévenir leurs fidèles du danger qui les guette ou de l'obligation qu\u2019ils ont de se retirer si leur bonne foi a été surprise.Ils invite- vont les groupements d'Action catholique à combattre la propagande de la Ligue des Droits de l\u2019homme par des conférences, des tencts et des démarches personnelles.Le présent avertissement sera lu en chaire dans les églises et chapelles publiques des diocèses de Cambrai, Lille et Arres, le dimanche qui en suivra la réception.t Jean Chollet, t Achille, C.Liénart, archev.de Cambrai.év.de Lillet Henri Dutoit, La Franc-Maçonnerie en Espagne Le député indépendant de droite, Cano Lopez, a présenté et défendu devant les Coriès espagnols, une proposition tendant à interdire aux militaires de faire partie de Sôciétés maçonniques.L\u2019orateur a cité les noms de plusieurs généraux pourvus de commandements importants qui, selon lui, seraient maçons, et il a assuré que l'auditeur militaire de la lère division a laissé impunis des délits parce qu\u2019ils avaient été commis par des maçons.A la suite de ces accusations, une série d'incidents bruyants se produisirent entre M.Cano Lopez et les radicaux, tandis que l\u2019orateur était applaudi par les monarchistes et les populaires agrariens.Vaquero, ministre de I'Intérieur, a répondu au nom du gouvernement.; Il dément que, comme l'avait dit M.Cano Lopez, le fait que la Maçonneris soit une organisation internationale, en fait une organisation anti-espagnole.Pour défendre son point de vue, le ministre n\u2019a pas hésité, à ce propos, à placer la Franc-Maçonnerie et l\u2019Eglise catholique sur le même plan.\u201cLa thèse de M.Cano Lopez, a-t-il dit, conduirait à considérer le catholicisme comme _antipatriotique.\u201d M.Vaquero a ensuite défendu les militaires mis en cause par M.Cano Lopez.Il a estimé en conclusion que M.Cano Lopez doit porter ses accusations devant les tribunaux, et pour cela, il doit renoncer à son immunité parlementaire.Une discussion est à ce moment intervenue entre le ministre et M.Gil Robles.Ce dernier, envisageant l\u2019aspect politique de la question, a précisé que la propositian ne peut pas avoir le sens d\u2019une motion de censure pour le gouvernement.Car s\u2019il s'agissait d\u2019une proposition de cette nature, les populaires agrariens ne la voteraient pas.Il n\u2019y a pas eu non plus d\u2019attaques contre l\u2019armée.\u201cCe que demande M.Cano Lopez, a terminé M.Gil Robles, c\u2019est que les militaires ne puissent faire partie des sociétés ennemies à la patrie et à la discipline.\u201d Sur ce point, le ministre se déclare d\u2019accord avec M.Gil Robles que les militaires ne peuvent appartenir à des sociétés .qui travaillent contre la patrie et la discipline.En cas de besoïn, même, le gouvernement est prêt à prendre les mesures nécessaires.Mais il ne peut admettre la pression que signifierait le vote de la motion Cano Lopez.La motion est alors mise aux voix.Une partie des députés d\u2019actiom populaire quitte la salle.Les ministres quittent leur banc.Les membres de la Ligue régionaliste catalane et les agrariens, après avoir hésité, sortent sans voter.La proposition est tout d\u2019abord repoussée par 44 voix contre 42.Mais moins de 100 députés ayant nris part au vote, le scrutin n\u2019était pas valable.On a donc procédé à une nouvelle discns- sion.Plusieurs orateurs interviennent.M.Marco Miranda, indépendant de gauche, soulève l\u2019indignation des monarchistes en assurant qu\u2019étant roi, Alphonse XIII avait demandé à être admis dans une Société maçonnique.Après que le ministre de l'Intérieur eut déclaré de mouveau que le gouvernement ne posait pas la question de confiance et que M.Gil Robles eut répété que la motion n\u2019est pas une motion de censure au gouvernement, la proposition est remise aux voix.Ce sont les gauches, les membres de la Ligue régionaliste catalane et ume bonne partie des agrariens qui ont alors quitté e.a cette fois, la proposition Cano Lo- pez a été adoptée par 82 voix contre 26.de même à préciser quelles sont les paro- La stérilisation est contraire à la morale et à l\u2019enseignement de l\u2019Eglise Nos lecteurs savent qu'en Allemagne les Hitlériens ont organisé légalement la stérilisation.Répondant au Westdeutscher Beobachter, qui avait prétendu que, depuis trois cents ans, l\u2019Eglise a modifié certaines de ses\u2019 conceptions, et que, notamment, la stérilisation était admise par certains catholiques avant l'Encyclique Casti Connubii, l\u2019Observatore Romano publie une note officielle dans laquelle il est dit notamment: \u201cLe Westdeutscher Beobachter se fait des illusions s\u2019il croit que la stérilisation est encore une question douteuse pour l'Eglise, parce que certains, avant la parole du Pape, ont exprimé des opinions personnelles, qu\u2019ils ont ensuite répudiées aussitôt après l\u2019Encyclique.\u201cNous invitons le Westdeutscher Beobachter à nous citer un seul commandement, une seule règle, une seule parole des lois éternelles, divines et naturelles au sujet desquelles l\u2019Eglise aurait tacitement corrigé ses conceptions précédentes.Nous l\u2019invitons les du Concordat qui prescrivent aux catholiques allemands d'observer la loi de la stérilisation, et, en général, toutes lois contraires à la religion, à la morale et aux enseignements de l\u2019Eglise.\u201d 100,000 chrétiens en trois ans dans l\u2019Ouroundi Les territoires sous mandat belge de l\u2019Ouroundi et du Rouanda, qui forment deux vieariats apostoliques confiés aux Pères Blancs, marquent depuis quelques années une progression fantastique dans les conversions des indigèmes.Le vicariat apostolique de l\u2019Ouroundi, qui comptait 78 026 chrétiens en 1930, en comptait 107000 en 1931 , en 1934, 140218 et 176076 en 1935.Malheureusement, le nombre des missionnaires n\u2019a pu suivre une progression semblable, et les prêtres blancs et noirs du vicariat ne sont passés que de 42 à 60 dans le même laps de temps, ce qui fait que chaque prêtre a la charge de plus de trois mille Le national-socialisme et les Jeunesses catholiques en Allemagne M.Baldur von Schirach, le chef suprême des Jeunesses nationales-socialistes d\u2019Allemagne, vient de publier un livre qui porte ce titre: Les Jeunesses hitlériennes, leur idée et leur forme.(Der Hitler-jugend Idée und Gestalt).On jugera de son contenu par le passage suivant du prospectus envoyé à la presse chargée de l\u2019annoncer par l\u2019éditeur de l\u2019ouvrage: \u201cUne association confessionnelle de jeunesse, de notre temps, n\u2019a plus le droit à l'existence.Pendant que le jeune homme allemand, à l\u2019époque du national-socialisme, cherche à vivre en communauté, dans le cadre et avec l\u2019éducation de la Jeunesse hitlérienne, souvent une sombre géme de conscience le retient de suivre cette impulsion profonde.Ce sont surtout les associations catholiques de jeunesse qui ont développé parmi leurs adhérents ces conflits intimes, qu\u2019un éducateur ne peut excuser.\u201cEn lui promettant le monde futur, on a essayé de détourner la jeunesse de se vouer, sans réserve, au service de l\u2019Etat.Etant donnée la situation religieuse de notre peuple, une réelle communauté de la jeunesse ne peut se former chez nous qu\u2019à partir du jour où les questions religieuses ne sont plus discutées dans ses rangs et où des associations confessionnelles particu- litres n\u2019y sont plus tolérées.La Jeunesse hitlérienne ne se soucie ni de caste ni de confession, mais seulement de la race.\u201d Dans un discours prononcé à Hanovre, l\u2019un des représentants de Baldur vom Schirach, bien connu pour ses attaques habituelles contre les catholiques, M.Lauterbacher, a déclaré que l\u2019année 1985 ne manquerait pas de voir se dérouler de mou- veaux conflits sur la question des\u2019 Jeunesses catholiques.Le catholicisme au Portugal Le Portugais est catholique par tradition; ne sommes-nous pas au pays de Saint Antoine, Saint François-Xavier, Sainte Elisabeth et tant d\u2019autres?Les missiom- naires nombreux unissent à l'esprit de foi âmes.Si le chiffre des conversions est impressionnant, le rythme de la vie intérieure de.ces chrétiens ne le cède en rien à leur vie apostolique et la moyenne des communions serait de 11 472 par jour.La solidité des positions catholiques permet d'envisager sans trop de crainte l\u2019arrivée des protestants, qui avaient quitté ces postes depuic la guerre, mais qui sont revenus depuis peu dans le pays.La Mission protestante la plus importante est celle organisée par la Church Mission Society de Londres, qui a envoyé plusieurs médecins et dispose de très grands fonds; il se trouve aussi des Quakers américains, des Adventistes, des Baptistes danois et suédois.Expédions-y ceux qui ont la \u201cfoi\u201d Le bolchevisme russe a renoncé à ses prétentions internationales et poursuit une politique nationaliste.Le gouvernement égyptien ayant pris conscience de cet état de choses, en a tiré des conséquences pratiques: il a déclaré que seuls, seront désormais déchargés dans les ports de l'Egypte les navires soviétiques qui consentiront à prendre à bord et à emmener en U.R,S,S.les agitateurs professionnels.Après tout, c\u2019est logique: le \u201c\u2018paradis\u201d ayant été réalisé en Russie, n'est-il pas' charitable d\u2019y expédier ceux qui ont la \u201cfoi\u201d! les qualités colonisatrices de la race et obtiennent d\u2019admirables résultats.L\u2019élite intellectuelle est actuellement profondément catholique, mais à Coïmbre, comme en général dans les centres universitaires, la fermentation des idées crée quelques mouvements opposés; des réactions se produisent et la revue Les Etudes a eu souvent le courage d'attaquer les opinions de certains professeurs, ce qui montre de l\u2019indépendance et de l\u2019audace, car \u2018\u2019le Respectus Académiæ\" est très accentué au Portugal L'action catholique, sauf peut-être l\u2019action catholique ouvrière qui manque de dirigeants, est fortement organisée.La presse\u2019 catholique, très développée en ces huit derhières années, est représentée em chaque grande ville par des organes à forts tirages.Porto m\u2019en a pas encore, mais il admet dans son quotidien Le Commerce un ou deux articles par semaine d\u2019un rédacteur catholique.La Croix est un journal catholique complet: avec une information sûre, on y trouve une direction ferme et claire sur toutes les questions importantes qui intéressent les Canadiens.Rien m\u2019y est laissé au hasard des événements, et ainsi le lecteur sait quelle voie il doit prendre.° Conservez ce numéro de la \u201cCroix\u201d pour en avoir la collection complète.Plus tard, elle vous sera précieuse. Page 12 Le chômage Le et l\u2019athéisme En Russie Soviétique \u2018 Un rédacteur du Sept, revue que les Dominicains dirigent, à Juvisy, a rencontré = ouvrier qui avait partagé durant de - longues années la vie du peuple en Russie Soviétique et lui a demandé dans quelles conditions était le chômage au pays des .Soviets.11 répondit: \u2018On nie souvent qu\u2019il y en ait, sur la foi de déclarations du gouvernement soviétique.C'est même un lieu commun d\u2019affirmer cette absence de chômage quand on veut souligner le contraste entre le pays des Soviets et le reste des pays civilisés, n n\u2019y avait pas de chômage en Russie il y a une dizaine d'années, quand les premiers efforts d\u2019industrialisation et la reconstruction des anciennes usines désaffectées provoquèrent une immense demande de main-d'oeuvre.Cette demande ne pouvait être satisfaite par la masse ouvrière des villes, comparativement peu nombreuse jusque-là et d\u2019ailleurs décimée par la guer- fe civile.Ce fut alors l\u2019exode des paysans.Mais bientôt \u2026 Leurs espérances furent bientôt suivies de grosses déceptions.Le nouvel outillage perfectionné qu\u2019on faisait venir à grand frais de l\u2019étranger exigeait des ouvriers qualifiés; c\u2019est à peine si les meilleurs vieux ouvriers d'autrefois savaient s\u2019y adapter.La grande masse des paysans prolétarisés ne pouvait être utilisée.De plus, les salaires exagérés octroyés aux ouvriers, au lendemain de la révolution, s\u2019abaissèrent nécessairement dès que la pratique du tra- \u2018vail succéda aux théories.Il fallut adapter le salaire à la quantité et à la qualité du travail obtenu.Le salaire accessible à un ouvrier non qualifié atteignit bientôt un minimum inférieur aux exigences d\u2019une vie qui renchérissait toujours.Ce fut alors un reflix du mouveau prolétariat qui, ayant perdu contact avec la terre.et ne trouvant pas d'emploi dans les nouveaux centres industriels, encombra toutes les grandes villes.en quête d\u2019un gagne-pain quelconque.Ce fut alors que s\u2019organisèrent dans les villes \u2018les Bourses du Travail, qui ont souvent changé depuis de dénomination sans se départir de leurs fonctions.La loi.De par la loi, aucun ouvrier, aucun employé ne peut être embauché sans l\u2019entre- .mise de la Bourse du Travail (sauf les fonctionnaires supérieurs nommés et déplacés par le Comité du Parti).C\u2019est à la Bourse que doivent s'adresser tous les services pour obtenir la main-d'oeuvre néces- .quelle que soit sa qualification, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un porteraix ou d\u2019une laveuse de vaisselle, ou bien d\u2019un employé qualifié: comptable, buraliste dactylographe, etc.En fait, chaque service s'efforce de tourner cette loi pour prendre un employé à son choix.Mais il faut observer que la Bourse a toujours une réserve d\u2019offre de travail dépassant la demande au-delà de \u2018toute proportion.Pour un comptable demandé, elle en envoie vingt, pour un portefaix, des centaines.Celui qui semble convenir à l\u2019emiploi proposé est pris d\u2019abord à l'essai pour quinze jours, pendant lesquels il a droit à la carte de pain, mais sans salaire.S'il n\u2019est pas renvoyé à la Bourse avant ce délai de quinze jours, il est considéré comme embauché et a droit au salaire\u2019 indiqué par le tarif (ce dernier est variable selon la \u201czone\u201d ou province).S'il est renvoyé à 1a Bourse avant l'expiration du terme d\u2019essai, mais avec une notice favorable sur la feuille de route (refüs d'emploi pour cause indépendante du bon vouloir de l'employé), Ia Bourse peut l\u2019envoyer ailleurs pour un autre essai.Mais si la notice sur la feuille \u201c de route indique que le travailieur manque de zèle, ou qu\u2019il ne répond pas A la quali- fleation qu'il s\u2019était attribuée, la Bourse lui.réfase tout autre essai et le raye de ses listes.TI en est de même si le travail- leur refuse la place dont la bourse lui propose l\u2019essaï; tout refus de.travail, dès la première.proposition, entraîne immédiatement l\u2019exclusiôn de la liste.Le sort des sans-travail.Etre exclus de cette liste, c\u2019est perdre toute possibilité de trouver un emploi.Et le sans-travail n\u2019a plus droit à la carte de pain.Un mois après l\u2019exclusion de la liste de la Bourse, il perd aussi le droit d\u2019habitation, il est expulsé avec sa famille de son logis.Pour comprendre l'horreur de cette situation, il faut connaître la difficulté de se procurer un logis, un pied-à-terre quelconque; puisqu\u2019il n\u2019y a aucune espèce de location privée, il faut avoir un bon de logement donnant droit, sinon à une chambre, du moins à quelques mètres carrés dans une chambre commune; pour obtenir ce bon de logement, l\u2019employé \u201cresponsable\u201d le mieux recommandé, l\u2019ouvrier le mieux qualifié, devront attendre des mois (ou des années).C\u2019est cette effroyable crise de logement qui fait refuser l\u2019emploi en province proposé parfois par la Bourse.Quitter la ville où on a pu s\u2019assurer un pied-à-terre, c\u2019est perdre l\u2019espoir de revenir si \u201cl\u2019essai\u201d en province ne réussit pas.Mais, d\u2019un autre côté, refuser l\u2019emploi proposé en province, c\u2019est tomber sous le coup d\u2019exclusion des listes pour cause de \u201crefus dé travail\u201d.Dans la foule éperdue qui se presse autour de la Bourse aux heures d'inscription, les plus malheureux parmi les chômeurs sont ceux qui se voient refuser tout espoir d\u2019un nouvel essai, soit pour cause de \u201crefus de travail\u201d, soit par suite d\u2019une note défavorable au service essayé.Il y a aussi ceux qui ont été congédiés de leur service pré- cédent pour'cause de \u201cmanque de zèle\u201d ou \u201cd\u2019infraction à la discipline du travail\u201d; ce renvoi est encouru pour, avoir manqué un jour au service sans raison suffisante, ou pour avoir tardé le matin plus de cing minutes plus de deux fois, Le renvoi, dans ces cas, doit être immédiat, sinon le chef est accusé d\u2019indulgence envers les \u2018\u2018désorganisateurs de la production\u201d et renvoyé lui-même.Et ces \u201cdésorganisateurs\u201d sont aussitôt privés de la carte de paîn.Il y a aussi d\u2019autres causes de renvoi.D'abord, la réduction du personnel; chaque service reçoit environ deux fois par an l\u2019ordre de réduire de 15 à 20 p.c.quelquefois jusqu'à 50 p.ce, de son personnel, et dans ce cas le travailleur congédié reçoit un salaire de quinze jours et conserve si carte de pain jus qu\u2019à la fin du mois (les cartes de pain sont mensuelles).Mais s\u2019il quitte son service \u201cde son propre désir\u201d, il n\u2019a droit à aucun salaire dépassant les journées effectives de travail, et se voit retirer hussitôt la carte de pain, ainsi que celles de sa famille, La raison du renvoi est toujours dûment consignée sur le livret de travail et sur le passeport, de sorte que le travailleur ne peut jamais se soustraire aux conséquences d\u2019un signalement défavorable, ces deux documents devant être obligatoirement présentés à la Bourse du Travail et à tout nouveau service.Le \u201cpasseport\u201d intérieur La rigueur de ces lois a pour but de \u2018| diminuer, dans la limite du possible, le nombre d\u2019ouvriers non qualifiés et de les rem- voyer à la campagne, au travail de la terre.L\u2019exode des paysans, qui s\u2019était un peu ralenti quand on s'aperçut que les nouveaux centres industriels ne pouvaient absorber la masse de ces ouvriers sans qualification, prit un nouvel essor quand commença la collectivisation du travail agricole.Ce fut alors une véritable\u2019 fuite en masse des paysans vers les villes, qui en furent submergées, tandis qüe la campagne restait sans bras, Dans les centres urbains, le chômage atteignit alors jusqu\u2019à 20-80 p.c.de 2a Population.C\u2019est pour enrayer ce mouvement qu'on procéda, en 1938, à l\u2019introduction des passe-ports obligatoires fixant le lieu de résidence.Ces passeports sont de \u2018trois catégories; pour la campagne, pour \u201ca 5 em\u2014\u2014 Lee een les centres urbains de moindre importance, et pour Moscou, Leningrad et autres grands centres administratifs.A Leningrad, lors de l\u2019introduction des passeports, on expulsa plus de 600,000 personnes, dont une partie considérable était des sans-travail.Pour obtenir le passeport, les conditions suivantes étaient reduises; domicile permanent à Leningrad depuis le commencement de la révolution, ou bien service de l\u2019Etat depuis plus d\u2019un in (dans le même service) pour les employés, ou bien, pour l'ouvrier non qualifié, travail ininterrompu dans un service de l\u2019Etat situé dans la ville même, depuis deux ans.Dans ce dernier cas, l\u2019ouvrier devait encore prouver qu\u2019il n\u2019avait jamais été inscrit à un kolkhoz (commune agricole), si cette inscription avait eu lieu, il devait retourner immédiatement à cette commune, même s\u2019il était en service permanent et s'il avait acquis dans l\u2019intervalle une qualification.Ceux qui n\u2019ont pas le droit de s'appeler \u201cchémeurs\u201d., Cette mesure avait pour triple objet le repeuplement des kolkhoz, Ja A4=encombrement des villes, et la réduction du chômage.Ce dernier résultat ne fut atteint qu\u2019à un degré bien inférieur à celui qu\u2019on escomptait.Autour des Bourses du travail les longues \u201cqueues\u201d de solliciteurs ne diminua- rent pas sensiblement, malgré le renforce- ment de rigueur contre les travailleurs cou- Pables d\u2019 \u201cinfraction à la discipline\u201d et la défense de les inscrire sur les listes d\u2019offre de travail.Ces \u2018\u201cdésorganisateurs de la production\u201d ne sont donc pas comptés officiellement parmi les chômeurs.Pour se faire une idée approximative de leur nombre, il faut savoir que dans les grands établissements ou services (ceux qui comptent plus de 500 ouvriers ou employés), le pourcentage mensuel de renvois pour \u201cinfraction à la discipline du travail\u201d oscille entre 10 et 20 p.c.Il faut y ajouter les ouvriers ren- voyés- à la suite de dénonciations comme convaincus de \u201cprovenance odieuse\u201d (parents de prétres, d\u2019anciens policiers, de ma¥- chands ou de kulak).Leur nombre est impossible à évaluer.Eux aussi ne comptent Pas parmi les chômeurs officiels.Et ces derniers sont cependant assez nombreux pour que les Bourses du Travail soient toujours encombrées de longues files, attendant pendant des heures leur tour d'inscription.Quant aux organisations sociales ou charitables, qui pourraient obvier au chômage, comme dans les pays chrétiens, il n\u2019y en a guère en Russie soviétique.Aussi, toutes les misères, toutes les ruines sociales y règnent sur un peuple abruti.L\u2019ATHEISME A L\u2019ECOLE SOVIETIQUE Ce serait une erreur de croire que l\u2019effort soviétique contre la religion s\u2019atténue en quelque mesure.Aussi ouvertement que jamais les documents officiels contiennent des dispositions antireligieuses, plus particulièrement les circulaires du Commissariat du peuple de l\u2019Instruction publique.Récemment, le Bezboinik (no.du 17 novembre 1934) signalait avec grande joie une lettre émanant de ce ministère et adressée à tous les directeurs des sections régionales de I'Instruction publique.En la publiant, l\u2019organe de l\u2019Association des athées militants \u2018boulignait l'importance du rôle que peut et doit jouer l\u2019école dans ce travail entrepris pour \u2018détourner la masse de toute foi et de toute pratique religieuse.Il regrette que cette importance ne soit pas toujours suffisamment\u2018 appréciée: \u201cDans fa campagne soviétique, le maître d\u2019école est, en beaucoup d\u2019endroits, la force culturelle fondamentale.Nous avons dans I\u2019école un puissant instrument d\u2019action antireligieuse sur les masses.Cependant le travail antireligieux de l\u2019école soviétiquie est encore tout à fait insuffisant.C\u2019est ce que souligne la circulaire du commissaire du peuple à l\u2019Instruction publique que nous publions aujourd'hui: \u201cDans l\u2019un des sec- \u201cteurs les plus importants de l\u2019éduration \u201ccommuniste, dans le domaina de l'édnca- \u201ction antireligieuse, le travail des écules \u201cs\u2019est, en ces derniers temps; sensiblement \u201cralenti.\u201d \u201cT- est des écoles (à Voromnèje,- par ex- La CROIX, Montréal, 2 novembre 1935.emple) où le travail antireligieux s'effectue bien.Mais dans le plus grand nombre, d\u2019une manière générale, ce travail ne se fait pas: on n\u2019utilise pas dans ce but la matière offerte par les programmes scolaires, on ne travaille pas le milieu des parents, on n\u2019accomplit aucun travail antireligieux hors de l\u2019école, on ne s'intéresse pas à l'attitude des enfants à l'égard de la religion.Et cependant il y a dans les écoles un grand nombre d\u2019enfants ayant des pratiques religieuses, observant les fêtes et les jeûnes et assistant aux offices.Beaucoup d\u2019enfants vivent dans des familles religieuses.\u201d Une pareille situation a paru au commissaire du peuple de I'Instruction publique simplement intolérable et nettement en contradiction avec les ordonnances précédentes, en particulier celle du 5 septembre 1931 émanée du Comité central du parti.Aussi renouvelle-t-il et précise-t-il ces instructions dans les cinq points suivants: \u201c1.Les instructeurs des sections régionales, départementales, de rayons et municipales de l\u2019Instruction publique sont tenus, au cours de leurs tournées d\u2019inspections, d\u2019apporter un soin particulier à contrôler l\u2019activité antireligieuse qui se fait à l\u2019école en liaison avec le travail scolaire ou en dehors des classes, et à apporter aux maîtres une aide concrète et méthodique.\u201c2, Aux revues pédagogiques régionales et départementales iî revient de faire connaître les expériences locales d'activité antireligieuse à l\u2019école et d'attirer attention sur celles d\u2019entre elles qui ont donné le meilleur résultat.\u201c3.On insérera dans les manuels scolaires régionaux un certain minimum de matières antireligieuse correspondant à la force du livre et exposé de façon vivante, claire, et convaincante.\u201c4.\u2018Toutes mesures seront prises pour.que les écoles soient pourvues de manuels méthodiques d\u2019éducation antireligieuse pour les maîtres, édités à Moscou et de tout le matériel scolaire établi suivant les données du Commissariat de l\u2019Instruction publique et du Conseil central de l\u2019Association des athées militants.\u201c5.On indiquera aux écoles la nécessité de venir em aide d\u2019une façon organisée et méthodique aux cellules scolaires de l\u2019Association des athées militants.\u201d 11 s\u2019en faut donc de beaucoup que la ligne générale du parti soit modifiée sur ce point particulièrement important.Avis à ceux qui attendaient de la présence de Litvinoff à Genève un amendement de la politique antireligieuse du gouvernement de Moscou.Un évêque protestant allemand\u2019 converti au Catholicisme Une information de Berlin signale qu\u2019un des théologiens les plus connus de IAlle- magne protestante, le Dr Frédéric Meiler, fondateur et chef de \u201cl\u2019Eglise aîlemande\u201d, s\u2019est converti au catholicisme.Le Dr Meiler, qui est agé de 48 ans, avait été élevé dans la religion catholique.Il était passé au protestantisme en 1920.En 1930, il avait été nommé évêque luthérien.Aussi, la nouvelle de son abjuration et de son retour à l\u2019Eglise catholique a-t-elle provoqué une sensation profonde dans les milieux protestants.CL 2.; La plus grande puissance aérienne Au cours d\u2019une série d'articles sur les armements de la révolution mondiale, le journal berlinois Boersen Zeitung constate qu\u2019en 1932 la Russie disposait de 1700 appareils aériens, alors qu\u2019aujourd\u2019hui la flotte aérienne des Soviets compte 4300 appareils.\u201cLa Russie est devenue la plus puissante force aérienne du monde.L'Europe et la culture européenne comprendront aisément ce que cela veut dire,\u201d conclut la feäille \u2018allemande. y = Le Feuilleton = de Q \u2018la \u201cCroix\u201d PTT POUR LA PATRIE Roman du XXe siècle par J.-P.TARDIVEL Directeur et fondateur de la \u201cVérité\u201d, Québec.Feuilleton 1 2 novembre 1935 Ne laeteris inimica mea super me, quia cecidi: con- surgam, cum sedero in te- .nebris, Dominus lux mea est.O mon ennemie, ne vous réjouissez point de ce que je suis tombée: je me rele- verai aprés que je me serai assise dans les ténèbres, le Seigneur est ma lumière.MICHAEAS propheta, VII, 8.AVANT-PROPOS Le R.P.Caussette, que cite le R.P.Fayollat dans son livre sur l\u2019Apostolat de la Presse, appelle les romans une invention diabolique.Je ne suis pas éloigné de croire que le digne religieux à parfaitement raison.Le roman, surtout le roman moderne, et plus particulièrement encore le roman français me paraît être une arme forgée par Satan lui-même pour la destruction du genre humain.Et malgré cette conviction j'écris un roman! Oui, et je le fais sans scrupule, pour la raison qu il est permis de s\u2019emparer des machines de guerre de l\u2019ennemi et de les faire servir à battre en brèche les remparts qu\u2019on assiège.C\u2019est même une tactique dont on tire quelque profit sur les champs de bataille.On ne saurait contester l'influence immense qu\u2019exerce le roman sur la société moderne, Jules Vallès, témioin peu suspect, a dit: \u201cCombien j'en ai vu de ces jeunes gens, dont un passage, lu un matin, a dominé, défait ou refait, perdu ou sauvé l'existence.Balzac, par exemple, comme il a fait travailler les juges et pleurer les mères! Sous ses pas, que de consciences écrasées! Combien, parmi nous, se sont perdus, ont coulé, qui agitaient au-dessus du bourbier où ils allaient mourir une page arrachée à la \u201cComédie humaine\u201d.Amour, vengeance, passion, crime, tout est copié, tout.Pas une de leurs émotions n\u2019est franche.Le livre est 1a.\u201d (1) Le roman est donc, de nos jours, une puissance formidable entre les mains du malfaiteur littéraire.Sans doüûte, s\u2019il était possible de détruire, de fond en comble, cette terrible invention, il faudrait le faire, pour le bonheur de l\u2019humanité ; car les suppôts de Satan le feront toujours servir beaucoup plus à la cause du mal que les amis de Dieu n\u2019en pourront tirer d'avantage pour le bien.La même chose peut se dire, je crois, des journaux.Cependant, il est admis, aujourd\u2019hui, que la presse catholique est une nécessité, même une oeuvre pie.C\u2019est que, pour livrer le bon combat, il faut prendre toutes les armes, même celles qu\u2019on arrache à l\u2019ennemi; à la condition, toutefois, qu\u2019- ôn puisse légitimement s\u2019en servir.T1 faut s\u2019assurer de la possibilité de manier ces engins sans blesser ses propres troupes.Certaines inventions (1) Citation du Père Fayollat.Pour la Patrie Tous droits de reproduction réservés diaboliques ne sont prdfftes qu\u2019à faire le mal: l\u2019homme le plus saint et le plus habile ne saurait en tirer le moindre bien.L'école neutre, par exemple, ou les sociétés secrètes, ne seront jamais acceptées par l'Eglise comme moyen d'action.Ces choses-là, il ne faut y toucher «ze pour les détruire; il ne faut lés mentionner que pose les | flétrir.Mais le roman, toute satanique que peur être son origine, n\u2019entre pas dans cette catégorie.La preuve qu\u2019on peut s\u2019en servir pour le bien, c\u2019est qu\u2019on s\u2019en est servi ad majorem Dei gloriam.Je ne parle pas du roman simplement honnête qui procure une heure d\u2019agréable récréation sans déposer dans l'âme des semences funestes; mais du roman qui fortifie la volonté, qui élève et assainit le coeur, qui fait aimer davantage la vertu et haïr le vice, qui inspire de nobles sentiments, qui est, en un mot, la contre-partie du roman infâme.Pour moi, le typedu roman chrétien de combat, si je puis m\u2019exprimer ainsi, c\u2019est ce livre délicieux qu\u2019a fait un père de la Compagnie de Jésus et qui s\u2019intitule: Le Roman d\u2019un Jésuite.C\u2019est un, vrai roman, dans toute la force du terme, et jamais pourtant Satan n\u2019a été mieux combattu que dans ces pages.J\u2019avoue que c\u2019est la lecture du Roman d\u2019un Jésuite qui a fait disparaître chez moi tout doute sur la possibilité de se servir avantageusement, pour la cause catholique, du roman proprement dit.Un ouvrage plus récent, Jean- Christophe qui a également un prétre pour auteur, n\u2019a fait que confirmer ma conviction.Puisqu\u2019un père jésuite et un curé ont si bien tourné une des armes favorites de Satan contre la Cité du mal, je me crois autorisé à tenter la même aventure.Si je ne réussis pas, il faudra dire que j'ai manqué de l\u2019habilité voulue pour mener l\u2019en- impossible.Un journal conservateur, très attaché au statu quo politique du Canada, répondant un jour à la Vérité, s\u2019exprimait ainsi: \u201cL\u2019aspiration est une fleur d'espérance.Si l\u2019atmosphère dans: laquelle elle s\u2019épanouit n\u2019est pas favorable, elle se dessèche et tombe; si, au contraire, l\u2019atmosphère lui convient.elle prend vigueur, elle est fécondée et produit un fruit; mais si quelqu\u2019un s'avise de cueillir ce fruit avant qu\u2019il ne soit mûr, \u2018tout est perdu.La maturité n\u2019arrive qu\u2019à l\u2019heure marquée par la Providence, et il faut avoir la sagesse d'attendre.\u201d (2) \"Dieu a planté dans le coeur de tout Canadienfrançais patriote, \u201cune fleur d'espérance\u201d.C\u2019est l\u2019aspiration vers l\u2019établissement, sur les bords du mission sera de continuer sur cette terre d\u2019Amérique l\u2019œuvre de civilisation chrétienne que la vieille France a poursuivie avec tant de gloire pendant de si longs siècles.Cette aspiration nationale, cette fleur d\u2018espérance de tout un peuple, il lui faut une atmosphère favorable pour se développer, pour prendre vigueur et produire un fruit.J'écris ce livre pour contribuer, selon mes faibles moyens, à l\u2019assainissement de l\u2019atmosphère qui entoure cette fleur précieuse ; pour détruire, si c\u2019est possible, quelques-unes des mauvaises herbes qui menacent de l\u2019étouffer.La maturité n\u2019arrive qu\u2019à l'heure marquée par la divine Providence, sans doute.Mais l\u2019homme peut et doit travailler à empêcher que cette heure providentielle ne soit retardée; il peut et doit faire en sorte que la maturation se poursuive sans entraves.Accuse-t-on le cultivateur de vouloir hâter indûment l\u2019heure providentielle lorsque, (2) La Minerve, 11 septembre 1894.La CROIX, Montréal, 2 novembre 19.Tm ee\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 SSSssssssssssss \u2018Roman Canadien par | A Jules-P.Tardivel le printemps, il protège ses plants contre les v et les gelées et concentre sur eux les rayons soleil ?Entre l\u2019activité inquiète et fiévreuse du matérialiste qui, dans son orgueil et sa présomption, ne compte que sur lui-même pour réussir, et l\u2019iner- -tie du fataliste qui, craignant l\u2019effort, se croise les bras et Chérche à se persuader que sa paresse n\u2019est que la confiance en Dieu; entre ces deux péchés opposés, et à égale distance de l'un et de l\u2019autre, se place la vertu chrétienne qui travaille aucant qu\u2019elle prie; qui plante, qui arrose et qui attend de Dieu la croissance.Que l\u2019on ne s'étonne pas de voir que mon héros, tout er, se livrant aux luttes politiques, est non seulement un croyant mais aussi un pratiquant, un chrétien par le coeur autant que par l'intelligence.L'abbé Ferland nous dit, dans son histoire du Canada, que \u201cdes les commencements de la colonie, on voit la religion occuper partout la première place\u201d.Pour atteindre parmi les nations le rang que la Providence nous destine il nous faut revenir à l\u2019esprit des ancêtres et remettre la religion partout à la première place; il faut que l\u2019amour de la patrie canadienne-française soit étroitement uni- à la foi en, Notre-Seigneur Jésus-Christ et au zèle pour la défense de son treprise à bonne fin; non pas que l\u2019entreprise est |! Saint-Laurent, d'une Nouvelle-France dont Ja | Eglise.L'instrument dont Dieu se servira pour constituer définitivement la nation canadienne- française sera moins un grand orateur, un habile politique, ou un fougueux agitateur, qu'un parfait chrétien, qui travaille, qui s\u2019immole et qui prie: moins un Kossuth qu\u2019un Garcia Moreno.Peut-être m\u2019accusera-t-on de faire des rêves patriotiques qui ne sauraient se réaliser jamais.Ces rêves, \u2014 si ce ne sont que des rêves, \u2014 mont été inspirés par la lecture de l\u2019histoire de la Nouvelle France, la plus belle des temps modernes, parce qu'elle est la plus imprégnée du souffle apostolique et de I'esprit chevaleresqure.Mais sont-ce purement des réves?Ne peut-on pas y voir plutôt des espérances que justifie le passé, Providence nous réserve, vers l\u2019accomplissement.de notre destinée nationale ?Rêves ou aspirations, ces pensées planent sur les lieux que j'habite; sur ces hauteurs, témoins des luttes suprêmes de nos pères ; elles sortent dc, ce sol qu\u2019ont arrosé de leur sang les deux racëé vaillantes que j'aime, je puis le dire, également, parce qu\u2019également j\u2019appartiens aux deux.Ma vie s\u2019écoule entre les plaines d'Abraham et les plaines de Sainte-Foye, entre le champ de bataille où les Français ont glorieusement succombé et celui où glorieusement ils ont pris leur revanche.Est-il étonnant que dans cette atmosphère que des héros ont respirée il me vienne des idées audacieuses; qu\u2019en songeant aux luttes de géants qui se sont livrées jadis ici pour la possession de la Nouvelle France, j\u2019entrevoie pour cet enjeu de combats mémorables un avenir glorieux?Est-il étonnant que, demeurant plus près de Sainte-Foye que des plaines d\u2019Abraham, je me souvienne sans cesse que la dernière victoire remportée sur.ces hauteurs fut une victoire française ; que, tout anglais que je suis par un côté, j\u2019aspire ardemment enlever ?Pendant mes 3 vingt années de journalisme, je n\u2019ai guère fait autre chose que de Ja polémique.Page 13 Lans = mba ede all emt ES A des aspirations réalisables vers un avenir que la.vers le triomphe définitif de la race française sur .ce coin de terre que la Providence lui a donné en partage et que seule la Providénee pourra lu: ui.OY EY La CROIX, Montréal, 2 novembre 1936.tr =.Sur le:terrain-de combat.oit je me siis constamment trouvé, j'ai peu cultivé les fleurs, visant bien plus à la clarté et à la concision qu\u2019aux ornements du style.Resserré dans les limites étroites dun journal à petit format, j\u2019ai contracté l'habitude de condenser ma pensée, de m\u2019en tenir aux grandes lignes, aux points principaux.Qu\u2019on ne cherche donc pas dans ces pages le fini exquis des détails qui constitue le charme de beaucoup de romans.Je n'ai pas la prétention d'offrir au public, une oeuvre littéraine délicatement ciselée, ni une étude de moeurs patiemment fouillée; mais une simple ébauche où, à défaut de gracieux développements, j'ai tâché de Mettre quelques idées suggestives que l\u2019imagina- \u2018tion du lecteur devra compléter.Si tel homme public, journaliste, député ou ministre retrouve dans ces pages certaines de ses thèses favorites sur les lèvres ou sous la plume de personnages peu recommandables, qu\u2019il veuille bien croire que je combats, non sa personne, mais ses doctrines.J.-P.TARDIVEL.Chemin Sainte-Foye, prés Québec, Jeudi Saimt, 1895.PROLOGUE Haec omnie tibi dabo, si cadens adoraveris me.Je vous donnerai toutes ces choses, si en vous prosternant vous m\u2019adorez, MATT.IV, 9.\u2014Eblis! Eblis! Esprit de lumière! Eternel Persécuté! Dieu vaincu mais vengeur! Moi, ton Elu, moi, ennemi juré de ton ennemi Adonaï, je t'invoque.Apparais à mes yeux, âme de l\u2019univers! Esprit de feu, viens affermir ce bras con- * sacré à ton oeuvre de destruction et de vengeance! Viens me guider dans la lutte contre le Persécuteur! Ainsi parlait un tout jeune homme, debout devant une sorte d'autel où brûlaient des parfums.Au-dessus de l\u2019autel était un immense triangle lumineux.L\u2019aspect du jeune homme était en harmonie avec ses terribles paroles.Son - ceil noir flamboyait, ses traits, que la nature avait faits très Jeaux, étaient bouleversés par la haine.Tout chez lui portait l\u2019empreinte de la passion, de la vengeance, et d\u2019une sombre énergie.: Autour de lüi s\u2019étalaient des meubles d'une grande richesse.Des objets d\u2019art, des statues, es tableaux respirant la \u2018plus affreuse luxure Es ont la pièce au fond de laquelle s\u2019élevait l\u2019autel satanique.Du dehors venaient, confus et indistinets, les bruits de la grande ville.Car bien que la nuit fût déjà fort avancée, Paris, dans ces jours de trouble qui marquérent la fin de l\u2019année 1931, dormait peu.\u2018A peine le jeune homme eut-il- cessé de parler qu\u2019une forme vague apparut entre l'autel et le triangle, au milieu de la fumée des parfums.Ou plutôt, c'était la fumée même qui, au lieu de monter en bouffées irrégulières, comme auparavant, prenait cette forme mystérieuse.> Lé luciférien frémit.nc Eblié! Eblis! s\u2019écria-t-il, tu viens! tu viens! ms apidement, la forme dévint de moins en Theis confuse, Ses contours se découpèrent nettement.C'était la forme que les artistes don- \u201cent aux angés.L'apparition étaït lumineuse; mais sa\u2019lumière n\u2019était pas éclatante et pure; elle était comme troublée et obscurcie.Le visage du fantôme était voilé.\u201c \u2014Eblis! s'écria le jeune homme -de plus en plus exalté, parle à ton Elu.Dis lui.où -il doit aller, ce qu\u2019il faut faire pour travailler au triomphe:de ta cause, pour te venger d\u2019Adonaï?a A Une voix qui avait rien d\u2019humain, un murmure qui semblait venir de loin, et qui parlait plutôt à l'intelligence qu\u2019à l'oreille, répondit : \u2014Traverse les mers, rends-toi sur les bords du Saint-Laurent où tes ancêtres ont jadis planté l\u2019Etendard de mon étedel Ennemi.C\u2019est là que ton oeuvre t'attend.La Croix est encore debout sur ce coin du globe.Abats-la.Compte sur mes inspirations.La voix se tut.L'apparition s\u2019évanouit.A sa place il n\u2019y avait que la fumée des parfums qui miontait en spirales vers le triangle.CHAPITRE I \u2018 Omnis enim qui male agit, odit lucem.Quiconque fait le\u2019 mal, hait la lumière.\u2018 JOAN.111, 20.\u2014Quelle nuit.Il fait noir comme au fond d\u2019une caverne.\u2014C'est bien la nuit qu\u2019il faut pour nous.Suis moi et ne parle pas.Les deux hommes qui ont échangé ces paroles quittent, à pas précipités, une belle maison située sur une des principales rues de Québec, et se dirigent, par les voies les moins fréquentées, vers l\u2019un des faubourgs.Ils ont, du reste, peu de difficulté à se dérober aux regards des passants, car les rues sont désertes.Il fait une nuit terrible.La pluie tombe par torrents, une pluie froide, poussée par le vent du nord-est qui mugit autour des maisons et les ébranle jusque dans leurs fondements.Les lumières électriques sont éteintes: la tempête qui sévit depuis deux jours a complètement désorganisé le service.C'est une nuit au commencement de novembre de l\u2019année 1945.Une bourrasque, plus violente que les autres, s\u2019abat sur la ville.La pluie tourmentée devient poussière; et le vent, s\u2019engouffrant dans ies cheminées, hurle lugubrement.\u2014Brrr! fait celui qui a parlé le premier.On dirait que tous les diables sont déchaînés! Est-ce loin encore?\u2014 Nous y serons dans un instant, dit son compagnon.Mais, pour moi, j'aime la tempête qui brise les croix, qui renverse les églises, qui fait trembler les hommes.C\u2019est le souffle du grand Persécuté qui passe, Dieu de la nature! Il secouera ses chaînes.Il triomphera.Il écrasera son éternel Ennemi, Il se délivrera lui-même et nous délivrera avec lui de la tyrannie d'Adonaï.Oui, tout ce qui est fureur, tout ce qui renverse, tout ce qui brise, tout ce qui détruit.En parlant ainsi, cet homme s\u2019est arrêté.Son regard levé vers le ciel est aussi sombre que la nuit.Sa main fermée fait un geste de menace, et ses paroles de blasphème sortent en sifflant entre ses dents fortement serrées.\u2019 \u2014Tu parles comme un vrai kadosch! fait l\u2019autre, avec un accent légèrement ironique.\u2018\u2014Et toi, on dirait parfois que tu es un adonaïte déguisé! Puis ils continuent leur route en silence.Les deux compagnons arrivent bientôt à une ruelle plus obscure encore que les rues environnantes.;Ils s\u2019y engagent furtivement, et frappent, d'une manière particulière, à la porte d\u2019une habitation basse dont toutes les fenêtres sont fermées par de solides volets.Il y a un rapide échange de mots de passe; puis la porte s\u2019entr\u2019ouvre et les deux ou- Vriers dé ténèbres se glissent plutôt qu\u2019ils n\u2019entrent dans la maison.Quvriers de ténèbres! Oui, car c'est dans cette maison obscure que se réunit le conseil central de la Ligue du Progrès de la province de Québec.Cette ligue n\u2019est rien autre chose que la franc-maçon- nerie organisée en vue des luttes politiques.Sauf j'aime tout ce qui est force, tout ce qui est rage, le nom et certaines singeries jugées inutiles, c\u2019est le carbonarisme: même organisation, même but, mêmes moyens d'action.\u2019 La province de Québec a marché rapidement dans les voies du progrès moderne depuis cinquante ans.Les grands bouleversements sociaux dont la France fut le théâtre au commencement du vingtième siècle, ont jeté sur nos rives un nombre considérable de nos cousins d\u2019outre-mer.Parmi ces immigrants quelques bons sont venus renforcer l\u2019élément sain et vraiment catholique de notre population.Mais la France mondaine, sceptique, railleuse, impie et athée, la France des boulevards, des théâtres, des cabarets, des clubs et des loges, la France ennemie déclarée dé'Dieu et de son Eglise a aussi fait irruption au Canada.Depuis longtemps les théâtres sont florissants à Québec et à Montréal, et des troupes de comédiens font des tournées dans les principaux centres: Trois-Riviè- res, Saint-Hyacinthe, Joliette, Saint-Jean, Sorel, Chicoutimi, gâtant les moeurs, ramollissant les caractères.La littérature corruptrice qui sort de Paris comme un fleuve immonde se répand sur notre pays depuis plus d\u2019un demi-siècle.Elle a porté ses fruits de mort.Grand nombre de coeur ont été empoisonnés, et de ces coeurs gâtés s\u2019élève un souffle pestilentiel qui obscurcit les intelligences.La foi baisse.Tous le voient, tous l\u2019admettent aujourd\u2019hui.Il y a encore beaucoup de bon dans les campagnes, dans les masses profondes des populations rurales; mais les gens de bien sont paralysés par l\u2019apathie et la corruption des classes dirigeantes.Ne nous étonnons donc pas de retrouver dans notre pays, au milieu du vingtième siècle, toutes Jes miséres que la France et les autres pays de l\u2019Europe connaissaient déjà au siècle dernier.Entrons maintenant avec les deux hommes que nous avons suivis ; entrons avec eux dans cette salle brillamment éclairée des réunions nocturnes de la ligue antichrétienne.Sur les murs, on, voit différents emblèmes sataniques.Plusieurs frères causent entre eux.Le fauteuil du président est encore inoccupé.: A l\u2019arrivée des deux sectaires dont nous avons entendu la conversation, tous les assistants se fe- vent et s\u2019inclinent.Celui des deux qui a blasphémé se rend tout droit au fauteuil, et ouvre la séance.C'est le maître.A la lumière qui inonde la salle nous voyons la figure de cet homme aux paroles terribles.Sur ses traits, d\u2019une régularité parfaite, sont écrites toutes les passions, l\u2019orgueil et la haine surtout.Son âme, qui se réflète dans ses yeux flamboyants, est noire comme la nuit qu\u2019il fait au dehors, violente comme la tempête qui bouleverse en ce moment la nature.C'est la nuit et la tempête incarnées.Pourtant, cet homme sait ge contenir.Et c\u2019est à cette rage contenue, à cette Tage qu\u2019on entend gronder sans cesse comme un feu souterrain, mais qui éclate rarement, qu\u2019il doit son empire sur ceux qui l\u2019entourent.Il les domine et les captive.\u2014 Frères, dit le président, je vous ai réunis ce soir pour conférer avec vous sur une matière de la plus haute importance.Personne d\u2019entre vous n'ignore les grands événements politiques qui se sont produits depuis quelques jours.Avant hier, grâce à nos efforts, grâce à notre entente avec nos frères des autres provinces, la législature de Québec s\u2019est prononcée selon nos désirs.D ne restait plus qu\u2019elle sur notre chemin, vous le see vez.Maintenant, il faut concentrer toutes nos forces et toutes nos ressources sur.le parlement fédéral.C\u2019est là que la grande êt décisive bataille doit se livrer contre la superstition et la tyrannie des, prêtres.Si nous remportons la victoire, c\u2019en est fait à tout jamais du cléricalisme en ce pays.\u2014 Et de notre nationalité, et de notre langue aussi, dit celui qui avait accompagné le président, \u2014 Qu\u2019importe la nationalité, qu'importe la langue, reprend le maître, en lançant à son-inter- ve wa, La CROIX, Montréal, 2 novembre MM \u2014 Page 15 Tupteur un regard chargé de sombres éclairs.Qu'\u2019importent ces affaires de sentiment si, en les a sacrifiant, nous parvenons à écraser l\u2019Infâme, à déraciner du sol canadien la croix des prêtres,.emblème de la superstition, étendard de la tyrannie.J'ai déjà dit à celui qui m\u2019a interrompu qu\u2019il semble parfois être un adonaïte déguisé.Je le lui répète, et j'ajoute: qu\u2019il prenne garde à lui.\u2014 Pourtant, maître, fait un sectaire, il faut admettre que notre secrétaire, le frère Ducoudray, rend de nobles services a la cause par som excellent journal la Libre Pensée.S'il y a une feuille anticléricale dans le pays, c\u2019est bien la Libre Pensée, n'est-ce pas ?\u2014 Je le sais, poursuit le président, en faisant un grand effort pour se contenir.Mes paroles ont été sans doute trop vives; j\u2019en demande pardon au frère Ducoudray.J\u2019admire son talent et le zèle anticlérical qu\u2019il déploie dans la rédaction de la Libre Pensée.Mais je ne puis m\u2019empêcher de craindre pour lui, car je sais qu\u2019il a été élevé dans la superstition.\u2014 Il y a pourtant longtemps que j'ai brisé avec elle, dit Ducoudray\u2014 Assez! fait le maître.N\u2019en parlons plus!.Je disais donc que la bataille décisive doit se livrer à Ottawa.Nous avons à choisir entre le statu quo, l'union législative et la séparation des provinces.Vous le savez, c\u2019est l\u2019union législative que nous ocnvoitons ; c\u2019est par elle que nous briserons l\u2019influence des prêtres, que nous étoufferons la superstition, que nous répandrons la vraie lumière, qué nous délivrerons le peuple du joug infâme Lei, oF La Mode Toutes les modes ne sont pas à suivre; mais il y en a qui méritent notre attention.Arrêtons-nous à celles-ci: Modiles de fin de saison Nous publions ci-contre deux élégants modèles de fin de saison: une' robe sport et un manteau.garni de fourrure.Habillées de cette manière, nos charmantes lectrices seront à la mode.La collerette de dentelle, Rien n\u2019est à la fois plus jeune, plus gracieux et plus romantique qu\u2019une colle- tette de dentelle claire sur une robe de velours foncé.Si vous rappelez cette dentelle par un volant au bas des manches courtes, vous serez à la fois très 1830 et très moderne.Puissance du miroér mt re Un homme vient de mourir en Angleterre, regretté de toutes les femmes qui eurent à tâter de la prison, le Dr J.H.Morton, directeur de la prison d\u2019Holloway.Le Dr Morton'est, en effet, l'homme qui introduisit les miroirs dans les cellules des femmes.: \u2014 Vous ne savez pas, avait-il \u2018déclaré au ministre de la Justice, ce quest un miroir dans la vie d\u2019une femme.Même une eriminelle ne peut être torturée ainsi.Laissez-da choisir entre un bout de glace et son pain quotidien: pas une sur vingt ne le pain.Et le ministre avait cédé.Depuis, an d'appelait plus le bon directeur que Morton-miroir.ROBE SPORT qu\u2019il porte depuis des siècles.Pour réussir il faut de la hardiesse, sans doute; mais aussi de la prudence, une tactique savante, une stratégie habile.Voici notre plan de campagne en deux mots: L\u2019union législative sous le manteau du statu quo.Nous n\u2019arriverons pas \u2018A l\u2019union par le chemin direct.Les masses du peuple de cette province sont encore trop fanatisées, trop dominées par les prêtres pour quo mous puissions leur faire accepter l\u2019union législative si nous leur présentons ouvertement notre projet.Ce serait nous exposer à ume défaite certaine.\u2014 Faul-il dene que la Libre Pensée change de tactique ?demanda Ducoudray quelque peu intrigué.\u2014 Pas du tout, reprend le président.Au contraire, vous devez faire plus de tapage que jamais en faveur de l\u2019union législative.Mais vous aurez soin de dire que vous la demandez uniquement en vue de l\u2019économie et du progrès matériel du pays.Gardez-vous bien de laisser échapper le moindre aveu touchant le véritable but que nous voulons atteindre par l\u2019union législative.Pendant que la Libre Pensée et son école demanderont l\u2019union lé gislative à hauts cris, je ferai de la diplomatie.Ne soyez pas surpris si, au premier jour, je tourne ostensiblement le dos au mouvement unioniste ; si je passe armes et bagages dans le camp du statu quo; si je deviens l\u2019un des chefs de ce parti.Vous Ducoudray, vous m\u2019attaquerez alors avec cette belle violence de langage qui vous est habituelle; vous me dénoncerez comme conservateur outré, comme réactionnaire.\u2018Appelez-moi clérical, Le Coin des Dames Modèles que les élégantes porteront cette fin de saison MANTEAU GARNI DE FOURRURE si vous voulez.Ces attaques me vaudront la confiance des- conservateurs; et cette cünfianée me permettra de mänoeuvrer à mon aise.\u2014 Et que faudra-t-il dire de Lamirande et de sa bande de fanatiques ?interroge Ducoudray\u2014 Tout ce que vous avez dit jusqu'ici, et même davantage, si c\u2019est possible.Vous direz qu\u2019ils re demandent la séparation que par ambition personnelle, et par fanatisme; que s\u2019ils y réussisseût, leur premier soin sera de rétablir l\u2019Inquisition, de faire voter des lois pour forcer tout le monde à assister à la basse messe six fois la semaine, et à la grand\u2019messe-et aux vépres, le dimanche.\u2014 Avec abonnement obligatoire au journal-de Leverdier pour tous les péres de famille!.\u2014 Trés bien! frére Ducoudray, je vois que vous saisissez parfaitement mon idée, et je suis con vaincu que vous la traduirez fidèlement.En accablant les cléricaux et les ultramontés de ridicule.vous convaincrez les conservateurs de la nécessité de se maintenir dams leur juste milieu et d\u2019éviter les deux extrêmes, l\u2019extrême radical et l'extrême catholique.C\u2019est dans cette disposition d\u2019esprit que je les veux pour leur faire accepter plus sûre- rement mes projets.Pendant plus d\u2019une heure encore, ces ouvriers de ténèbres continuent ainsi leur oeuvre.Puis ils se dispersent et s\u2019en vont comme ils sont venus, a la dérobée.(A suivre) L'art Culinaire POTAGE AUX SALSIFIS \u201c Détail 2 paquets de salsifis; 4 c.à table de farine; sel et poivre; 4 c.à table de beurre; 2 tasses d\u2019eau; 2 tasses de lait, ~ Mode de préparation , Laver et brosser les salsifis, les faire cuire dans l\u2019eau bouillante; quand ils sont bien tendre, enlever la peau et les trancher mimces.Faire fondre le beurre, ajouter la farine et l\u2019eau, remettre sur, le feu doux 10 à 15 minutes; ajouter le lait, les salsifis et les assaisonnements.Laissez cuite quelques minutes et servez.CANARDS SAUVAGES ROTIS 2 canards; 2 oignons; 4 c.à table de beurre; 2 carottes coupées en tranches; eau; sel et poivre.Mode de préparation Fancer une casserole avec le beurre, les oignons tranchés et les carottes, mettre les .canards sur ces ingrédients et ajouter les abats ainsi que les assaizonnements, Mouiller avec 2 tasses de bouillon léger ou d\u2019eau et cuire à petit feu en arrosant souvent., \u2018 4 MOUSSE D'ORANGE- .\" : Le jus de 3 oranses et d'un éitécn, 1 tasse sucre, 1 c.à soupe de gélatine dissoute dans 2 d\u2019un verre d'eau.Prenez le jus des oranges et du citron qui doit faire la valeur d\u2019un verre; faites fondre le sucre dans à verre d\u2019eau dans lequel vous faites cuire un moment les Pelures pour en exprimer le Mêlez la gélatine, le sucre fondu et le jus.Coulez le tout, versez dans un saladier, laissez refroidir un peu et battez à ce que la masse forme une crême et blanche.Il faut au moins une à heure de