Jeune théâtre, 1 avril 1979, Avril

• - ¦ •’•ï H seas maê^ ¦ ¦ * Ém r?«¦« TF II N F - Le Jeune Théâtre en quête MbMBISeS de reconnaissance.p.7 - Les réalités Jeune Théâtre.p.13 ____ ______ - Un besoin: le regroupement p.15 - Une structure au service du Jeune Théâtre.p.17 - Et si l'on concluait.p.22 ni Kinitm x 1979, avril, no.17 III II sippirti pis Il solltlll Association québécoise mi jeune iheaiue photo: Michel Brais équipe die rid — Maryse Baillargeon — Michel Brais — Diane Chevalier — Yves Dagenais — Marie-Christine Larocque — Lise Roy P.S.Les textes écrits par chacun sont endossés par l'équipe.collaboration - L'arrière -scène - Théâtre de Carton — Théâtre de Coppe La CLQ — Lynda Gaboriau — La Grosse Valise David Lonergan — Suzanne Thisdale Les T résors Oubliés Un après-midi de printemps, assis dans l'herbe.Nous voici réunis au Festival de l'AQJT et inscrits au même atelier: celui de la revue "Jeune Théâtre".De phrase en phrase, une idée surgit: pourquoi ne pas faire de la prochaine revue une sorte de dossier sur la réalité jeune théâtre?Et pourquoi pas?Au fil des années et des rencontres, il nous a toujours semblé que cette réalité restait assez méconnue autant dans son vouloir que dans ses diverses activités.Considérant le contexte actuel, c'est-à-dire, en questionnement face au théâtre traditionnel, il nous apparaissait important, voire même urgent de diffuser cette réalité.Justement à cause du questionnement que propose le Jeune Théâtre et de la réalité spécifique qu'il suggère.Le fait d'y consacrer une revue permettrait à certains de s'y reconnaître (et à d'autres de s'y opposer); en tout cas, une réflexion s'imposerait.De toutes façons, faisant nous-mêmes partie du mouvement, nous étions d'accord pour donner du temps à mettre sur pied une revue dont le thème serait: qu'est-ce que la réalité "Jeune Théâtre"?Mais de quel "Jeune théâtre" allions-nous parler?Car, pour être objectif, au Québec, en ce moment, l'étiquette "Jeune Théâtre" s'applique à tout ce qui se fait en-dehors du théâtre institutionnel.Or, l'équipe que nous étions était issue d'une même association qui, depuis vingt ans, a progressé à l'intérieur d'une démarche et a opté, lors de ses derniers congrès, pour une certaine définition de ce qu'elle entend par "Jeune Théâtre".Evidemment, en tant qu'équipe, nous endossions cette vision tout en ayant une volonté affirmée de parler de Jeune Théâtre selon notre vécu et notre connaissance sans créer de préjudices au reste de l'activité théâtrale qui nous entoure.Donc, une revue à produire.Comment allions-nous y travailler?Dès le départ, l'idée de collectif s'est vue entérinée; nous tenions à travailler dans un esprit d'équipe tout en permettant à chacun de s'exprimer.Ensuite, il nous fallait établir un plan de travail.Les objectifs étant posés, les moyens sont apparus d'eux-mêmes.D'abord, demander l'avis des gens.Par un questionnaire envoyé à plus de cinquante personnes (membres et non-membres de l'AQJT) nous avons tenté de réunir le plus de témoignages possible sur le sujet.Nous avons donc rejoint des groupes et des intervenants travaillant dans différents milieux (régions, écoles et quartiers) en leur demandant de nous faire part de leur vécu, de leur expérience, de leurs besoins et de leur pratique théâtrale.Ensuite, après un déblayage des réponses reçues, nous avons été à même d'établir un plan de la revue à travers lequel nous nous sommes assignés des parties à développer.Lentement, à deux ou trois, l'écriture s'est faite en tenant compte des textes reçues mais en laissant place à la vision de chacun.Puis des réunions, où on échangait sur le travail déjà accompli.Après de nombreux brouillons, les textes se sont finalisés au point de former la présente revue.En tant qu'équipe de rédaction, notre premier souci était de rendre le contenu accessible et dynamique.Tout cela aura nécessité près de neuf mois (et quelques soupers.) Un temps riche en discussions et en recherches.On voulait que la revue soit pertinente face au thème choisi.Vous serez à même d'en juger.Aujourd'hui, une chose est certaine, l'équipe que nous avons formée a pu exprimer une certaine vision du Jeune Théâtre.La revue vous la propose en souhaitant qu'elle serve d'outil de réflexion.L'EQUIPE DE REDACTION LE JEUNE THÉÂTRE MOUVEMENT en me Nous avons posé la question "qu'est-ce que le JEUNE THEATRE?" à tous les intervenants concernés par ce phénomène et c'est à travers les textes reçus que j'essaierai de relever certaines constantes et tenter ainsi de cerner ce qui fait qu'un certain théâtre soit qualifié de "jeune"."Le Jeune Théâtre, de par son essence, se définit comme étant un mouvement, un élan." S'il y a une chose sur laquelle tout le monde s'entend c'est bien là-dessus: le Jeune Théâtre c'est un mouvement, une mouvance."C'est ce théâtre qui parle de nous, pour nous, par nous et avec nous; c'est la représentativité d'un collectif social, culturel et politique en voie de récupérer son énergie et ses forces positives." "Un mouvement en soi qui est actuel et un élan que nous qualifions de positif." Et bien, en plus c'est un mouvement positif; on parle d'énergie, d'élan, d'actualité.On peut déjà dire que les gens qui font du Jeune Théâtre sont des gens en mouvement, qu'ils se veulent positifs.et qu'ils aiment ce qu'ils font. 12.l’expression ir Un autre point facile à cerner c'est que l'expression théâtrale est un élément qui lie tous ces gens ensemble, "Un désir de créer, de s'affirmer, de prendre la parole, de s'exprimer" et que c'est en voyant comment ces travailleurs de théâtre vivent dans et à côté de leur travail théâtral que nous pourrons affirmer, en parfait connaisseur, si ce crû est "jeune" ou lamentablement traditionnel.C'est ici que le théâtre commence à "rajeunir".Il ne s'agit plus de "impro-show-dodo".On veut que le théâtre participe et s'intégre à la vie du milieu.Assez de paroles en l'air, on veut que les paroles restent et servent.C'est pourquoi on régionalise notre travail, c'est-à-dire qu'on identifie un milieu où installer notre présence et notre travail.Et comme les intervenants du Jeune Théâtre s'opposent au pouvoir centralisateur, on choisit des milieux culturellement défavorisés, parfois en dehors des grands centres comme Montréal et Québec; c'est la décentralisation."Cette participation au mouvement se fond, se connecte par notre accord et notre adhésion à différents organismes populaires comme le comptoir alimentaire, la clinique des citoyens, les garderies, les CLSC et l'ACEF." ".un besoin de vivre et de travailler avec des gens afin d'avoir une continuité avec ces gens par des échanges et des contacts humains." "Nous participons à la vie sociale, culturelle et politique de notre région et établissons des contacts permanents avec les organismes populaires.Nous sommes membres des coopératives locales.Nous voulons créer et produire à l'intérieur de notre région parce que nous voulons que chaque région parvienne à une autonomie politique, économique, culturelle et affective" On sent déjà qu'il ne s'agit pas de n'importe quel milieu.Le Jeune Théâtre s'identifie aux milieux populaires parce qu'il reconnaît les masses laborieuses comme étant le pays réel et que c'est avec ceux-ci qu'il veut créer et bâtir le Jeune Théâtre.Evidemment on ne peut avoir comme objectif de s'intégrer aux milieux populaires et continuer à faire du théâtre bourgeois, élitaire. 4.être DODulaire y mettre de "Il faut abolir le théâtre élitaire, sélectif." "Un théâtre populaire, un théâtre qui s'adresse à tous et à toutes, un théâtre accessible tant par sa forme, son contenu, sa logique, son émotion, sa vie que par les lieux où il se produit et son prix d'entrée.” "Le Jeune Théâtre rend le théâtre plus près du monde, il l'intègre dans sa vie quotidienne.” "Le Jeune Théâtre pour nous, c'est les émotions profondes, véritables des québécois démunis qui s'expriment."C'est un théâtre près du vécu, près du monde d'aujourd'hui, du monde ordinaire, c'est de l'art populaire." ”.dénonciateur, démonstrateur, stimulateur, planificateur, amuseur mais toujours dans cette recherche constante d'éveil et de sensibilisation” ".cette démystification s'est faite tout autant par la forme théâtrale que par les échanges et les ateliers que les artisans développaient avec les gens." On s'intéresse à la vie populaire et on veut qu'elle s'intéresse à nous.Aussi, de plus en plus, les liens doivent se former et se solidifier.La manifestation spectaculaire ne suffit plus."La scène unit tous les gens qui ont le même problème.il faudrait garder contact avec les gens” "Après nos représentations, nous discutons avec les spectateurs qui le désirent sur les réflexions que le spectacle a soulevées.Nous leur donnons ainsi l'occasion de prendre la parole et d'exprimer leurs opinions, leurs réflexions, leurs critiques et de nous suggérer des améliorations quant au fond et à la forme du spectacle.Nous voulons que notre théâtre soit clair, que le message soit limpide." Non seulement notre engagement dépasse la création des spectacles par l'intégration et la continuité de ce produit spectaculaire, mais aussi il va jusqu'à faire faire du théâtre.De plus en plus d'intervenants en Jeune Théâtre donnent des ateliers d'improvisation, de création collective, de formation.C'est l'inverse de l'art "réservé” qui mystifie ses moyens et son inaccessibilité.Par l'animation, on partage ce qui nous unit: la parole.Une autre constate du Jeune Théâtre c'est le collectif et cela non seulement pour la création mais aussi pour ce qui a trait au fonctionnement.Cette idée de collectif est vécue à plus ou moins de niveaux selon les intervenants: salaires égaux, répartitions et rotations de tâches, participation égale au processus de décision."Le Jeune Théâtre est une ressource importante pour les gens qui désirent se servir du théâtre comme outil d'information et de conscientisation." "nous souhaitons éveiller un désir, faire prendre conscience surtout de la possibilité pour chacun de créer, de s'exprimer, de se dire par le moyen théâtral.” "C'est une façon de vivre: nous avons choisi de mettre en commun notre pouvoir créateur, nos connaissances nosana-lyses, notre pouvoir de production, notre pouvoir d'achat et notre fonction d'agent de changement.C'est une façon de réfléchir quotidiennement sur ce que nous vivons, mangeons, lisons expérimentons.C'est une recherche perpétuelle de la justice, de l'égalité, de la liberté et de l'épanouissement de tout l'être.C'est une lutte continuelle contre les préjugés, l'exploitation et la domination." l'esprit collectif •) •) Bien plus qu'un mouvement, le Jeune Théâtre c'est un choix de vie.La démarche théâtrale se retrouve dans le quotidien.Nous avons d'une part des gens de théâtre qui essaient de transformer la réalité théâtrale par leur engagement de vie et d'autre par des gens bien en vie qui essaient de transformer la réalité quotidienne par leur engagement théâtral.Le Jeune Théâtre est un exercice de vie."faire reconnaître le collectif comme une façon moderne et progressiste de renouveler la dramaturgie québécoise et de changer la société." Plus ou moins consciemment, avec plus ou moins d'analyse, avec plus ou moins de force, les intervenants du Jeune Théâtre veulent changer le système qui mène nos vies.7., où le jeune Chose certaine c'est que tout le monde s'entend pour dire qu'il faut que ça change.C'est un bon acquis et le débat, maintenant, se situe au niveau du choix des moyens et dans la définition du changement à venir.C'est un débat ouvert, puisse-t-il éclairer et renforcer notre action."Si l'on considère notre effort comme faisant partie d'un mouvement qui remet toute notre société en question il devient certain que notre action a un impact." "Une grande ronde collective autant professionnelle que personnelle, mettant de l'avant dans notre art les valeurs affectives porteuses de réflexions pouvant mener à des transformations sociales."Un théâtre qui tente, à partir des réalités quotid iennes, de proposer des changements sociaux, politiques, économiques et culturels afin d'en arriver à une société véritablement juste et égalitaire." "Agir dans son milieu et dans la société en appuyant les luttes contre l'exploitation, l'oppression nationale, les luttes contre l'injustice que mène le peuple québécois à la recherche d'une société juste et égalitaire.Agir dans son milieu en propageant le socialisme.Comédiens et comédiennes, citoyens et citoyennes à part entière doivent prendre leurs responsabilités, en luttant ouvertement pour l'abolition de l'esclavage capitaliste." En examinant un tant soit peu la situation du Jeune Théâtre et par les quelques réponses reçues, il apparaît clairement que le mouvement ainsi que ses intervenants ne font pas l'objet d'une véritable reconnaissance.Par reconnaissance, j'entends compréhension et connaissance du phénomène, appui moral et appui concret de la part des interlocuteurs, C'est accorder au mouvement en question droit de parole et droit d'existence.".il s'agit d'aider à sortir le créateur de l'isolement social où l'Etat lui-même a trop souvent contribué à l'ancrer en le traitant comme un citoyen non-productif.'' (Livre blanc, 1978).LE JEUNE THEATRE DE RECONNAISSANCE Il faudrait donc que le Jeune Théâtre puisse fonctionner avec un minimum viable et être diffusé le plus largement possible; qu'il puisse être en mesure de disposer de facilités d'opération; que ses membres jouissent de conditions de vie décentes (trois aspects qui cernent en gros un minimum de reconnaissance).Or, dans le concret, ce minimum n'existe pas pour l'ensemble du Jeune Théâtre.pourquoi une |po litic jue culturelle ou c@mment éviter Dans n'importe quel système, la politique se concrétise par l'ensemble des structures qui permettent l'organisation, la vie et l'évolution d'une société; les mesures gouvernementales découlent normalement d'une politique avouée.Ou, si l'on veut, l'action d'un gouvernement procède toujours de principes clairs et précis (qu'ils relèvent d'une idéologie ou d'une autre).Or, au Québec, la culture plane bien au-dessus des préoccupations gouvernementales.Elle n'a jamais vraiment fait l'objet de politiques concrètes.Depuis près de dix ans, les études, mémoires et livres de toutes les couleurs se sont succédés sans que des prises de position avouées ne se présentent.Immanquablement, le Jeune Théâtre se retrouve au bas de la liste (quand on pense à l'y inclure.) En septembre 1976, L'AQJT écrivait: ''Une chose est certaine: si le livre vert se veut un document de travail sérieux, il faut bien dire qu'il est incomplet: le Jeune Théâtre en est rigoureusement absent.En effet, comment parler sérieusement de régionalisation, de création et de recherche sans parler de Jeune Théâtre, réalité vivante, active et présente à la grandeur du Québec.'' On se demande toujours où situer ce mouvement à l'intérieur de la vie culturelle québécoise.Historiquement, le Jeune Théâtre constitue une mouvance.Comment le reconnaître?Quelle étiquette lui donner?Où le caser?Le Jeune Théâtre relève-t-il de la culture (MAC) ou du loisir (le Haut-Commissariat)?Le ballotement se situe bien moins au niveau d'une idéologie qu'à celui de l'organe subventionneur.Le Jeune Théâtre, de par ses orientations, se précise d'année en année autant sur le plan de ses objectifs que de ses réalisations.Il fait partie intégrante d'une évolution culturelle au Québec.Il impose un théâtre différent, parallèle au théâtre traditionnel.Il se fait entendre depuis fort longtemps aux portes du Ministère.Malgré cela, le Livre Blanc sur la culture (juin 1978) accorde à peine un paragraphe aux "jeunes organismes".Le présent gouvernement se dit de renouveau.Pourtant le Jeune Théâtre, dont l'existence même signifie remise en question, changement, évolution vers une nouvelle conception du théâtre et un autre mode de vie, ce mouvement se trouve laissé pour compte à l'intérieur des politiques culturelles québécoises.p@urqu©ii f) cfest lia même chose Au Conseil des Arts, à Ottawa, les principes d'opération concernent uniquement la distribution des argents; le terme "jeune théâtre" n'existe pas.C'est-à-dire que l'on considère les six boîtes institutionnelles d'une part et, d'autre part, tout le reste de l'activité théâtrale.L'important, c'est qu'il existe une dynamique et une diversité au sein de l'activité théâtrale québécoise.On connaît le Jeune Théâtre par ses créations ainsi que par son idéologie socio-politique; on le considère comme faisant partie d'un courant actuel, sans plus.Donc, au Fédéral, on tient à assurer l'existence des institutions tout en favorisant l'émergence d'autres courants culturels.Le MAC se retrouve dans une situation plus périlleuse.Il adopte des politiques de subventions appuyées sur des critères qui relèvent forcément d'une certaine idéologie.Or, l'une des principales manifestations de la non-reconnaissance du Jeune Théâtre c'est, au dire des intervenants eux-mêmes, le peu ou l'absence de subventions accordées à l'ensemble de ces groupes."On ne peut encore en vivre: il est très difficile pour un travailleur de Jeune Théâtre de retirer un salaire décent." "Pour créer, il faut du temps et du temps c'est de l'argent, donc besoin et obstacle; c'est dire qu'il existe une mauvaise répartition de l'argent de l'état." On continue à nourrir les théâtres traditionnels qui sont de moins en moins un service à la population en terme de recherche et d'évolution théâtrale et sociale, pour laisser dans l'ombre des troupes qui oeuvrent concrètement au sein de la population et qui ne consacrent que trop d'énergies à leur survie.ouqyoïi? La Confédération des Loisirs du Québec, elle, a été déléguée par le Haut-Commissariat à la Jeunesse, aux Loisirs et aux Sports, pour regrouper, favoriser l'expension du loisir.Cette année, un Comité d'associés formé de l'AQJT, de la CLQ et de la Fédération des Loisirs Littéraires du Québec, mène une recherche dont l'objectif général consiste à implanter un modèle d'intervention favorisant le développement du théâtre d'amateurs.En attendant les résultats, on peut déjà voir apparaître à l'horizon une démarcation beaucoup plus nette entre les troupes de métier et les groupes d'amateurs.Conséquement, les autorités gouvernementales sauront à quels types de regroupement s'adressent leurs subventions (à moins qu'ils ne trouvent encore une autre excuse.) Sur le plan des autorités locales et institutionnelles (municipalités, CEGEPS et autres) rien n'est fait (ou à peu près) pour faciliter l'émergence du Jeune théâtre."Les obstacles (sont): d'ordre institutionnel.! c'est un CEGEP! On se frotte parfois à des problèmes techniques.Hiérarchie, ça existe toujours! ! !" On se bat pour obtenir des locaux.On hésite à nous fournir des services de papeterie, de publicité, etc.Bref, on ne reconnaît ni la valeur ni l'importance de ces groupes.On considère que c'est une charmante expérience mais on ne semble pas vouloir favoriser des conditions d'existence.ouïra uoîi ? vivre de son méfier.,.,?Un autre fait digne de mention se distingue pour ceux qui tentent de vivre de leur métier: leurs conditions de vie ridicules.Sans cesse, nous devons justifier le prix de nos spectacles; nous devons péniblement argumenter nos demandes de subventions."Les artisses, c'est des bohèmes." Le théâtre peut se définir comme un métier, et ceux qui y travaillent comme des travailleurs.Nos sociétés reconnaissent au travailleur en général le droit à des conditions de vie décentes.Et au travailleur théâtral?Serons-nous toujours gênés d'exiger que nos services soient rénumérés?"Nos besoins sont financiers et nos obstacles se résument à la moralité propre de notre société CIVILISEE qui s'érige en juge; juge que nous devons éblouir par des pirouettes bureaucratiques pour gagner l'accès aux fonds publics." Quant au Livre Blanc sur la culture, on y souligne que l'aide aux créateurs devra être augmentée.Mais, concrètement, on évite les mesures d'application.Dans un système où l'Etat re-distribue l'impôt des gens en termes de services, le théâtre devrait constituer un secteur.De même que la culture en général.Pourtant, la majorité des travailleurs culturels qui oeuvrent en milieu non-institutionnel ne possèdent pas de conditions de vie satisfaisantes.urq uioi ourauoi toutes EtlPOURQUQllle Jeune Théâtre tient-il si fortement à être reconnu de la part de ses interlocuteurs ?PARCE QUE nous voulons que le Jeune Théâtre soit connu, reconnu et diffusé.Nous tenons à sortir de ce cocon dans lequel nous sommes nés et qui nous a permis de solidifier nos objectifs.Il faut bien considérer aussi que les dernières années auront servi à assurer un minimum de survie pour les troupes.PARCE QUE le travail entrepris à l'intérieur de ce mouvement depuis quelques années justifie amplement qu'on s'intéresse à lui.PARCE QUE devant le scepticisme général, le Jeune Théâtre a établi des chiffres pour cerner le nombre de ses réalisations et la quantité de gens rejoints; ces données montrent clairement qu'il agit sur le milieu populaire de façon concrète.PARCE QUE n' importe quel public interrogé lors de représentations dira que ce type de théâtre est différent.Que cette forme le rejoint beaucoup; que les préocupations véhiculées dans les diverses activités le touchent de près.PARCE QUE, en regardant attentivement la qualité et le nombre et la quantité des interventions, il est clair que le Jeune Théâtre se manifeste de plus en plus comme un interlocuteur valable auprès de la population.PARCE QUE, en tant qu'outil d'expression populaire et servant une grande partie des régions, l'exigence du Jeune Théâtre à recevoir une partie des fonds publics est tout à fait légitime et sans prétention.PARCE QUE tant que les gouvernements se refuseront à voir le Jeune Théâtre comme un courant culturel à vocation sociale et politique, tant que les media officiels continueront à le considérer comme l'enfant pauvre des grandes boites, le Jeune Théâtre n'aura pas les moyens nécessaires pour assurer son existence.PARCE QUE "Le Jeune Théâtre au Québec c'est ce théâtre qui parle de nous, pour nous et avec nous.C'est la représentation d'un collectif social, culturel et politique en vue de récupérer son énergie et ses forces positives." Bon, et maintenant passons à l'action.Voyons et analysons de plus près l'action concrète de ceux et celles qui font le jeune théâtre.Au premier coup d'oeil rapide, il n'y a pas que des jeunes qui en font.Ce n'est donc pas un mouvement mis en place par le club Optimiste pour contrer la délinquance juvénile.Au deuxième coup d'oeil, le point central de l'action du jeune théâtre est évidemment — certains s'en doutent, d'autres en sont certains — théâtral.Voilà, c'est dit.Maintenant, voyons tout ce qui se rattache à l'action du jeune théâtre.Premièrement, la création qu'elle soit collective ou pas (elle l'est plus souvent qu'au-trement) est ce qui peut le mieux identifier le mouvement.Vous pouvez vous imaginer facilement toute la richesse que peut apporter un tel mouvement à notre dramaturgie nationale.Deuxièmement, c'est de la création théâtrale qui veut dire quèque chose.La création qui, à partir de la réalité quotidienne d'un milieu, d'un groupe de gens, d'un quartier, d'une région, d'un phénomène politique, économique, culturel, affectif, psychologique, écologique., analyse, ouvre le débat, questionne, répond, suppose, transpose et propose des changements.C'est donc un théâtre vivant.Un théâtre vivant son époque, son histoire, sa culture, les désirs, espoirs, ambitions d'un peuple à la recherche de son devenir qui lui sera propre, démocratique et vivant.Une grande importance est mise sur l'accessibilité.En effet, le jeune théâtre veut s'adresser à une large majorité de gens.Un théâtre accessible tant par sa forme, son contenu, sa logique, son émotion, sa vie que par les lieux où il se produit et son prix d'entrée.Le jeune théâtre c'est du théâtre populaire.non plus l'apanage exclusif de quelques privilégiés.THÉÂTRE Troisièmement, l'idéologie collective.Le sens collectif a une place importante non seulement dans la création théâtrale mais aussi dans son fonctionnement quotidien.La répartition égale des tâches, les salaires égaux ou selon les besoins, le développement des services collectifs, de santé, de logement, de transport constituent un véritable changement idéologique de vie et de travail, un sens nouveau aux relations humaines, sociales et politiques d'un groupe.Cela se concrétise par une action directe sur les autres troupes de théâtre et débordent même des cadres du culturel.C'est une attaque pacifique (trop peut-être et, hélas, élitaire) au vieux système millénaire de la hiérarchie.C'est un théâtre impliqué dans son milieu, sa région, qui travaille en collaboration avec les organismes et les groupements populaires, en tant que membres actifs et promoteurs, Nous appelons cela de la régionalisation.Cette action prend une allure très importante quand sa principale conséquence est de décentraliser le théâtre des grands centres urbains.Il n'est plus question pour le jeune théâtre de prendre la parole sur scène pendant une heure ou deux et ensuite de s'en aller.On agit d'une toute autre façon.Par l'animation.Des ateliers de discussions après les spectacles, des ateliers d'initiation à la création collective, des ateliers intensifs ou continus (d'où émergent souvent une troupe de théâtre), des colloques, des panels.Tout cela amène à la démocratisation de la culture.Il n'y a plus que des comédiens et des comédiennes qui prennent la parole mais les spectateurs ont maintenant le droit fondamental de critiquer, de suggérer, d'analyser, de proposer, d'agir.Il existe aussi dans le jeune théâtre des actions moins spectaculaires, moins “rodées", tout aussi intéressantes que les gros spectacles.Les interventions par exemple.C'est un phénomène relativement récent qui consiste à intervenir rapidement et théâtralement sur un sujet d'actualité (évictions de locataires, grèves, etc.).Il y en a même eu une à laquelle ont participé plusieurs troupes de jeune théâtre (événement appelé “Les olympiques.pis après" à l'hôtel des sinistrés olympiques, Montréal 1976).Il en est de même pour les numéros de commande faits en collaboration avec des organismes populaires, syndicaux etc.qui ont pour objectif d'informer la population sur le sens réel de tel ou tel organisme, de ses buts.Un aspect très important de l'action du jeune théâtre, c'est son développement.Parvenir à ce que de plusen plusde travailleurs et travailleuses, étudiants et étudiantes, messieurs et mesdames, quand ils veulent faire du théâtre le fassent dans l'esprit à la manière du jeune théâtre.C'est loin d'être facile, le mouvement est encore trop marginalisé.Mais nous avons trouvé des moyens pour y parvenir: création, régionalisation, démocratisation, implications, animations, interventions, tournées, ateliers. un theatre qui ne supporte pas Ile regroupement Ce jeune théâtre que l'on vient de présenter, n'est pas né du jour au lendemain et sans motif apparent.S'inscrivant dans tout un mouvement de jeune culture à la recherche de son identité propre (trop longtemps colonisée), cette nouvelle forme et cette nouvelle pensée théâtrale tente de s'articuler de plus en plus et de prendre place dans cette course au trésor de notre entité sociale, culturelle et politique.Les premières créations collectives québécoises, jalons de notre jeune théâtre actuel, naissaient en même temps que certains événements sociaux et culturels.Le Québec était touché par une certaine révolution tranquille et dans notre monde occidental apparaissait le phénomène ''contre-culturel"., phénomène de réaction à une trop grande emprise du pouvoir sur nos vies sociales, culturelles et politiques.Bien sûr, cette retombée radio-active ne tarda pas à être évaporée.Le mouvement Hippie se faisait récupérer pour laisser place à des mouvements qui semblaient toujours de type "Flower Power" mais qui devenaient tout-à-coup d'extrême droite: Dieu se remit à illuminer quelques bons apôtresi Donc pour en revenir à une scène plus nationale (si l'on s'entend sur les limites géographiques de ce terme) tout ce phénomène contre-culturel laissait malgré tout, quelques bonnes pistes d'où, nous, du jeune théâtre, venons probablement.Le jeune théâtre demeure "contre" une certaineculture.maistravaille "pour" une culture populaire: à la prise en main de sa parole, de son action et de son expression.Notre médium théâtre se veut donc un moyen vivant d'expression culturelle, et ce, au service d'une certaine parole trop longtemps économisée au profit de grandes gueules dévorantes.Quel programme! C'est pourtant ce que veulent faire les troupes, animateurs et intervenants en jeune théâtre.Alors chacun y va au meilleur de ses possibilités et selon ses priorités d'action.Mais bien sûr, comme pour toutes les actions marginales (mais non silencieuses) les obstacles et limites se posent quelques fois très vite et en grand nombre: THEATRE UN DE REGIR O U PE IME IN T Les écoles officielles de formation ne répondent plus à cette nouvelle forme d'expression dramatique, le jeu et les méthodes de création ne sont plus les mêmes, le travail se complexifie et demande une plus grande polyvalence que le seul fait d'être comédien.Si on travaille en milieu scolaire, l'assomante bureaucratie de ces institutions sclérose le travail.Pour les troupes de métier, c'est le quotidien qui demande à être ressourcé ou renouvelé.Du côté des animateurs, plusieurs se sentent solitaires dans leur action et ont aussi quelques fois besoin de réinventer leurs moyens.Enfin, on n'a pas ou peu de subventions, on manque d'organisation et combien d'autres réalités-problèmes au sein de cette action parallèle.Tous ces intervenants doivent lutter continuellement afin de se faire reconnaître dans leur pratique.alors, imaginez les problèmes lorsqu'il s'agit de se faire reconnaître dans son idéologie! Le jeune théâtre travaille à promouvoir le collectif tant dans ses créations qu'à l'intérieur de son fonctionnement, ce qui, soit dit en passant, n'est pas tâche facile dans notre système hiérarchisé actuel et ce qui demande certains compromis.Oui, en se débattant un peu, même beaucoup, une troupe peut tout de même vivre le collectif mais de façon interne.Peu (pour ne pas dire "pas") de structures en place sont faites pour le recevoir.On insiste toujours beaucoup pour connaître le directeur artistique de la troupe .si on avoue qu'il n'y en a pas et qu'on explique qu'il y a plutôt des responsables et que l'on se répartit les tâches: il faut peut-être s'attendre à se faire taxer d'"anarchistes" ou de "freaks"! Avant de devenir AQJT, l'Association Québécoise du Jeune Théâtre portait le nom d'ACTA, Association canadienne du théâtre amateur.Il s'agissait, au début, d'un regroupement culturel théâtral où toutes les formes et pensées de théâtre amateur pouvaient se rencontrer.Cette association fondée par M.Guy Beaul-ne voulait assurer la survie du théâtre d'expression française en Amérique du Nord.Ce n'était, à ce moment là, ni plus ni moins qu'un tremplin pour les amateurs en attente.Quelques années plus tard, avec l'avènement de la création collective, des troupes se forment autour d'une idéologie nouvelle face au théâtre.Il sera maintenant question de "Jeune" Théâtre.En 1972, l'ACTA devient AQJT.L'association se fait, dès lors, le carrefour d'une recherche de formes et de contenus théâtraux que l'on met au service d'une parole à prendre; on veut faire, du théâtre, un outil politique.L'AQJT s'oriente alors dans cette voix.Pour des raisons politiques, au XV11 le congrès de 1975, on assistait à la démission de quelques troupes d'agit-prop.Les motifs de ce départ étaient d'ailleurs expliqués dans le "Manifeste pour un théâtre au service du peuple", présenté par ces troupes au début de ce même congrès.Pour les mêmes raisons et au même moment le comité exécutif démissionnait en bloc de ses fonctions.L'association se retrouvait meurtrie par ce bouleversement.Après la tempête, on devait ramasser les débris et repartir.L'AQJT réengageait de nouveaux permanents qui avaient à réorganiser, avec le comité de direction, l'action de l'association.Ce "coup de théâtre" du XV11 le congrès, laissait des traces sur son passage.Deux ans plus tard, à son XXe congrès, en 1977, l'assemblée générale, en majorité constituée de troupes de métier, décide de faire de l'association un regroupement de troupes et de gens de métier afin de canaliser les énergies et l'action à mener, autour de réalités similaires.Et voilà qu'après une année de réflexion et de débats, au XXIe congrès, on refuse le directeur et on ne veut pas de rapport employés-employeurs.Mais une troupe constituée légalement doit se plier, ne serait-ce que par écrit, à ces structures légales qui, comme les compagnies et même les coopératives, demandent à être représentées par un président, vice-président, secrétaire et tout le reste.Ceci n'est qu'un petit exemple des barrières dressées contre cette nouvelle forme de vie et de pensée.Il faut s'avouer les grandes limites actuelles du collectif: de ses limites d'action dans un monde hiérarchisé et de ses limites d'expression dans une société individualiste.Et de toutes ces entraves, et de tous ces questionnements, et de tous ces vouloirs de prise en charge d'une parole et d'une action communes naît un besoin: le regroupement, l'échange ou au moins la reconnaissance de son action à une autre.Pour que ce mouvement puisse prendre force, encore faut-il que les individus et les collectifs se joignent à d'autres individus et collectifs.Il existe présentement une association d'intervenants oeuvrant collectivement ou individuellement dans différents secteurs du jeune théâtre.Ces gens se regroupent sous le nom de l'Association Québécoise du Jeune Théâtre (AQJT).Malgré ses vingt ans, l'association semble toujours récente.En réorientation et redéfinition constantes, elle est continuellement bouleversée par différents événements et de nouveaux contextes sociaux et culturels.L'association rouvre ses portes pour compter à nouveau les troupes d'amateurs, de loisir et étudiantes à l'intérieur de ses rangs.Enfin, tous ces bouleversements constituent les risques d'une association démocratique à la recherche d'un jeune théâtre évolutif et progressiste.Le jeune théâtre doit pouvoir se retrouver autour d'un même regroupement pour faire de son existence, un mouvement social, culturel et politique de force afin de devenir un agent de changement dans notre société. LE JEUNE THÉÂTRE DU JEUNE THÉÂTRE en visitant la structure Commentateur (trice) Visiteurs (euses) Ici, nous parlons structure.Une visite guidée de l'Association Québécoise du Jeune Théâtre vous assurera une meilleure connaissance de l'Association et du Jeune Théâtre.— J'viens juste lire.J'espère que ça prendra pas trop d'temps.— Moi, c'est l'théâtre qui m'intéresse.Nous commençons au premier palier.par le Congrès annuel où l'Assemblée générale dégage les orientations importantes pour l'année qui s'en vient.— C'a dont l'air sérieux.— Y'a ben trop d'monde.Qu'est-cé que j'fais ici?—' Inscrit dans un processus d'évolution:" c'est où ça?.Base décisionnelle.L'assemblée Générale est précédée d'une journée d'ateliers de discussions.Jusqu'ici, il y a eu 21 Congrès. — 2 jours de discussion?Avec du monde que j'connais même pas?En conséquence, l'Association se développe sur des bases organisationnelles démocratiques.L'AQJT regroupe des troupes et des intervenants de toutes les régions du Québec.— Ah oui?Oui, puisque toutes les troupes de Jeune Théâtre peuvent être membres de l'association ainsi que tout intervenant dont les préoccupations et les activités culturelles sont en accord avec le but et les rôles de l'Association.— C'est bien beau cette phrase-là.Ce n'est pas de nous, c'est de la Charte.— .mais c'est quoi "le but" Le but de l'Association est de favoriser le développement d'une culture et d'un théâtre populaires québécois.— .d'une culture et d'un théâtre populaires québécois.! — Et pour le rôle?Son rôle est de regrouper, animer, former et INFORMER le milieu du Jeune Théâtre et de défendre les intérêts de ses membres et de ses membres individuels et de représenter le Jeune Théâtre auprès des organismes qui recoupent la sphère de ses activités et/ou de ses préoccupations.Maintenant, nous montons au 2e palier.Attention à la dernière marche, s.v.p.Bon, nous y voilà.Ici, dans les différentes pièces, nous allons trouver les comités de l'Association.S.V.P., ne faites pas trop de bruit pour ne pas déranger les gens au travail.Le Comité de Direction, la porte au centre.— Y sont 7.C'tu du monde qui fait du théâtre?En effet, ils sont 7.Le Congrès élit 7 personnes membres de troupes ou intervenants en Jeune Théâtre.— Ah?.et.à quoi y sert?Il représente l'Assemblée Générale, la personne morale de l'Association entre 2 Congrès.Il est élu pour un an et se réunit en moyenne 1 journée par mois, parfois 2.Ces rencontres peuvent être composées de 2 temps: un premier temps où l'on discute de ce que nous appelerons les généralités.Un deuxième temps consacré à un thème précis et exigé par le développement de la conjoncture, de la réalité de l'Association par exemple un Festival, un Congrès, le théâtre pour enfants, l'infor. — Ca doit être plate.Ca peut être laborieux.C'est rarement ennuyant.Ensuite.S.v.p., monsieur, madame, veuillez suivre le groupe.Ensuite, les comités ad hoc.C'est-à-dire les comités où les membres ne sont pas élus par l'Assemblée générale.Vous trouverez ici la Table de Concertation.— Moi, ça?Hey, c'tu d'moi qu'il (elle) parle?— (un visiteur impatient:) Taisez-vous pis écoutez.Silence en arrière, s.v.p.La Table de Concertation est un moyen privilégié d'entraide où, son nom l'indique, les troupes de métier se concertent.Y sont discutés les prix de spectacles, l'analyse et l'échange d'information sur les réseaux de diffusion, l'étude de nouvelles avenues de diffusions, la régionalisation, l'implication des troupes dans différents milieux.La Table exige une moyenne de 4 rencontres par an.— C'est clair.Et concret.Derrière cette porte, le Comité de Théâtre pour Enfants.— Enfin, on va pouvoir rire.Votre remarque, mademoiselle, nous semble fort intéressante.En effet c'est la réaction que rencontrent trop souvent les troupes en théâtre pour enfants au Québec.Un théâtre considéré comme mineur, tremplin vers une carrière ''professionnelle".Or, depuis près de 10 ans, le théâtre pour enfants travaille à être considéré comme du théâtre à part entière.— Excusez-moi, dit un visiteur, mais n'est-ce pas le sort de l'ensemble du Jeune Théâtre.(Sourire approbateur du (de la) commentateur(trice).En effet, et de.façon encore plus percutante en théâtre pour enfants.Le Comité en théâtre pour enfants est un moyen de travailler à la reconnaissance du théâtre pour enfants.Il échange sur le fonctionnement spécifique à sa discipline et permet au Festival de Théâtre pour Enfants de partir véritablement des besoins de son milieu.Donc, vous pouvez le constater, les troupes de théâtre pour enfants n'ont pas de temps à perdre, pas plus que les autres troupes d'ailleurs.J'oubliais, le Comité se réunit une fois par mois.— Papa, j'ai faim.— Laisse-moi lire en paix, veux-tu.Bon, passons au volet suivant, le Comité d'Animation Politique.Le C.A.P.permet aux troupes de développer une meilleure connaissance de la réalité québécoise.Jusqu'ici le Comité s'est principalement intéressé aux conditions de vie des travailleurs de Jeune Théâtre.Le C.A.P.s'est permis des analyses assez virulentes sur la situation du Jeune Théâtre au Québec.Il tente maintenant d'ouvrir son travail sur un horizon plus large. — Psstt.Y'a une salle vide ici.Y'a personne.Oui, c'est le comité de Rédaction de la revue Jeune Théâtre.Et la revue vient tout juste de se terminer.Bon, passons au dernier palier: le Comité Exécutif.— Pourquoi changer d'étage?C'est pas un Comité comme un autre?Le Comité Exécutif a ceci de très particulier: ses membres son ENGAGES COMME PERMANENTS par l'Association.Ils travaillent donc à temps plein pour elle.— Qu'est-ce qu'y font?— Y travaillent-tu fort?Vous pouvez leur demander.— Travaillez-vous fort?— Qu'est-ce que vous faites?"On travaille beaucoup, et on fait.de tout.Tous les jours on répond de l'Association au téléphone, par courrier, par rendez-vous.Toutes les finances de l'Association passent par l'Exécutif.Tous les contacts auprès des instances gouvernementales, avec les troupes étrangères.se font par les permanents.Toutes les activités de l'Association, que ce soit les Festivals, les Congrès, les rencontres avec des créateurs ou des animateurs, sont planifiées et développées par eux.Toutes les décisions du Congrès aboutissent au Comité Exécutif.— Cé dont intéressant.(silence).Donc, quand il y a planification organisation animation c'est qu'il y a un Comité Exécutif.— Et.eh.s'il y a des plaintes?C'est aussi sa fonction de les recevoir.Au jour le jour, il doit prendre l'Association, et l'améliorer.Il lie le court terme aux plans et projets du long terme." — Fiou, (un visiteur à un autre) j'pense qu'on a fini.Non.Il reste une annexe.— Hon, un bas-côté.les activités de l'Association, ce qui ne fait pas partie de sa structure. — Comment on fait pour y aller?On passe par à droite ou à gauche?Suivez-nous, c'est tout droit.La porte d'entrée au bout du corridor.— Tiens, ça donne sur le jardin.— Brrrr.y doit faire froid, c'est dehors.Non, ce n'est pas froid.Les Festivals de l'Association sont des lieux ouverts qui ont lieu au printemps et à l'été.En fait (dans les faits) le Festival du Jeune Théâtre Québécois a lieu pour la 13e fois cette année à la fin du mois de mai et le Festival de Théâtre pour Enfants du Québec à la fin du mois d'août.— Des festivals?Oui.Des ateliers, des spectacles, des temps pour échanger, des moments privilégiés pour les troupes, les intervenants car la diffusion large du Jeune Théâtre y est mise au premier plan.Eh bien, je crois que nous avons fait le tour de cette structure.Y aurait-il des choses que vous compreniez mal?des éclaircissements qui vous seraient.Y-a-t-il quelqu'un qui a une question?Silence (Ici, c'est toujours le moment critique où tout le monde a hâte que ce soit terminé.Quel est le traître qui va allonger la discussion?) — .euh.Moi.A l'Association, les troupes là- dedans le Jeune Théâtre, où-est-ce qu'il est?Puisque le commentateur - la commentatrice part pour la gloire, un à un discrètement, les lecteurs s'éloignent, ferment la revue.Pour y revenir.) Il est dans son sens et son essence son cheminement sa trajectoire son but aussi sa raison d'être sa couleur, sa teinte sa logique et si Ton concluait "Enfin ! !" ou peut-être "Déjà ?!" la revue tire à sa fin.UN THEATRE QUI NE SUPPORTE PAS LA SOLITUDE c'est le jeune théâtre et le jeune théâtre c'est.C'est ce que nous avons tenté de présenter dans ces quelques pages: un théâtre dans sa pensée, son travail, son action, ses difficultés et ses besoins: un théâtre et ses travailleurs, un théâtre et son association.Peut-être êtes-vous de ces intervenants en jeune théâtre ou bien un intéressé au mouvement et que vous êtes à l'affût d'informations.ou peut-être n'êtes-vous qu'un simple lecteur dont l'oeil curieux serait tombé sur ce numéro et faute de "Pilote" vous l'avez tout lu?.Enfin, quelque lecteur que vous soyez, nous espérons que cette revue vous aura intéressé.informé.intrigué.stimulé.amusé.rivé à votre chaise.estomaqué.bouleversé.ou enfin je ne sais plus.Mais tant que les réactions sont positives, nous en sommes heureux.Si non, excusez-nous ou écrivez-nous.Malgré toutes les réactions possibles notre but premier était de diffuser une certaine réalité "jeune théâtre" Bien sûr, il ne s'agit pas là d'une étude exhaustive sur cette réalité: nous n'avons pas rejoint tous les intervenants de la province et tout ce que vous avons décrit porte beaucoup la teinte du travail des troupes de métier.Mais ces troupes, contrairement à des troupes d'amateurs ou d'étudiants, ont un quotidien et plusieurs permanents à leur disposition, ce qui les amène à pouvoir couvrir plus d'un champ d'action à la fois et nous voulions arpenter toutes les facettes de ces champs d'action.Ce qui fait que nous croyons quand même représenter, ici, un grand nombre de travailleurs qui mettent leurs énergies permanentes ou partielles à faire reconnaître cette nouvelle forme théâtrale.NOS OBJECTIFS SONT GRANDS.Qui que nous soyons en jeune théâtre: troupe amateur ou étudiante, animateur, troupe de métier ou intervenant scolaire et si nous croyons au théâtre comme outil de réflexion, d'action et de travail, nous tenons à ce que le mouvement sorte de l'underground et qu'il prenne une place active dans la vie et l'évolution du peuple québécois.Le jeune théâtre ne doit plus être considéré comme l'enfant pauvre du culturel ou de la belle petite marginalité qui alimente, de sa recherche, les théâtres institutionnels.Si notre mouvement semble marginal, nous voulons en sortir pour qu'il devienne populaire et accessible à tous, car si notre métier ou notre outil est le théâtre; son idéologie et son mode de vie s'appliquent à bien d'autres moyens.et c'est là que le mouvement prend force.Mouvement culturel, social, politique et affectif qui correspond à un besoin des québécoises et québécois.Nous voulons nous manifester à travers un circuit qui nous est propre: un réseau à construire et à faire grandir.Nous devons nous faire connaître d'un grand public et de tous les individus ou regroupements qui sont à la recherche de nouveaux moyens.Et tous ces "nous voulons", "nous devons", "nous tendons à".(un théâtre populaire, un art accessible, une non-marginalité), sont à atteindre et ce, sans pour autant tomber dans les vieux pièges de l'institutionnel et de la récupération.Et bien, tout cela semble peut-être utopique.mais nous travaillons à une utopie réalisable et viable.Terminons en citant une troupe qui nous écrivait sur le jeune théâtre, pour la revue: Le jeune théâtre."Nous y croyons fermement et avons pleinement confiance en son évolution." LE 6e FESTIVAL DU THEATRE POUR ENFANTS DU QUEBEC AURA LIEU A MONTREAL, AU PARC LAFONTAINE, DU 26 AOUT AU 2 SEPTEMBRE 1979.pour tout renseignement: (514) 288-5043 JfiflAE Xe Ifi£âZ&£ JEUNE THEATRE est une publication de l'Association Québécoise du Jeune Théâtre, société ayant siège social et secrétariat au 211 St-Sacrement, local 43, Montréal, téléphone (514) 288-5043.Marie-Christine Larocque, Marie-Hélène Falcon, responsables.Dépôt légal: Bibliothèque Nationale du Québec, Quatrième trimestre 1974.JEUNE THEATRE C Copyright by Roland Béchard 1974.ASMCIAUOtt QAEfifiCOISS Ml JE1IHE XAEAIAE