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Titre :
Le précurseur : bulletin des Soeurs Missionnaires de l'Immaculée-Conception
Éditeurs :
  • Outremont, Montréal :Soeurs Missionnaires de l'Immaculée-Conception,1920-,
  • Ville de Laval :Soeurs Missionnaires de l'Immaculée-Conception
Contenu spécifique :
Mai - Juin
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
six fois par année
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Le précurseur : bulletin des Soeurs Missionnaires de l'Immaculée-Conception, 1925-05, Collections de BAnQ.

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[" ¦ m ' îl .SË /.11 Mas Montréal, Mai-Juin 1925 Vol.III.6e\u2018année \u2022 ,* wm, :p|® SS»#- A/-*'.!*#' âSKi '-\u2022¦: *' N, ï(BB8 V7-* SOUVENIRS offerts pour renouvellements et abonnements nouveaux 10 abonnements nouveaux ou renouvellements d\u2019abonnements au Précurseur donnent droit au choix entre les articles suivants: objet chinois, vase à fleurs, coquillages, fanal chinois, livre de prières, etc.12 abonnements ou renouvellements, à un abonnement gratuit au Précurseur pour un an.15 abonnements\tou\trenouvellements\tdonnent\tdroit\tau\tchoix\tentre: jardinière chinoise, chapelet, médaillon, tasse et soucoupe chinoises, livre de prières, etc.20 abonnements\tou\trenouvellements\tdonnent\tdroit\tau\tchoix\tentre: boîte à thé, à poudre, porte-gâteaux brodés etc.25 abonnements\tou\trenouvellements\tdonnent\tdroit\tau\tchoix\tentre: centre brodé, anneau de serviette chinois, statue, éventail chinois.30 abonnements\tou\trenouvellements\tdonnent\tdroit\tau\tchoix\tentre: centre de cabaret brodé à la chinoise, fantaisie chinoise.50 abonnements\tou\trenouvellements\tdonnent\tdroit\tau\tchoix\tentre: trois centres pour service à déjeuner, porte-pinceaux chinois, etc.75 abonnements\tou\trenouvellements\tdonnent\tdroit\tau\tchoix\tentre: paysage chinois brodé sur satin, centre de table d\u2019une verge carrée.100 abonnements ou renouvellements donnent droit au choix entre: magnifique peinture à l\u2019huile (2 pds x 3 pds), porte-Dieu peint, antiques plats chinois, montre d\u2019or, bracelet, broche, etc.200 abonnements ou renouvellements donnent droit au choix entre: superbe nappe chinoise brodée, tapis de table chinois, parasol chinois, etc.500 abonnements ou renouvellements donnent droit au choix entre: magnifique couvre-pieds de satin blanc brodé à la chinoise, service de toilette plaqué d\u2019argent sterling, panneau chinois (trois morceaux) brodé, etc.1,000 abonnements ou renouvellements donnent droit au titre du protecteur dans la Société des Sœurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception, et encore au choix entre: vase antique chinois, bannière peinte ou brodée, etc.1,500 abonnements ou renouvellements donnent droit au titre de Fondateur dans la Société des Sœurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception, et encore au choix entre: antiquité chinoise, peinture chinoise à l\u2019aiguille de très grande valeur. w Montréal LE PRECURSEUR Mai-Juin 1925 - Prière d\u2019aider les Soeurs Missionnaires de rimmaculée-Conception à soutenir leurs œuvres en leur procurant du travail ES Sœurs Missionnaires de l\u2019Immacu-lée-Conception ont un atelier d\u2019ornements d\u2019église et de lingerie sacrée, pour le soutien de leur Maison-Mère et de leur Noviciat.Qu\u2019on veuille bien remarquer que les missionnaires doivent subir une préparation de plusieurs années avant de pouvoir aller travailler dans les champs de l\u2019apostolat.A des conditions faciles, on peut se procurer à l\u2019atelier des Sœurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception, 314, chemin Sainte-Catherine, Outremont, Montréal, les articles mentionnés dans la page intitulée « Veuillez lire attentivement ».En outre, on peint sur commande des bouquets spirituels de toutes sortes, cartes de fêtes, de Noël, de jour de l\u2019an, de Pâques, calendriers, images de tous genres, souvenir de première communion et confirmation ainsi que brassards, scapulaires, Agnus Dei, insignes pour congrégations, monogrammes, tableaux divers, coussins et différents objets de fantaisie.Nous faisons aussi les Enfants-Jésus en cire de toutes grandeurs.On recommande d\u2019une manière toute spéciale les broderies et dentelles de Chine.Ces dentelles sont fabriquées par les orphelines chinoises.En encourageant ces ventes, l\u2019on coopère au salut de tant de jeunes païennes qui reçoivent dans les ouvroirs catholiques, avec le gain de la vie, la lumière de la foi. J ULJJ jjPIWfSTt l.J, J' j.j ._« II Montréal LE PRECURSEUR Mai-Juin 1925 Veuillez lire attentivement\t\t\t Chasuble, soie damassée, galon de soie\t$ 18.00 et $ 28.00\t\t\t »\tmoire antique avec beau sujet .\t\t30.00 »\t38.00 »\ten velours, galon et sujets dorés.\t\t30.00 »\t35.00 »\tmoire antique, brodé or mi-fin .\t\t75.00 »\t100.00 b\tdrap d\u2019or, sujet et galon dorés .b\tdrap d\u2019or fin, avec une très riche\t\t50.00 »\t75.00 broderie d\u2019or à la main\t\t\t90.00 »\t150.00 Dalmatiques, la paire\t\t\t50.00 »\t80.00 »\tbroderie d\u2019or à la main\t\t\t100.00 »\t150.00 Voiles huméraux\t\t\t7.00 » plus\t Chape, soie damas, galon de soie et doré .\t\t30.00 »\t50.00 » .moire antique, sujet et broderie or .» drap d\u2019or, avec beau sujet et broderie\t\t70.00 »\t90.00 d\u2019or en relief à la main \t\t\t90.00 »\t150.00 Aubes, pentes d\u2019autel \t\t\t10.00 » plus\t Surplis en toile et voiles d\u2019ostensoir\t\t\t3.00 »\t» Tapis d\u2019autel en feutre, vert ou rouge\t\t\t5.00 »\t» Voiles de tabernacle, porte-Dieu\t\t\t5.00 »\tB Étoles de confession réversibles\t\t\t5.00 »\tB Voiles de ciboire\t\t\t4.00 »\tB Étoles pastorales \t\t\t10.00 »\tB Cingulons, voiles de custode\t\t\t2.00 »\tB Boites à hosties\t\t2.00 »\tB Signets pour missels\t\t\t1.75 »\tB » pour bréviaire\t\t\t1.00 »\tB Dais et drapeaux\t\t\t30.00 »\tB Bannières\t\t\t60.00 »\tB Colliers pour « Ligue du Sacré-Cœur »\t\t\t10.00 »\t» \tf Amicts\t\t12.00 la douz.\t \tCorporaux\t\t8.50 »\tB Lingerie d'autel ¦\tManuterges\t Purificatoires \t\t4.50 » 5.00 »\tB B \tPales \t\t4.00 »\tB \tNappes d\u2019autel\t\t6.00 chacune\t Nous fournissons les hosties aux prix suivant:\t\t\t Petites .\t\t$1.00 le mille\t\t Grandes «\t\t 0.37 » cent\t\t II! s^-ÜSîre mgnhl_£S®t§ mm ; v ¦¦ mmm aH ^ >: 'ïZïirtzsrï w i f\\W '44^5 .\tV, ; .s?¦¦¦¦$ mb § X jr3f j- \u2022 ¦ ^ \u2022\u2022 ,3S=- V -:\tiJ *¦%££ WwW^t « O NOTRE MÈRE, PROTÉGEZ TOUS NOS BIENFAITEURS ! » â>œttrsi jWtëstonnatres lie l'2(mmaculée=Conceptton Publié avec l\u2019approbation de Monseigneur VArchevêque de Montréal Bulletin des Vol.Ill, 6e année\tMontréal, Mai-Juin 1925\tNo 3 SOMMAIRE Lettre de Son Éminence le cardinal Van Rossum à la Supérieure , Générale des Sœurs Missionnaires de l\u2019immaculée-Conception.125 Erection canonique de la Société des Missions - Étrangères de la province de Québec.127 La part des derniers Pontifes dans le développement de l'Œuvre de la Propagation de la Foi et des missions.129 Pie XI bénit et remercie le Comité et les coopérateurs de l\u2019Exposition missionnaire.137 Pavillon de la Mésopotamie.140 La propagande protestante en Chine.R.P.Bourgeoys, S.J.141 L\u2019Idole « Reine du Ciel ».145 Bibliothèque « Boule de Neige ».Paule 147 Bataille des Métis et des Sioux.Mgr Laflèche 149 Conversion d\u2019une famille païenne attribuée à la médaille miraculeuse 154 Échos de nos Missions.157 Extrait des Chroniques du Noviciat.162 Pauline-Marie Jaricot, fondatrice de la Propagation de la Foi.170 Superstitions chinoises.R.P.H.Doré, S.J.173 Reconnaissance et recommandations.177 Nécrologie.180 GRAVURES Enfants chinois priant pour leurs bienfaiteurs.122 Son Éminence le cardinal Van Rossum.124 Sa Grandeur Mgr G.Gauthier.126 Sa Grandeur Mgr A.-E.Deschamps.128 SS.Nicolas IV, Grégoire XVI, Pie IX, Léon XIII, Pie X, Benoit XV 129 Pie XI visitant les pavillons de l\u2019Exposition.136 Pavillon de la Mésopotamie.140 Autel de l\u2019Idole « Reine du Ciel ».144 A l\u2019autel de Marie.146 Bataille des Métis et des Sioux.150 2e tableau des statistiques des SS.Missionnaires de l\u2019Immaculée- Conception.152 R.P.Deswazières, directeur de la Léproserie de Shek Lung et ses enfants de chœur lépreux.156 Un coin de l\u2019Exposition missionnaire.159 Chapelle du Foyer Chinois, rue du Pont, Québec.161 Tablette des ancêtres.173 Oblations devant la tablette des ancêtres.175 itfg\tî â>on eminence le Carbtnal ^an &ostëum Préjet de la Sacrée Congrégation de la Propagande . Lettre de Son Eminence le Cardinal Van Rossum A la Supérieure Générale des Sœurs Missionnaires de /\u2019 Immaculée-Conception Ma révérende Mère, JL, Rome, le 10 février 1925 Le R.P.Lemieux m\u2019a présenté ces jours-ci le Rapport de vos Œuvres.Je tiens à vous en remercier et à vous remercier surtout de tout ce que vous faites dans et pour les Missions.En feuilletant ces pages et en contemplant les illustrations qui parlent plus éloquemment que les chiffres, je vais la somme de travail et de sacrifices que vos Sœurs donnent à la grande Œuvre Missionnaire; et cela me console, parce que je vois que je trouve de zélées et dévouées coopératrices dans la grande et lourde tâche que la divine Providence a mis sur mes épaules.Je vous recommande surtout de prier et de faire prier beaucoup pour cette grande Œuvre, si urgente et si nécessaire.De tout cœur je vous bénis, ma révérende Mère avec toutes vos Sœurs et vos Œuvres.Votre tout dévoué en Notre-Seigneur, G.M.Card.Van Rossum SSgggl Üëgig glfglgl Hilsi \\\\\t¦ \u2019 it '.\t: \u2022Ni '*» \\\\ * »i.\u2022*\u2022 r* â>a (fëranbeur Jîlongetgneur #.fêautfjter Archevêque titulaire de Tarona Administrateur apostolique du diocèse de Montréal érection Canonique Be la Société beg J$ïis&lonsi=étrangèresi be la îProbmce be Québec en un Snôtltut be Clercs! Séculiers A Nos chers Fils, le Supérieur, les Directeurs et les Élèves de la Société des Missions-Étrangères de la province de Québec.Le 5 novembre 1924, dans une lettre à Son Éminence le cardinal van Rossum, préfet de la Sacrée Congrégation de la Propagande, vous demandiez l\u2019érection canonique de votre Société en un Institut de Clercs séculiers, liés entre eux et à l\u2019œuvre commune par un serment de stabilité, selon les prescriptions du Code canonique, titre XVII du Livre II.Votre demande a été agréée par la Sacrée Congrégation de la Propagande et, le 6 décembre 1924, Son Éminence le cardinal Préfet Nous a autorisé, à titre d\u2019Ordinaire du lieu où la Société des Missions-Étrangères de la province de Québec devra exister, au point de vue religieux aussi bien qu\u2019au point de vue civil, à émettre le décret d\u2019érection de votre Société en Congrégation cléricale et à en approuver les règlements provisoires « ad triennium ».A ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué, Nous avons statué, réglé et ordonné, statuons, réglons et ordonnons ce qui suit: 1° Usant des facultés apostoliques à Nous communiquées par la lettre du Cardinal préfet de la Sacrée Congrégation de la Propagande, en date du 6 décembre 1924, Nous établissons canoniquement la Société des Missions-Étrangères de la province de Québec.2° En vertu des présentes, Nous désignons le Séminaire des Missions-Étrangères de la province de Québec que cette Société a fondé en Notre diocèse, sous le vocable et la protection de saint François Xavier, patron des missions et patron secondaire du Canada, comme le noviciat régulier où se formeront nos futurs missionnaires, et Nous le déclarons à ce titre canoniquement désigné, avec tous les droits, grâces et privilèges dont jouissent les autres maisons de noviciat ainsi désignées par autorité apostolique.3° Nous permettons aux jeunes clercs qui voudront se consacrer aux Missions, dans la Société des Missions-Étrangères, de faire, à l\u2019époque du sous-diaconat, le serment de stabilité, selon l\u2019article 55 des Règlements de la Société.Donné à Montréal, sous Notre seing et sceau et le contre-seing de Notre chancelier, le sixième jour de janvier de l\u2019année mil neuf cent vingt-cinq, en la fête de l\u2019Épiphanie de Notre-Seigneur.(Signé) : GEORGES, Archevêque de Tarona, Adm.Apost.Par mandement de Mgr l\u2019Archevêque administrateur, (Signé) : Albert VALOIS, Chanoine, chancelier. X-& & ÉS>a (ülranfceur Jïlgr &.=\u20ac.Beëcfjampg Nouvellement promu à la dignité d'auxiliaire de notre vénéré Archevêque, Mgr Gauthier, sous le titre d'évêque titulaire de Thennesus, l'humble revue des Sœurs Missionnaires de V Immaculée-Conception, Le PRÉCURSEUR, se permet d\u2019offrir ses humbles félicitations et ses vœux de long et heureux épiscopat.%- é Ha part beô bernterô pontifes dang le bébeloppement be rWubre be la propagation be la Jfot et beô JWtestong E jour, où le Christ choisit ses Douze et leur dit: « Allez dans l\u2019univers entier prêcher l\u2019Évangile à toute créature », l\u2019apostolat chrétien fut fondé.Les premiers titulaires de ce ministère de charité furent de simples et pauvres pêcheurs de Galilée, mais transformés et régénérés par un baptême de feu.Puis, vinrent les disciples des apôtres, formés à l\u2019école de vertus héroïques et d\u2019un martyre non redouté mais envié.Enfin, ce furent des hommes qui ayant fait profession de suivre de plus près le Sauveur, tinrent à honneur et considérèrent comme leur devoir primordial de consacrer leur vie entière à coopérer à l\u2019œuvre de la Rédemption du monde, portant allumé le flambeau de la foi, réveillant ses ardeurs et maintenant vive sa lumière, là où les ténèbres de la barbarie étaient plus épaisses.Depuis lors, cette génération de héros continue ininterrompue.L\u2019écho des paroles du Sauveur résonne encore, et il en sera ainsi jusqu\u2019à la consommation de tous dans l\u2019unité, jusqu\u2019à ce que, selon la phrase évangélique, il n\u2019y ait plus qu\u2019un seul troupeau et un seul Pasteur.A cette puissance d\u2019expansion, propriété caractéristique de la vitalité de l\u2019Église, correspond nécessairement le zèle apostolique de son chef, Vicaire de Jésus-Christ, dont la tâche consiste précisément à promouvoir, diriger, intensifier ce mouvement d\u2019apostolat et de salut.Pour cela Grégoire le Grand envoya le moine Augustin évangéliser les Angles.Grégoire II et ses successeurs immédiats approuvèrent et encouragèrent les œuvres apostoliques de saint Boniface le premier évêque de Mainz; Adrien II se fit le défenseur et l\u2019appui de Cyrille et Méthode en faveur des peuples slaves et on retrouve du pape Nicolas IV plus de deux mille documents en faveur des Missions.Dans les temps modernes, nous voyons Grégoire XV fonder en 1622 la Congrégation de la Propagande, centre d\u2019où irradie le mouvement 1.Extrait de la Revue de l'Exposition missionnaire naticane.NICOLAS IV si _ saga 130 Montréal LE PRECURSEUR Mai-Juin 1925 missionnaire dans le monde entier.C\u2019est à ce dicastère universel, est-il nécessaire de le rappeler, que se traitent toutes les affaires ecclésiastiques des pays où la hiérarchie n\u2019est pas encore suffisamment constituée ou bien reconstituée.Le siècle dernier vit un magnifique réveil en faveur de l\u2019œuvre des Missions et un renouvellement dans l\u2019élan qui porte à promouvoir les institutions vouées à en faciliter l\u2019extension.Certes, ce réyeil était proportionné aux moyens de pénétration accrus, aux connaissances géographiques plus étendues, à la rapidité des communications qui supprime en partie les distances; mais il paraît dû aussi à la nécessité de disputer pied à pied le terrain tout en neutralisant la propagande protestante, laquelle, disposant de larges moyens et animée d\u2019un esprit de prosélytisme caractéristique des peuples anglo-saxons, exerce à l\u2019heure actuelle une activité extraordinaire.A la tête de cette croisade contre l\u2019erreur se trouve naturellement les Souverains Pontifes à l\u2019instigation et à l\u2019aide desquels on doit faire remonter cet élan qui va croissant sans cesse.L\u2019ŒUVRE DE GRÉGOIRE XVI Le premier, en cette série de Pontifes, est le pape Grégoire XVI qui assumant le nom de Grégoire se proposait bien, sans aucun doute, de marcher sur les traces du fondateur de la Propagande, donnant aux Missions catholiques, négligées par la force des choses pendant les dernières années du siècle précédent, une nouvelle et plus vigoureuse impulsion.Si, comme Préfet de la Propagande, il avait su attirer sur ce merveilleux instrument d\u2019apostolat l\u2019attention et la sollicitude de Léon XII, devenu Pape il le fit davantage, et c\u2019est à lui que l\u2019on doit cette universalité qui fut la caractéristique glorieuse du mouvement d\u2019expansion catholique dans le monde au XIXe siècle.La fondation de nouveaux Vicariats et Préfectures apostoliques, le fractionnement des circonscriptions ecclésiastiques déjà existantes, eurent sous son gouvernement une intensité particulière.C\u2019est à lui aussi que les Œuvres de la Sainte-Enfance et de la Propagation de la Foi durent leur existence, leur approbation et un si large développement.Lui aussi voulut les enrichir de privilèges spéciaux et de riches indulgences.On ne peut dire que les difficultés et les obstacles aient manqué à Grégoire XVI, mais c\u2019est là donner preuve évidente que ses efforts étaient voulus de Dieu.Parmi les difficultés qui surgirent, la plus grave sans doute fut la lutte soutenue contre la prétention de maintenir le Protectorat portugais sur toute l\u2019Asie Orientale, tandis que le pouvoir civil était pour la plus large part passé à d\u2019autres Gouvernements.GRÉGOIRE XVI Montréal LE PRECURSEUR Mai-Juin 1925\t131 Des épreuves vinrent encore s\u2019abattre sur l\u2019âme du Pontife missionnaire: et ce furent plus particulièrement les persécutions déchaînées contre les chrétientés de l\u2019Indo-Chine et l\u2019intensification de la traite des esclaves à laquelle certains journaux se disant catholiques, avaient eu la témérité ou la faiblesse de prêter leur appui.A tous il tint tête, et mourut sur la brèche, combattu il est vrai, mais non vaincu.LE ZÈLE DE PIE IX Au milieu de toutes les tribulations qui remplirent d\u2019amertume l\u2019âme de Pie IX durant son long pontificat, il eut cependant la grande consolation de voir le catholicisme prendre une prodigieuse extension soit dans les pays européens où il avait été vaincu par le protestantisme, soit dans les territoires des Missions proprement dites.En 1888, il se félicitait avec Mgr Wiseman de la réouverture du premier temple catholique à Londres et, deux ans après, il put rétablir la hiérarchie dans le Royaume-Uni avec un archevêque de Westminster et douze suffragants.En 1853, la Hollande eut le même sort et le Pape put constituer un trône archiépiscopal à Utrecht avec quatre évêchés suffragants.Les Missions du Nord de l\u2019Europe, la Suède, la Norvège, le Danemark, et le Pôle devinrent aussi l\u2019objet de sa sollicitude.Jusqu\u2019alors, elles étaient réunies sous une même administration, et pensant qu\u2019il serait plus facile de travailler à leur évangélisation avec des services mieux organisés, Pie IX créa autant de Préfectures apostoliques indépendantes.Les États-Unis d\u2019Amérique eurent sous ce pontificat un développement si merveilleux que les catholiques de quelques régions sortis victorieux de la violente persécution excitée contre eux par les protestants, réussirent à avoir trente-huit nouveaux diocèses et onze provinces ecclésiastiques.L\u2019Australie, quand Pie IX monta sur le trône pontifical, formait une seule province ecclésiastique de quatre diocèses.En 1878, elle comptait treize diocèses groupés en deux provinces ecclésiastiques.En Océanie, aux Indes, en Chine, en Afrique, le développement ne fut pas moins consolant; il suffit de dire qu\u2019en ces territoires le Pape put établir trente-trois Vicariats et dix Préfectures apostoliques.Il est notoire encore que c\u2019est le même Pontife qui introduisit en Chine les Missionnaires des Missions-Étrangères de Paris et prit leur défense dans des circonstances bien difficiles.Pie IX ne négligea pas les Missions Orientales.Dès le début de son Pontificat, il adressa un vibrant appel à tous les Orientaux, Ecclesiarum omnium sollicitudo, le 14 décembre 1847, et, pour être mieux informé de leur situation, il leur envoya PIE ix 132 Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925 un visiteur apostolique.Pour les Roumains il établit la Province ecclésiastique de Fogaras et Alba Giulia, et donna une nouvelle hiérarchie aux Arméniens fixant la résidence de leur Primat à Constantinople.Le retour à l\u2019union des Bulgares fut pour le Pape une joie profonde, il voulut lui-même, à Saint-Pierre donner la consécration épiscopale à leur chef.Mais deux actes par-dessus tout méritent d\u2019être rappelés ici.Ce sont la création de la nouvelle Congrégation de Propagande pour les affaires du Rite Oriental à laquelle le Pape confiait l\u2019arrangement exclusif des questions touchant les diverses églises orientales unies et dissidentes, et le solennel encouragement donné à l\u2019Œuvre de la Sainte-Enfance qui excite dans l\u2019âme des enfants l\u2019étincelle de la foi, l\u2019enflamme, et la stimule à chercher le salut des âmes et à propager la vraie foi.Enfin, il faut remémorer encore la fondation du Séminaire Pontifical de SS.Pierre et Paul à Rome, institution due au zèle du prêtre romain Pietro Avanzini, mais qui eut son premier siège Piazza Mastai, où elle fut construite par ordre et aux frais du Souverain Pontife Pie IX.l\u2019action de léon xiii Elle ne fut pas moins zélée pour la Propagation de la Foi que celle de son prédécesseur.Dans les premières années de ce pontificat (1879), le Pontife fit écrire à tous les évêques, vicaires et délégués, dépendants de la Sacrée Congrégation de la Propagande, pour demander des informations sur le nombre des hérétiques et schismatiques se trouvant dans les différents diocèses, et quels étaient, le cas échéant, les moyens employés jusqu\u2019alors pour les rappeler à la vérité et à l\u2019unité de l\u2019Église du Christ.Il voulut aussi que l\u2019on en référât à lui-même pour tout ce que l\u2019on pourrait essayer encore en vue d\u2019attirer au bercail ces brebis égarées, tout en tenant compte des circonstances de temps, de lieu et de personnes.Le 3 décembre 1880, l\u2019Encyclique Sancta Dei civitas recommandait aux peuples chrétiens les œuvres de la Propagation de la Foi, de la Sainte-Enfance et des Écoles d\u2019Orient: « Qui sera jamais assez pauvre, disait le Pape, pour ne pouvoir donner une petite aumône ?Qui sera jamais trop occupé pour ne pouvoir prier une fois au moins de temps à autre pour les messagers de l\u2019Évangile ?Nous croyons de notre devoir de faire appel à tous les chrétiens pour que, par la prière et l\u2019aumône, ils aident les saintes missions et la Propagation de la Foi : « Qui donne au pauvre, prête à Dieu.» .LÉON XIII Montréal LE PRECURSEUR Mai-Juin 1925\t133 Ému par les comptes rendus que donnait le grand apôtre de l\u2019Afrique, le cardinal Lavigerie, sur la traite des nègres, Léon XIII, dix ans après, par une autre Encyclique, Catholicæ Ecclesiæ (20 novembre 1890) s\u2019adressait aux fidèles, les exhortant à prendre les moyens nécessaires pour déraciner à jamais ces coutumes inhumaines.Considérant l\u2019abjection dans laquelle vivent les pauvres nègres, il excitait le zèle des missionnaires en faveur de leur conversion et ordonnait que chaque année, au jour de l\u2019Épiphanie, une collecte soit faite dans toutes les églises pour le rachat des esclaves.Les aumônes devaient être envoyées à la Propagande afin qu\u2019elle puisse les répartir entre les missions africaines qui travaillaient à l\u2019abolition de l\u2019esclavage.Léon XIII recommandait encore l\u2019Œuvre de la Propagation de la Foi de Lyon et exprimait le désir que cette institution si utile étende largement sa bienfaisante action et produise des fruits abondants.Le cinquantième anniversaire de la consécration épiscopale du Pape coïncidait avec le cinquantenaire de la Sainte-Enfance et Léon XIII en prit occasion pour recommander à nouveau cette œuvre si éminemment humanitaire et charitable.Les faits prouvèrent éloquemment que les paroles du Pontife n\u2019avaient pas été prononcées en vain.Durant son pontificat on peut noter la création de trente-quatre archevêchés, cent treize diocèses, soixante-cinq vicariats et trente-cinq préfectures apostoliques.Nul n\u2019ignore cependant que le rêve de l\u2019immortel Pontife eut été le retour du proche Orient à l\u2019unité catholique et quels ne furent pas ses efforts pour toucher à ce but tant désiré! C\u2019est à lui que l\u2019on doit la fondation des collèges orientaux à Rome; les réunions tenues à Rome aussi, par les Patriarches orientaux, sous sa présidence même, et qui menèrent à la promulgation de la célèbre constitution: Orientalum Dignitas Ecclesiarum (30 novembre 1894), la grande charte qui devait régler tout l\u2019apostolat des missionnaires latins qui s\u2019occupent des Orientaux unis ou dissidents.m\tww-\ti I.¦\tU PIE X m > A m PIE X ET BENOÎT XV Le pontificat de Pie X fut, lui aussi, d\u2019une fervente activité en faveur des Missions catholiques.La charité généreuse du Pontife et la bonté de son cœur ne pouvaient oublier l\u2019œuvre grande et sainte des Missions et quiconque a connu, ne fut-ce qu\u2019un peu, la physionomie de ce vénéré Pontife, sait quel zèle l\u2019animait pour la conversion des infidèles et des hérétiques, ¦ 134 Montréal\tLE PRÉCURSEUR\tMai-Juin 1925 pour le retour des dissidents à l\u2019unité de l\u2019Église.Ce n\u2019est pas un moindre mérite que d\u2019avoir réorganisé sur des bases nouvelles exigées par les temps modernes tous les dicastères pontificaux, assignant à chacun des limites bien définies de compétence, et leur donnant des règlements sages pour l\u2019exercice de leurs devoirs propres.C\u2019est ainsi que, par la constitution, Sapienti Consilio, bien des diocèses de l\u2019ancien et du nouveau monde déjà parvenus au développement requis pour être assimilés au droit commun, étaient détachés de la juridiction de la Sacrée Congrégation de la Propagande et Pie X avait la consolation de recueillir les fruits du prudent et zélé gouvernement de la Congrégation.C\u2019est à lui également que l\u2019on doit la réalisation d\u2019un vœu ardent, formé par tous ceux qui travaillent en faveur des Missions, car c\u2019est Pie X qui proclama saint François Xavier, céleste patron de la Propagation de la Foi.Benoît XV, si renommé par la charité et la générosité avec laquelle il adoptait et venait en aide à tant d\u2019initiatives, Benoît XV dont le tact sut maintenir bien haut le prestige du Siège apostolique dans une période particulièrement troublée, mérite lui aussi d\u2019être rappelé comme un des grands bienfaiteurs des Missions catholiques.Sa paternelle sollicitude se montra particulièrement dans l\u2019institution de la Sacrée Congrégation pro Ecclesia Orientali, suivie de la fondation de l\u2019Institut Pontifical Oriental, et spécialement encore par la lettre apostolique Maximum illud adressée à tous les Ordinaires du monde entier en faveur des Missions.Par le Motu proprio Dei Providentia (1 mai 1917), il supprimait la section de la Congrégation de la Propagande pour les affaires du rite oriental, érigeait la nouvelle Congrégation, lui assignant un siège distinct, un personnel propre, et en réservant pour lui-même et pour ses successeurs la Préfecture.A ce nouveau dicastère étaient assignés toutes les œuvres, missions et diocèses orientaux, et à sa compétence pou\\ aient faire appel toutes les affaires qui, pour une cause ou pour une autre, pourraient avoir quelque rapport avec les Orientaux.Tant la Congrégation que l\u2019Institut Oriental, que Benoît XV voulait ouvert à tous ceux qui s\u2019intéressaient aux questions ecclésiastiques du proche Orient, furent institués pour faciliter le retour des dissidents à l\u2019unité catholique, ou tout au moins pour préparer des hommes spécialisés et aptes qui pourraient exercer dans ces pays un apostolat fructueux de préservation et de conversion.L\u2019Encyclique du 30 novembre 1919, bien qu\u2019apparue à un moment où le souvenir de la guerre mondiale avait encore toute son acuité et où les BENOÎT xv ¦' >V: * Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925\t1 35 graves préoccupations et le malaise qui en résultaient empêchaient pour beaucoup l\u2019évaluation sereine des plus importants problèmes, eut entr\u2019autres effets tangibles la fondation de l\u2019Union Missionnaire du Clergé.Celle-ci en quelques années s\u2019est étendue dans toute l\u2019Église et il n\u2019est pas de Mission qui n\u2019ait ressenti les effets de sa bienfaisante activité.Non seulement les aumônes ont augmenté grâce à elle, mais devenue la semence de ferventes vocations, elle a déjà pu fournir un nombre important d\u2019ouvriers à l\u2019abondante moisson dont le besoin de personnel est une des plus pressantes nécessités.C\u2019est au même Pontife que l\u2019on doit la réunion de l\u2019Œuvre de la Propagation de la Foi au centre de toute l\u2019activité missionnaire, c\u2019est-à-dire à la Congrégation de la Propagande.Si cet acte a pu surprendre la nation qui plus que toute autre avait jusqu\u2019alors fait preuve de sa compréhension de l\u2019Œuvre missionnaire, le fait est néanmoins unanimement admis aujourd\u2019hui comme une des mesures les plus sages qui puissent être et des plus fécondes en bien.-=~i ?c==- Des Missionnaires ! Des missionnaires! des missionnaires! Qu\u2019il nous vienne des missionnaires! tel est le cri qui s\u2019échappe souvent au sein des tribus errantes à l\u2019ombre de la mort, condamnées à l\u2019anathème ou à l\u2019oubli du genre humain.Et ce cri d\u2019une âme naturellement chrétienne, l\u2019écho le promène de rocher en rocher, jusqu\u2019à ce qu\u2019il expire au bord d\u2019un lac solitaire, et personne n\u2019y répond!.Que si, par hasard, il vient à retentir aux oreilles de quelques missionnaires perdus dans la brousse, leur cœur gémit, et, dans l\u2019impuissance où ils sont de se multiplier à l\u2019égal des besoins, ils poussent vers le ciel d\u2019inénarrables soupirs, qui, parfois, vont jusque par delà les mers réveiller le zèle endormi.Cette prière des pauvres, ces cris de l\u2019homme de désir arrivent aujourd\u2019hui jusqu\u2019à vous.Voyez ces milliers d\u2019idolâtres plus misérables, plus dégradés, et presque aussi ignorants que les animaux des forêts qui les entourent; perpétuels jouets des superstitions les plus grossières, et menacés de périr ensevelis dans une même ruine, avec l\u2019infernal tyran qui a su capter leurs hommages; ne vous lassez point de contempler cette scène si tragique et malheureusement trop réelle; arrêtez-y vos yeux; attachez-y vos oreilles, fixez-y votre âme, collez-y votre cœur, bientôt vous prendrez ces âmes en pitié, vous compterez pour rien les distances, les privations, les sacrifices; car l\u2019amour ne connaît pas tout cela, et vous n\u2019aurez plus qu\u2019un désir, qu\u2019une ambition sur la terre, le désir de voler au secours de tant d\u2019infortunés, l\u2019ambition d\u2019embraser ces régions du feu céleste qui vous dévore.Quiconque sent battre son cœur sous l\u2019impulsion d\u2019une généreuse pensée, eh! bien, qu\u2019il vole au poste le plus difficile, le plus périlleux; qu\u2019il se dévoue, qu\u2019il meure!!!.Un missionnaire a des séminaristes SA SAINTETÉ PIE XI VISITANT LES PAVILLONS DE L\u2019EXPOSITION pe XI Sertit et remercie le Comité et les! Coopérateurs! be rCxposütion jfïïisÆtonnaire AR une pensée d\u2019exquise et touchante délicatesse le Saint-Père a voulu recevoir en audience privée tous ceux qui ont coopéré en quelque manière à l\u2019organisation de l\u2019Exposition Missionnaire.Le lundi, veille de l\u2019Épiphanie, se trouvaient réunis dans ce but, à la salle du Consistoire, les membres du Comité directeur, les sous-commissions, les représentants des Ordres religieux exposants, la Direction et la Rédaction de notre Revue, ainsi que les ingénieurs et les employés du Vatican qui ont collaboré plus directement à l\u2019Exposition.Le Pape, accompagné de S.Em.le cardinal Van Rossum et de S.Em.Mgr Marchetti Selvaggiani, fit le tour de la salle, donnant sa main à baiser aux assistants au nombre de plus de deux cents et distribuant à chacun une médaille commémorative.Il prit ensuite place sur le trône pour écouter l\u2019adresse lue par le Cardinal-Préfet de la Propagande au nom des personnes présentes, adresse à laquelle Sa Sainteté daigna répondre par le discours dont nous reproduisons intégralement le texte.C\u2019est vrai.Nous avons désiré, vivement désiré, vous voir réunis autour de Nous, vous revoir (car Nous vous avons vus, tous ou presque tous, alors que Nous vous passâmes en rapide revue à vos postes de travail, le jour de l\u2019inauguration).Nous voulons vous revoir parce que Nous éprouvons un besoin très doux de vous dire toute Notre satisfaction, ' toute Notre consolation, et Nous devons y joindre, non par manière d\u2019acquit, mais par un sentiment profond et vrai, l\u2019expression de Notre paternelle reconnaissance pour tout ce que vous avez si brillamment, si généreusement, si magnifiquement fait pour le bon succès de Notre (disons votre et Notre) Exposition Missionnaire.La pensée que vos cœurs de fils, comme vient de le dire si affectueusement le Cardinal votre interprète, se sentent consolés et récompensés par la consolation que vous avez procurée à Notre cœur de père, au cœur du Vicaire de Jésus-Christ, ne peut qu\u2019ajouter à Notre propre joie, à Notre paternelle consolation.Mais cela Nous fait penser aussi avec une douceur indicible, à cette consolation infiniment plus grande que chacun de vous doit ressentir en pensant que ce n\u2019est pas seulement le cœur du Vicaire de Jésus-Christ que vous avez réjoui et consolé, mais le Cœur de Jésus-Christ même.Et c\u2019est vraiment cela (Nous le sentons), qui a inspiré, soutenu, animé votre travail, comme Nous-même n\u2019avons eu qu\u2019un mobile et une pensée: l\u2019honneur de Notre-Seigneur Jésus-Christ, l\u2019honneur de son Eglise, l\u2019honneur de cette religion qui par le mérite I.Extrait de la Revue de l\u2019Exposition missionnaire vaticane.3 138 Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925 du Sang divin rachète les âmes.Nous avons eu en vue, non seulement l\u2019honneur, mais aussi l\u2019amour de Jésus-Christ pour qui tant de vos frères se fatiguent et combattent sur les frontières de la vérité, en face des ténèbres, aux postes les plus avancés, dans les premières tranchées de cette lutte magnifique et divine, qui depuis des siècles embrase peu à peu de ses ardeurs le monde entier pour le triomphe de la vérité et du bien.Encore une fois Notre pensée et la vôtre, Notre cœur et le vôtre, vont vers vos frères lointains, plus ou moins éloignés de ces lieux par la distance, et malgré cela tous bien près de Nous, tous au milieu de Nous.Nous avons déjà senti dans la solennelle occasion de V inauguration de VExposition Missionnaire et Nous sentons encore en ce moment leurs esprits magnanimes planer au-dessus de Nous et assister jubilants (Nous en avons la douce confiance par une grâce mystérieuse de communication de sentiments), jubilants de ce que vous avez fait et de ce que, grâce à vous, le monde peut maintenant contempler.Car en ce monde leurs fatigues, leurs sueurs, leurs peines, leurs souffrances ont fructifié déjà et fructifieront encore pendant cette Année sainte où leurs efforts tendront constamment vers le but auquel les consacre leur noble et sainte vocation.Et ne peut-on pas dire qu\u2019un des fruits de leurs travaux est déjà assuré et récolté en majeure partie.Le fruit, disons-Nous, d'une considération nouvelle pour la grande œuvre des Missions, considération non encore obtenue jusqu\u2019ici et maintenant répandue de tous côtés, soit par la presse ou par des communications privées, soit de vive voix par les pèlerins accourant de toutes les parties du monde.C\u2019est avec une infinie et paternelle complaisance que Nous sommes heureux de vous communiquer les prémices des impressions que Nous avons largement recueillies à cet égard, soit verbalement, soit par lettres.Ces impressions qui Nous viennent de personnalités haut placées, d\u2019intelligences d\u2019élite d\u2019une culture non commune et riches d\u2019expérience, révèlent un sens d\u2019heureuse surprise devant cette magnifique révélation.Evidemment ceci est votre œuvre, car beaucoup qui ne voyaient dans les Missions catholiques qu\u2019une œuvre de grand dévouement de la part d\u2019âmes charitables, de prêtres, de religieux et de religieuses, ont constaté qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une œuvre d\u2019importance mondiale, d\u2019une valeur universelle, non seulement du côté religieux, mais aussi du côté social et Nous pouvons dire au point de vue de la civilisation.Quelle révélation sera cette Exposition Missionnaire pendant le cours de cette année où afflueront à Rome de nombreux pèlerins! Et quel fruit pour la gloire de Dieu, l\u2019honneur de notre sainte Foi! Quel honneur et quel avantage pour vos nobles et généreux frères qui combattent sur les frontières de la Foi! Quel honneur et quel avantage, même s\u2019il ne devait en résulter que l\u2019idée nouvelle, grande, lumineuse, imposante, répandue dans le monde entier au sujet de leur œuvre! Si ce n\u2019était encore que l\u2019intérêt nouveau suscité par cette idée dans toutes les âmes qui conservent le sens du bien, du vrai, du sacrifice, de l\u2019héroïsme! C\u2019est tout cela que vos mains ont préparé sous nos yeux.Ces choses, Nous voulions vous les dire, ces impressions, Nous voulions vous les communiquer sans retard pour qu\u2019elles deviennent vôtres et ajoutent à cette noble satisfaction et à la consolation filiale que le succès d\u2019une si grande et belle œuvre suscite avec raison dans vos cœurs. Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925\t139 Et maintenant, Nous vous bénissons puisque c\u2019est dans ce but que Nous avons désiré vous voir à nos côtés.Nous vous bénissons de cette Bénédiction que votre Eminentissime Interprète Nous demandait: Nous bénissons non seulement vos personnes, mais tous ceux que vous représentez ici et voulez représenter dans votre affection fraternelle.Nous aimons à voir derrière vous, derrière chacun de vos groupes, si distincts et si caractéristiques, qui Nous ont été présentés dans leur activité apostolique; Nous aimons à voir surgir la belle et glorieuse phalange, non seulement de défenseurs, mais bien souvent de martyrs de la vérité; phalange, ici de récente formation, là, profonde, comme les siècles qui se sont écoulés depuis ses origines: phalange partout admirablement belle, sur laquelle resplendit glorieuse et incomparable cette auréole qui fut toujours considérée comme la plus magnifique, la plus imposante de celles dont il est permis d\u2019entourer une âme humaine, ce rayon d\u2019une gloire toute spéciale qui découle de la consécration d\u2019une vie entière au triomphe de la vérité, jusqu\u2019au sacrifice et au sacrifice sanglant.Et devant ce magnifique spectacle qui s\u2019offre à Nous dans le passé et dans le présent, soit que Notre regard se repose sur ces asiles où dans l'amour ardent de Dieu et des âmes tant de cœurs généreux se préparent au sacrifice, soit qu\u2019il les suive dans la pleine activité de leur apostolat, Nous regardons avec une confiance certaine un avenir qui ne peut manquer à un tel passé: il s\u2019y rattache trop profondément et le présent le prépare sans cesse.Il sera de plus en plus fécond pour le salut des âmes, la gloire de Dieu et de son bien-aimé Fils, Jésus-Christ Notre-Seigneur.Cette vision devant les yeux et dans le cœur, Nous vous donnons cette bénédiction que vous êtes venus filialement chercher dans la maison du Père commun.Nous confions cette bénédiction au cœur de chacun de vous pour que chacun la porte, la distribue (ainsi que vous en exprimez le désir par la bouche de votre Êminentissime Interprète), à tous vos frères proches ou éloignés, aux plus éloignés surtout, avec un sentiment de plus profonde sympathie et de paternelle tendresse.Que Notre bénédiction appelle sur vous toutes les bénédictions divines, qu\u2019elle accompagne tous vos pas, vos travaux, vos fatigues; et {oui, Nous le désirons et prions Dieu d\u2019exaucer Notre désir), que cette bénédiction reçue à cette heure vous soit aussi un souvenir de ce que vous avez fait, un souvenir et un continuel accroissement de cette douce consolation, de cette récompense que la bonté de Dieu, toujours noble inspiratrice et rétri-butrice de toute sainte pensée et de toute bonne œuvre, vous a fait goûter dans le cours de vos travaux, et maintenant surtout que vous les voyez heureusement menés à bon terme et couronnés de succès.Le discours terminé, le Saint-Père a donné la bénédiction apostolique et s\u2019est retiré ensuite dans ses appartements.En suivant le même cérémonial et laissant échapper de son cœur paternel la joie que lui causait la réalisation de la grande entreprise dont l\u2019œuvre missionnaire doit recevoir un si grand bénéfice, et qui éclaire d\u2019une lumière de gloire les grands bienfaits du christianisme, le Pape reçut, le jour de l\u2019Épiphanie, les Congrégations religieuses de femmes qui travaillent dans les Missions et ont infatigablement collaboré à l\u2019Exposition Missionnaire. -4M \" ^ L3| »'J Q&SfrïwX «a» a PAVILLON DE LA MÉSOPOTAMIE ON pourrait dire que c\u2019est la partie la plus gracieuse de l\u2019Exposition.Les RR.PP.Carmes de Mésopotamie envoyèrent l\u2019ameublement du pavillon, les vêtements et les divers objets.Le salon des hommes présente un chrétien qui offre les parfums à l\u2019entrée du salon et l\u2019eau de\t< rose tandis qu\u2019un autre fait les honneurs de la maison et qu\u2019un domestique présente le café.Ceux qui arrivent sont un Hébreu, un Musulman, un Arabe, facilement reconnaissables par leurs caractéristiques.Dans la salle chaque objet est à sa place: peinture persane, tapis, table, service pour cigares, tabac, service pour café, flacon pour eau de rose, porte-parfum, parfums d\u2019Orient, monnaie antique, éventails et instruments de musique du pays.Le salon pour les dames représente deux riches chrétiennes: l\u2019une avec un manteau orné d\u2019argent, l\u2019autre avec un voile noir brodé d\u2019or, travail de son métier.Une riche Hébreuse en habit de sortie et une autre en habit d\u2019intérieur qui brode à son métier.Deux riches Musulmanes avec un manteau appelé Acloni et une Persane; dans le centre une chrétienne de la haute Mésopotamie; toutes examinent une étoffe brodée, tandis qu\u2019une servante leur présente des bonbons.La salle est très élégante avec trois fenêtres style arabe, magnifique tapis persan, divan et coussins; les parois sont peints dans le style du pays.Un gracieux berceau dans lequel dort un enfant, des assiettes de cuir ciselé, des porte-parfums, pots antiques, plats de cuir ciselé pour la pâtisserie, complètent le tableau.Un peu plus loin, une femme portant deux enfants, l\u2019un dans ses bras, l\u2019autre sur l\u2019épaule, sur la tête une charge de douze récipients pleins de lait caillé qu\u2019elle vend.Dans ce coin gracieux, le visiteur a une impression très vive de la vie de Bagdad, parce qu\u2019un phonographe fait entendre les lamentations du pays. La propagande protestante en Chine {Suite) EVANT pareille disproportion, que conclure ?Les protestants, tout hérétiques qu\u2019ils sont, auraient-ils un plus grand esprit apostolique que les catholiques ?Seraient-ils plus dévoués à l\u2019œuvre de l\u2019extension du Règne du Christ que les catholiques eux-mêmes?Le problème dépasse de beaucoup la portée de cet article.Essayons toutefois de mettre au point la question.Et prenons-la d\u2019un point de vue général.Le nombre considérable des missionnaires protestants peut à première vue causer quelque scandale.Pour 272,000,000 de catholiques dans le monde entier, il n\u2019y a que 172,000,000 de protestants.et malgré cette infériorité, ils semblent avoir plus de missionnaires.Il convient, 1° de ne pas s\u2019exagérér le fait même du nombre des protestants; 2° de ne pas en tirer des conséquences fantaisistes.Et tout d\u2019abord: le fait lui-même: Je manque de chiffres pour dire si, au total, il y a plus de missionnaires protestants que de catholiques.Mais il est certain que la Chine attire beaucoup les protestants, les Indes aussi.A côté de cela, il y a des pays, \u2014 l\u2019Indo-Chine par exemple, \u2014 où leur nombre est dérisoire.Les auteurs du Christian occupation se plaignent amèrement de ce que les protestants français n\u2019attaquent pas l\u2019Indo-Chine, où Anglais et Américains sont contrecarrés par l\u2019administration française, et partant peu nombreux.Il peut donc être injuste de juger du nombre des missionnaires protestants dans le monde d\u2019après ce qu\u2019ils sont en Chine.Puis quand il serait accordé qu\u2019il y a dans le monde plus de missionnaires protestants que de missionnaires catholiques, il faudrait se garder d\u2019en reporter la gloire à l\u2019hérésie comme telle.D\u2019abord, les protestants d\u2019Angleterre et d\u2019Amérique, ne sont quasi plus des hérétiques (remarquez que je dis: quasi) au sens classique de nos manuels, c\u2019est-à-dire des âmes révoltées contre l\u2019autorité de l\u2019Église.Ils appartiennent loyalement à l\u2019église de leur pays, qu\u2019ils croient être l\u2019église du Christ.Cette église n\u2019a pas l\u2019abondance des grâces qui coulent dans l\u2019Église catholique, c\u2019est entendu, et les protestants s\u2019en ressentent au moindre rendement de leurs œuvres.Mais, ceci dit, il reste que quantité de bonnes âmes en Angleterre et en Amérique sont protestantes, parce qu\u2019elles n\u2019ont pas idée qu\u2019on puisse être autre chose.Ces âmes sont généralement validement baptisées.Croit-on que Jésus se refuse à elles, Jésus avec ses aspirations généreuses et son esprit apostolique ?Alors, si ces âmes se sacrifient pour lui, à qui en revient la gloire ?A l\u2019hérésie comme telle; c\u2019est-à-dire à l\u2019esprit de révolte?Non point.Ce n\u2019est pas cet esprit de révolte, inconnu à ces âmes droites, qui les pousse à aller prêcher sur les plages lointaines.C\u2019est l\u2019amour de Jésus; et cet amour n\u2019est pas spécifiquement protestant; il est chrétien.Si les protes- 1.R.P.Bourc.eoys, S.J. 142 Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925 tants ont le zèle missionnaire, c\u2019est grâce à ce qu\u2019il y a en eux de purement chrétien, et de catholique sans qu\u2019ils le sachent.La meilleure preuve que ceci est vrai, c\u2019est que dans les pays (prenons pour exemple la France) où les âmes sincèrement religieuses sont le plus souvent attirées au catholicisme, qui s\u2019impose à elles de toutes parts, les protestants, qui sont plus proches du type classique de l\u2019hérétique, donnent très peu de vocations aux missions étrangères; le protestant français n\u2019est pas missionnaire.En 1920, on n\u2019avait encore trouvé que trois protestants pour évangéliser l\u2019Indo-Chine!!!.Et puis, c\u2019est tout de même plus facile d\u2019être missionnaire protestant que missionnaire catholique.De vrai, le missionnaire protestant a en général beaucoup d\u2019argent, et partant plus de confortable.Il est la plupart du temps professeur, médecin dans quelque grande ville.Il obtient des congés périodiques pour rentrer en Angleterre ou en Amérique.Il part en mission avec sa fortune personnelle, plus le chèque bien garni que lui alloue annuellement sa société.Ajoutez à cela une prime proportionnée au nombre d\u2019enfants.En somme, sa vie se rapproche par certains côtés de celle du fonctionnaire colonial.Comptez le nombre des vrais broussards protestants en Chine; il est proportionnellement inférieur de beaucoup à celui des prêtres catholiques, qui, la plupart du temps, vivent seuls au milieu de leurs ouailles; c\u2019est la preuve que le gros excédent qui nous effraie est surtout constitué par des professeurs, des médecins de grandes villes ou autres.Le Christian occupation remarque lui-même que « si l\u2019on classe les femmes de missionnaires protestants avec leurs maris, on compte qu\u2019il y a: 54% de missionnaires pour l\u2019évangélisation 25% de missionnaires pour l\u2019éducation 18% de missionnaires pour la médecine 2% de missionnaires pour le travail littéraire 1% de missionnaires sans classification spéciale.» Donc même remarque pour les femmes: il y a beaucoup de femmes missionnaires chez les protestants; sur le nombre, une bonne quantité sont femmes de pasteurs.On réalise tout de suite qu\u2019il faut une vocation beaucoup plus spéciale pour faire une bonne Sœur de Charité en pays de mission qu\u2019une femme de pasteur!.Aussi l\u2019auteur de Christian occupation ne peut-il retenir son admiration en voyant « le travail important accompli par ces 2,500 à 3,000 missionnaires (catholiques) étrangers (hommes et femmes) qui ont tout quitté pour consacrer complètement leur vie aux plus humbles parmi les Chinois.Ils viennent, continue toujours l\u2019auteur, de plus de neuf contrées étrangères, et côte à côte avec leurs collaborateurs chinois, ils étendent la foi du Nord au Sud et de l\u2019Est à l\u2019Ouest ».De plus, les protestants sont riches, nous l\u2019avons dit.Ils ont de ce fait pour leur recrutement des facilités de propagande que nous n\u2019avons pas: publicité sur une vaste échelle, fondations de grandes associations dans les Universités, propagande par la presse, etc. Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925\t143 On pourrait aussi faire remarquer que l\u2019Anglo-Saxon voyage plus que le reste des Européens, il s\u2019expatrie plus volontiers, au moins temporairement.Cela peut expliquer partiellement le gros excédent de missionnaires protestants.Notons enfin que les effectifs catholiques sont plus absorbés par d\u2019autres œuvres de zèle.Par exemple, les vocations irlandaises sont en partie captées par l\u2019œuvre de la conversion de l\u2019Angleterre; le clergé catholique anglais est en grande partie composé d\u2019Irlandais.Remarque analogue pour l\u2019Allemagne et pour l\u2019Autriche, où il s\u2019agit de convertir les Hongrois protestants.De plus, dans le catholicisme, la vie sacerdotale en Europe et les multiples formes de vie religieuse offrent un débouché aux âmes généreuses éprises de sacrifice.Chez les protestants, la vie cléricale est plus bourgeoise, et les missions étrangères sont presque le seul débouché pour les âmes d\u2019élite.Dans le même ordre d\u2019idées, certains pays qui comptent un assez grand nombre de fidèles catholiques, ont relativement très peu de prêtres; ainsi l\u2019Amérique du Sud (au moins plusieurs Républiques).qui compte comme un pays catholique (et ce, à juste titre), non seulement n\u2019envoie pas de prêtres dans les missions étrangères, mais attire à elle nombre de missionnaires venus d\u2019Europe.Et puisque j\u2019en suis à parler des pays de langue espagnole, c\u2019est un phénomène assez curieux de constater que l\u2019Espagne (près de trois fois plus peuplée que la Belgique) et où d\u2019ailleurs les vocations sacerdotales sont très nombreuses, donne à l\u2019apostolat en pays infidèle un nombre relativement très restreint de missionnaires.Exemple frappant de ce que nous disions à l\u2019instant: la floraison des œuvres at home diminuant dans des proportions importantes le recrutement des missionnaires dans la patrie des Fernando Cortès et des François Xavier.Voilà quelques-unes des raisons que l\u2019on peut apporter pour la solution de ce problème.Bien entendu, je ne prétends pas épuiser une question aussi complexe, et tout ce que je viens de dire n\u2019est qu\u2019une simple explication.Après cette digression dont je m\u2019excuse, je reviens à nos protestants de Chine.Nous avons vu leur effectif, voyons cet effectif à l'œuvre.Et d\u2019abord, un rapide historique de la pénétration des protestants à l\u2019intérieur.En 1860, aussitôt après le traité, les protestants attaquent les sept provinces côtières: Koang-tong, Fou-kien, Tché-kiang, Kiang-sou, Chan-tong, Tché-ly, et la Mandchourie.Puis progressivement, jusqu\u2019en 1880, ils explorent et entament la vallée du Yang-sé jusqu\u2019au Se-tchoan.Cependant le Chan-si, le Shen-si, le Kan-sou (provinces du Nord-Ouest), le Se-tchoan, le Koei-tcheou (provinces de l\u2019Ouest et du Sud-Ouest) comptent à peine un ou deux centres protestants.En 1880, le Hou-nan, le Ho-nan (provinces du Centre), le Koang-si et le Yunnan (provinces du Sud-Ouest) ne sont pas encore attaquées.De 1880 à 1900, la marche en avant des protestants est plus rapide.C\u2019est surtout une conquête du Nord.Là s\u2019ouvrent durant ces années 91 residential centers, dont plus de la moitié pour le Chan-si et le Shen-si.Ils attaquent aussi, mais beaucoup plus modestement les provinces encore inoccupées, le Hou-nan, le Ho-nan, le Koang-si, le Yunnan et le Kiang-si.(A suture) rmÿmfilfnM\" '.mr - IDOLE «REINE DU CIEL» Personnage qui aurait existé avant Confucius, qui aurait fait du bien en Chine et à qui on a donné le nom de « Reine du Ciel ». 3T3bole \u201cÎUtne bu Ciel\u201d L existe dans une pagode chinoise un autel entouré de candélabres gigantesques et d\u2019innombrables bâtonnets d\u2019encens, où l\u2019on aperçoit la figure d\u2019une idole à qui les païens ont donné le titre de Reine du ciel.Pauvre idole, ou plutôt, pauvre reine!.Elle porte un diadème, et un long voile qui le couvre et descend de chaque côté jusqu\u2019au bas de la statue; devant elle se trouve une espèce de table ou d\u2019autel où des offrandes de toutes sortes sont déposées, et au pied duquel les païens viennent en foule, à certains jours de l\u2019année, apporter leurs hommages comme à un génie bienfaisant.Pourquoi une femme ?Pourquoi l\u2019appellation Reine du ciel?Ce que les païens savent sur cette demi-divinité se résume à ceci: cette femme qui a vécu bien longtemps avant Confucius a fait du bien en Chine, et c\u2019est en reconnaissance de sa bonté que ce monument lui a été élevé.Les inscriptions qui se voient sur les colonnades et dont on peut lire plus haut la traduction, chantent une poésie, on dirait, scripturale: Précieuse comme une reine, bonne comme une mère, vous couvrez vos enfants de votre protection! Oh! qu\u2019elles sont belles ces paroles!.Mais combien plus belles, plus suaves et plus convenables encore seraient-elles si elles s\u2019adressaient à la véritable Reine, à la véritable Mère qui les mérite si bien!.Tant d\u2019infortunés courbent encore le front devant des divinités dont si souvent ils redoutent le triste pouvoir! Quand donc la Reine du ciel, qui couvre ses enfants d'une protection toute maternelle et qui les chérit tant, verra-t-elle tomber ces temples et ces autels où l\u2019on ne sait brûler qu\u2019un encens idolâ-trique et d\u2019où les coeurs sortent plus durs et plus froids que les marbres et les bronzes sur lesquels ils ont adoré! Quand ?.Par nos prières, hâtons ce jour où Marie, la vraie souveraine du ciel et de la terre, verra s\u2019élever à son honneur, sur tous les points du globe, des autels où viendront nombreux s\u2019agenouiller et invoquer ceux-là mêmes et les descendants de ceux qui, aujourd\u2019hui, chantent les louanges d\u2019une reine chimérique qui demeure sourde à leurs accents.ït cuite catholique en l'honneur be (a 3&eme bu Ciel Quel trésor pour le pieux fidèle que la très sainte Vierge Marie! Elle est pour lui une mère, une protectrice, une avocate, une sauvegarde; elle lui est, après Jésus, tout en toutes choses! Ah! à l\u2019autel de Marie, il fait bon venir prier; aux pieds de Marie, U fait bon se reposer! Et plus, et mieux que nul autre, le missionnaire peut redire avec effusion: Marie m\u2019est tout! Jésus, Marie, mes amours!.Si la vie de l\u2019apôtre s\u2019écoule parfois au sein d\u2019une atmosphère imprégnée de paganisme, s\u2019il doit livrer à Satan une guerre incessante et acharnée, comme son âme s\u2019épanouit et se meut à l\u2019aise lorsque, rentré dans sa pauvre demeure, il peut s\u2019age- 146 Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925 nouiller aux pieds de sa Reine et lui offrir les fruits de son apostolat!.Mais le serviteur fidèle, le soldat vaillant ne disent jamais: c\u2019est assez! L\u2019amour, le zèle, rêvent sans cesse de victoires! Tandis qu\u2019il dépose sa gerbe aux pieds de son Immaculée Souveraine, l\u2019infatigable ouvrier réclame de nouvelles conquêtes: Des âmes! des âmes! pour vous connaître et vous bénir, ô Marie!.Pour orner ton front radieux, Que je voudrais, ô Notre-Dame, Un joyau, le plus précieux: Une âme, une âme! Pour mettre en ton voile d\u2019azur, Que je voudrais, ô Notre-Dame, Un astre, entre tous le plus pur: Une âme, une âme! Pour chanter tes dons infinis, Que je voudrais, ô Notre-Dame, Mettre dans ton beau paradis Une âme, une âme!!! S\u2019associer à l\u2019apostolat des missionnaires, n\u2019est-ce pas le bel idéal de bien des âmes dont la volonté manifeste de Dieu les tient éloignées du champ des missions?Toutefois, si ces âmes aiment bien la sainte Vierge, il leur sera facile d\u2019apporter leur tribut de zèle et de sauver par ce moyen un grand nombre de pauvres infidèles.Le tribut envers Marie consistera à dire en son honneur et pour le salut des âmes des païens une prière selon leur dévotion: Chapelet, Souvenez-vous, etc.Ou encore, et nous attirons ici l\u2019attention des personnes qui le peuvent faire \u2014 la sainte Vierge les en récompensera généreusement \u2014 faire une heure de garde le premier samedi de chaque mois, dans la chapelle des Sœurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception, 314, Chemin Sainte-Catherine, Outremont, Montréal.Cette heure de garde passée aux pieds de Marie dans la prière et les pieuses réflexions ne peut manquer de toucher le Cœur maternel de la sainte Vierge et d\u2019attirer ses faveurs de choix, non seulement sur les malheureux idolâtres, mais aussi sur les familles qui sont ainsi représentées à l\u2019autel.- '-n ?\tr- \u2014- Il y a une neuvième béatitude à ajouter à celles qui ont été proclamées par Notre-Seigneur, c\u2019est celle-ci: « Heureux ceux qui se sont confiés à la sainte Vierge; leur nom est inscrit au livre de vie.» S.Bon A VENTURE I.\u2019AUTEL DE MARIE 7.A T-* *' - *-'\u2022*\tv,- \t Bibliothèque \u201c Boule-de-Neige \u201d fL en existe beaucoup de ces bibliothèques roulantes dans nos collèges et nos pensionnats, et nous savons, nous qui avons eu le privilège d\u2019en jouir au cours de notre vie écolière, tout le charme qu\u2019elles procurent.Les trésors que renferme la bibliothèque roulante sont immenses: il y a là des richesses aussi précieuses que variées: le manuel scientifique y coudoie les récits et contes enfantins, la philosophie ne dédaigne pas de voisiner avec l\u2019ouvrage fantaisiste, la religion accompagne volontiers l\u2019histoire et l\u2019économie sociale, tout comme les plus magnifiques pages littéraires ne se formalisent nullement d\u2019avoir tout près d\u2019elles les arides traités de mathématiques.Et ces sources fécondes d\u2019enseignement moral, éducationnel et pratique ou simplement d\u2019agréables récréations, sont inépuisables: on a beau dégarnir les rayons de la bibliothèque, toujours, ils se parent de nouveaux volumes, en sorte que l\u2019élève peut, tant que dureront ses études, y trouver ample matière à son instruction ou à ses délassements.C\u2019est que des amis généreux se font les pourvoyeurs de ces bibliothèques de nos maisons d\u2019éducation, et, comme la boule-de-neige, en se déplaçant, augmente son volume, la bibliothèque roulante, allant de l\u2019un à l\u2019autre, voit se multiplier son avoir, d\u2019où son appellation symbolique de bibliothèque « boule-de-neige ».Mes aimables lecteurs et lectrices se demanderont sans doute où Paule veut en arriver, avec ce long préambule.« A-t-elle, diront quelques malins, l\u2019intention de fonder, à notre intention, l\u2019une de ces bibliothèques favorites ?» Pas précisément, mais elle vient faire appel à votre générosité, à votre bon vouloir, en faveur d\u2019une œuvre quelque peu analogue, mais supérieure dans sa fin; il s\u2019agit de contribuer à l\u2019augmentation, à la multiplication des volumes de deux bibliothèques roulantes, encore à leur début: La bibliothèque mariale et la bibliothèque missionnaire des Sœurs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception.La première contient dans ses rayons des volumes, brochurettes, etc., traitant de la dévotion à la sainte Vierge, des moyens de propager son culte, des faveurs signalées dues à la protection de Notre-Dame; ces livres sont prêtés, sur simple recommandation de leur directeur, à toutes les jeunes Montréalaises qui en font la demande, et cela, sans aucune remise préalable d\u2019argent.Mais les rayons de cette bibliothèque se dépeuplent rapidement; il importe que la charité se charge de l\u2019entretien de cette « boule-de-neige ».Combien peuvent facilement disposer de certains ouvrages édifiants, de pieux écrits sur la dévotion à Marie, et ne savent qu\u2019en faire ?Vite, qu\u2019ils les adressent à nos dévouées missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception, et ces livres, ignorés longtemps sur un rayon poudreux, iront parler à des âmes de jeunes filles de leur sublime modèle, les instruire à cette école incomparable de la Vierge bénie, imprégnant leurs intelligences et leurs cœurs du parfum suave des vertus de Marie.Que de bonnes résolutions 148 Montréal LE PRECURSEUR Mai-Juin 1925 scellées, que de volontés affermies dans la voie du bien, que d\u2019âmes errantes ramenées au devoir et combien de vocations apostoliques écloses à la lecture de ces pages! Dès lors, que de mérites pour les donateurs de ces volumes qui se transformeront en moyens de conversion ou de perfectionnement pour grand nombre!.Une autre bibliothèque roulante à enrichir est la bibliothèque missionnaire.Au même centre d\u2019action que la première, elle est mise à la disposition des jeunes personnes que la vie apostolique attire.Faire connaître les missions, leur champ si vaste et encore si peu cultivé, faute d\u2019apôtres assez nombreux, accompagner, par la pensée, nos héroïques ouvriers et ouvrières évangéhques dans leurs courses lointaines: voilà le but de la seconde bibliothèque dite: bibliothèque missionnaire.Ceux donc qui possèdent quelques volumes ayant trait aux missions, africaines, asiatiques, américaines \u2014 de même que les abonnés aux Annales de ces différentes missions, ont ici une magnifique occasion de se faire eux-mêmes missionnaires: ils n\u2019auront pas à franchir les mers, ni à s\u2019enfoncer dans la brousse africaine, ni à panser les plus hideuses plaies des lépreux de Chine : le temps de faire un paquet de ces livres et brochures, de l\u2019expédier, en y ajoutant quelques timbres, à l\u2019adresse ci-dessous, et ils ont part aux sacrifices des missionnaires, part aussi à leur récompense, et comme elle sera magnifique cette récompense!.Ce n\u2019est plus le « verre d\u2019eau » dont le Maître a promis de se souvenir, mais une source mystique et vivifiante que les pourvoyeurs des missions, de quelque manière que ce soit, Auront contribué à faire couler dans les âmes.A l\u2019œuvre donc, amis lecteurs et lectrices: que vos envois pour les bibliothèques mariale et missionnaire en fassent d\u2019énormes « boules-de-neige » et que, de plus en plus nombreuses, les lectrices de ces bibliothèques roulantes et gratuites viennent y puiser les pensées grandes et saintes qui font les âmes fortes et courageuses!1 Paule Luminaire de la sainte Vierge DANS LA CHAPELLE DES SŒURS MISSIONNAIRES DE L\u2019IMMACULÉE-CONCEPTION Pour répondre au désir de plusieurs personnes pieuses, dévouées à la sainte Vierge, nous insérons ici le prix de lampions et de cierges que l\u2019on désirerait faire brûler au pied de la statue de Marie, dans notre modeste chapelle de la Maison Mère, 314, Chemin Ste-Catherine, Outremont, Montréal, soit en actions de grâces, soit pour obtenir quelque faveur de cette tendre Mère.(\t10 sous Un lampion ou un cierge \u2022]\t75 sous pour une neuvaine ( $20.00 pour une année entière.1.Les livres, brochures, etc., tels qu\u2019indiqués ci-haut devront être adressés à: Srs Missionnaires de l\u2019Immaculée-Conception, 314, Chemin Ste-Catherine, Outremont, Montréal, ou 4, rue Simard, Québec. Bataille des Métis et des Sioux A laquelle assistait Mgr Laflèche et racontée par lui-même A Grandeur, alors missionnaire à la Rivière-Rouge, accompagnait les chasseurs métis à la prairie; il se trouva lui-même dans le petit camp des assiégés durant ces deux terribles journées.La bataille eut lieu le 13 et le 14 juillet 1851, au pied des buttes de Grand-Coteau dans le Dakota.Au moment où nous allons camper, nos éclaireurs nous signalent la découverte d\u2019un grand camp des Sioux.De suite, nous nous mettons à fortifier notre frêle et mouvant rempart de charrettes, et on passe dans les roues des perches que l\u2019on y attache aussi solidement que possible.Sous les charrettes sont creusés des trous, pour y mettre les femmes et les enfants à l\u2019abri des balles; en dehors de ce cercle, on élève des redoutes en terre pour protéger nos chasseurs, dans le cas où ils se trouveraient trop incommodés par le feu des ennemis.Vous pouvez croire que l\u2019on fit bonne garde pendant toute la nuit.« C\u2019était précisément au moment de la pleine lune et nous pûmes contempler à loisir le spectacle solennel de l\u2019éclipse, que j\u2019avais eu le soin de prédire à mes gens.« Pendant que mes amis du Canada observent à leur aise cet admirable phénomène de la nature, me disais-je à moi-même, me voici donc, moi, forcé d\u2019envisager pendant cette triste et longue nuit une mort qui, quoique vue à travers un nuage d\u2019incertitude, n\u2019en paraît cependant pas moins horrible.Ah! mon cher ami, je vous avoue que je fis là mon sacrifice; car je m\u2019attendais à être le lendemain taillé en morceaux par ces barbares.Humainement, c\u2019était la seule conclusion à laquelle je pouvais arriver.Un camp de six cents loges donnaient au moins six mille guerriers; et qu\u2019avions-nous à leur opposer ?Environ quatre-vingts chasseurs, dont quelques-uns n\u2019avaient pas plus de douze à quinze ans.« Nous avions un rempart, c\u2019est vrai ; mais quel rempart ! Des charrettes posées l\u2019une à côté de l\u2019autre pouvaient empêcher nos chevaux de s\u2019enfuir; mais comment pouvaient-elles nous défendre contre une grêle de balles.Il était donc à peu près certain qu\u2019il n\u2019y avait aucune chance de salut pour nous; et, sans une protection manifeste de Dieu, la main qui vous trace ces lignes serait maintenant suspendue à une perche, et devenue le jouet des vents, au-dessus d\u2019un tombeau sioux.« Le lendemain, 13 juillet, et dimanche, nos éclaireurs aperçoivent les Sioux, qui se mettent en marche; mais quel nombre!.« .Le sort en est jeté, il faut se battre, et il n\u2019y a pas un moment à perdre.« Courage, courage, mes amis, » leur répétais-je, en faisant le tour du camp, « vous voyez que nos ennemis sont nombreux; mais aussi vous savez combien ils sont lâches.Souvenez-vous surtout que Dieu est de votre côté et que vous avez un Père dans le ciel, qui voit combien est injuste l\u2019attaque de ces gens contre nous; battez-vous courageusement, c\u2019est lui qui vous recommande de défendre vos femmes et vos enfants, et de protéger vos vies.Mourons, s\u2019il le faut, mais mourons en braves; tant que BATAILLE DES MÉTIS CONTRE LES SIOUX un tertre, et tenant une croix à la main, Monseigneur Laflèche encourageant ses chers Métis à la résistance Au centre sur iiiiMiiiiühmimiE: |f)AcÇtCCC«CCOCCCCC£ÇCH)CC'CCC>jÇjJJJJ1\u20aciOjÇÇ\u20acÇÇt^ÇjjtjÇiMJ^ÇÇÇCÇÇÇÇCOCCCC^ggggggggggggggg£g^^«g^gg)DCCCICCCCCCcècCCCOCCt)CCcf)«| >aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaai iaaaaaaaaaaaèaaaAaaaéaaaaaaaaaaaaaaaaaaai iiiiiiiiiiiiiuiiiiiniiiiiniiiiiniiuiiHfïïïîriiiiiiniiiiiHininiiniiiiii !1581iÜÜPSil iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiii>miiiiiiiiiniiïiT(r; Montréal LE PRÉCURSEUR Mai-Juin 1925\t1 51 nous aurons un souffle de vie dans la poitrine, employons-le pour nous défendre.» « Qu\u2019en dites-vous, mon ami, n\u2019est-ce pas là joliment faire le général ?Et si le défunt Napoléon Bonaparte m\u2019eût entendu, ne m\u2019aurait-il pas, en passant, jeté quelque croix de Légion d\u2019Honneur?Je fis en même temps, au nom de tout le camp, un vœu de faire un jeûne solennel et de chanter trois grand\u2019messes.« .Pendant que je faisais le tour du camp, les Sioux l\u2019avaient déjà cerné de toutes parts et entouré comme d\u2019une ceinture; leurs balles se croisent sur nos têtes.Nos chasseurs, habiles tireurs, répondent avec plus de justesse, et accompagnent leurs décharges de cris de joie, qui portent le découragement dans le cœur de leurs ennemis, étonnés d\u2019une résistance aussi inattendue.Bientôt les plus braves de ces lâches ayant reçu leur passe-port pour l\u2019autre monde, les autres ont la prudence de ne pas les imiter et, en conséquence, se tiennent à une distance respectueuse.Toutefois, on les voit se réunir sur différents points, on les entend pousser leurs cris de guerre, tout en continuant leur feu sans effet.« Ils paraissent vouloir s\u2019organiser et s\u2019avancer en corps jusqu\u2019à nous; c\u2019est ce que nous craignons davantage, car, n\u2019étant pas un contre vingt, nous ne pourrions résister corps à corps.La peur l\u2019emporte dans leurs conseils, et ils n\u2019osent approcher, certains que la mort attend les premiers qui ouvriront le chemin.De fait, la brèche qu\u2019ils auraient pratiquée dans notre faible rempart leur aurait coûté bien cher; nous étions tous bien décidés à leur prouver qu\u2019un blanc estime sa vie, et qu\u2019il ne la donne pas à aussi bon marché.Chacun avait son couteau à la ceinture, prêt à remplacer le fusil; et votre ami, qui n\u2019avait pas jugé convenable à son caractère de prendre le fusil, avait décidé qu\u2019au moment suprême, il lèverait sa hache sur la tête du premier coquin qui oserait mettre la main sur sa charrette.Heureusement il n\u2019en fut pas réduit à cette extrémité.« Après une fusillade d\u2019environ six heures, un des chefs s\u2019écria: « Holà! guerriers, nous ne pouvons pas tuer les Français, et ils nous écrasent; nous ferons mieux de nous en aller.« Guerriers, allons-nous-en.» Il n\u2019en fallait pas plus pour les décourager; et, vous pouvez croire si cette harangue entendue clairement de notre camp, fit redoubler nos cris de joie.« .Pour moi, dans un succès aussi inespéré, je ne vois qu\u2019une protection étonnante de Dieu.Encore si nous nous en fussions tirés avec une chance ordinaire, en ne perdant que quelques-uns des nôtres.Mais non! ce bon Père a voulu nous montrer, d\u2019une manière plus claire encore, avec quelle tendresse il protège ceux qui ont confiance en lui, et qui invoquent son secours par la puissante intercession de Marie.« Les Sioux eux-mêmes, forcés de le reconnaître, s\u2019écriaient dans le fort de la bataille: « Vous avez avec vous un Manitou qui vous défend.» Pas un seul homme n\u2019a été tué dans notre camp; trois seulement ont été légèrement blessés.Et cependant des milliers de balles ont traversées, dans toutes les directions, l\u2019espace resserré que nous occupions.Grâces en soient rendues à la divine Providence! fi HJ ouvre?M/i55i o mu ires séàbt\t.\trA.clcto Moeurs Wist-'ioiuuVîre&dc llnuiuiculce C onception ù\\\\ ç aiinJu fi \\m \\ttè .^lyfippiuriv* COlOCiM tV ÿllentràll cfcnùcUw/i de f\u2019cJhjUiul à 3lûtrr (Dam dt\\i OlsigcJ m /902 Maison Môit* o( Novifiai ., » v , .».,** \u201e ; \u2022 iUmu f*-** ît £>»«\u2022*»\u2022« «\u2014*, « * «:« « '.» t» (»«**>«\"* .4 4?U I -> 4.I 4.»« JU 4» -«W.tv.Mk« il.(¦&*\u2022«.A* U \u2018t&if+ft**' Ai'U jA * W.«,**««** 4«f\t4k (a* tS*\t4*» À****** HL *»»vîi*i $*. .\t.\t/ \\ s-tu*.vV*\u2019 4 j\tv» j j ! -w# -.** «*»
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