La Croix., 8 avril 1905, samedi 8 avril 1905

[" \u2026\u2026.Le Samedi, 8 Avril 1905\u2014 Vol, III, N6,2 a 33, RUE SAINT-JAOQUES, MONTREAL.Boite de Poste 2175 Revue Catholique et Indépendante publiée à Montréal RELIGION, \"QUESTIONS SOCIALES, SCIENCES, ART, LITTERATURE, ECONOMIE POLITIQUE, AGRICULTURE, ETC.RÉDIGÉE EN OOLLABORATION JOSEPH BÉGIN, directeur-propriétaire.ABONNEMENTS (Payables d\u2019avance.) CANADA ET ETATS-UNIS : 1 AN, $1; © MOIS, 500 EN VILLE, PAR LA POSTE : 1 AN, $1: 6 MOIS, 500 \u2014 Conditions spéciales pour de nouveaux abonnements : 3-ABONNEMENTS DE 1 AN POUR - - $2.00 8 ABONNEMENTS DE 1 AN POUR - - 3.00 10 ABONNEMENTS DE 1 AN POUR - - 5:00 Un blame du Pape LA DEMOCRATIE CHRETIENNE Les tenants:de l\u2019action -populaire chrétienne ou dé la démocratie chrétienne, en Italie, ont vu récemment/leurs rangs se scinder.Les uns suivent les instructions de Pie X et restent fidèles au programme du Second Groupe de l\u2019Œuvre des Con- \u2018Grès ; les autres se sont constitués en parti autonome, indépendant, et s'obstinent à résister Aux iñstructions formelles du Saint-Père.Pie X est intervenu, et, par une lettre publiéé \u2018dans l\u2019'Osservatore Romano du 8 mars et adressée à l'Eme cardinal Svampa, archevêque de Bo- #wlogne, il \u2018blame hautement les démocrates aw: \u2018tortômes d'Italie.Comme où le verraipar la lecture do ce.grave document que nous publions plus'loin, Pie X n'adresse aucun reproche à la démocratie chré- \u201c tienne proprement dite ou aux démocrates chrétiens qui font partié du 2e groupe de l\u2019Œuvre des Congrès si hasütement patronnée par lé 'Souvérain Pontife lui-même.,Ç \"Dans toute sa lettre, \u201cil*ne parle-que dè la * démoératie chétienne autonome ou de démocrates autonomes, et il est évident, ou plutôt oläir comme \"J jour, que son blâme ne s'adresse qu'à ceux-ci.\u201c-Oe;'hous-n'avons pas été peu surpris de lire \u2018déns la \u201cCorrespondance romaine\u201d de dun Ales: \u2018Sandro, publiée dans \u2018Is \u201cSemaine Religiouss; \u2018de *\u2019Montréal!'du 3 aviil, que Pie X'&Vait'eafl\u2019 don: \" né'le coup de'grate A la déemooratis hrdtionne.| | Le hp oy \u201c Il est certain, dit notre confrère, qu\u2019en présence d\u2019un désaveu aussi éclatant, lès démociates- chrétiens se le tiendront pour dit.\u201d C'est nous qui soulignone.Que nos lecteurs lisent la lettre du Souverain Pontife et jugent par eux-mêmes si ce sont les démocrates chrétiens dont l\u2019action populaire est encore si hautement appréciée dans un récent article de la C'iviltà cattolica,ou lesdémocrates au- fonomes qui ne sont ni plus ni moins que des rebelles, que le Saint-Père réprouve.Nous ne pouvons résister à la tentation de donner aujourd'hui même le conclusion de ce magistral article de l'organe quasi officiel du Vatican, nous réservant d'y revenir dans un pro- | chain numéro.C\u2019est un exposé :clair et précis des espérances que l\u2019on fonde sur la démocratie chrétienne pour défendre les intérêts de l\u2019Eglise.Ces simples extraits jetteront peut-être la lumière dans certains esprits et laisseront entre voir, par ailleurs, à d\u2019autres, les larges horizons nouveaux de l\u2019action catholique, horizons vers lesquels-nous devons tendre si nous voulons prendre une part active aux grands combats qui s\u2019y livreront avant longtemps pour la défense de l\u2019Eglise et de ses immortels principes : \u2018 Aussi longtemps donc que ne changeront les conditions de Ja vie publique, le peuple ne peut ni 8tre atteint, ni s\u2019agiter, ni s\u2019émouvoir qu'avic un programme qui ne dépasse point les limites de cette réalité dans laquelle il vit et défend ses intérêts comme citoyen de l'Etat moderne.D'où il résulte que toute tentative d'action et d'organisation qui ne s'exécute point sur le terrain déterminé du constitutionalisme et dela démocratie, est condamné à échouer.\u201c Contre ce caractère popülairé de l\u2019action ca- \u2018tholique, fondé sur la moderne démocratie constitutionnelle, dont nous avons parlé jusqu'ici, des catholiques nombreux, appartenänt spécialement aux classes supérieures et attachés aux traditions politico religieuses qu\u2019ils ont héritées de leurs ancêtres, sentent une invincible répugnance.Ils sont, par suite, toujours prêts à le- combattre, et les arguments qu'ils invoquent ne peuvent être présentés comme méprisables ; parce que si tous les systèmes et toutes les formes de constitution ont leurs défauts et leurs périle, la démocratie \u2018n\u2019en à certainement pas meins que les autres.Ces catholiques, dans l'usage courant, sont appelés et souvent aussi ils s'appellént eux-mêmes conservateurs.Ce mot fait toujours le: jeu des partis démocratiques anticléricaux : ils l'étendent à tous les catholiques militants comme une cs- ractéristique de l'action cléricale et, en accusaût Tabsolatisme hidfarchique\u2019*de\u2019 I'Eglise, ils acon: { sent l\u2019Eglise devant le peuple de lèse majesté démocratique.Ils mettent celui-ci en défiance contre notre travail d'organisation pour le rendre en somme impopulaire, antipathique, odieux, et par suite stérile de conquête.\u201c En Allemagne, Bismarck, qui connaissait bien son métier, après avoir en vain emplôyé tous les moyens pour ôter au centre l\u2019auréole dé la popularité, tenta de l'affaiblir et de d'abattre en lui opposant un parti catholique formé de vrais catholiques pratiquants, surtout de nobles et d'employés du gouvernement, mais de caractère conservateur, et le centre fit avorter cette tentative, en demeurant fidèle à sa bannière *démocratique.e \u201c En Belgique aussi, il y a une classe de catholiques conservateurs, peu penchée à seconder les tendances démocratiques du peuple, parce qu\u2019affectionnée à un constitutionnalisme plus limité ; c'est de là que proviennent les difficultés principales à l\u2019union et à la concorde des forces catholiques militantes.Bien plus, s\u2019il y a un péril sérieux qui menace de désagréger la majorité catholique dans la prochaine campagne éleotÿ- rale de 1906, en face du bloc auticlérical de la maçonnerie, du libéralisme et du socialisme, \u2014 ce péril consiste vraiment dans I'impopularité de certaines tendances conservatrices, en tant qu\u2019elles sont opposées aux tendances démocratiques.\u201c En Autriche, dans cette Autriche qui, dans son développement historique est demeurée peut- être l\u2019Etat le plus conservateur de l\u2019Europe, les chrétiens sociaux de Lueger et du prince Lichstenstein, qui représentent le vrai\u2019 parti populaire et qui, par suite, ont emporté en peu d\u2019annéss tant de victoires contre le judaïsme, le libérals- me et le socialisme, \u2014 ces chrétiens sociaux trouvent cependant de nombreux et graves obe- tacles de la-part des catholiques conservateurs, spécialement:de la noblesse féodale, qui ne: su portent point leurs tendances nettement; démocratiques.Co \u201c De la France, nous ne parlons point.Tout le monde sait'à quel-point y est fort en certaines classes le préjugé anti-démocratique, compliqué de traditions dynastiques, et que c\u2019est la causé des diècordes entre les catholiques militants et-le plus grand obstacle à leur popularité.\u201d \u2026 >: - La Civiltà-'paile sicirde: Italie et: elle | clut : EC CT Ee YN; \u2018 Personne ne peut hier, et nous sommes môin que personne \u2018disposés à le'faire, qu\u2019avant l\u2019éni- \u2018versalisation des tendances démocratiques p&rmi le peuple, les conservateurs ont toujours combattu valeureusement- seuls contre tous les partis antichrétiens.Mais deptis l'avènement dé\u201d la démocratie, et en présence de sen.gigantésques Ld el \"progrès, persévérer en des formes vieillies ot 60 des traditions\u2018qui ne font plus écho dans\u2019 l\u2019Amie \u2018du'peuple;c'estse condamner soi-iméme d'la\u2019 défaite, DE 8 AVEIL J os au grand dommage et pour: In ruine o do la cause que- l\u2019on est appelé à défendre.\u2019 Il est, inutile d'ajouter des comments: à cette citation de la Civiltà Cattolicd-:\"tout y est clair ; tout y est bien dit.La démocratie chrétienne, c'est le champ de l'action catholique, dans les temps présents.En dehors de ce cadre, toute tentative d'organisation catholique est destinée à échouer.Voici maintenant Ia lettre du *Soüverain Pontife : Leilre de Sa\u2018Suintelé\u2018le-Pape Pie X à l\u2019Em.O8r- |\" dinal Svampa, archevêque de Bologne.Monsieur le Cardinal, La lettre circulaire du 28 juillet 1004, adressée par l\u2019Eminentissime cardinal, Notre Secrétaire d'Etat, aux Révérendissimes Ordinaires d\u2019Italie, établissait avec tant de précision Nos presorip- tions, spécialement au regard des comités catholiques et de l\u2019action populaire chrétienne, que même les moins instruits des éléments du catéchisme auraient dû comprendre qu'il ne peut y avoir d\u2019action catholique au vrai sens du mot, sans l\u2019immédiate dépendance des évêques.Mais, comme dans le champ de la parabole évangélique, de même dans le champ de l\u2019action catholique, depuis quelque temps déjà, la zizanie a été semée : elle croît et étoutfe le bon grain, et cela, non par le fait d\u2019ennemis déclarés, mais de ceux-là.mêmes qui font profession et qui se vantent d'être catholiques.\u201cTels sont ceux\u2019 que l\u2019on appelle les démocrates chrétiens autonomes qui, dans le désir d\u2019une liber té mal entendue, montrent par leurs actes qu ils secouent- toute discipline ; aspirent à des nouveautés périlleuses : que l\u2019Eglise ne peut approuver ; ; prennent un air\u2019 d'autorité pour s'imposer, pour juger et critiquer toute chose, et en arrivent au point de se déclarer prêts à s\u2019incliner devant l'in- faillivilité, mais non disposés à l\u2019obéissance.\u201cQue s'ils voulaient des preuves, établissant qu\u2019ils sont devenus, par le développement logique dé \u201cléurs principes, explicitement rebelles à l'autorité de l\u2019Eglise, on leur en fournirait par tout ce qu'ils affirment dans leurs réunions eri se déclarant indépendants, tout ce qu'ils publient dans leurs journaux et leurs périodiques pour défendre leur œu- \u2018 Vre'\u2018et pour justifier leur conduite : tout ce qu'ils \u2018répondent enfin aux solennélles prohibitions de vénérables prélats, quand ils affirment que de pareilles prohibitions ne regardent pas leues so- - oiétés ni leurs personnes, ou quand ils proclament que le Pape et les évêques ont le droit de juger -des choses qui ee rapportent à la foi et à la mo- - vale; mais non celui de diriger l'action sociale ; et \u2018que, per suite, ils se considèrent eux-mêmes comme libres de poursuivre leur entreprise, - +Notre.âme souffre de savoir inscrite à cette dé- -mmocratie aufonome tant de pauvres jeunes gens \u201cqui donnaient les meilleures espérances.Nous a >roudrione leur dire avec la plus affectueuse com- »* Prenez garde, car.vous êtes trompés : par les geuis qui vous circonviennent par des flat- \u201c teries, qui vous étourdissent par leurs discours, et Ad ue se font point scrupule de vous conduire \u201cdans une voie qui vous mènera à la ruine.\u201d .Et Nous ne pouvons faire autrement que de ma- :mifester notre.immense amertute lisant des - Joursisux et.des périodiques qui, tout en se disant .igatholiques, on seulement censurent les énergi- ques obssevations des évêques qui condamnent ds ovations de la population sablaise.\u2018°° \u201d \u201cMnoarcération du _vénérable religieux, =: ane, im fat \u2018ouvarté parmi ie population, =.leinende rapidement élivés\u201cetivériéé au: greffe; 16 P.Riblier fut, remis en liberté.au.milieu des "]