Revue dominicaine, 1 janvier 1939, Janvier

[" REVUE DQHiNiCViNE gMs> D ïfâ z t E.-GEO.ROUSS EAU, a.a.p.q.-1 , RUE FERLAND.TEL.2-45S5\tTÉL.2-4462 \" c Rousseau 8c Bégin ARCHITECTES 1, R U E FER LA N D PRÈS RUE DES REMPARTS QUÉB EC.P.Q.\tÉTIENNE QÉGIN , a D B A - i.r.a.c 38,RUE STE-ANGÈLE TEL.2 -B 569 \t\t .4-2916 JULES DORION ENTREPRENEUR PLOMBIER COUVREUR.ÉLECTRICIEN 3e rb Ion te rie sur ordre,de toutes sortes.Il, rue RAMSAY,\tQUÉBEC,P.Q.TEL.RESIDENCE-4-4804 TEL.ATELIER 4-4451 i-i^i HEH PLQ MBIE ELECTRICIENS \\- a.7 COUVREURS BU BEAU :45, rue DUMONT, QUÉBEC, P.Q Tél.4-4781 X-Z TEL.3-4-392 monUFflCTURIERDE FOURRURES 244,rue RICHELIEU, QUÉBEC,RQ.QUÉBEC,RQ.importateur- manufacturier TEL.2-5244 4-1538 Qmplimeats-de- LR BOULMIGERIEIIRTIOIIRLE DH LÉGER DROLET, Prés.8, 6sms RUE , LimcmOU QUÉBEC, P.Q.TEL.962 7 L4ÜRËÂT ZICAT \u2022fourrures de Luxe CONFECTIONS ET RÉPARATIONS Spécialité: Chot sauvage filou ton de Perse Renord orqenté,etc.l.7.i 579, RUE ST-JEAN, QUE BEC,P.Q.Lecteurs: Recommandez-nous ù vos amis'- Tél.4-1 196 R.H.JALBERT, GÉRANT LUDGER FERLAND, président l\u2019a (frit de jfrais ÿmtêraim àt 6.00 (Sauf Montréal et banlieue) E.Unis etEmpireBritannique 8.00 UNION POSTALE.10.00 UHÜEPiÜJOOD PiOVPL PiEITlinSTOn DOlSELESS STPnDpPiDSi POPiTPTIF H.MAR1MIAU&FL TEL: (Tlfl.2545\t1019, BLEW iwmç Tnp-prii v;!w-.-'rr ¦nVV.v.v.sV: -.vWCÎ **\u2022\t\u2022 \u2022 *y**.* » \u2022 ÉTHBLIE En 1 B9S PLOITIBERIE CELIVEFiTURE nTILRTIDn CHflLIFFRGE jS Jieclallte : PLpnCHERS en TÜllE CERPfTHPÜE Ztocfe: [[fiCB.KRRBRTj TUILE masRïguE TERRRZZD mnRBRE L.J0LV.CBCB«C1E, itow-e MM* 14 * VWirlPà Té\\.WG.1522 contracteurs électriciens _\t,\t.\tR & PA RATIONS -Escomptes spéciaux®glgragoe.radios ETMOTEURS aux Institutions'\ttravaux généraux.Religieuses.\t1.434., rue Noire- Dame Ouesb MONTR.ÉAL Rés.Q\\.5\\60 BureauWWbmï 1758j raoncûnori et ttepararionae Chaudières a vapeur.Réservoirs de boutes sortes, Conduits à fumée, v -Soudureélectrique et a l\u2019acétylène.5 Réparations générales- Chaudières usagées 1360,rue LAPRAIRI&, MONTRÉAL TIMPIwrim 1002, 1 L'ILLUSTRATION Tfrcifd\u2019Mnigiïïl NOUVELLE pmïïonMîioiCTij [TSOriTPiÉflL et BfinllEÜE.«6.00 pPiOVincE.* 5.00 TÉL:Ffl IITI* ll24e5t,(npWE-|)nnE CASE POSTULE IL80 DU BON LAIT DE CHEZ-NOUS Lait çL Crème Montreal 4105 est,Notre-Dame AMherst 2171 _\t- - - - -ilfàj X McLaughlin buick pontiac Réparations faites par des experts de la manufacture Représentant direct Lionel LeBel Auto Limitée 5111, Avenue Durocher, coin Laurier Voitures usagées Tél.DO Hard 1191.Outremont Ofoufc iïlonufacturie Tteubles pour » laboratoires et* |k écoles d'industrie ||L Pupitres scolaires rticles scolaires Cartesetglobes géographiques % Tel.Q-airval I59I n ¦daljté-: Ouvrage- générai 1886, RUE LECLAlREr MONTRÉAL Slvec les meilleurs voeux de JC a Cie de Chandelles 3¥Luench~ CCretizer J^i mitée SR outre al cCachine XI JMMŒUIL Aalonb.mo%tuaPie\\ dPiecleWide.fwrv&iaille& aü service 6es Pfl.ppDominicairv' ©776,rue ST-(1U BE RT\tfii.:D0.7400 w au Tël.\u2019.ELiuood 1252 4421,ave Oxford pmrw al\u2019OEOVRE de PRESSE DOffliniCK Il économie est Une Vertu cardinale dont la pratique facilite celle de toutes lesaütres.peut conduireaü süccès,parfois meneau bonheui: ÊPRfjGflEZetOUZFjEZor} COMPTE à LE CINEMA CHEZ-SOI CAMERAS - PROJECTEURS la plu/'qro^e filmât hfrqur au canada SERVICE COiïlPLET et LRBORRTOIRE H.deLfinRUZE et FILS 10^2 7, rue BUE UBV - monTREAL COH/lJLlPïlOll/: là4-7â9HiyP.fil ;p£Cin CHin^GIEH ' Dr LUCIEI1 FDCH amfOECininTERdEde STE-JEfinHEd\u2019flRC.STF-JOSTinE,HOTEL-DIEU lit: CR.7 O -47\t6837/T- DE D !/ PRULE mRRCIL MEOW de FUIMES v5cs.OoDoecT) dEFfJICE promet COMTOIS nous vous inviTonssconsuLTER my prix SRLOnS mOHTUHIHES au service des PiH PP DorninicainJ' Bureau-CheF:\tSuccursale*.lél.:BV.0^55=27l,rUePWiPpLE^IIeStLaUrent ^#.0626=1^^0^1.îil.;2-9872 SÜCCÜRSflLEaOTTfllUP ERflftD LIIÎUTÉE__ /pénalité/: OUVRpGCS d'ÉGLlSCS, COUVéHTS.ÉCOLES, ÉDIFICES PUBLICS.m.:D0.5522 96Ip,5T-ROCH monîRÉHL lil.:kp.7609 466e$t,CRpiG j^tttaer fUpaîr ^hxip 4^\tCD6ERVAIS* PROP\tf msPECTions Demis\tf* à votre demeure mecaniqüe etelectrlqüe 1 \u20acUG.CHARBOnnCAU, PROP.IHatela/eHHeubley rembourrât répart 1SI.:Rm.369l 3880A.HOCHELRGH 1.7404 VERDun J96lM«0ll JEAN! 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MeXabb : Frontiers of Faith and Reason (A.-M.B.) Cummins : Principles of Educational Psychology (N.-M.M.) Lambert : Nouveaux propos oratoires (M.-A.L.) Chevalier : La vocation de Psichari (A.P.) Duff et Galy : Hommes d\u2019Etat (A.-M.B.) Fayol : Notes sur l\u2019amour humain (B.-M.B.) Millot : Pour être prêtre (R.-M.C.) Courberive : L\u2019essor (G.-M.L.) Bourget : Douze ans chez les sauvages (J.-D.B.) Lajoie : Crestomathia Bernardina (M.-A.L.) Gasnier : Le Message de Lourdes (V.-M./>.) Calendriers «Beaux Pays» et « Beaux Arts » \u2014 Le vrai visage du Scoutisme. DOYENS 6qs Vendeurs ^ujofiises CflRVsLER 6et8cl|l pLVfnolJTH 6 Cl|l.cannonstaw '/2à 3 TONNES Toujours un bel assortiment deV0ITÜP|E5 Ü5PDÉE5 mPÜE5 PDPULpiPiE5 Bt[DDDÈLE5 F^ÉCEriTS Succursales : Vente de Chars usagés 4584, St-Denis, PL.1385 2130, Décarie, WA.6663 GIRPRD pÜTOfnOBlLE IRC.1430, av.Overdale ( au pied de la rue MacKay) Succursale : 1624 ouest, SAINTE-CATHEKINE Fourni/zeur/ de/ RR.Père/ Dominicain/* BMVez le/'LiqVieMrrdo\\ice/de Bi)rlUE 5987\te.mfiRiflni.PROR\t656./Ee-fTlar' ! 5,® CIDRErde POfTlfTlE/ PUR 7482yr-Dtn!/ fëLDO.IOlO XVI 1785 REVUE DOMINICAINE 1939 (XLVe année) Directeur T.R.P.M.-A.Lamarche, O.P.Conseillers RR.PP.Ceslas Forest, Benoît Mailloux, Raymond-M.Yoyer, Thomas-M.Lamarche, Albert Saint-Pierre, O.P.Auctoritatum p ermi s s u La Revue ne sera pas responsable des écrits de collaborateurs étrangers à l'Ordre de Saint-Dominique.ABONNEMENTS Canada : $3.00 ; Etranger : $3.25 ; Avec le Rosaire : 25 sous en plus ; Le numéro : 30 sous.Abonnement de soutien : $10.00 Publiée à Saint-Hyacinthe, P.Q.Pour l\u2019Œuvre de Presse Dominicaine 5375, Av.N.-D.de Grâce Montréal, P.Q. A nos fidèles abonnés Religieuse et sociale en même temps, avec prédominance du religieux, comme le souligne en chronique le R.P.Papillon, la Revue Dominicaine a voulu dans le passé, elle prétend pour l'avenir, viser de plus en plus près ce double objectif.Dans la mesure de ses cadres matériels et des autres ressources dont elle dispose.Exceptionnellement il se trouve qu'en cette année 1939, son principal effort atteindra l'économique, du moins par mode de répercussion.Qui ne voit en effet, que l\u2019orientation professionnelle mieux comprise et mieux dirigée, en empêchant le fourvoiement précoce vers des carrières déjà pleines ou pour lesquelles on n\u2019a pas les aptitudes naturelles requises, en stimulant le goût, Vardeur au travail dans une branche librement choisie, après examen technique, et toutes circonstances pesées, ne pourra qu'accentuer le rendement de chacun et partant le progrès général.L\u2019article suivant du R.P.Noël Mailloux, tout en exposant la base métaphysique, voire religieuse, de ce haut problème, ne manque pas d'en souligner la portée matérielle et pratique.Du reste, la simple indication des aspects divers touchés par notre étude d'ensemble, montre assez bien que rien d\u2019essentiel n'y fut oublié.De même, la liste des collaborateurs inscrits les révèle au niveau de leur tâche, soit par leurs études prépara-io ires, soit par des fonctions régulières qui les mettent, jour après jour, en face de nos besoms, de nos lacunes.Voici l\u2019alléchant programme que seuls des accidents imprévisibles pourraient nous contraindre de modifier.J à orientation professionnelle \u2014 Son fondement \u2014 Rôle du conseiller technicien et de ses aides (R.P.Noël Mailloux, O.P.).3 j Revue Dominicaine L\u2019orientation professionnelle et les sciences économiques (M.François-Albert Angers).Le médecin et Fomentation professionnelle (Dr Emile Legrand).L\u2019examen psychologique de l\u2019enfant (Abbé G.Cliaput, F.S.S.).Les rapports entre l\u2019école primaire et F orientation professionnelle (M.Louis Chatel).L\u2019orientation professionnelle dans F enseignement secondaire (M.Marcel Faribault, AT.P.).L\u2019orientation de la sélection professionnelle (Dr Donat Vogliel).L'orientation professionnelle et le problème des anormaux (Abbé Irénée Lussier).Le rôle du prêtre dans la pratique de F orientation (R.P.Ray-mond-M.Voyer, O.P.).Projet de législation concernant la pratique de Fomentation (M.Léon-Mercier Gouin).Conclusions (R.P.Marcel Desmarais, O.P.).Pour éviter des répétitions possibles, un plan méthodique a été dressé d\u2019avance pour chacun des dix articles, sous réserve de la conclusion f inale, et sans préjudice de la liberté d\u2019allure et de recherche due au signataire.C'est donc en toute confiance que nous vous offrons cet important travail.Ce sera, pour ainsi dire, nos ét renne s aux abonnés, auxquelles nous ajoutons nos vœux et prières pour l\u2019année commençante.Que chaque feuillet du nouveau calendrier soit l\u2019annonce d\u2019heures et de jours de prospérité et de paix.Nous sollicitons en retour cette constante f idélité dont témoigne, en toute gratitude, l\u2019en-tête de cet article.M.-A.Lamarche, O.P.4 L orientation professionnelle L\u2019effort concerté d\u2019un petit nombre de chercheurs méthodiques et désintéressés s\u2019avère toujours fécond.Dût-il aboutir à la plus humble réalisation, qu\u2019il l\u2019emporte encore sur une activité frénétique se déployant avec ce renfort de décrets et d\u2019ostentation auquel une conscience faible 11e manque jamais de recourir.D'ailleurs, un contact rapide avec ces organisations, désemparées aussitôt la phase d\u2019embrigadement arrivée a son terme, laisse vite apercevoir une lassitude prématurée.Ennui d\u2019abord, dénigrement ensuite.Des visées trop universelles dissimulent mal l\u2019imprécision des fins ; le gaspillage des énergies exaspère les vouloirs.Au rebours, une suggestion élaborée, concrète surtout, déclenche aisément une entreprise viable.Risquant une approximation qui forcément reste une ébauche, les articles que la Revue Dominicaine se propose de consacrer à l'orientation professionnelle atteindront leur but s\u2019ils éveillent un intérêt.Intérêt de ceux que leur formation antérieure met en mesure de s\u2019initier rapidement aux exigences techniques d'une pareille tentative.Intérêt, aussi, de ceux que préoccupe l\u2019avenir de nos enfants.On s\u2019efforcera donc d\u2019attaquer le problème par des biais divers.Peut-être est-il trop tôt pour songer à un organisme évolué dont le fonctionnement complexe nécessiterait l\u2019entrée en scène d\u2019un nombre imposant de spécialistes.Raison de plus pour se mettre à l\u2019œuvre, pour susciter des initiatives que l\u2019ampleur des recherches nous invite à multiplier.Le temps venu de con- 5 Revue Dominicaine juguer en un tout harmonieux les matériaux accumulés, on saisira avec une netteté plus grande à quels cadres à la fois souples et précis on doit recourir pour en assurer l\u2019utilisation.L\u2019habitude de l\u2019observation, si ennemie de la routine, 11e manquera pas d\u2019intensifier chez ceux qui s\u2019y appliquent le goût des rajustements continuels, commandés par des besoins mobiles et divers comme les circonstances qui les font naître.Pour l'instant, prenons seulement conscience de procédés qui vont à l\u2019inverse d\u2019une tendance, immanente à notre esprit, et qui, en l\u2019inclinant aux généralisations rigides, satisfait si profondément son besoin de tout embrasser dans un effort puissant pour tout ramener à l\u2019unité.Sur le terrain pratique, toute activité de la pensée créatrice implique un compromis avec le réel.Il faut renoncer à une emprise sur ce dernier aussi longtemps qu\u2019on 11\u2019ose l\u2019affronter dans toute sa complexité.Ici, on ne tarde guère à s\u2019en apercevoir : le concours du nombre constitue un facteur indispensable de toutes les réussites rapides et durables.On s\u2019en rendra facilement compte à mesure que l\u2019étude nous familiarisera davantage aA^ec quelques-uns des aspects essentiels de la question.Mais un défaut d\u2019initiation empêcherait sans doute d\u2019apercevoir la portée d\u2019essais, où l\u2019on accordera aux détails toute la considération qui leur revient dans des travaux d\u2019approche.Dégageons donc les lignes directrices qui sous-tendent le rapport souvent insoupçonné, mais seul apte à établir la convergence de toutes ces données vers une fin unique : le choix éclairé d\u2019un métier.L\u2019orientation professionnelle peut-elle être envisagée à juste titre comme une explicitation aussi précise que possible d'aptitudes inscrites dans notre nature individuelle ?\u2014 De quel en- 6 L\u2019orientation professionnelle semble de concours individuels dépend l\u2019efficacité de son tone tionnement ?\u2014 Quelle signification pratique, enfin, doit-on lui accorder, ou, si l\u2019on veut, quel cas parents et enfants doivent-ils en faire lorsqu\u2019il s\u2019agit de prendre une décision qui engage tout un avenir ?Autant de questions auxquelles une étude de détail suppose une réponse.I Comme on l\u2019a remarqué, il y aura bientôt trente ans, qui veut organiser l\u2019orientation professoinnelle sur une base scientifique doit tenir compte des trois facteurs suivants : a)\tUne connaissance précise de tout ce qui conditionne le succès d\u2019un individu dans l\u2019exercice d\u2019un métier déterminé, des divers avantages, de l\u2019avancement, de la sécurité, des bénéfices qu'il peut espérer en tirer, de même que des difficultés et des déceptions auxquelles il s\u2019y trouvera exposé ; b)\tUn relevé clair et exact des aptitudes, intérêts, ambitions de l\u2019individu lui-même, ainsi que des ressources et des appuis avec lesquels il peut compter ; c)\tEnfin, des procédés techniques permettant de dresser des statistiques et d\u2019établir des mesures avec une rigueur suffisante pour exclure tout subjectivisme dans la mise en corrélation des deux facteurs précédents.Il ne nous appartient pas ici, bien sûr, de présenter des monographies professionnelles, tâche réservée an psychologue de laboratoire.Ce qui nous intéresse présentement, ce sont surtout les postulats qui justifient l\u2019emploi de ces méthodes d\u2019analyse et nous rassurent sur la légitimité des conclusions pratiques qu\u2019on prétend en tirer.D\u2019abord, il est de toute évidence qu'une répartition intelligente du travail, en confiant à chacun des membres de la société 7 Revue Dominicaine la besogne pour laquelle ses propres aptitudes le désignent de préférence à tout autre, représente pour celle-ci un profit appréciable.Nous dirons plus loin quelle souplesse il faut introduire dans le fonctionnement d\u2019un tel mécanisme.A ce point, remarquons seulement que s\u2019il est un peuple dont la lutte pour l\u2019existence requiert la mise en branle intégrale de ses énergies productrices, c\u2019est bien le nôtre.Combien parmi nos jeunes se détourneraient d\u2019une voie déjà encombrée, où leur capacité de rendement 11e sera jamais exploitée qu\u2019à demi, si une orientation motivée par un ensemble de constatations recueillies et interprétées scientifiquement leur ouvrait des perspectives susceptibles de les intéresser davantage ?A-t-on même songé à dresser un inventaire des possibilités qu'il serait opportun d\u2019envisager au moment d\u2019arrêter un choix sur lequel on trouvera difficilement l'occasion de revenir ?\t} On 11e l\u2019ignore pas, le problème est infiniment complexe.Car, en vérité, l\u2019on se heurte à des obstacles fort sérieux : carence ou insuffisance des statistiques, équilibre instable des affaires, législation du travail encore trop rudimentaire, solution de continuité toujours à redouter dans l\u2019administration et le développement de nos entreprises.Mais, d\u2019autres s\u2019efforceront ici même d'y voir clair, et de procéder au départ urgent des renseignements qui offrent des garanties au moins provisoires et des autres qu\u2019il importe de compléter au plus tôt.Surtout, des cadres seront ébauchés en vue de mettre au point une méthode d\u2019élaboration de ces données qui en facilite l\u2019utilisation de plus en plus générale, et qui tienne compte des fluctuations constantes provoquées par les circonstances.L'exceptionnelle importance d\u2019une pareille tentative saute aux veux dès là qu\u2019on veut bien les ouvrir.Et les répercussions 8 L'orientation professionnelle que son application sur une grande échelle entraînerait sans doute sur notre relèvement, on n\u2019a, pour les mesurer, qu\u2019à se rappeler combien restreinte apparaît l'alternative qui s\u2019offre d\u2019ordinaire au jeune homme à la veille de prendre une décision.Réfléchissons aussi à quelles conséquences pratiquement irréparables expose un choix malheureux : infériorité constante, échecs répétés, existence assombrie, accidents du travail, etc.D\u2019autre part que d\u2019infirmes et d\u2019anormaux éprouveraient le sentiment d\u2019une délivrance si une occupation adaptée à leur état leur procurait la possibilité de se rendre utiles et, du même coup, atténuait l\u2019humiliation si déprimante de se sentir à charge.Enfin, alléguons encore les besoins incroyablement multiples de la communauté pour la satisfaction desquels notre insuffisance nous oblige à recourir à des techniciens et à des producteurs étrangers.A cet égard, il serait par trop significatif d\u2019examiner quelle marque de fabrication portent les menus objets dont nous nous servons tous les jours.Eh bien, il est temps peut-être d\u2019indiquer à certains des nôtres, avec toute la précision requise, par quelle entrée on s\u2019engage dans cette voie constructive ?S\u2019ils allaient retrouver ce goût de l\u2019aventure qui rend irrésistible l\u2019appel des routes incertaines (pie l\u2019on bat pour la première fois ! Si, après s\u2019être assuré l\u2019appui de conseils éclairés, ils décidaient virilement d\u2019affronter les risques qui déclenchent tant de fuites, précisément parce que le mérite serait nul de suivre la multitude amorphe ! D'exigences variées, donc, l\u2019efficace de notre vouloir-vivre collectif dépend, comme d'attaches solides requises pour maintenir sa tension maximum.Et ces exigences rencontrent leur vraie formule dans le barème tragique où s\u2019enregistrent nos grandeurs et nos abaissements.Renversons seulement les cour- 9 Revue Dominicaine bes et nous saurons à quoi nous en tenir.Pourtant, ici, aucun motif d\u2019inquiétude.La nature elle-même s\u2019est chargée de rétablir la balance.A cette infinité de besoins qui nous accablent elle fait équilibre en dosant les aptitudes qu'elle répartit entre les individus avec une diversité non moins riche.Indication d'abord pour l\u2019observateur attentif, mais que l\u2019expérience dégage bien vite comme une loi impérieuse à laquelle toute dérogation se paye par une déchéance.Les différences individuelles constituent un fait évident dont les recherches biologiques et la psychologie différentielle sont parvenues déjà à nous laisser soupçonner les racines profondes et l\u2019inévitable portée.Pas plus qu\u2019à un nivellement chimérique il n\u2019est permis de croire à une élasticité naturelle qui rende possibles toutes les adaptations.Et ici le théologien et le philosophe ne reculent pas devant une affirmation plus catégorique encore que celle du savant de laboratoire.S\u2019en étonnerait-on, puisque leur connaissance qui transcende toutes les réalités apparentes discerne mieux encore l\u2019intime complexité du mystère humain.Dieu dispense ses dons comme II l\u2019entend.Effets de l\u2019Amour, on ne saurait les concevoir autres que libres et gratuits.En s\u2019insinuant jusqu\u2019au centre même de l\u2019âme, le Vouloir divin la transforme, la rend meilleure.Un appel confus, imperceptible.Dès lors, entre cet homme et Dieu s\u2019établit une sorte d\u2019entente tacite.Que l\u2019on consente à obéir ou que l\u2019on se propose de résister, une certitude grandit au foyer de la conscience.Et l\u2019on sait à quels héroïsmes, à quelles réalisations imprévues, cette tyrannie inflexible et suave de la grâce entraîne souvent ceux qu\u2019elle gouverne.10 L\u2019orientation professionnelle Cette allusion discrète engendre aisément, chez qui se trouve à même de comprendre, la persuasion définitive qu\u2019il est des choix où nos observations et nos mesures seront toujours facteurs négligeables.Et, sachons-le, l\u2019enjeu se trouve être alors, fréquemment, bien autre chose qu\u2019une vocation religieuse ou sacerdotale.Il en est trop, en effet, qui feignent de croire à semblable exclusivisme et s\u2019autorisent de la sorte à croupir indéfiniment dans une médiocrité coupable.Tout croyant sincère sait bien ce que cela veut dire.Mais, au niveau où la nature commande le déploiement et l\u2019évolution de la vie la différenciation apparaît-elle moins tranchée ?Il faut renoncer dans notre impuissance à en saisir la signification intégrale, à tenir compte de la subordination qui relie mvstérieusement deux ordres irréductibles l\u2019un à l\u2019autre.«y\t/ et, donc, implique, en un sens très atténué il est vrai, des dispositions et des exigences corrélatives.Perfection et complément, la grâce s\u2019insinue dans un être déjà constitué pour l\u2019élever et non pour le détruire.Pour l\u2019ordinaire, c\u2019est donc plus bas qu'il faut chercher une explication.Tout bonnement l\u2019observation va se concentrer sur deux extrêmes : notre pauvre physiologie et les fluctuations de notre rendement, dont la coordination essentielle trouve sa raison profonde dans les présupposés métaphysiques qui la sous-tendent.Quant à ceux-ci on n\u2019estimera pas superflu, au départ, de leur accorder une mention rapide.Effort d\u2019apparence ingrate, certes, mais qui nous permettra de nous aventurer dans la suite sur le terrain mouvant des faits avec une sereine et ferme tranquillité ! Remarquons en premier lieu l\u2019impressionnante unité qui distingue tout être, synthèse de matière et de forme.L\u2019inter- 11 Revue Dominicaine férence continue d\u2019influences, dérivant tour à tour de l\u2019âme et du corps, et qui, eu déterminant les contours de plus en plus accusés de notre « moi » psychologique, s\u2019exercent dans le sens d\u2019une affirmation plus tranchée de notre personnalité, ne provoquera ensuite aucun tâtonnement.Mais veut-on entrevoir la part d\u2019importance qui revient à chacune dans cette élaboration immanente, on n\u2019y parviendra que par un procédé d\u2019isolement facilitant l\u2019identification de son origine.Allons droit à la racine de nos dissemblances.Au fond, ce qui les conditionne n\u2019est autre que le jeu, sur un plan où les possibilités se multiplient à l\u2019infini, du rapport de proportion qui relie l\u2019acte à la puissance.L\u2019âme est l\u2019acte d\u2019un corps vivant ; aussi est-elle reçue par lui selon un mode propre qui entraîne des répercussions atteignant par delà sa perfection entitative la perfection accidentelle de son dynamisme.Or, à mesure que l\u2019on pénètre davantage le secret de cet organisme hérité de nos parents et que l\u2019on dénombre les facteurs qui influent sur sa constitution, on se trouve en face d\u2019une complexité toujours plus déconcertante.De son côté, l\u2019âme destinée à s\u2019unir à cet organisme, grâce à qui elle va pouvoir se réaliser pleinement par l\u2019exercice connaturel de sa fonction spécifique, est créée en dépendance occasionnelle de ce substrat.Il devient ainsi inévitable que la perfection de ce dernier commande en quelque sorte la sienne propre.Voilà un fait gros de conséquences.S\u2019il s\u2019agit d\u2019une noblesse naturelle qui affecte jusqu\u2019aux intimes profondeurs de notre substance individuelle, à quels écarts 11e faut-il pas s'attendre dans le prolongement accidentel qui aboutit à l\u2019agir ?En effet, 110s énergies immédiatement opérantes résultent d\u2019un jaillissement qui, d\u2019instant en instant, conduit jusqu\u2019au seuil de leur 12 L\u2019orientation professionnelle actualisation dernière des virtualités autrement enfouies dans l\u2019âme où elles s\u2019enracinent.De toute évidence, plus opulente et plus pure la source, plus souples et plus vigoureuses aussi les forces vives qui en découlent.Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de rendement, n\u2019allons pas oublier que ce dynamisme ne fonctionne pas sans le concours effectif ou, du moins, objectif d\u2019organes avec la constitution plus ou moins parfaite et l\u2019état présent desquels il faut encore compter.Quant aux autres facteurs qui influent, aussi, considérablement sur le résultat final, énumérons encore : a) l\u2019intensité de l\u2019activité volontaire, 6) la qualité des représentations psychiques et le degré d\u2019élaboration auquel elles sont parvenues, c) la facilité, la promptitude et l\u2019assurance qu\u2019apporte un entraînement prolongé et une synthèse accomplie.On le conçoit sans peine, entre les individus, des dissemblances 11e peuvent manquer de surgir importantes et nombreuses dont une étude attentive du rendement nous permettra d'apprécier la portée relative.La possibilité d\u2019établir des profils psychologiques de plus en plus significatifs repose donc sur un fondement solide.Pourquoi dès lors ne pas nous appliquer avec une exactitude rigoureuse à mettre au point les procédés qui servent à les obtenir ?De tels profils, mis en regard des données fournies par l\u2019analyse méthodique des divers métiers, apparaîtraient suffisamment révélateurs pour qu\u2019on en tienne compte dans le choix de sa carrière.Il en résulterait pour les individus une perspective plus large et mieux définie en même temps qu\u2019une confiance plus sereine et plus ferme dans l\u2019avenir ; quant à la communauté, ce détour lui apporterait peut-être une diminution de ses charges inutiles, une répartition mieux équilibrée de sa production, une amélioration progressive de cette dernière 13 Revue Dominicaine aux dépens d\u2019un surcroît embarrassant du point de vue quantitatif et qui lui permettrait de rivaliser avantageusement avec la production étrangère, enfin une résorption du chômage provoquée par la possibilité démontrée de pourvoir à des besoins qui paraissaient jusqu\u2019ici nécessiter l'intervention de compétences venues d\u2019ailleurs., II Jusqu\u2019ici, nous nous sommes efforcés à dégager un fait, à en montrer la portée et les conséquences dans la préparation à la vie, dans l\u2019exploitation de nos ressources.En effet, nous aurions tort de nous désintéresser de ces données fondamentales, puisqu\u2019elles ne font que mieux éclater la cruelle insuffisance des considérations trop uniformes, trop bornées, et purement empiriques, qui interviennent de façon à peu près exclusive dans le choix d\u2019un métier ou d\u2019une profession.Cependant, illusoires seraient nos aspirations si nous nous contentions de les appuyer sur d\u2019aussi abstraites constatations.A quoi sert de pénétrer le mystère qui eiweloppe les origines de toute personnalité en voie de s\u2019épanouir, si l\u2019on se découvre ensuite incapable de discerner ce qui caractérise sa structure propre.Sans une analyse diligente qui s\u2019attache d\u2019abord à dénombrer et évaluer les aptitudes pour mieux conduire à une synthèse précise, facile à mettre en corrélation avec le rendement déterminé que l\u2019on exige de tout travailleur spécialisé, on n\u2019arrivera à aucun résultat sérieux.Seules des observations systématiquement conduites, s\u2019appliquant à relever avec toute la rigueur désirable l\u2019ensemble des dispositions innées ou acquises qui font juger tel sujet plus apte a remplir telle tâche qu\u2019aucune autre, nous autoriseront à voir dans cette intime concordance un sûr indice d'orientation.14 L\u2019orientation professionnelle Alors, et c\u2019est à cela que nous voulons en venir, il est de toute évidence qu\u2019une seule intervention paraît ici admissible .celle du conseiller qui possède la compétence requise.En effet, pour procéder à un examen psychologique qui implique le recours à des procédés dont seule la fréquentation du laboratoire permet d\u2019acquérir la technique délicate, une préparation s\u2019impose.D\u2019autres d\u2019ailleurs se chargeront d\u2019apporter là-dessus des détails qui aideront à se former en même temps une idée du rôle assigné au conseiller d\u2019orientation professionnelle.Ici, exprimons seulement le souhait qu\u2019on en perçoive toute l\u2019importance et l\u2019immédiate utilité, et que ceux qui sont qualifiés pour en assumer les responsabilités se trouvent bien vite en nombre suffisant pour assurer à tous les enfants de nos écoles le maximum de lumière, lorsque l\u2019heure vient pour eux de choisir une occupation.Et ne prépare-t-on pas la voie en s\u2019employant à définir à l\u2019avance les conditions qui paraissent indispensables à une transposition rapide et efficace dans l'ordre des réalisations concrètes des bienfaits attendus d\u2019un tel effort ?Plus on réduira la part de l\u2019arbitraire, plus aussi on aura chance d\u2019aboutir à une organisation puissante et adaptée à nos besoins.Abandonné à ses modestes moyens, le conseiller doit avouer son impuissance à se prononcer rapidement et sûrement.Comment parviendrait-il à réunir par lui-même les données multiples, qui souvent échappent à sa compétence, et qu\u2019il doit peser attentivement avant d\u2019arrêter son jugement à une formule définitive ?Et à supposer que ses recherches aboutissent dans un cas particulier, elles absorberaient une part si considérable de son temps qu\u2019on ne pourrait en attendre que des services fort limités.Ainsi, il semble bien évident que l'on se heurtera à des obstacles insurmontables si l\u2019on n\u2019entreprend au préalable d\u2019établir 15 Revue Dominicaine un réseau serré de collaborations qui permettent de faire converger en des mains uniques des renseignements divers.On s'efforcera, en conséquence, d\u2019en poser les jalons essentiels.A ceux-là il importe d\u2019accorder une attention immédiate, sans prétendre dépasser les limites de la simple suggestion.Dans un domaine où l\u2019expérience commande des adaptations aussi imprévues qu\u2019inévitables, on se montrerait imprudent en voulant la devancer.C\u2019est pourquoi il convient avant tout d\u2019insister sur les éléments qui paraissent avoir contribué davantage au succès d\u2019initiatives tentées ici et là.Peut-être n\u2019est-il jias impossible de conjuguer en un tout harmonieux les organisations qui, presque partout, n\u2019existent encore qu\u2019à l\u2019état isolé.Qu\u2019on songe aux avantages qu\u2019offrirait une centralisation énergique capable d\u2019assurer le maintien d\u2019une coordination logique et prévoyante du marché du travail et des ressources humaines dont nous disposons.Il deviendrait alors plus facile pour les conseillers à la fois d\u2019ouvrir à la jeunesse des perspectives plus variées et de lui donner une orientation plus ferme et plus satisfaisante.Mieux connus, les besoins régionaux provoqueraient sans doute des essais de mise au point qui déclencheraient à leur tour un progrès fécond et stimulateur.De même l\u2019attirance d\u2019exploitations, que l\u2019on serait amené à envisager par l\u2019assurance reçue de posséder les qualités et les moyens requis pour en tirer avantage, contribuerait à décongestionner les centres au profit d\u2019autres milieux jusqu\u2019ici moins favorisés.L\u2019homogénéité qui caractérise notre peuple 11e favorise-t-elle pas l\u2019épanouissement d\u2019une solidarité si nécessaire ?E11 voilà assez pour donner un aperçu de l\u2019intérêt que suscite, chez ceux que la question préoccupe, une tentative en vue de déterminer l\u2019apport qui peut venir de l\u2019économiste, du mé- 16 L\u2019orientation professionnelle decin, des parents et de l\u2019enfant, des éducateurs, des patrons, du prêtre et des législateurs.Abordé par des biais divers, le problème sera étudié de plus près.Sans descendre jusqu\u2019aux menus détails, les conclusions seront étayées sur des bases vraiment scientifiques : ce qui les rendra autrement suggestives que ces considérations empiriques et vagues dont on se contente trop souvent.C\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019unique moyen de provoquer la réflexion, prélude d\u2019une compréhension mutuelle qui rapproche des chercheurs venus des points les plus divers et fait espérer un dévouement concerté à une cause commune.Alors, on pourra songer à pousser plus avant les observations, à affronter les risques d\u2019enquêtes et d\u2019expériences promettant d\u2019aboutir à des précisions utiles.III On 11e prétend donc pas élaborer du premier coup un organisme capable de fonctionner sans secousse.A vrai dire, les questions abonderont bien plus que les affirmations.Et qui n\u2019a pas la naïveté de croire sur ce plan aux solutions parfaites comprendra sans peine cette attitude.Bien plus, abstraction faite de quelques charlatans qui s\u2019arrogent volontiers tous les privilèges de l\u2019infaillibilité, tout le monde est d\u2019accord pour reconnaître qu'il reste encore beaucoup à faire pour dépasser les limites d\u2019une simple approximation.Et il serait trop facile d\u2019accumuler des témoignages pour montrer que ces limites elles-mêmes 11e sont point très nettes.D\u2019ailleurs, la multiplicité et la complexité des facteurs à envisager en chaque cas particulier, les difficultés souvent insurmontables résultant de l\u2019insuffisance des ressources dont l\u2019enfant dispose, les analyses encore fragmentaires fournies par l\u2019étude expérimentale de certaines 17 Revue Dominicaine familles cle métiers seulement : tout cela et bien d\u2019autres obstacles encore s\u2019opposent à F élimination de tout flottement.Laissons à d\u2019autres le soin d\u2019apprécier des méthodes et des procédés que l'on s\u2019efforce d\u2019améliorer sans cesse, en vue de rendre toujours plus significatifs les examens physiologiques et psychologiques destinés à servir de points de repère dans l'interprétation des attraits et des dispositions manifestés par l\u2019enfant.En passant, hâtons-nous de remarquer qu'une mise au point même irréprochable ne saurait, sauf des cas extrêmes où le bien commun se trouverait directement mis en cause, justifier des prescriptions normatives se heurtant à une volonté individuelle.L\u2019orientation professionnelle est appelée à être un service, non un procédé rigoureux de sélection.Quel catholique ignore qu\u2019une destinée n\u2019est pas sujette à contrôle ?On s\u2019y engage à la suite d\u2019une décision où des motifs rationnels n\u2019interviennent pas à titre de déterminants uniques.Des considérations d\u2019ordre supé- rieur projettent souvent dans la conscience une lumière soudaine, et le jugement auquel elle s\u2019arrête alors, connu d\u2019elle seule, commande pourtant le respect.Certes, il n\u2019est pas assuré pour autant que l\u2019homme se conforme toujours à cette norme particulière.En tout cas, les raisons dernières échappent ici à toutes les tentatives indiscrètes : ce qui implique pour chacun le droit inaliénable à disposer de lui-même comme l\u2019acceptation impossible à esquiver de la responsabilité de son choix.Mais une décision si importante peut-elle faire fi de toute prudence ?Tout ce qui est susceptible de nous fournir sur ce point quelque lumière ne mérite-t-il pas qu\u2019on s\u2019y arrête ?Prétendre que le rendement estimable en valeurs humaines quelles qu\u2019elles soient reste la préoccupation centrale qui doit gouverner le choix d\u2019un avenir, c\u2019est un raisonnement de banquier, ce n\u2019est 18 L\u2019orientation professionnelle pas un raisonnement d\u2019homme.En effet, l'homme, même s\u2019il feint de ne s\u2019en douter pas, déploie une activité où sont engagées des valeurs transcendantes.Lors donc que son intelligence refuse la lumière, sous prétexte que cette lumière n\u2019émane point d\u2019elle, c\u2019est contre la loi la plus intime à sa nature qu\u2019au fond elle se révolte.Cela accordé, peut-on ajouter qu'il serait aussi peu sage de ne pas compter aArec les humbles moyens mis à notre disposition ?N\u2019est-ce pas après en avoir tiré tout ce qu\u2019elle en pouvait attendre que la conscience baigne dans cette clarté étrange qui bannit jusqu\u2019à la moindre hésitation, jusqu\u2019à la moindre inquiétude ?Aussi ne vouloir s\u2019en remettre qu\u2019à une impulsoin momentanée, ce n\u2019est pas non plus le raisonnement d\u2019un homme, mais d\u2019un illuminé.Il se trouve donc que la prudence au sens fort est d\u2019accord avec le simple bon sens qui nous suggère de 11e négliger aucune précaution lorsque nous allons poser peut-être l\u2019acte le plus important de notre vie.Or, ainsi ramenés à la signification qui est leur, les conseils minutieux d\u2019un technicien pondéré et averti l\u2019emportent incontestablement sur les «bons conseils» auxquels on 11e dédaigne pas à l\u2019ordinaire de recourir.Certes, la sérénité et l\u2019objectivité dans le jugement peuvent se rencontrer partout, mais le spécialiste a pour lui l\u2019information et la précision.Parents et enfants ont donc tout avantage à le consulter.Lui seul se trouve en mesure de connaître le marché du travail, d\u2019en suivre toutes les fluctuations dans le temps et l\u2019espace.Lui seul se trouve en état de renseigner l\u2019enfant sur ses aptitudes réelles, sur les chances de succès qu\u2019il peut escompter de la mise à exécution de ses projets.Enfin, il lui rendra souvent l\u2019immense service de le détourner d\u2019une voie qui le conduirait à un échec certain, où sa maladresse, l\u2019insuffisance de ses forces, une mal- 19 Revue Dominicaine formation organique ou sensorielle seraient une occasion incessante d\u2019accidents graves.En effet, cet aspect négatif dont il est déjà relativement aisé de tenir compte dans la pratique ordinaire de l\u2019orientation, mérite à tout le moins qu\u2019on s\u2019y arrête sérieusement.Le bonheur d\u2019une vie peut en dépendre, et tout ce qui contribue à l\u2019édifier et à l\u2019intensifier.Mais les choses n\u2019en restent point là.L\u2019orienteur n\u2019invite à tourner le dos à un horizon que pour en ouvrir d\u2019autres plus larges.La perspective ne s\u2019en trouve guère appauvrie, car en fermant l\u2019accès d\u2019un métier il songera à ouvrir celui de toute une classe d\u2019autres métiers qui, la plupart du temps, vont constituer autant de possibilités imprévues, aptes à compenser avantageusement les déceptions d\u2019un choix irréfléchi.Concluons.Nous n\u2019avons ménagé aucune précaution pour déterminer la portée exacte du rôle de l\u2019orienteur.Devant une institution récente, ne faut-il pas s\u2019efforcer de comprendre à quels besoins réels elle promet de subvenir et en préparer l\u2019adaptation rapide et utile ?Considérée absolument, l'orientation professionnelle nous paraît offrir d\u2019abord à la jeunesse des moyens vraiment efficaces pour l\u2019aider dans le choix et l\u2019organisation d\u2019une existence laborieuse d\u2019où le stimulant du succès et du bonheur ne serait pas exclu.Et plus tard, elle faciliterait sans doute des rajustements qui permettraient d'opérer un reclassement professionnel, dont ceux que préoccupe le problème du chômage n\u2019entendront point parler sans un vif intérêt.ooo La voie ainsi ouverte aux études de détail, disons un mot, pour finir, sur l\u2019état d\u2019esprit que nous leur souhaitons de rencontrer chez le lecteur.20 L\u2019orientation professionnelle Tout d\u2019abord, qu\u2019on se souvienne jusqu\u2019au bout que le travail poursuivi est avant tout un travail de recherche, une enquête.Des collaborateurs compétents s\u2019efforceront d\u2019exposer avec clarté et franchise ce qu\u2019il leur semble possible d\u2019atteindre, de réaliser, de dépasser aussi, dans les conditions actuelles.On 11e s\u2019attendra donc pas à voir tracer des cadres parfaits et définitifs.Suggestion tout au plus, mais éclairée et concrète.Il ne s\u2019agi t pas davantage de transplanter chez nous des organisations modelées en fonction de milieux, de législations, de besoins qui ressemblent bien peu à ce qui nous est familier.On se trouve plutôt en présence d\u2019une tentative en vue d\u2019assimiler vitalement une institution qui, remaniée comme il convient, promet de se révéler bienfaisante ici comme partout ailleurs.Et quant à ceux qui déjà se sont mis à l\u2019œuvre ou se préparent à entreprendre quelque chose, peut-être en éprouveront-ils quelque encouragement.Si le cercle des sympathies se trouvait suffisamment élargi pour rendre leur tâche plus aisée, la Revue Dominicaine aurait atteint l\u2019objectif qu elle se propose.Au terme de ces pages d\u2019introduction, où l\u2019on a fait surtout appel aux enseignements de la philosophie et de la théologie pour y chercher un point d\u2019appui très ferme et pour rappeler les exigences de réalités intangibles, il nous paraît opportun d\u2019insister sur la nécessité d\u2019adopter pour le reste l\u2019infinie souplesse de la vie.Comme elle, sachons nous renouveler sans cesse, tout en sauvegardant l\u2019intime continuité qui lui permet d\u2019embrasser le temps et l\u2019espace dans leur séduisante richesse.Noël-M.Mailloux, O.P.Professeur au Collège Dominicain d\u2019Ottawa 21 La musique française par le document II Placé au début d\u2019un millénaire, le Xlème siècle assiste lui-même aux débuts de genres ou de groupements musicaux importants.Ce sont les maîtrises ou se forment les musiciens.Ce sont les troubadours qui parcourent la France, débitant dans les castels et sur les places publiques, les chansons qu\u2019on retient et répète après leur départ.C\u2019est la diaphonie qui admet maintenant, en plus des intervalles usités dans le déchant, la tierce, la sixte et surtout les longues broderies dans lesquelles on voit généralement l'origine de la corruption du plain-chant.Sur le parcours de l\u2019exposition, nous rencontrons principalement FAntiphonaire cl\u2019AIM, le plus complet de tous les graduels connus, ainsi que le luxueux Missel de Saint-Denis, qui servit au sacre des rois de France.Et puis, voici une collection des traités écrits depuis Hucbald de Saint-Amand jusqu\u2019à Odon de Cluny et Guy d\u2019Arezzo : véritable anthologie didactique, où rien n\u2019est laissé au hasard, de la théorie des instruments, de la facture d\u2019orgues, et des diverses notations alors en cours ou en conflit comme la neumatique, la messine, l\u2019aquitaine, l\u2019alphabétique, la dasienne et la diastématique.Un morceau qui n\u2019est pas non plus sans attirer l\u2019attention, et qui nous a été conservé par la Chartreuse de Portes, est ce précieux oliphant d\u2019ivoire artistement ciselé, en son étui de cuir aux armes de Blanche de Castille : il est de proportions raisonnables, et pour peu qu\u2019on y mette d\u2019imagination, on conçoit aisément que Roland ait pu, une 22 La musique française far le document couple de siècles auparavant, se rompre les artères, en appelant d\u2019un tel instrument.Au Xllème siècle, brillent les compositeurs qui ont nom Jaufre Ruclel, Gaudelin Faidit, et sur lesquels cependant l\u2019exposition 11e s\u2019arrête pas.Les manuscrits ont tout à faire de propager en France les lettres-clefs, la portée à plusieurs lignes et les diverses innovations conçues pour la plupart, au siècle précédent, par le moine Guy d\u2019Arezzo.Ilya ici en particulier deux manuscrits de ses œuvres, dont l\u2019un vient de Saint-Evroult et l\u2019autre de Saint-Wandrille.Le premier est ouvert aux pages où figure la notation du célèbre Ut queant Iaxis, que le religieux italien proposait à ses élèves comme mnémonique de l\u2019intonation des divers degrés ; de là devait naître ensuite la nomenclature, auparavant purement alphabétique, de notre gamme : les six premières notes s\u2019appelèrent dès lors ut, rc, mi, fa, sol, la ; mais, ce n\u2019est que plusieurs centaines d\u2019années après, que l\u2019on tirait du même hymne le nom de la note si, et que le do tentait de remplacer l\u2019ut.Le second manuscrit reproduit des cantiques bibliques dans la pittoresque notation en lignes de couleurs : la ligne est rouge pour le fa, verte pour Yut, et jaune pour le si / bémol.La pédagogie de cl\u2019Arezzo s\u2019ingéniait, on le voit, à déclancher chez l'élève un double mécanisme aussi riche que capricieux, celui de la mémoire de l\u2019œil et celui de la mémoire de l\u2019oreille.Un tel objectif devait conduire l\u2019illustre moine aux trouvailles qui sont à l'origine du solfège, de la dictée musicale et de la lecture à vue.Le Xllème siècle, pour avoir produit les grandes cathédrales gothiques, ne pouvait être qu\u2019un siècle d\u2019intellectuels et d\u2019artistes.Le chant y fut cultivé sur une haute échelle.Sous les voûtes 23 Kevue Dominicaine récemment élevées de la Sainte-Chapelle, résonnaient les accents d'un chœur fameux entre tous : c\u2019était même parmi ses membres que le pape Denoît XII glanait, lorsqu\u2019il lui fallait augmenter ou remanier sa chorale d\u2019Avignon.De cette époque date l\u2019introduction dans les églises, du lutrin et des grands in-folio à caractères géants, sur lesquels pouvait suivre tout un chœur.C\u2019était, au surplus, l\u2019ère des miracles de Notre-Dame.Mais, la cathédrale naissante de Paris 11e brillait peut-être pas plus par ses drames liturgiques que par son organiste.Pérotin le Grand est en effet le véritable père de la polyphonie, avec ses pièces à deux, trois et quatre voix qui forment la véritable lignée ancestrale du motet.Vers 1260, nous trouvons à Paris le célèbre Jérôme de Moravie.Il tient une chaire de composition aux écoles dominicaines de la rue Saint-Jacques.Dans une sorte de somme musicale qu'il intitule Tractatus de musica, il nous a laissé ses observations sur l\u2019accord, le jeu et le doigté des vielles à archet, les agréments, la monodie et l\u2019écriture des voix.La notation grégorienne sur portée est désormais courante.Mais hélas ! il nous faut avouer qu'elle s\u2019éloigne graduellement des neumes.Dans les antiphonaires que nous avons sous les yeux, les morceaux de circonstances sont ajoutés au besoin.Nous en avons notés au passage, qui avaient trait à l\u2019invasion des Normands, aux oracles sibyllins ou aux terreurs de l\u2019an mil ; voici maintenant, dans un Missel de l\u2019abbatiale de Saint-Denis, l\u2019antienne Salvator omnium pour l\u2019« Anniversaire du roi Dabogert » : objet d\u2019une cantilène pieuse, ce bon roi, avant que d\u2019être héros de la chanson.24 La musique française par le document Les trouvères et les troubadours, aux débuts desquels nous avons assisté, il y a une couple de siècles, offrent maintenant au inonde leurs plus illustres représentants.Thibault de Champagne ouvre la liste ; puis ce sont, parmi tant d\u2019autres, Gace Lrullez, Blondel de Nesle, Robert de Reims, Audefroi le Bastard et Giraut Riquier.La plupart de leurs manuscrits sont notés à l\u2019ancienne ; mais, les quelques œuvres qu\u2019ils nous ont laissées en notation semi-proportionnelle, nous ont jusqu\u2019ici apporté bien des éclaircissements sur le rythme de la chanson médiévale.Un manuscrit devant lequel nous aurions tort de passer outre, est celui des œuvres complètes d\u2019Adam de la Halle, l\u2019illustre bossu d\u2019Arras, trouvère lui aussi, et dont les Festivals québécois de la chanson canadienne nous ont révélé le très célèbre Jeu de Robin et Marion.Le XlVènie siècle attire visiblement l\u2019attention du visiteur sur les instruments alors usités un peu en toutes circonstances.Aux tables princières, car c\u2019est l\u2019époque où les grands ont leurs chapelles, ces cantorie qui furent de véritables pépinières de compositeurs ; sur les parvis ou dans les églises, car le drame liturgique n\u2019a pas définitivement fixé son choix entre l\u2019intérieur ou l\u2019extérieur des temples ; à la chasse, où il est bon de savoir huer et corner habilement ; à la guerre aussi, et même dans ces cavalcades, ou annonces ambulantes, qui sillonnaient les rues de la cité avant la représentation d\u2019un miracle.Ces instruments se font déjà nombreux.Ce sont la viole, le psaltérion, la gigue, le rebec, la harpe, la vielle et le luth, pour les cordes frottées ou pincées ; la trompe, la cornemuse et la chalemie, pour les instruments à vent ; les cymbales, le tambourin et les naquaires, pour les percussions ; enfin, l'orgue tant portatif que positif, comme 25 Revue Dominicaine instrument à clavier.N\u2019y a-t-il pas jusqu\u2019à la guimbarde qui nous vienne de cette époque ?Dans le monde des compositeurs et dans le monde des poètes, une figure domine ce siècle : celle de Guillaume de Machaut, à qui revient l\u2019honneur d\u2019avoir, en 1364, fait chanter la première messe à quatre voix mixtes.On lui doit un grand nombre de messes, de motets et de madrigaux, à quatre voix également.Il était poète, avons-nous dit, et poète très fameux ; mais, on comprend que ses vers devaient parfois trahir chez lui le maître de la musique.Lisons ce qu\u2019il en écrit : « Partout oe elle est, joie y porte ; Les desconfortez reconforte Et nés seulement de l\u2019oir Fait-elle les gens resjoir.» (Œuvres, I, p.7) Il n\u2019est pas une époque où la nouveauté n\u2019ait fait sa marque, et ne se soit fait remarquer.Rivarol écrit quelque part une sentence à laquelle l\u2019histoire, plus encore que la théorie, a donné mille fois raison : « L\u2019art doit se donner un but qui recule sans cesse ».De Macliaut, pour sa part, illustra en France ce qu\u2019on dénomma alors Pars nova, par opposition à Yars antiqua de l\u2019organum.L\u2019esthétique nouvelle avait ceci en particulier de tellement inédit, qu\u2019elle préconisait, en plus du conduit vocal à trois parties, le solo de chant avec accompagnement du trio instrumental.Ce n'était là du reste que l'aboutissement naturel de l\u2019organum et de la diaphonie.Ars nova aussi que le rondeau, qui deviendra au siècle suivant, le canon.Ars nova même que le motet, qui sort maintenant de la période du tâtonnement, pour entrer dans celle du plein épanouissement.En un mot, Pars nova, c\u2019était l\u2019ache- 26 La musique française par le document nullement défini vers la grande et pure polyphonie.Et qui sait si la superposition des parties vocales ou instrumentales, ne produisit pas sur les oreilles d\u2019alors, la sensation qu\u2019engendre sur les nôtres la superposition des tonalités ?Le début du XVème siècle voit fleurir en Angleterre un genre qui s\u2019appelle le faux-bourdon, et qui consiste en une suite d\u2019accords de tierce et sixte.A Liège, Jean Brassant et Jean Cigogne imitent les insulaires avec succès.L\u2019époque est représentée, à l\u2019exposition, par des recueils de chansons sur des paroles tant françaises que latines et italiennes.La plupart sont écrites à troix voix.Les chansons françaises sont de Guillaume du Fay et de Gilles Binchois d\u2019abord ; ensuite, de Jean Ockeghem, de Jean Mouton, et surtout de Josquin des Prés, dont la technique est déjà beaucoup plus avancée, et qui fixent, en la généralisant, l\u2019écriture à quatre voix.C\u2019est à ce moment que la polyphonie s\u2019impose, et se prépare à son âge d\u2019or.Nous ferons mention aussi d'un manuscrit qui, en nous conservant les Délibérations capitulaires de Notre-Dame de Rouen, nous brosse un tableau de la vie musicale en cathédrale française.Dans leur souci de surprendre ici et là le détail pittoresque, les organisateurs ont ouvert ce bouquin aux pages où, en date du 9 décembre 1427, on lit que permission est donnée aux enfants de chœur de porter, de la Toussaint à Pâques, des barrettes rouges « à oreilles », pour se protéger du froid.Notons en passant que la même cathédrale se paye, au même siècle, le luxe d\u2019orgues monumentales, réputées au surplus les plus grandes du monde, avec leurs 32 pieds en façade.A une époque où notre hémisphère comptait vraiment pour si peu, il se pouvait peut-être que les records fussent détenus ailleurs qu\u2019aux Etats-Unis.27 Revue Dominicaine Et avec le XVIème siècle, voici la Renaissance.Le mot est fort, de la force de ceux qui atteignent toutes les manifestations intellectuelles d\u2019une époque.Appliqué à la musique, il ne saurait cependant se passer d\u2019une petite explication.Certes, la musique a revêtu son lot caractéristique, endossé même sa part de responsabilités d\u2019un long et universel engouement pour l\u2019antiquité.Avec Antoine le Baïf, et les autres humanistes de son Académie Françoise de Poésie et de Musique, on voit ainsi que « les mètres des anciens, le dactyle, le spondée, l\u2019iambe, l\u2019anapeste furent naturalisés français », et que sur leurs textes d\u2019avant-garde, s\u2019exercèrent les compositeurs Claude le Jeune, Jacques Mauduit, Du Caurroy et autres.On voit aussi que trop d\u2019œuvres furent marquées au coin d\u2019un certain libertinage, quand ce ne fut pas d\u2019un libertinage certain ; si bien que les musiciens éprouvaient parfois le besoin de donner à leurs recueils, des titres comme celui-ci : « Chants martiaux, graves, honnêtes, polis et gaillards ».Mais, d\u2019une façon générale, surtout après le Concile de Trente, le répertoire s\u2019enrichit d\u2019œuvres pieuses dont le nombre n\u2019a d\u2019égal que la sincérité et la profondeur.Véritable renaissance que celle-là, qui préconisait l\u2019union, dans un chant, du vrai, du beau et du bien ! Le XVIème siècle étant l\u2019un des plus féconds de toute l\u2019histoire musicale, nous ne saurions vraiment nous laisser entraîner à en traiter sous ses multiples aspects.Nous n\u2019en envisagerons bien qu\u2019une seule face, et ce sera celle que nous dévoile tout naturellement une exposition consacrée, en majeure partie, au manuscrit et à l\u2019imprimé.Mais, en parlant de l\u2019imprimerie musicale naissante, est-ce que nous ne tomberons pas automatiquement dans les plus belles pages de l\u2019ère polyphonique ?28 La musique française far le document Une dizaine d\u2019années seulement après la mort de Gutenberg, Ulrich Hahn imprimait à Rome le premier texte musical complet d\u2019un missel.Vingt ans encore, et la typographie était appliquée à la reproduction de la musique proportionnelle par l\u2019imprimeur Pétrucci, de Venise.Des ateliers de celui-ci, sortaient en effet, en 1503 et en 1504, deux livres d\u2019œuvres tant profanes que religieuses, et signés en grande partie de noms français.Pétrucci utilisait des caractères mobiles en fonte, imprimant séparément la portée, puis les notes.A Rome, Andrea Antico imprime, en 1516, son premier livre de musique sacrée, selon un procédé de gravure sur bois.Le titre s\u2019en débite ainsi : « Liber quindecim missarum electarum quae per excellentissimos musicos compositæ fuerunt » ; il est encore consacré aux compositeurs franco-belges.Dix ans après, un autre imprimeur romain, Giacomo Junta, édite un volume considérable de messes de Josquin des Prés.Junta n\u2019a de plus grand mérite que celui de plagier, très gauchement d\u2019ailleurs, les publications de Pétrucci.A Venise, le compositeur français, Antoine Gardane, fonde une maison d\u2019édition qui devient très prospère, et répand les œuvres françaises.On voit que les compositeurs français ont leur tour chez les premiers graveurs musicaux de la Péninsule.La Suisse, la Belgique et l\u2019Allemagne les édite aussi.En France, la typographie musicale naît un quart de siècle après les essais du venisien Pétrucci.De fait, des premières éditions sortent en 1528, et de deux ateliers à la fois.A Paris, rue de la Harpe, Pierre Attaingnant publie des œuvres de Clément Janequin, de Josquin des Prés et d\u2019autres.A Lyon, Gaynard édite un ouvrage de François de Layolle.En 1532, s\u2019ouvrent encore deux établissements, celui 29 Revue Dominicaine de Jean de Channay en Avignon, et celui de Jacques Moderne à Lyon.L\u2019atelier du populaire «grand Jacques» s\u2019avère particulièrement fécond.Voilà les pionniers.Maintenant, on n\u2019a plus qu\u2019à enregistrer le développement normal d\u2019une invention aussi étonnante qu\u2019opportune.Dans les seules limites du XVIème siècle français, on coudoie encore une bonne dizaine d\u2019imprimeurs ; célèbres entre tous, les le Roy et Ballard sont à la tête d\u2019une maison qui durera au delà de deux cents ans.Ces graveurs utilisent deux formules types.Jean de Channay et Robert Granjon emploient un caractère cursif avec notes rondes.Tous les autres adoptent, en les perfectionnant ou non, les poinçons de Haultin.Né et mort à la Rochelle, Pierre Haul-tin avait imaginé en 1525 divers formats de caractères typographiques dans lesquels les notes losangées, les silences et autres signes, tenaient à des fragments de portée, et par conséquent, s\u2019imprimaient avec elle.Quant au nombre d\u2019auteurs imprimés en France entre 1528 et 1600 il frise la centaine.Nous ne songeons pas à les nommer tous, encore moins à dresser le catalogue de leurs oeuvres.Au cours de la liste, nous rencontrerions pourtant les noms des maîtres : Josquin des Prés, Jacques Mauduit, Claude le Jeune, Claude Goudimel, Clément Janequin, Guillaume Costeley, Adrien Willaert, et surtout Orlando de Lassus, « le plus que divin Orlande ».Les noms pittoresques s\u2019y liraient : Philibert Jambe-de-fer, Jean Chardavoine, Clemens «non papa».Par un rapprochement qui dut émouvoir LaFontaine, nous y verrions le nom de Jean Mouton voisiner avec celui de Lupus.Des figures d\u2019imprimeurs s\u2019y rencontreraient même assez souvent, car la plupart sont des musiciens de mérite.Enfin, nos yeux s\u2019arrê- La musique française far le document feraient, et non sans intérêt, sur des noms de notre musique française contemporaine : Godard, de Bussy, Planson, Roussel et Bonnet.On comprend que la nouvelle technique relègue tout à fait au second plan l\u2019art séculaire de la copie et de l\u2019enluminure.Pourtant, celles-ci ne s\u2019éclipsent pas encore de toute la durée des XVilénie et XVIIIème siècles.Il en est des vieilles habitudes comme de bien d\u2019autres choses : elles ne cessent pas nécessairement de plaire, avec le moment où elles cessent d\u2019être utiles.D\u2019ailleurs, il ne manquait point de raisons pour que le copiste conserve une certaine faveur auprès des musiciens.La maison Ballard, forte du privilège d\u2019exclusivité dont elle jouit pendant de longues années, exécute à des prix élevés un travail souvent routinier.Et puis, l'impression selon la formule typographique, se refuse bientôt à reproduire une écriture musicale en constante évolution vers une ornementation chargée.A la fin du XYIème siècle, la musique se partage entre deux grands courants.D\u2019une part, les partisans de l\u2019idiome polyphonique la porteront, de mutation en mutation, jusqu\u2019à la fugue d\u2019un Jean Sébastien Bach ; d\u2019autre part, les tenants de l\u2019harmonie naissante en tenteront le renouvellement total, par l\u2019introduction de l\u2019écriture verticale, des gammes majeure et mineure et de la basse continue.A l\u2019exposition, le grand siècle nous offre une quantité considérable de manuscrits autographes et d\u2019éditions originales.A côté des écrivains classiques, Descartes, Corneille, Molière, Destouches et Quinault, voici représentée les musiciens illustres, Lulli, Louis Couperin, Titelouze, Roberday, Xivers, du Mont, Boesset, de Chambonnières et le Bègue.31 Revue Dominicaine Un bon nombre d\u2019exhibits nous amènent chez l\u2019organiste de Bossuet, Sébastien de Brossard, dont la production didactique et encyclopédique forme, à la Bibliothèque nationale même, une sorte de noyau autour duquel gravite l\u2019abondante section musicale du Département des imprimés.Quant au XVIIIème siècle, il est déjà si près de nous, que tout auteur un tant soit peu important, trouve place à l\u2019exposition.Comme au siècle précédent, il est fait mention parfois de littérateurs, tant à cause de leurs essais sur la musique, que pour leur travail de collaboration avec les compositeurs.Et pêle-mêle, voici des noms : Rameau, Gossec, Gluck, Philippe d\u2019Orlé ans, Jean-Jacques Rousseau, Mondonville, Campra, François Couperin, Leclair, Clérambault, Daquin, Dandrieu, Marchand, Pergolèse, Vivaldi, Tartini, Grétry, de Grigny, Grimm, Lesage et d\u2019Alembert.Au milieu de souvenirs divers, on a le clavicorde sur lequel Grétry composa une bonne partie de ses œuvres.Et tout cela finit en beauté.Certes, c\u2019est un musicien étranger qu\u2019on nous présente maintenant.Mais, n\u2019est-il pas un peu français, pour avoir fait deux séjours prolongés à Paris ?N\u2019est-ii français aussi, parce qu\u2019universel ?Les auteurs de l\u2019exposition ont donc réservé à Mozart quelques-uns de leurs derniers rayons.Par un truc qu\u2019on sera bien porté à leur pardonner, ils ont sans doute voulu émouvoir le visiteur, et l\u2019émouvoir à la fin, afin qu\u2019il se souvienne.Voici des manuscrits et des premières éditions de l\u2019immortel musicien.On a réuni aussi quelques commentaires de la presse du temps.Dans son édition du 26 juin 1778, le Courrier de VEurope, un périodique londonien, publie une correspondance parisienne, dont je n\u2019ai pu m\u2019empêcher de transcrire sur place certains pas- 32 La musique française par le document sages : « Le concert spirituel du jour de la Fête-Dieu, y lit-on, commença par une symphonie de M.Mozart.Cet artiste qui, dès l\u2019âge le plus tendre, s'étoit fait un nom parmi les Clavecinistes, peut être placé aujourd\u2019hui parmi les plus habiles Compositeurs.».Il s\u2019agit en l\u2019occurrence de la Symphonie concertante en ré.C\u2019est une sorte de concerto pour violon et alto, auquel on donne depuis, le nom de Symphonie parisienne.L\u2019édition originale, ici exposée, en avait été tirée à Paris par Sieber.L\u2019expression « parmi les plus habiles Compositeurs » ne manque pas de saveur, pour peu que l\u2019on se mette en peine d\u2019évoquer les noms de certains musiciens alors en vogue ; il appert néanmoins que Mozart avait été flatté d\u2019une telle appréciation.On expose également une lettre que Mozart écrivait à Paris, le 3 juillet suivant.D\u2019autres documents peuvent se déchiffrer dans une froideur, je dirai, musicographique.Devant celui-là, comment 11e pas être profondément impressionné?Sur ce feuillet jauni, le divin Mozart, comme nous en ce moment, se pencha lui-même un jour.C\u2019était jour d\u2019affliction ! Et sa plume tremblait pour écrire à son bon ami de Salzbourg, l'abbé Bullinger, que sa mère 11\u2019était plus.Et voilà terminé notre voyage à travers 1 'Exposition clc la musique française du moyen âge à la Révolution.Après en avoir omis bien des sujets, nous avons conscience d\u2019avoir à peine effleuré les autres.En France, autant et plus qu\u2019ailleurs, le document est devenu si abondant, qu\u2019il se fait dorénavant inépuisable.Et au fond, n\u2019y a-t-il pas là de quoi nous réjouir ?François-J.Brassard 33 appe a route Ecce sto ad ostium, et pulso, voici que je me tiens à la porte, et je frappe (Apoc., III, 20).De l'autre côté de la cloison, j'entends des voix qui se répondent.Elles parlent, elles modulent, et parmi les mots que je crois saisir, en voici qui soudain envahissent tout le champ de mon esprit.Ces mots cent fois entendus et répétés, se mettent tout à coup à propager en moi une résonance singulière.C\u2019est comme si je les écoutais pour la première fois ! 11 est pourtant peu de bouches qui se privent de les proférer.Tous les jours on les voit s\u2019inscrire, sacrilègement parfois, sur la blancheur sacrée du silence.« .vocation.vocation religieuse.vocation commune.» Déclic triomphal.D\u2019un seul regard confus, j'embrasse tout ce qui appelle et tout ce qui est appelé.Dans le brasier éphémère de mon esprit, c\u2019est l\u2019assaut et le poudroiement de tout ce qui a nom et voix, de tout ce que l\u2019on peut appeler avec chance d\u2019en recevoir quelque espèce de réponse.Au centre le plus secret et le plus impénétrable de tout, Dieu réside et parle.Il y profère inimaginablement un vocable, un Verbe qui Lui est consubstantiel.C\u2019est la première et omni-con-tenante vocation.Toutes les autres vocations, tous les autres appels ne sont en réalité que des reprises, des rééditions, des traductions, des exégèses de ce premier mot, si parfait qu\u2019il épuise éternellement le proférable.Vocation active de Dieu qui appelle librement à l\u2019existence ce qui n\u2019est pas encore, vocation passive de la créature qui répond nécessairement à l\u2019appel de 34 L\u2019appel de la route son Créateur.A cette vocation-là nul ne se dérobe.C\u2019est la naissance que nous ne choisissons pas ; c\u2019est tout ce qui nous est imposé avant même que nous ayons pu délibérer.Mais à ce premier appel s\u2019en ajoute un autre pour nous, où nous avons une part d\u2019activité et de liberté.On 11e peut pas encore dire que le moment est venu pour nous de choisir, puisque, selon le mot de Notre-Seigneur, ce 11\u2019est pas nous qui choisissons, mais nous qui sommes choisis.Notre prérogative, déjà tragiquement périlleuse, se borne à une puissance d'acceptation ou de refus.Nous pouvons accepter, épouser généreusement la mission, l\u2019œuvre intérieure et extérieure, qui nous est proposée, ou nous en détourner avec plus ou moins d\u2019avarice et d\u2019obstination.La vocation n'est pas un problème de jeunesse que l\u2019homme fait a réglé une fois pour toutes à la croisée des chemins ?Ceux qui l\u2019envisagent ainsi, ne devinent même pas ce qu\u2019elle est.Il y a pas d\u2019âge ni d\u2019état de vie qui exempte l\u2019homme d\u2019écouter la voix intérieure, et même d\u2019en solliciter l\u2019élocution silencieuse.Per- sonne, à aucun moment et sous aucun prétexte n'est dispensé du grand devoir humain de l\u2019attention, qui est, dans une certaine mesure un devoir de tension.Il faut se tenir comme à l\u2019affût de tout ce qui peut rectifier notre direction ; il faut nous résigner joyeusement à l'insatisfaction foncière qui sans cesse nous invite, nous contraint à l\u2019effort, au progrès, à la recherche, au perpétuel ajustement.L\u2019homme qui s\u2019arrête, croyant qu\u2019il en a assez, qu\u2019il est arrivé, est un homme perdu, un être en voie de décomposition.Le musée humain n\u2019a rien de plus triste à exhiber que certaines momies solennelles et décoratives.Le problème de la vocation ne finit pas avec le mariage, les vœux ou l'ordination.Ces bornes nous défendent sans doute de regarder en arrière ; mais il y a devant nous tout l\u2019horizon et 35 Revue Dominicaine cet horizon est vaste.Une fois fixés pour toujours quant à l\u2019état de vie, tous et chacun nous devons rester aux prises avec les ténèbres qui nous voilent les exigences de notre vocation particulière et personnelle.Connue il 11e se trouve pas dans la plus profonde forêt deux feuilles absolument identiques, ainsi il n'y a pas deux êtres humains qui soient appelés à se façonner exactement le même visage intérieur.Tous doivent ressembler au Christ et chacun à sa manière.Il n\u2019est pas question de poursuivre exclusivement cette différence ou cette singularité, en quelque sorte inévitable ; mais de prêter une oreille humble et docile à la voix intérieure, à cette conscience par laquelle Dieu nous parle pour nous indiquer au fur et à mesure cette route qui est la nôtre.Je ne refuse à personne le droit de penser que cette manière d\u2019avancer dans la vie soit très périlleuse.Elle l\u2019est comme toute entreprise de sanctification.A tous les tournants, l'illusion nous guette : l\u2019obligation quand même demeure de choisir et d\u2019avancer, ayant pour toute certitude cette conscience sur laquelle nous serons jugés.Et pour ma part, me permettra-t-on de croire et d\u2019affirmer que rien n\u2019est plus périlleux que certaine forme de sécurité.Diæcrunt : pax, pax, et non erat pax.G.-M.Lussier, O.P.36 Le Sens des Faits Sur la paresse doctrinale de nos « jeunes gens cultivés » Dans la Revue Dominicaine de septembre 1938 (44ième année, pages 57-60), sous le titre : Après la fête de saint Dominique, j\u2019ai relevé la leçon directe, vivante, concrète que remet, chaque année, devant nos vouloirs la célébration de la solennité du J/ère des Prêcheurs.Cette leçon, la voici.Notre vocation à la foi divine, comme la vie surnaturelle qui en découle, s\u2019alimente à la lumière que Dieu nous révèle et nous communique.Une telle source ne peut nous livrer l\u2019évidence interne de son contenu.Elle dépasse notre contrôle personnel.La foi soumet notre intelligence à tout ce que cette autorité divine pourrait garantir.L\u2019apologétique, s\u2019il lui arrive chez nous d'être enseignée convenablement, signale et précise les organes transmetteurs de cette Kévélation.Mais nous faut-il maintenant nous arrêter ?Notre intelligence doit-elle rester passive pour tout le reste de notre vie ?Non, il nous faut étudier le contenu du révélé, l\u2019analyser, l\u2019interpréter, en coordonner les éléments.Non seulement la vérité révélée par Dieu s\u2019accommode des efforts de notre intelligence, mais elle les exige, ces efforts pour un travail continuel d\u2019approfondissement et de rayonnement.C\u2019est ce que saint Dominique avait clairement compris, et c\u2019est la raison d\u2019être de cet Ordre de la Vérité qu'il a laissé après lui.Or, après lecture de cet exposé, un jeune Ottavien (ou, si l\u2019on veut, Outaouais) des plus brillants et supposé « cultivé », a déclaré : tout ceci est très joli, mais jamais l\u2019auteur n\u2019a eu autant de raison de vouloir se prémunir contre les couplets de bravoure.Pourquoi la Revue Dominicaine ne s\u2019étend-t-elle pas plutôt sur nos problèmes nationaux, sur nos questions cruciales actuellement débattues ?La Revue Dominicaine n\u2019a pas avec la paléontologie les rapports que l\u2019on fait parfois semblant de lui prêter.A preuve, son enquête de cette année 1939, comme celle de l\u2019an dernier.Seulement, elle connaît l\u2019échelle des valeurs, et c'est sa mission propre, distincte, de la faire connaître à tous.Voilà pourquoi elle place 37 Revue Dominicaine au premier rang la connaissance toujours plus profonde et plus lumineuse de notre vie divine.Une remarque comme celle que je viens de signaler dénote combien nos jeunes intellectuels continuent, comme moyenne, à ignorer le dogme et à vouloir l\u2019ignorer.Au cours de 1934, le referendum ouvert par la Revue 11e l\u2019a que trop établi.Dans le numéro de janvier 1935, pages 5-23, le R.P.Raymond-M.Voyer tirait le bilan final en une sagace et très loyale étude.Parmi les explications à cet opaque état d\u2019ignorance doctrinale, il signalait (loc.cit., page 20) notre paresse intellectuelle qui, réduisant à son minimum notre collaboration rationnelle aux données de la foi, en appauvrit d\u2019autant 110s intelligences catholiques.Or voici que les jeunes commencent à sortir pour de bon de notre traditionnel engourdissement d\u2019esprit.On s\u2019intéresse au Statut de Westminster comme aux conditions de la vie ouvrière.C\u2019est très bien.Seulement, pourquoi continuer à négliger l\u2019étude des vérités dogmatiques ?Pourquoi se contenter encore de notions verbales et confuses sur la personne de Notre-Seigneur .Jésus-Christ, comme sur la réalité et la croissance de notre vie surnaturelle ?La J.E.C.de l\u2019enseignement secondaire va enseigner peu à peu aux plus jeunes la vraie économie personnelle et sociale de notre rédemption.Il est à espérer que les cours de religion vont enfin accorder moins de place à Galilée, à Alexandre VI et à la Saint-Barthélemy.Mais ceux-là aussi qui sont à l\u2019Université ou qui ont déjà fait leur entrée dans la vie professionnelle devraient se secouer, et apprendre à fond leur foi pour la vivre.Chacun en son particulier, puis dans des conversations avec les prêtres, comme dans des cercles à programme régulier et complet.C\u2019est là l\u2019objectif le plus important, et, par sa réalisation seulement, nous monterons, en quelque domaine que ce soit.I3ensée et réalité de saint Dominique, jadis.Travail continué par ses fils, aujourd\u2019hui.Le meilleur, le plus haut.Et le plus haut est le plus dominicain.C\u2019est toute la raison du primat nue notre revue s\u2019efforce d\u2019accorder à la culture religieuse doctrinale.C\u2019est, en particulier, le motif de son liminaire de décembre 1938, comme c\u2019était celui de son liminaire du mois de septembre précédent.A.Papillon, O.P.38 Le Sens des Faits Projections La guerre Si une classe sociale doit se réjouir plus que toute du paysan autre de l\u2019intermède de Munich, c\u2019est bien celle des agriculteurs \u2014 y compris les nôtres pour le cas où le fléau de la participation leur eut été imposé.C\u2019est en effet celle qui souffre davantage de l\u2019ébranlement dû à la vie militaire et qui en revient la plus démantelée.M.Joseph de Pesquidoux, qui n\u2019est pas le seigneur terrien en chambre, mais un familier des labours jugeant de la chose agricole par contact direct, nous en donne les motifs dans sa conférence à l\u2019Université des Annales, 9 mars 1938, intitulée : Le paysan de France, où en est-il ?Tout d\u2019abord, « après le terrible travail du front où tout était réglé : la lutte, le repos, le péril, la mort même, ils sont revenus déshabitués du labeur des champs, des initiatives et des responsabilités qu\u2019il comporte ».En second lieu, « ils ont causé au hasard des marches ou des haltes dans les cantonnements avec des combattants de toute situation sociale, de tout métier, et bientôt avec des alliés venus des cinq continents ».Rien d\u2019étonnant que de retour aux sillons, ils rêvent à l\u2019usine, au comptoir, au rail, au petit commerce, aux Terres lointaines.Enfin «les poilus avaient pris des habitudes de nourritures copieuses et carnées, de boissons alcooliques nécessaires aux tranchées, qu\u2019ils consommaient en abondance.et cet usage de jouir sans retenue avait créé en eux un esprit d\u2019insouciance rendant lourdes la prévoyance et l\u2019économie de la maison rurale ».Voilà ce que nos paysans soldats ont connu durant la Grande Guerre, ce à quoi ils ont échappé en 1938.Mais la guerre du paysan est éternelle et se poursuit sans armes en temps de paix.Il faut qu\u2019il lutte sans cesse, quoique mal préparé, démuni pour le combat, au contraire de l\u2019ouvrier des villes, de mieux en mieux équipé, organisé pour sa défense.Chose étrange et d\u2019allure paradoxale, le pavsan est trop individualiste pour A'Oir à son progrès, à ses besoins même; j\u2019entends par là que si l\u2019expérience lui montre ses propres nécessités comme individu, en revanche il ne possèle aucune vue d\u2019ensemble sur sa condition ; et il ne prend conscience qu\u2019à la longue, après de multiples déboires, des nécessités communes.De plus, le bienfait de l\u2019association professionnelle ne l\u2019émeut guère.Vouloir établir pour sa classe des syndicats locaux serait peine perdue.39 Kevue Dominicaine Une chambre régionale à figure corporative, telle que se présente l\u2019U.C.C., finit par l\u2019atteindre, mais de loin et j\u2019ose dire malgré lui.Il est pourtant indispensable que le secours lui vienne du dehors et (pie d\u2019autres bataillent à son profit.Mais quels autres ?A la Semaine sociale de Kouen, M.Maurice de Solages, agronome de son état, se plaignait « des citadins, campagnards le dimanche, qui abordent les problèmes de la vie rurale avec leur cerveau tout encombré de vocabulaire urbain, avec la précipitation permanente de tant d\u2019hommes d\u2019action modernes ».Par exemple, ils s\u2019imaginent que grande industrie et grande exploitation rurale, c\u2019est la même chose, « alors que la première compte ses ouvriers par milliers, tandis que l\u2019autre se contente d\u2019une ou de quelques dizaines ».Us croient ferme à la diminution des prix de revient, quand l\u2019exploitant veut augmenter ses rendements, alors qu\u2019« en agriculture, c'est à peu près toujours le contraire qui est la vérité ».De ces immixtions citadines à la question agraire la note comique est rarement absente.Il y a une soixantaine d\u2019années \u2014 Criticus voile son nom plutôt que son âge \u2014 un jongleur de ce calibre s\u2019en vint passer chez nous son beau dimanche d\u2019été.Comme c\u2019était la saison des mûres, il alla l\u2019après-midi, plusieurs °amins à ses trousses, goûter ces petits fruits à la lisière du bois.Mais le pauvre, à part de s\u2019ensanglanter les doigts aux ronces, cueillait les baies rouges en nous laissant derrière lui déguster les noires.Aubaine pour la marmaille qui travaille en silence, avec des œillades sournoises, des rires rentrés et des bavures violacées au menton.La razzia finie, je crie au visiteur : « Hé ! monsieur, ça goûte méchant, hein ?» \u2014 « Ah ! oui, les gosses, ça ne vaut pas la peine de se massacrer les mains pour un fruit tant vanté et si peu juteux.» Plus tard, mieux averti, j\u2019aurais pu lui rétorquer qu\u2019il est inutile aussi de dépenser tant de matière grise au sujet d\u2019un problème qu\u2019on ne peut saisir dans l\u2019ensemble ni dans le détail.Nos hommes politiques de tout parti s\u2019en occupent à bon droit.Eux du moins ont pratiqué l'homme de la terre, entendu ses doléances.Us ont pour lui prêter main-forte plus d\u2019un moyen pratique à leur disposition.Des mesures comme les moratoires et le crédit agricole aident l\u2019habitant à se relever de la crise.40 Le Sens des Faits Mais se relever ne suffit guère, il lui faut avancer, puis voir à l\u2019établissement de ses fils et de ses filles.D\u2019où la nécessité de de marchés puissamment avantageux.Les produits issus du bétail domestique ou du bétail des champs : œufs, viande, lait, beurre, crème et fromage, se vendent encore assez bien ; pas ceux de la terre : fourrages, graminées ou légumes, ceux-ci tellement dépréciés, après une bonne récolte, que les citadins eux-mêmes en font des gorges-chaudes.Sans doute, il faudrait multiplier dans le Québec, tel qu\u2019on voit dans l\u2019Ontario et notamment dans la péninsule d\u2019Essex, où la culture maraîchère est au degré intense, des fabriques locales de conserves pour transport direct à l\u2019étranger.Je puis vous assurer, l\u2019ayant constaté en voyage, que les tomates de Tecumseh, le maïs de Tilbury, les betteraves à sucre de Belle-Rivière et de Paincourt ne moisissent pas sur place ni dans les caves.Sans compter qu\u2019une main-d\u2019œuvre même villageoise bénéficie de cette besogne d\u2019urgence.Ne serait-ce pas là un des nombreux cas où l\u2019industrie et l\u2019agriculture peuvent s\u2019aider mutuellement au lieu de s\u2019affronter en sœurs ennemies.Chez nous, au contraire, s\u2019il veut échapper à l\u2019agent patte-pelu qui lui offre pour ses denrées un prix absurde, le cultivateur part vers une heure du matin, afin de s\u2019assurer le meilleur endroit du marché.Et qu\u2019est-ce qui d\u2019ordinaire l\u2019y attend ?Un de St-Paul l\u2019Ermite me disait l\u2019an passé, à Maisonneuve, du haut de sa charge : « Je ferai six piastres dans ma journée, je le sais, mais que voulez-vous ?j\u2019ai besoin de cette somme et.je reviendrai ».Non pas, car, frappé au retour par un camion, il mourait cinq semaines plus tard, dans un hôpital de banlieue.Et combien, cette année même, nous ont déclaré : La récolte est trop belle, nos produits vont se donner.Oui, c'est bien la guerre qui bat son plein dans nos campagnes.Le cultivateur est toujours en danger.Il faut constamment venir en aide à ce placide belligérant et sauver à tout prix l\u2019Agriculture que M.Maurice Duplessis, Premier Ministre, appelait dans une occasion récente « notre banque nationale ».Autrement, comme les tranchées sont assez mal gardées, attention aux déserteurs.Ces pauvres L\u2019expression, devenue courante, doit reposer en jeunes gens fait sur quelque fondement, elle demande aussi une explication.Comment donc ?« pauvres jeunes gens ?» Ne sont- 41 Revue Dominicaine ils pas au contraire les plus riclies parmi les riches qu\u2019il nous arrive de coudoyer ?Riches de leur santé, de leurs sentiments encore neufs, de leurs ambitions comme de leurs rêves, de leur âpreté à vivre, du mordant qu\u2019ils savent appliquer sur chacune de leurs conceptions, vraie ou fausse, en un mot, riches de leur jeunesse, seul trésor qui ne s\u2019acquiert pas.Et pourtant, c\u2019est à l\u2019issue de manifestations publiques ou semi-publiques, où leur vitalité s\u2019affirme de la sorte, frasques incluses, qu\u2019on entend surtout le vieux refrain : Ces pauvres jeunes gens.où allons-nous avec une jeunesse comme celle-là ! Si on écarte ceux qui font partie de divers mouvements aux initiales connues, pour s\u2019en tenir à ceux qui vivent isolés, 11e se groupant qu\u2019en vue du plaisir plus sûrement atteint, ils méritent en effet qu\u2019on leur dise : Continuez de la sorte, et il y aura toujours des pauvres parmi vous ! Ces derniers sont pauvres au point de 11e pouvoir s\u2019acheter une conduite.Pauvres d\u2019idéal, pauvres de prévoyance, pauvres de piété, de vertu, ou simplement d\u2019honneur.Je 11e fais que mentionner en passant les âmes de jeunes citadins, dépenaillées de la sorte ; le tableau, bien connu d\u2019ailleurs, serait trop facile d\u2019exécution.Je parle de ces jeunes gens de nos campagnes qui, depuis surtout que les choses tendent à s\u2019y améliorer, s\u2019en vont par escouades, les soirs de semaine ou le dimanche, au village ou à la ville proche, pour boire et s\u2019amuser au restaurant, faire la partie de cartes « intéressée », en y jetant toutes leurs épargnes, quand ce n\u2019est pas l\u2019argent volé aux parents.Riches de leurs vingt ans, comme leurs camarades mieux rangés, qu\u2019en font-ils ?Que feront-ils plus tard de leurs trente ans ?Advenant la mort prématurée, qu\u2019offriraient-ils à Dieu comme fruit de leur carrière ?Un grand seigneur autrichien, nemrod accompli, connaissant par cœur tous les huiliers et terriers de sa région, se meurt comme il convient d\u2019un accident de chasse.Des crises morales alternent avec les accès du mal physique.Son confesseur essaie en vain de le calmer.« Quand Dieu, gémit le malade, m\u2019interrogera au sujet de mes œuvres, je ne pourrai que répondre : J\u2019ai tué des lièvres, j\u2019ai tué des lièvres, j\u2019ai tué des lièvres ! » Interrogée à son tour, « cette pauvre jeunesse » ne pourrait introduire dans sa réponse qu\u2019une bien triste variante : Coca-cola, cigarettes, fillettes ! 42 Le Sens des Faits Le remède, alors ?Il ne peut être que d\u2019ordre paroissial.Si on obtient que ces jeunes, qui ne savent plus guère s\u2019incruster au foyer, gardent au moins la résidence paroissiale en cherchant des distractions autour d\u2019eux, c\u2019est déjà un commencement de conquête.La notoriété dont ils jouissent, l\u2019inévitable publicité de leurs faits et gestes, leur impose une tenue.Pour les parents, cela veut dire une part d\u2019inquiétude ou de responsabilité en moins.Mais cette première amorce ou tentative est un abc qui coûter cher, parfois.Un jeune curé de mes amis, ayant fait aménager une patinoire à côté du presbytère, se vit porté aux nues par la grosse majorité des paroissiens, mais sévèrement blâmé par une partie féminine de son troupeau, « la catégorie revêche des Mères de l\u2019Eglise », qui se perdait en comparaisons avec l\u2019ancien régime et l\u2019ancien curé.Sans égard à la critique, persuadé qu\u2019au chapitre des divertissements, le plus humble milieu doit se suffire à lui-même, et qu\u2019on peut voir là un remède au moins partiel à la désertion rurale, le brave homme continua.Un jeu de tennis remplaça la patinoire, muni comme elle d\u2019un système d\u2019éclairage des plus compromettants, toujours sous les mêmes fenêtres protectrices.On organisa des soirées d\u2019amateurs, des comédies où se risquait un art enfantin, pour le moins égal à celui qu\u2019on eût applaudi dans certains théâtres de la ville voisine.Comme résultat, la jeunesse des deux sexes abandonne les sorties dangereuses, et les langues se sentent paralysées.Ce n\u2019est qu\u2019un premier pas vers la conquête des neutres \u2014 j\u2019appelle ainsi les jeunes qui ne font pas encore partie de la J.A.C.ni d\u2019aucun mouvement de jeunesse spécialisé.On ne peut évidemment les y affilier par contrainte.Mais on ne saurait davantage, pour ce motif, les écarter de l\u2019enseignement postscolaire agricole.La Lettre des Evêques sur le problème rural insiste sur l\u2019organisation de cercles d\u2019études « ouverts à tous ».Elle contient un mot louangeur à l\u2019adresse de certains curés qui, durant les années de pleine crise, maintinrent des soirées d\u2019étude pour les jeunes chômeurs, à l\u2019aide de revues et d\u2019une bibliothèque de fortune.Aujourd\u2019hui la tâche devient plus aisée, parce qu\u2019elle relève de l\u2019enseignement officiel.Le curé ou le vicaire, en tant qu\u2019« aviseur moral », l\u2019agronome en tant qu\u2019« apôtre social », puis des invités de circonstance, peuvent livrer un enseignement Revue Dominicaine qui « sera le moins livresque possible, et répondra aux besoins réels les plus pressants des grands garçons et des adultes de nos paroisses ».Ce qui revient à dire : un enseignement concret, se rapprochant de la leçon de choses.Le souvenir le plus terne m\u2019est resté d\u2019un Petit Manuel d\u2019Agriculture vis-à-vis duquel nous éprouvions de concert la plus magnifique indifférence.Pour un certain nombre il s\u2019agit, toujours selon la Lettre des Evêques, de « reprendre la petite école », non plus par d\u2019anciens procédés de petite école, mais « avec intelligence, dévouement et tact, d\u2019une façon qui fasse oublier l\u2019effort et captive les esprits ».Quant au programme, s\u2019il est « affaire d\u2019adaptation aux circonstances et de nécessité locale », on suggère en particulier, « avec la revue du français et des éléments de l\u2019anglais, l\u2019enseignement de l\u2019agriculture pratique, de l\u2019arithmétique, de la comptabilité agricole, de l\u2019hygiène, des notions de coopération économique et de sociologie appliquée à l\u2019agriculture, de civisme, et autres rudiments des sciences usuelles ».Il semble qu\u2019un tel enseignement soit de nature à satisfaire, du moins en partie, ce besoin de nouveau qui agite les êtres en formation.Enfin, pour achever la conquête des neutres, je crois qu\u2019il faut les faire participer chacun leur tour aux œuvres sociales de la paroisse, en tenant compte, il va sans dire, de la réputation personnelle et des diverses aptitudes.Mais la moindre marque d\u2019attention, jointe au rôle le plus infime, fût-ce celui de distributeur de programmes ou de placier dans les susdites réunions, les rehausse à leurs propres yeux, tout en contribuant à leur première expérience de service social.C\u2019est là, en effet, qu\u2019ils apprendront d\u2019abord à s\u2019oublier eux-mêmes, à donner de leur temps et de leur dévouement, à s\u2019employer et à se dépenser pour les autres.Et non pas seulement pour ceux qui leur touchent de près, pour leurs parents, leurs frères ou sœurs ; mais pour ces étrangers qui sont pourtant, du point de vue chrétien, leurs frères.De là à l\u2019action catholique proprement dite, la distance n\u2019est peut-être pas si grande.pour « ces pauvres jeunes gens ».Je reviendrai quelquefois, si l\u2019on m\u2019v encourage, avec une projection sur la jeunesse, et, me défiant à bon droit de mes propres lumières, je tâcherai comme aujourd\u2019hui d\u2019y intercaler « les belles citations », pour ceux-là qui pourraient regretter l\u2019abandon de cette sous-rubrique.Criticus 44 Esprit des Livres M.Brillant, M.Nedoncelle \u2014 « Apologétique » \u2014 Nos raisons de croire \u2014 Réponses aux objections.Paris, Blond et day, 1937.Un vol.cartonné, 1380 p., 96 pi.hors texte, 120 frs.Les théologiens discuteront sans doute encore longtemps pour savoir si l\u2019Apologétique est une science autonome, ou même si elle mérite le nom de science.Mais il restera toujours vrai que l\u2019étude des bases rationnelles de la crédibilité catholique suscitent des problèmes d\u2019une importance extrême pour le chrétien et tout homme qui veut se convertir au christianisme : prophéties, miracles, histoire comparée des religions, évolution du dogme, sans compter les objections qu\u2019au nom de la science et de l\u2019histoire on lance contre la divinité ou la sainteté de l\u2019Eglise.C\u2019est à l\u2019étude de ces divers problèmes que s\u2019applique Y Apologétique, le dernier \u2014 et sûrement le meilleur \u2014 des Manuels du catholique d\u2019action, publiés par la Maison Bloud et Gay de Paris.Et, pour donner à cette nouvelle publication une valeur vraiment scientifique MM.M.Brillant et M.Nédoncelle en ont confié les différentes sections à des collaborateurs dont la réputation n\u2019est plus à faire.L\u2019ouvrage comporte trois parties.La première nous offre complètement et de façon très développée, la démonstration apologétique elle-même, aux éléments divers et très puissamment liés.Après une introduction générale sur le problème de l\u2019Apologétique, elle étudie successivement le fait religieux, le besoin religieux, l\u2019impossibilité d\u2019une morale sans Dieu, la religion naturelle, l\u2019existence de Dieu et l\u2019immortalité de l\u2019âme, la nature et l\u2019origine de la religion, les religions positives, la révélation et finalement le témoignage du miracle.La deuxième partie traite de l\u2019Eglise du Christ.En une vaste et lumineuse synthèse, ses auteurs nous présentent d\u2019abord la préparation évangélique dans l\u2019Ancien Testament, puis le Christ et l\u2019Evangile de Jésus-Christ, les origines chrétiennes, la doctrine de l\u2019Eglise, l\u2019excellence et les caractères de l\u2019Eglise, sa morale, son action, sa sainteté, sa vie.Pour nous montrer la transcendance de la religion catholique on a ajouté des études très bien conduites sur les hérésies et les Eglises séparées et sur les grandes religions non-chrétiennes : les religions de l\u2019Inde, le bouddhisme, les religions iraniennes et la religion islamique, auxquelles font suite en complétant ce vaste exposé apologétique deux sections : l\u2019une sur notre temps et la foi et l\u2019autre sur l\u2019histoire de l\u2019Apologétique elle-même.La troisième et dernière partie de l\u2019ouvrage s\u2019emploie durant quelque trois cents pages à la solution des difficultés spéciales contre le catholicisme, ses fondements, sa vie et sa doctrine : objections contre la Bible, le Dogme et la théologie, l\u2019évolution des Dogmes, la morale catholique et l\u2019histoire de l\u2019Eglise.45 L\u2019Esprit des Livres Enfin, pour donner à Y Apologétique le complément qui en fait une véritable petite encyclopédie, cent pages environ de planches hors texte rassemblent une illustration des plus variées et qui apporte un enseignement très précieux sur l\u2019Eglise, sa vie et sa doctrine.Tous ceux (prêtres et laïques) qui s\u2019intéressent le moindrement à la foi chrétienne et à sa défense trouveront, nous en sommes sûrs, dans le dernier Manuel du catholique d\u2019action, une somme moderne de l\u2019Apologétique chrétienne.Adrien-M.Brunet, O.P.Vincent McNabb, O.P.«Frontiers of Faith and Reason», London, Sheed and Ward, 1 vol.relié, 10 ch.6 d.net.Les amateurs de livres littéraires, écrits dans un style fardé, ou les amateurs de livres doctrinaux écrits dans un style scolastique ne trouveront sûrement pas leur affaire dans le dernier volume du Révérend Père Vincent McNabb.En effet, nous avons dans Faith and Reason un ouvrage où l\u2019auteur en moins de trois cents pages a su nous donner trente essais sur la philosophie, la théologie et l\u2019Ecriture sainte sans se départir d\u2019une grande simplicité et d\u2019une originalité vraiment remarquable.Et, contrairement à beaucoup de volumes qui réunissent divers articles sur des sujets disparates, Faith and Reason réussit à intéresser du commencement à la fin profanes comme spécialistes.Qu\u2019on n\u2019aille pas croire qu\u2019il s\u2019agit là d\u2019éloges nécessaires à un compterendu.Ceux qui connaissent le Père McNabb n\u2019en seront sans doute pas surpris.L\u2019infatigable apôtre anglais n\u2019a pas l\u2019habitude de se payer de mots.Lorsqu\u2019il nous parle c\u2019est toujours le fruit d\u2019une longue méditation qu\u2019il nous offre ; et qu\u2019il s\u2019agisse de philosophie, d\u2019exégèse ou de doctrine sacrée, il ie fait toujours avec une concision et une clarté qui engendrent forcément chez ses lecteurs la réflexion.Faith and Reason est bien dans la ligne des écrits du Père McNabb.Ces divers essais, je suis bien certain que philosophes, théologiens et exégètes \u2014 d\u2019occasion et de profession \u2014 les liront avec intérêt et profit.Bien plus, certains, comme Newman and inspiration, feront voir qu\u2019il n\u2019est pas toujours bon de se fier aux idées déjà reçues sur la doctrine de tel ou tel théologien.La théorie newmanienne des obiter dicta dans l\u2019Ecriture n\u2019est pas aussi simpliste qu\u2019on le croit ; et si le grand cardinal anglais a eu tort, ce n\u2019est pas qu\u2019il ait jamais dit que les obiter dicta n\u2019étaient pas inspirés, mais parce qu\u2019il n'a pas distingué l\u2019inspiration de la révélation.11 y a un autre article qui ne devrait pas passer inaperçu.C\u2019est Métaphore of the Body of Christ, où le Père McNabb nous montre très finement que saint Paul a voulu faire une métaphore quand il a parlé de l\u2019Eglise, corps du Christ.11 importe donc qu\u2019on ne prenne cette expression dans toute la rigueur des termes.Saint Thomas que le Père McNabb cite, nous en avertissait déjà.Il faut, par conséquent se garder des exagérations, qui, beaucoup 46 L\u2019Esprit des Livres trop souvent, découlent d\u2019une mauvaise compréhension des textes, et ne pas assigner à tel ou tel saint le rôle d\u2019un organe bien déterminé dans le Corps mystique du Christ.Adrien-Marie Brunet, O.P.W.1).Cummins \u2014 « Principles of Educational Psychology >z (New-York, The Konald Press Company, third printing, 1938).Chez qui aspire à l\u2019attachante carrière d\u2019éducateur, de plus en plus, on voudra trouver une formation technique répondant à des exigences que les recherches actuelles vont précisant chaque jour davantage.A parfaire l\u2019adaptation aussi adéquate que possible d\u2019un entant au milieu social très complexe où il se verra, demain, obligé de conquérir sa place, l\u2019expérience nous l\u2019a révélé cruellement, le dévouement ne suffit pas.En divers pays, des catholiques à l\u2019esprit accueillant et chercheur, après inventaire judicieux d\u2019un abondant matériel accumulé par d\u2019autres ou à la suite d\u2019inquisitions personnelles, se signalent par des réalisations singulièrement bienfaisantes.Même chez nous, pareil effort sollicite une curiosité dynamique, encore que timide.A ceux qu\u2019une préparation déficiente empêche de se mettre à la tâche avec le souci de la rigueur scientifique et de l\u2019élaboration exacte des résultats, nous sommes heureux de présenter le livre du Dr.W.D.Cummins, professeur de psychologie à l\u2019Université Catholique de Washington.Ce que l\u2019auteur nous offre, c'est ce qu\u2019il est devenu étonnamment difficile de trouver dans la littérature pédagogique de langue française : un exposé clair, précis, rigoureux, des innombrables données empiriques que la psychologie expérimentale met à la disposition du pédologue.Les faits ont été recueillis avec ce tact discriminateur et ce désintéressement positif que la fréquentation du laboratoire contribue à développer pour une si large part.Surtout ils sont décrits avec cette honnête sobriété qui leur conserve dans toute sa pureté leur signification originelle.Félicitons l\u2019auteur d\u2019avoir pu se maintenir sur ce plan strictement empirique, et se garder d\u2019ébaucher à partir de là à la façon d\u2019un Piaget, pour ne citer qu\u2019un exemple, tout un édifice idéologique pour qui la seule observation constituera toujours une base insuffisante.Bref, la méthode adoptée est nettement en accord avec les exigences du sujet.Et nous souhaiterions que le nombre aille croissant de nos jeunes étudiants, désireux de s\u2019initier à ces procédés techniques de présentation qui servent si bien le travail scientifique.Quant au contenu très dense des six cents pages qui forment ce volume, bornons-nous à constater qu\u2019il embrasse la plupart des problèmes essentiels de la pédagogie empirique.Et le biais génétique sous lequel sont présentées les diverses fonctions étudiées est d\u2019emblée le plus significatif pour l\u2019éducateur.Certes, l\u2019auteur ne prétend pas consacrer à chacune d\u2019elles une étude exhaustive.Ne cherchons pas non plus dans son livre des vues originales reposant sur des recherches personnelles.Ce qu\u2019il a voulu nous donner, c\u2019est une 47 Revue Dominicaine excellente synthèse des aspects multiples et généraux qu\u2019implique toute initiation sérieuse.A notre gré, sa tentative paraît une réussite.Noël-Marie Mailloux, O.P.Abbé Emile Lambert \u2014 « Nouveaux propos oratoires » \u2014 245 p.En vente à la Librairie cl\u2019Action canadienne-française, 1735, rue St-Denis, Montréal.Prix : $1.00.Dans ces glanes anthologiques faisant suite à « Propos oratoires », parus en 1928, l\u2019auteur a voulu non seulement éveiller des idées saines, des sentiments religieux, et provoquer des actes décisifs chez l\u2019ensemble des lecteurs, mais aussi venir en aide à ses confrères du sacerdoce ayant à tenir les mêmes propos oratoires.Que de fois ces derniers se trouvent subitement placés dans les mêmes circonstances que le curé actuel de Saint-Antonin et l\u2019ex-chapelaiu du Sacré-Cœur et de Villa-Maria.C\u2019est un catéchisme, une retraite d\u2019élèves, un discours occasionnel qu\u2019on leur impose, à trois jours, sinon à trois heures d\u2019avis.Le recueil de M.l\u2019abbé Lambert sera là, à la minute propice, et sans qu\u2019il y ait le moindrement lieu de le plagier.Car, pour ce qui regarde les sermons en particulier, ils ne contiennent guère que la ligne directrice.Et n\u2019est-ce pas ce qui manque avant tout au jeune vicaire plus ou moins pris à l\u2019improviste.Ces pièces inédites, dont quelques-unes remontent aux premières années du siècle, contiennent le développement ou plutôt l\u2019amorce des thèmes les plus variés de religion et de morale.Mais on retrouve en chacune la note évangélique, le véritable accent chrétien, même quand il s\u2019agit de motifs à demi profanes, comme un discours de fête nationale, l\u2019éloge des orgues ou celui de Samuel de Champlain.Rédigées dans une langue souple, un style vivant, orné de citations érudites, il n\u2019y manque guère que ce frémissement doux à la chair, qui, dans le discours parlé, se propageait d\u2019onde en onde jusqu\u2019au dernier banc.Le tout se présente avec une simplicité non dénuée de charmes, mais qui, parfois, s\u2019abandonne un peu trop.L\u2019éloquent curé ne devrait jamais écrire «celui-ci» pour Dieu le Père en personne (p.225).A la page suivante, il y a bien ces évêques du moyen âge qui se mêlaient à la « glèbe » (plèbe ?) dans les écoles de musique : rangeons cette méprise parmi la douzaine de coquilles dont s\u2019orne l\u2019ouvrage, imprimé d\u2019ailleurs sur un papier de choix.En appliquant à la lettre, pour fins de propagande, le colligite fragmenta ne perçant, l\u2019abbé Lambert a voulu expliciter un désir ou un regret plus personnel, bien qu\u2019aussi désintéressé.Pour ne pas paraître trahir ses desseins, je citerai textuellement le dernier paragraphe de son mot d\u2019introduction.« Si ce livre obtient quelque succès, comme j\u2019ose l\u2019espérer, je serai grandement encouragé à publier encore, car je détiens dans mes cartons maintes choses intéressantes.Ce sera aussi une légère compensation pour les nombreux oublis officiels dont j\u2019ai été victime ; car je puis l'affirmer, après trente ans d\u2019efforts oratoires, mes activités ont été limitées, faute d\u2019invitation ».48 L\u2019Esprit des Livres Après avoir réfléchi sur ce texte et parcouru l\u2019ouvrage annoncé, nos organisateurs de fêtes, de journées, de congrès, auront joliment tort d\u2019ignorer certains talents locaux.Tout au plus, en ce qui regarde le passé, pourront-ils prétexter qu\u2019ils étaient loin de s\u2019attendre à une aussi complète disponibilité, unie à tant de courage apostolique, de la part d\u2019un homme livré aux exigences de la cure ou du chapelinat.M.-A.Lamarche, O.P.Irénée Chevalier, O.P.\u2014 « La vocation de Psichari ».1 vol.in-12 de 63 pages.Orientations.La Sarte-Huy.(Belgique).C\u2019est un petit livre délicieux que cette première œuvre du jeune et distingué professeur de l\u2019Université de Fribourg.Après un résumé de la vie d\u2019Ernest Psichari, le R.P.Chevalier dresse une claire et exhaustive bibliographie.Puis vient l\u2019étude de la vocation dans sa recherche, dans ses signes, et, enfin, dans ses luttes.Fils de la Province dominicaine de Lyon, l\u2019auteur a dû avoir l\u2019occasion de se rendre d\u2019Avignon à Roquemaure, pays natal du P.Humbert Clérissac.C\u2019est là, dans la maison de la mère du P.Clérissac, que s\u2019est surtout creusé et examiné le problème de la vocation de Psichari.En 1928, lors de mon pèlerinage à Roquemaure, j\u2019ai eu l\u2019occasion de recueillir là-dessus des témoignages décisifs.Roquemaure a fourni le fondement longuement élaboré de la décision qui s\u2019épanouira à Ryckholt.Les chapitres du R.P.Chevalier sont d\u2019une ligne constructive lumineuse, vraiment dominicaine, comme l\u2019âme qu\u2019ils étudient.Ils constituent des pages de clarté sur la marche en avant d\u2019une vigoureuse volonté.Ce relevé de la vocation d\u2019Ernest Psichari est à offrir à tous nos jeunes du Canada français.A.Papillon, O.P.« Hommes d\u2019Etat », paraissant sous la direction de A.B.Duff et F.Galy, avec une postface de Lucien Lefebvre, 3 vol.reliés.150 frs.Paris, Desclée de Brouwer.MM.Duff et Galy, grâce au concours de plusieurs collaborateurs, nous présentent dans Hommes d\u2019Etat, une série d\u2019essais sur dix-huit gouvernants, choisis dans plus de vingt siècles d\u2019histoire.Pour donner une juste idée de cet ouvrage et de sa valeur historique, il faudrait, sans aucun doute, suivre pas à pas, par une analyse détaillée, chacun des dix-huit essais.Les cadres forcément restreints d\u2019une recension se prêtant difficilement à un tel procédé, nous nous contenterons d\u2019indiquer le contenu d\u2019Hommes d\u2019Etat, assuré que nos lecteurs, à la vue des richesses qu\u2019il recèle, n\u2019hésiteront pas à s\u2019y intéresser comme il le mérite.Les trois volumes de ce vaste ouvrage nous donnent, en 2 000 pages environ, des études sur « dix-huit hommes d\u2019Etat de tous les temps ».49 Revue Dominicaine Le premier nous présente : Philippe de Macédoine (V.Chapot), Caius Gracchus (A.Oltramare), Sylla (L.Homo), Constantin (J.-R.Palanque), Théodoric le Grand (M.Rey), Nicéphore Phocas (O.Tafrali) ; le deuxième : Frédéric II de Hohenstaufen (A.B.Duff), Saint Louis (F.Olivier-Martin), Louis XI (J.Calmette), Laurent le Magnifique (A.Renaudet), Michel de l\u2019Hôpital (R.Anchel), Philippe II d\u2019Espagne (R.Altamira) ; le troisième : Catherine II (P.Milioukov), Danton (R.Mirkine-Guetzévitch), Metternich (A.Robert), Cavour (G.Bourgin), Thiers (A.Dupront), Disraeli (A.et D.Tolédano).Il y a dans cette galerie d\u2019hommes d\u2019Etat, des types classiques comme Philippe de Macédoine, Constantin, Louis XI, Danton.D\u2019autres nous surprennent un peu : Théodoric et Nicéphore Phocas, par exemple.Mais rassurons-nous.Il suffit d\u2019en commencer la lecture pour voir immédiatement que chacun des auteurs, maître de son sujet, sait par une étude approfondie « sur la pensée, la technique et les réalisations politiques » de son héros nous faire saisir l\u2019originalité propre de celui-ci et sa personnalité, si bien qu\u2019il est difficile de se défendre de n\u2019avoir pas une certaine sympathie pour ces hommes d\u2019Etat qui demeurent, souvent malgré leurs faiblesses et leurs misères, des génies dans l\u2019ordre politique.S\u2019il nous était nécessaire de faire un choix parmi ces différents travaux, nous placerions volontiers en premier lieu l\u2019étude sur saint Louis, où M.Olivier-Martin s\u2019attache et réussit parfaitement, grâce à son information historique de première valeur, à faire revivre la belle et attachante figure de ce roi qui n\u2019eut qu\u2019un but : christianiser la politique extérieure et intérieure de son pays, s\u2019employer au développement de la justice et de la paix, non pas simplement dans la conduite de ses sujets, mais aussi dans ses relations avec les autres nations (quelle leçon !).Cependant, à côté de cet essai, il y a place pour d\u2019autres, dont le héros nous est moins sympathique ou moins connu, mais où l'auteur sait si bien susciter notre intérêt et le soutenir surtout, qu\u2019il n\u2019est pas possible d\u2019en cesser la lecture qu\u2019à la dernière page.C\u2019est le cas du Sylla de M.Léon Homo, du Constantin de M.Palanque, du Nicéphore Phocas de Tafarali, du Louis XI de M.Calmette, du Metternich de M.Robert, du Thiers de M.Dupront.Cette préférence, toute subjective d\u2019ailleurs, ne veut pas rejeter dans l\u2019ombre les autres essais.Au contraire, je dois avouer qu\u2019en chacun d\u2019eux l\u2019on prendra un plaisir extrême ; bien plus, d\u2019autres juges choisiraient probablement d\u2019autres noms.Adrien-M.Brunet, O.P.André Fayol \u2014 « Notes sur l\u2019Amour Humain » \u2014 Préface du R.P.Forestier, Aumônier général des Scouts de France.Les Editions de la Revue des Jeunes \u2014 Chez Desclée et Cie.Le R.P.Forestier, dans la préface à ces quelques pages de M.André Fayol, dit qu\u2019elles sont parmi les meilleures de nos moralistes français.Cela 50 L\u2019Esprit des Livres en dit long et mérite qu\u2019on s\u2019y arrête.En effet, M.Fayol apporte aux jeunes à qui il s\u2019adresse, à ces « adolescents que tourmente l\u2019absence de l\u2019être qui doit les compléter » un témoignage palpable du bonheur que donne une « vie à deux » bien comprise et bien vécue.La notion profondément chrétienne de l\u2019amour humain qui ne se conçoit pas sans deux âmes et aussi sans deux corps, est exposée ici très clairement et très énergiquement.L\u2019auteur de ces quelques notes sait où Dieu se place dans une vie de chrétien, c\u2019est-à-dire qu\u2019il se place partout, « qu\u2019il n\u2019est pas possible qu\u2019un mouvement quelconque de l\u2019âme \u2014 ou du corps \u2014 échappe à l\u2019hommage de dépendance que tout notre être doit à Dieu ».Que nous sommes loin de toutes ces conceptions jansénistes et si terriblement étouffantes ; que nous sommes loin de cette éducation en serre chaude qui n\u2019a jamais produit que des amorphes et des invertébrés.C\u2019est étrange qu\u2019on laisse au hasard de la rue d\u2019apprendre aux enfants les notions les plus essentielles de la vie.On ne s\u2019improvise pas époux et père, pas plus qu\u2019on ne s\u2019improvise prêtre, apôtre et missionnaire.Cette préparation au mariage exige, comme toute préparation d\u2019ailleurs, beaucoup de lumière.Eh bien ! recueillons celles que nous livre M.Fayol et répandons-les à profusion chez tous ces jeunes qui veulent tant vivre et par conséquent tant savoir.Bertrand-Marie Boisvert, O.P.Mgr Millot, prélat de Sa Sainteté, vicaire général de Versailles \u2014 « Le meilleur moment.pour être prêtre ».P, Téqni et Fils, libraires-éditeurs, 82, rue Bonaparte, Paris-VI.A la liste déjà longue de ses œuvres, Mgr Millot vient d\u2019ajouter un nouvel ouvrage non moins digne d\u2019éloges que les précédents.L\u2019auteur de « Jésus-Christ veut des prêtres », n\u2019a pas voulu abandonner un apostolat si bien commencé ; il revient aujourd\u2019hui à la charge avec un choix très judicieux d\u2019histoires de vocations réunies sous ce titre « Le meilleur moment.pour être prêtre ».Ces histoires, que j\u2019appelerais plus volontiers des faits, l\u2019auteur les répartit en trois chapitres : L\u2019appel au sacerdoce, l\u2019œuvre du sacerdoce, les héros du sacerdoce.Cet ouvrage parle surtout à l\u2019imagination et à la sensibilité, il a donc tout ce qu\u2019il faut pour plaire aux enfants et pour les intéresser.Mais l\u2019auteur s\u2019adresse aussi aux jeunes gens.C\u2019est le cas de dire ici que cet ouvrage se lit comme un roman, avec cette différence, qu\u2019après lecture faite, il nous reste quelque chose.Nous souhaitons avec l\u2019auteur que ces pages fassent apprécier aux jeunes la sublimité de la vocation sacerdotale.Puissent beaucoup d\u2019entre eux s\u2019écrier, en fermant le volume : Je veux être prêtre ! Réginald-Marie Croteau, O.P.51 Revue Dominicaine Jean de Courberive \u2014 « L\u2019essor » \u2014 Méditations fondamentales.Ed.Spes, Paris.« Essor » est le titre d\u2019un nouveau livre de Jean de Courberive publié, ces derniers mois, aux éditions Spes.Le volume porte en sous-titre : Méditations fondamentales.L\u2019Essor voudrait être en effet l\u2019envol de l\u2019esprit vers la contemplation des vérités qui sont à la base de nos vies.C\u2019est là le but de l\u2019auteur : faire réfléchir ses contemporains, leur faire prendre conscience des réalités au milieu desquelles ils vivent, pour leur aider à en exploiter toutes les richesses.C\u2019est ce que M.de Courberive exprime dans un avant-propos de quatorze pages où il expose ses principes sur la méditation et où, entre maintes choses fort intéressantes, il prend bien soin de nous dire que la méditation n\u2019est qu\u2019un moyen pour aller à Dieu et qu\u2019en écrivant ces pages, il n\u2019a pas eu pour but d\u2019offrir à ses lecteurs des méditations toutes faites, des méditations-disques, comme il dit, mais, tout simplement, des matériaux et des orientations de pensée (p.14).M.de Courberive a tenu sa promesse.La plus grande liberté circule en effet au milieu de ces pages qu\u2019anime une conviction profonde.Ce sont des réflexions toutes simples, suggérées par le titre, et qui, à leur tour, deviennent suggestives.A signaler, les méditations sur la vérité de la vie, sur la rémission des péchés et sur le besoin de délivrance.L\u2019auteur a des aperçus parfois originaux et très saisissants.II va même jusqu\u2019à affirmer que « tout chrétien devrait être à même de résoudre lui-même ses cas de conscience courants » (p.87) ; ce qui indique une mentalité en réaction.M.de Courberive veut faire école.Toute personne du monde, ayant quelques présupposés philosophiques et soucieuse d\u2019augmenter sa culture religieuse, lira ces pages avec profit.L\u2019Essor figurerait aussi très bien dans les bibliothèques d\u2019étudiants en philosophie, d\u2019étudiants d\u2019université, et même dans celles des grands séminaires.C\u2019est un livre de principes pour le nouvel âge, pour la chrétienté en réveil, en mal de spiritualité.Gilles-M.Lemire, O.P.Clermont Bourget, M.D.\u2014 « Douze ans chez les sauvages ».Montréal, 1938.En vente chez l\u2019auteur, Ste-Anne cle Beaupré, P.Q.L\u2019aperçu le plus bref et le plus concret que l\u2019on puisse donner de ce volume, c\u2019est son titre même, à la fois si suggestif et si révélateur du contenu et de'l\u2019expression : « Douze ans chez les sauvages ».M.Clermont Bourget est un médecin canadien-français qui est allé dépenser le meilleur de sa vie au milieu des Indiens.Il raconte « sans aucune prétention littéraire », comme il le confesse, les aventures de sa carrière professionnelle, sans toutefois vouloir en faire une autobiographie. L\u2019Esprit des Livres Le médecin nous présente sa clientèle telle qu\u2019il la voit : « D\u2019une taille svelte et bien déliée, les hommes sont peu portés à l\u2019embonpoint ; quant aux femmes, toujours à l\u2019élevage, elles deviennent, avec le temps, de véritables masures» (p.58).L\u2019auteur découvre la vie intime de ces sauvages « bronzés », peint leurs moeurs, révèle leur tempérament et leur caractère au moyen d\u2019anecdotes choisies qui ont leur charme et leur saveur.Ecrit pour raconter, ce bouquin peut aussi instruire et édifier ceux qui le liront.J.-D.B.Louis Lajoie, C.J.M.\u2014 « Au seuil de la vie » \u2014 Pierre Téqui, Libraire-éditeur, 82, rue Bonaparte, Paris-Vie.1937.Huit méditations sur la naissance et le baptême.Pour apprécier ce livre à sa juste valeur, il faudrait connaître toute la doctrine spirituelle de saint Jean Eudes.Toutefois le simple lecteur, sans cette préparation immédiate, goûtera beaucoup ces pages, tant il y a de sincérité dans l\u2019expression, tant il y a largesse et justesse de vision dans l\u2019exposé.C\u2019est une sorte de dialogue entre l\u2019homme et le Christ, entre l\u2019homme et son âme : formule de méditation très enrichissante.Le tout présenté dans un style sobre, avec périodes et phrases que l\u2019auteur ou l\u2019éditeur a réunies « à la Péguy » et qui plaisent.« La doctrine de votre saint Fondateur, si bien exposée par vous, éclairera ceux qui vous liront et les amènera à resserrer les liens qui les unissent au Sauveur» (Auguste Saudreau, en préface).Benoît-M.Lacroix, O.P.« Cbrestomathia Bernardina » ex operibus S.Bernardi, Doctoris Melliflui, collecta, compilatore P.Dr.E.Piszter, S.O.Cist.1 vol.in-8, VII-392 pages.Nova editio.Turin, Marietti, 1938.Selon l\u2019indication même du titre, l\u2019auteur nous présente un recueil des meilleurs textes de saint Bernard.La réputation des œuvres du saint docteur n\u2019est plus à établir, surtout après la spéciale recommandation du Pape à leur sujet, dans sa lettre-encyclique aux supérieurs d\u2019Ordres et de communautés religieuses.Si la contemplation peut y trouver une nourriture substantielle, la Théologie, tant spéculative que pratique, en tirera aussi de réelles lumières.Le Père Piszter a voulu s\u2019adresser aux théologiens et leur offrir un système logiquement organisé, avec comme structure les propres textes de S.Bernard, choisis et classés avec ordre.Cette Chrestomathia se divise en trois grandes parties : théologie générale, théologie spéciale et théologie morale.Elle touche, sans les approfondir, à presque tous les sujets traités dans un système théologique complet L\u2019index des matières très détaillé forme un commode instrument de travail.Si cet ouvrage ne prétend pas avoir la précision des manuels 53 Revue Dominicaine scolastiques, du moins il a l\u2019avantage d\u2019en éviter l\u2019aridité, parce qu\u2019il se compose d\u2019extraits parfois pris là même où le saint exprimait en termes les plus savoureux ses élans mystiques et ses expériences du divin.M.A.L.M.Gasnier, O.P.\u2014 « Le Message de Lourdes ».Editions « Alsa-tia », Paris.1 vol.212 pages.Quel est le sens précis du Message de Lourdes ?C\u2019est une question qui a été souvent débattue, mais résolue en des sens très divers.Pour les uns, ces apparitions répétées de Notre-Dame à Massabielle constituent un véritable catéchisme de notre foi.Pour les autres, la Vierge aurait voulu confirmer la croyance à son Immaculée Conception qui venait d\u2019être définie en dogme de foi.Enfin, d\u2019autres n\u2019ont voulu y voir que des miracles éclatants qui manifestent la puissance toujours jeune de Marie.Mais la réponse apportée à cette question par le Père M.Gasnier dans ses deux ouvrages sur Lourdes nous semble mériter une attention toute particulière.Il y a cinq ans, ce distingué religieux publiait « La Divine Comédie de Lourdes ».Dans cet ouvrage, l\u2019auteur se dégageant de l\u2019expression matérielle des faits pour remonter à leur sens spirituel, y étudiait la signification symbolique de ce qu\u2019on appelle souvent « la quinzaine des Apparitions » et montrait comment derrière le voile des multiples incidents de la grotte se cachaient les quinze mystères du Rosaire.De prime abord, la thèse du Père Gasnier pouvait paraître une nouveauté assez hardie et plutôt invraisemblable.Mais si elle n\u2019avait été qu\u2019une simple construction d\u2019imagination sans fondement réel, pareille invention n\u2019aurait pas manqué de susciter bon nombre de contradictions et aurait été accueillie avec ridicule ou tout au moins avec froideur.Mais outre l\u2019approbation préalable d\u2019éminents théologiens, des recensions nombreuses et enthousiastes sont venues encourager l\u2019auteur dans son dessein et l\u2019inciter à poursuivre plus à fond l\u2019exposé de sa thèse.Voilà pourquoi paraissait en août dernier, un autre volume sur la question : « Le message de Lourdes », qui dans l\u2019intention de l\u2019auteur vient confirmer et solidifier ses données historiques et mystiques.« Le Message de Lourdes » semble nous livrer la pensée, intégrale sinon définitive, de l\u2019auteur.Pour le Père Gasnier, l\u2019événement de Lourdes n\u2019est rien autre chose que le drame joué des quinze mystères du Rosaire.L\u2019on sait que ce drame marial comprend dix-huit apparitions.Les trois premières du 11, du 14 et du 18 présentent «un caractère de préambule, de prélude».Elles sont suivies de quinze autres, qui s\u2019étendent depuis le 19 février jusqu\u2019au 7 avril.C\u2019est en effet à la fin de la troisième que Notre-Dame, requise par Bernadette de mettre son nom par écrit et de dire ce qu\u2019elle désire, fait cette réponse : « Ce que j\u2019ai à vous dire, il n\u2019est pas nécessaire de le mettre par écrit ».Et elle ajoute sans attendre : « Voulez-vous me faire la grâce de venir durant 15 jours ?» 54 L\u2019Esprit des Livres Ces quinze visites que doit faire la voyante à la grotte ont toujours été entendues comme ayant une mystérieuse relation avec le chiffre quinze des mystères du Rosaire que la Vierge et Bernadette tenaient alors en main et qu\u2019elles ne cessaient de réciter.Mais il est plus remarquable encore que, selon les incidents qu\u2019elles comportent, « la quinzaine des apparitions peut et doit se départager en trois séries distinctes comprenant chacune cinq jours.Le premier groupe, du 19 au 24 février, ne présente dans son ensemble que joies, sourires, salutations, ravissements et extases chez la voyante.Puis à la sixième, subitement les extases cessent et sur l\u2019ordre exprès de la Dame, Bernadette accomplit des exercices de pénitence comme marcher à genoux, etc.Enfin, à la onzième, les extases recommencent.Notre-Dame confie à Bernadette un message concernant la glorification de la grotte ; la foule augmente de jour en jour et vibre d\u2019enthousiasme ; des miracles s\u2019accomplissent ».11 n\u2019est donc pas téméraire de donner à ces trois groupes distincts des apparitions le même qualificatif qu\u2019aux mystères du Rosaire.Disons que la quinzaine comprend cinq apparitions joyeuses, cinq douloureuses et cinq glorieuses.Et l\u2019auteur appuie ses avancés par une étude approfondie et documentée de chacune des visites de Marie à la grotte.Le R.P.Gasnier se garde bien de présenter l\u2019exposé de sa thèse comme l\u2019explication dernière et définitive de ce qu\u2019il appelle le grand « Evénement du XIXe siècle » ; mais il croit néanmoins que c\u2019est en poussant l\u2019investigation dans le sens de son ébauche que les historiens et les théologiens viendront à pénétrer la signification totale du retentissant drame de Lourdes.Vincent-M.Dubois, O.P.Calendriers « Beaux Pa3rs » et « Beaux Arts » \u2014 Editions B.Arthaud, 23, Grande-Rue, Grenoble.Les Editions B.Arthaud, connues par leurs collections d\u2019ouvrages illustrés en héliogravure, ont été les premières à publier en France des Calendriers illustrés.D\u2019un format élégant, ils sont composés de 53 feuillets, détachables à volonté et réunis par la reliure spirale brevetée ; chacun d\u2019eux est orné d\u2019une héliogravure en pleine page.Un carton support et un anneau permettent de poser le calendrier sur le bureau ou de l\u2019accrocher au mur.Le calendrier « Beaux Pays » présente un ensemble jamais égalé jusqu\u2019ici des paysages français : Alsace, Corse, Provence, Savoie, Poitou, Bretagne, Dauphiné, Normandie, Flandre et Saintonge, Ile-de-France et Bourbonnais, Touraine et Franche-Comté., c\u2019est la ronde des provinces où se mêlent en moindre nombre quelques images étrangères ou exotiques, particulièrement belles.Ainsi, semaine après semaine, se dévoilent les grands traits du visage de la France.55 Revue Dominicaine Le calendrier « Beaux Arts », paru pour la première fois en 1936, groupe 53 reproductions d\u2019œuvres choisies parmi les plus remarquables de chaque époque et de chaque école.Chaque illustration est accompagnée d\u2019un commentaire succint dû à Madame L.François-Pillon ; c\u2019est dire l\u2019intérêt exceptionnel qu\u2019offre ce calendrier.Il constitue un véritable résumé d'histoire de l\u2019Art par l\u2019image.Ces calendriers égaient la maison, ornent le foyer, charment petits et grands.Effeuillez-les.L\u2019Afrique Dominicaine \u2014 Revue bimestrielle cle 2Jf p.in-lp Nombreuses gravures dans le texte.Couvent des Dominicains, 10, Chemin Edith-Cavel, Alger.Abonnement à l\u2019étranger : 12 francs.Ceux qui aiment les récits de mission totalement vécus, accompagnés de notes érudites et instructives, feront bien de s\u2019abonner à cet organe et de le diffuser.« Le vrai visage du Scoutisme» Introduction par S.E.le Cardinal Villeneuve, O.M.I.Archevêque de Québec illustrations hors texte ETUDE COLLECTIVE de la Revue Dominicaine (1938) Le vrai scoutisme, gardant sa marque originelle, le sceau du Fondateur ; mats adaptable et adapté aux sentiments les plus profonds, à la mentalité même des pays qui lui font accueil.M.-A.Lamarche, O.P.En vente à la Librairie Dominicaine : 50 sous 56 R GRÂCE À DES ENTENTES SPÉCIALES\t\u2022 AVEC TOUS LES PRINCIPAUX ÉDITEURS, LA LIBRAIRIE DOMINICAINE PEUT VOUS PROCURER TOUS LES LIVRES DONT VOUS AVEZ BESOIN À \u2022\tDES CONDITIONS AVANTAGEUSES.\u2022\tNOTRE BUT : Diffuser le plus abondamment possible les livres sains et vivifiants.\u2022\tNOTRE PRINCIPAL MOYEN : Fixer nos prix de vente le plus bas possible.SERVICE DE LIBRAIRIE : Nous pouvons vous fournir de tous les livres canadiens ou français, particulièrement dominicains à caractère religieux ou social.DEMANDEZ NOTRE NOUVEAU CATALOGUE (octobre 1938) LA LIBRAIRIE DOMINICAINE L\u2019Œuvre de Presse Dominicaine\tCollège Dominicain 5375, Av.N.-D.de Grâce,\t95, Av.Empress, Montréal\tOttawa xvix B onnes adresses a consuiter it, ACADEMIES : \u2014 SPECIALITE : (Conversation anglaise) Bart Business College, 221, St-Jean, Tél.2-5889 .Québec ACCESSOIRES D\u2019AUTOMOBILES : Joron, Philippe, 3665, St-Christophe, Tél.FR.2484, Montréal ADMINISTRATION DE PROPRIETES & ASSURANCES : Laframboise, J.-H., 2469 est, Ste-Catherine, AM.8345, Montréal ARCHITECTES : Amyot, Bouchard et Rinfret, 313, Charest, Tél.3-2824, Québec Desmeules, Gabriel, 226, St-Jean, Tél.4-3864 .Québec Dufresne, Adrien, 143, Royale, Tél.4-4559 .Beauport Lévesque, Pierre, 115, St-Jean, Tél.2-2969 .Québec Larue, J.-Albert, 5711, Durocher, Tél.CR.2734 .Montréal Mainguy, L., 132, St-Pierre, Tél.2-2125 .Québec Mathieu, Paul-Emile, 39, Moncton, Tél.7341 .Québec ARPENTEURS-GEOMETRES ET INGENIEURS FORESTIERS : Bélanger & Bourget, 86, Côte de la Mont., Tél.2-5180, Québec Castonguay & Giroux, 71, St-Pierre, Tél.2-3400 .Québec Savard, Paul, 111, Côte de la Montagne, Tél.2-1136 .Québec ARROSEURS AUTOMATIQUES : \u201cAutomatic\u201d Sprinkler Co., of Canada, Ltd., 6998, Jeanne Mance, Tél.DO.3546-7, Montréal ARTISTES : Nincheri, Prof.Guido, 1832, Boul.Pie IX, Tél.CH.7970, Mtl.ASCENSEURS : La Cie F.-X.Drolet, 206, Du Pont, 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Tél.MA.8067, Montréal INGENIEURS CONSEILS : Langlais, Zachée, 105, Côte de la Mont., Tél.4-4655, Québec Pitt, Leblanc & Montpetit, 513 est, Rachel, AM.3983, Montréal JOURNAUX : L\u2019Action Catholique .Québec LAIT, CREME, BEURRE, OEUFS ET FROMAGE : La Ferme St-Laurent Ltée, 6768, Garnier, CR.2188-9.Montréal Laiterie de Québec Ltée, 75, av.du Sacré-Cœur, Tél.7101, Québec La Laiterie Frontenac Ltée, 142, de l\u2019Eglise, Tél.7175, Québec Limoges, L.& Cie, 644, William, Tél.MA.1341.Montréal LEVURES : Lallemand, Fred.& Cie, 1620, Préfontaine, FR.3194, Montréal LIBRAIRES : Kirouac, J.-A., 3 et 4%, St-Jean, Tel.2-3242 .Québec Vaillancourt et Chaloult, 38, Côte de la Mont.4-0286, Québec XVIII B onnes adresses a consulter it.LIQUEURS DOUCES : \u201cMaurice\u201d Hardy, L.-P., prop., 1031, St-André, HA.6311, Mtl.Robillard, C.Ltée, 925, Robillard, Tél.LA.4141 .Montréal MACHINISTES : Machine Works Ltd., 1006, St-Alexandre, MA.6244, Montréal MAGASINS A RAYON : Dupuis Frères Ltée, Tél.PL.5151 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