Bulletin de la Société de philosophie du Québec, 1 janvier 1983, Septembre

[" 1J i'l/ DU QUEBEC .OSOPHII lETin DE IA SOCIETE DE PHILOSOPHIE VOLUME IX \u2022 NUMÉRO 3 \u2022 SEPT.1983 BULLETIN DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC Directeur\t: Serge Thibault (Collège de Trois-Rivières) Comité de rédaction: Denis Gouin (Collège de Trois-Rivières) Pierre Lemay (Collège de Trois-Rivières) Jacques G.Ruelland (Collège Edouard-Montpetit) Le Bulletin est administré par le Conseil d'administration de la Société de Philosophie du Québec.Présidente 1er Vice-président 2e Vice-président Secrétaire Secrétaire-adjoint Trésorier T résoriére-adjointe Directeur de philosophiques Directrice adjointe de philosophiques Archiviste Arch iviste-ad joint Président du CEPH Directeur du bulletin Président sortant Représentants régionaux Adresse de la S.P.Q.Josiane Ayoub (U.Q.A.M.) Paul-André Quintin (U.Q.T.R.) Bernard Dupuis (Collège de Valleyfield) Jacques G.Ruelland (Collège Edouard-Montpetit) Rodrigue Bergeron (Séminaire de Sherbrooke) André Rocque (Collège Montmorency) Danièle Letocha (Université d'Ottawa) Maurice Gagnon (Université de Sherbrooke) Josiane Ayoub (U.Q.A.M.) Claude Gagnon (Collège Edouard-Montpetit) Marc Chabot (Collège François-Xavier-Garneau) Pierre Cohen-Bacrie (Collège Montmorency) Serge Thibault (Collège de Trois-Rivières) Alain Lallier (Collège de Trois-Rivières) Suzanne Foissy (Collège Montmorency) Venant Cauchy (Université de Montréal) Romain Gagné (Collège Françoix-Xavier-Garneau) Yvon Lafrance (Université d\u2019Ottawa) François Latraverse (U.Q.A.M.) Laurent-Paul Luc (Université de Sherbrooke) Roberto Miguelez (Université d'Ottawa) Julien Naud (U.Q.T.R.) René Pellerin (Collège Laflèche) Louise Poissant (Université d'Ottawa) Maurice Rainville (Université de Moncton) Jean-Claude Simard (Collège de Rimouski) Alain Tremblay (Collège de Chicoutimi) John R.Gallup (Université Laval) Case postale 1370, Place Bonaventure Montréal (Québec) H5A 1H2 DépOts légaux: Bibliothèque Nationale du Canada Bibliothèque Nationale du Québec mars 1983 Imprimé par CopieXpress, Trois-Rivières Sauf indications contraires (è la fin des articles), la reproduction est autorisée à condition d'indiquer la source. BULLETIN DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC Volume IX, numéro 3 Septembre 1983 SOMMAIRE PAGES Liminaire.4 Nouvelles.5 Colloques et Congrès.11 Conférences.14 Du côté des revues.17 Publications récentes.22 Documents: \u2014\tProcès-verbal de la 10e assemblée générale des membres de la S.P.Q.tenue le 26 mai 1983 .23 \u2014\tRapport annuel du président de la S.P.Q.26 \u2014\tBilan financier au 31 décembre 1982.29 \u2014\tRapport sur le Vile colloque interdisciplinaire de la S.P.Q.tenu à l'Université de Sherbrooke les 23 et 24 octobre 1983 .30 \u2014\tBibliographie des articles philosophiques parus dans les quotidiens du Québec en 1982, par Pierre Lemay.34 Dossier: \u2014\tLa philosophie au Collège, un espace de réflexion critique, délimité entre quatre murs, par Pierre Cohen-Bacrie.56 \u2014\tPour la philosophie.62 \u2014\tDéclaration en faveur de l'enseignement de la philosophie.63 \u2014\tLes philosophes ont raison de s'inquiéter, par Jean-Guy Dubuc.67 \u2014\tL'enseignement de la philosophie, par Pierre Cohen-Bacrie.67 Index du volume IX.71 4 timin aire Mes premiers mots s'adressent a René Pellerin qui a quitté le Comité de rédaction du Bulletin en mai dernier.Plusieurs s'en souviendront, fi la suite du départ de Claude Panaccio, il avait assuré par intérim la direction du Bulletin, puis il avait accepté de faire partie du nouveau comité de rédaction sous ma direction.Nous voulons le remercier pour la compétence et 1'excellent travail dont il a su nous faire profiter.J'aimerais, par la même occasion, signaler que Pierre lemay a quitté le poste d'archiviste-adjoint.Travailleur acharné et méticuleux, il a réussi fi rendre la Bibliographie des articles philosophiques parus dans les quotidiens du Québec plus fonctionnelle tout en la réduisant.Nous le remercions pour son excellent travail et nous souhaitons bonne chance fi son successeur, Marc Chabot, qui avait déjfi été son prédécesseur.Il faut aussi souligner le bon travail fait par les responsables de la campagne de recrutement des membres de la S.P.Q.Le nombre d'abonnés \u201cdu Bulletin pour l'année 1983 a franchi le cap des 400.Au cours des 2 dernières années, le tirage du Bulletin était de 400.Cela nous donnait une réserve suffisante pour fournir des numéros fi ceux qui s'abonnaient en cours d'année.C'est pourquoi, pour l'année 1983, nous devrons réimprimer les numéros 1 et 2 du volume IX pour un certain nombre de nouveaux membres.Nous les remercions pour la patience dont ils devront faire preuve en attendant les numéros qu'ils recevront bientét.Ce numéro paraît avec un peu de retard.Quelques ennuis d'ordre technique, de même qu'un malencontreux accident survenu 9 notre secrétaire-adjoint qui s'occupe des étiquettes servant fi adresser nos envols, sont fi l'origine de ce retard.Serge Thibault Directeur 5 nouvelle/ NOMINATIONS Monsieur Pierre Cohen-Bacrie, professeur de philosophie au Collège de Montmorency, à ètô élu en mai dernier coordonnateur du Comité pédagogique de philosophie.Monsieur Roland Houde, nommé directeur du Module de philosophie 3 l'U.Q.T.R.pour un mandat de trois ans.Monsieur Michel Leclerc accède au poste de vice-président de l'Université du Québec.Celui-ci était depuis 1981, vice-recteur 3 l'administration et aux finances 3 l'U.Q.A.M.Il a fait sa maîtrise et sa scolarité de doctorat, Ph.D., en philosophie (études médiévales) 3 l'Université de Montréal.Monsieur Paul-André Qu1nt1n, nommé directeur du département de philosophie 3 l'U.Q.T.R.pour un mandat de trois ans.* * * AVIS DE DECES A Québec, le 7 mars 1983, est décédé 3 l'Sge de 67 ans, Monsieur Louis-Emile Blanchet, professeur 3 la Faculté de philosophie de l'Université Laval.Né 3 1 ' Islet le 24 octobre 1916, 11 poursuivit des études en humanités classiques au Petit Séminaire de Québec, de théologie et de philosophie 3 l'Université Laval (1939-45) et de mathématiques 3 l'Université Notre-Dame, Indiana (1947-50).Par la suite, il eut l'occasion d'écrire de nombreux articles dans la revue Laval théologique et philosophique y traitant principalement du problème de l'infini.Signalons enfin un volume, paru en 1964 et réédité en 1970 aux Presses de l'Université Laval, intitulé: Comment présenter un texte philosophique.Nous voudrions rappeler le décès le 28 juillet dernier de Monsieur Paul J.Micallef, professeur 3 la Faculté de philosophie de l'Université 6 Laval.Il y était entré en fonction en janvier 1980.De plus, il ec_ cupa le poste de Directeur du Groupe de Recherche en Ethique Médicale e s' * * * reS iiü PRIX DU GOUVERNEUR GENERAL 1982 Monsieur Maurice Lagueux, professeur de philosophie 9 l'U.Q.A.M., s'est mérité le Prix du Gouverneur Général 1982, catégorie «Essai» pour son ouvrage intitulé: Le marxisme des années soixante.Une saison dans l'histoire de la pensée critique et publié chez Hurtubise dans la collection «Brèches».Titulaire d'un doctorat en philosophie et d'une maîtrise en sciences économiques de l\u2019Université McGill, le récipiendaire a enseigné aux départements d'économie des universités de Montréal et de Sherbrooke.sa» viêr tion îie ru, tons is, DOCTORAT AU FRERE UNTEL L'Université du Québec 9 Chicoutimi décernait en juin dernier un doctorat honorifique 9 Monsieur Jean-Paul Desbiens, auteur des célèbres Insolences du frère Untel.Ce volume lui avait d'ailleurs mérité le prix Liberté en 1961.L'U.Q.A.C.voulait ainsi rendre hommage 9 celui qui est devenu le nouveau maître 9 penser du Saguenay/Lac St-Jean.Dans son éloge, le président de l'Université du Québec, Monsieur Gilles Boutet, a précisé que l'hommage qui était rendu au Frère Untel en était un «que tout le Québec lui devait».nou1 du IS pi per pki Notons que le récipiendaire possède une licence en philosophie de l'Université Laval (1958) ainsi qu'un doctorat en philosophie de l'Université catholique de Fribourg (1964).?* * Jbje :her pro Sori iloi tiipi UN QUEBECOIS ELEVE AU SACERDOCE PAR JEAN-PAUL II itio lier Le 12 juin dernier dans la basilique de Saint-Pierre de Rome, avait lieu l'ordination de Guy Simard en compagnie de 68 confrères, figé de 31 ans, il détient une maîtrise en philosophie de l'Université Laval.Il a par après suivi des cours de théologie 9 l'Université Angelicum 9 Rome oü il réside depuis six ans.Ü|i Seul canadien du groupe 9 avoir eu l'insigne honneur d'être élevé au sacerdoce par le pape Jean-Paul II cette même journée, le père Guy 7 Simard choisissait la communauté des Oblats de la Vierge Marie â travers laquelle il entend exercer son ministère.Fondée vers la fin du 18e siècle, l'OVM n'est pas encore implantée au Canada.Enfin aux dires du père Guy Simard, c'est la deuxième fois qu'un membre de l'OVM jouit d'un tel privilège.* * * DES ARCANES' ET DES JEUX Le samedi 10 septembre dernier avait lieu au Centre culturel de Trois-Rivières la présentation de la pièce «Des Arcanes et des jeux».Adaptation thôîtrale tirée du recueil de poèmes publié en 1976 aux Editions du Bien-Public par Monsieur Alexis Klimov, professeur de philosophie 3 l'U.Q.T.R., la mise en scène fut réalisée par Aline Gélinas.Notons enfin que cette même pièce avait été présentée pour la première fois, les 23 et 24 août dernier, dans le cadre du XVIIe Congrès mondial de philosophie tenu récemment â Montréal.* * * NOUVEAU GROUPE DE RECHERCHE L'Université du Québec â Trois-Rivières a accrédité au cours de l'été, un nouveau groupe de recherche en philosophie analytique pour la période du 1er juin 1983 au 31 mai 1986.Le Conseil d'administration a de plus procédé 3 la nomination du directeur de ce groupe de recherche en la personnp de Monsieur Daniel Venderveken, professeur au Département de philosophie de cette même université.L'objectif de ce programme de recherche est\tde fournir\tun\tsupport\taux recherches théoriques menées en philosophie\tanalytique\tdu\tlangage\tdans le projet de logique i 11 ocu t ionna i re sur la\tGrammaire universelle\tet l*a théorie des actes de discours.Philosophie\tanalytique\tdu\tlangage\tet philosophie analytique des sciences seront ainsi liées de façon systématique et permettront de traiter de façon féconde des problèmes d'adéquation empirique de la théorie logique des actes de discours en particulier, et des sciences du langage et sciences sociales en général.Une quinzaine de chercheurs, des professeurs et quelques étudiants travailleront 3 la bonne marche de ce projet.* * * NOUVELLE COLLECTION PHILOSOPHIQUE Une nouvelle collection philosophique naîtra bientôt aux éditions de 8 l'Hexagone.Elle devrait d'ailleurs porter le nom suivant: «Position philosophique».Messieurs Yvon Johannisse et Raymond Bélanger, tous deux professeurs de philosophie au Collège St-Laurent, en assumeront la direction.Trois ou quatre livres sont déjà en préparation dont deux devraient être publiés d'ici peu.\t» ?* * ASSOCIATION CANADIENNE DE PHILOSOPHIE Lors de la dernière assemblée générale de ses membres, tenue dans le cadre du XVIIe Congrès mondial de philosophie qui a eu lieu a Montréal du 21 au 27 août dernier, l'A.C.P.a procédé a l'élection de ses nouveaux officiers.Les personnes suivantes ont été élues: Président Vice président Président sortant Trésorière Secrétaire Secrétaire-adjoint Kai Nielson (Calgary) Pierre Laberge (Ottawa) Maurice Lagueux (Montréal) Adèle Chené (Montréal) John Leslie (Guelph) Yvan Cloutier (Sherbrooke) ?* * ASSOCIATION QUEBECOISE DE PHILOSOPHIE A l'instigation de Messieurs Roland Houde et Jacques Beaudry était créée récemment l'Association québécoise de philosophie.Ce nouvel organisme se veut un regroupement des chercheurs qui, soit par leurs recherches en historiographie, soit par leur entreprise de définition/ réalisation d'une philosophie québécoise, ont la philosophie québécoise comme objet de recherche.Les objectifs que l'AQP s'est fixée: faire circuler de l'information sur les chercheurs, les instruments et les sujets de recherche; promouvoir l'enseignement de la philosophie québécoise dans les institutions d'enseignement; promouvoir la recherche et la\tdes résultats des recherches.Pour réaliser ses objectifs, l'AQP entend prendre les moyens suivants: publication d'un bulletin d'information, concertation en vue d'utiliser certains instruments existants tels Phi1osophigués , Bu 11 etin/SPQ, etc., organisation de rencontres entre chercheurs, d'ateliers sur les recherches en cours.La cotisation a été fixée 3 $5,00. 9 Pour informationsi\tAssociation québécoise de philosophie Département de Philosophie Université du Québec â Trois-Rivières a/s M.Jacques Beaudry Secrétaire du Comité provisoire C.P.500 Trois-Rivières, (Québec) G9A 5H7 * * * «PHILOSOPHIE AU COLLEGE» Suite â l'intention du Ministère de l'Education du Québec d'implanter un nouveau programme-cadre (PREC) dans les collèges en janvier 1984 et compte tenu des répercussions que subira l'enseignement de la philosophie â ce niveau, le Comité pédagogique de philosophie, lors d'une réunion tenue le 6 mai dernier a Montréal, votait la création d\u2019un organisme susceptible de le remplacer advenant sa disparition ou de le compléter.C'est sur cette toile de fond qu'est née Philosophie au Col 1ège regroupant en association les professeurs de philosophie de niveau collégial.Le nouvel organisme, dont le président est Bruno Leclerc, s'est fixé les objectifs suivants: réunir en association toute personne qui est ou qui a été professeur de philosophie au Québec au niveau collégial, quelque soit son statut, qui acquitte la cotisation annuelle volontaire fixée pour défrayer les dépenses de fonctionnement, dans le but de promouvoir et de développer l'enseignement de la philosophie au Québec; étudier toute question pertinente â l'enseignement de la philosophie au collégial; être un lieu de rencontre et d'échanges pour les membres issus de divers départements de philosophie des Collèges; faire toute représentation auprès de divers organismes, gouvernementaux ou autres, et entreprendre toute Action pertinente â ses objets; rendre publics toute information, appel, analyse ou prise de position pertinents à ses objets.Le coût d'adhésion a été fixé â $20.00 pour l'année 1983-84.Enfin pour ceux et celles qui voudraient en devenir membre ou qui encore souhaiteraient obtenir plus de renseignements sur les objectifs et les statuts de cette association, on peut communiquer avec: Monsieur Michel Dufour Département de philosophie Collège de Maisonneuve 3800, rue Sherbrooke est Montréal (Québec) H1X 2A2 ?* * 10 A LIRE CONSEIL DES SCIENCES DU CANADA.Le pouvoir de réglementation et son contrôle:\tsciences, valeurs humaines et décisions.Ottawa, Ministère des approvisionnements et services Canada, 1982, 110 p ($4.95).No de catalogue:\tSS 22 - 1982/35F ISBN\t:\t0 - 660 - 11202 - 7 Ce rapport apporte des éléments de réflexion concernant les questions ôthico-scientifiques, en accordant une place plus grande aux problèmes de la recherche en biologie.(PM 0 If 11! SAVIEZ-VOUS QUE.!si Le directeur général de la Direction de l'éducation et de la formation de l'Agence de coopération culturelle et technique dont le siège est situé à Paris, Monsieur Michel Lucier, avait été professeur de philoso phie â la Faculté des Arts de l'Université de Montréal.Celui-ci est diplômé de l'Institut de philosophie de l'Université de Louvain en Bel gique.oc !o * * * iec: 11 colloque/ cl congre/ DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE UNIVERSITE\" DE MONTREAL AUTOMNE 1983 PHI 2410: COLLOQUE SUR DES THEMES ACTUELS EN ETHIQUE I Responsable:\tJocelyn R.Beausoleil 19 septembre\tLE TRAVAIL \tPr Gérard Hébert, Relations industrielles, Université de Montréal Pr Paul R.Bélanger, Sociologie, UQAM 3 octobre\tLE BONHEUR M.Robert Blondin, réalisateur â Radio-Canada 17 octobre\tLA VIOLENCE \tMe Marc Laurendeau, journaliste et animateur de télévision \tPr Micheline Baril, Criminologie, Université de Montréal 7 novembre\tLA MORT \tDr David J.Roy, Centre de bioéthique, Institut de recherches cliniques de Montréal 21 novembre\tLA CULTURE ET LA MORALE \tPr'Louise Mélançon, Théologie, Université de Sherbrooke \tDr Michel Morin, Philosophie, Collège Edouard-Montpetit 5 décembre\tLES CONTRAINTES SOCIALES ET L'AUTONOMIE INDIVIDUELLE \tPr Gérard Bergeron, Ecole Nationale d ' Administra-tion Publique.HORAIRE:\tLundi, 19h00/22h00 LOCAL:\tG -1 01 5 Pavillon principal 2900, boulevard Edouard-Montpetit Secrétariat du\tdépartement de philosophie: 343-6464 ?* * 12 COLLOQUE DES PHILOSOPHES DE LA REGION ATLANTIQUE Le colloque des philosophes de la région atlantique se tiendra â l'Université Sainte-Anne du 4 au 6 novembre prochain sous le thème «Education et philosophie».Parmi les conférenciers invités on compte Pierre Cohen-Bacrie, président du comité de la SPQ sur l'enseignement de la philosophie, et Matthew Lîpman, auteur de Philosophy in the Classroom et fondateur de 1'Institute for the Advancement of Philosophy for children.Pour toutes autres informations, s'adresser â: James Crombie Coordonna teur Colloque des philosophes de la région atlantique Université Sainte-Anne Pointe-de-1 'Eglise Nouvel 1e-Ecosse GOW 1 MO 11k' ASSOCIATION CANADIENNE JACQUES MARITAIN Journée annuelle de discussion Thème :\tLa justice dans la société\t\tcontemporaine Lieu :\tCollège André Grasset 1001 est, Boul.Crémazie Montréal (Québec) H2M 1M3\t\t Da te :\t7 octobre\t1983\t Programme :\t\t\t lOhOO -\t1 Oh 20\tInscription -\tCafé 10 h 2 0 -\t10h 30\tBienvenue Jean-Louis Allard\t 10h30 -\t1 2 h 1 0\tRéunions-débats\t 1 - La peine capitale Jean THEAU, professeur de philosophie, Université d\u2019Ottawa Réal JUBINVILLE, directeur exécutif associé, Association canadienne pour la prévention du crime I i Dit II 11 12 1] Pou Lawrence DEWAN, O.P., Professor of Phyloso-phy, Dominican College, Ottawa 13 2- Les évêques et la justice sociale André BURELLE, conseiller et rédacteur de discours, bureau du premier ministre du Canada Leslie ARMOUR, professor of Phylosophy, University of Ottawa Yvon THEROUX, professeur de sciences religieuses et de théologie, Collège André Grasset 3- Droits des citoyens, droits des travailleurs Léon CHARETTE, professeur de philosophie, Université d'Ottawa Harold JOHNSON, Department of Philosophy, University of Western Ontario, London, Ontario - Philippe LeBLANC, conseiller principal pour les droits de la personne, Secrétariat d'état, Ottawa 1 2 h 1 5 -\t1 3h00\tRéunion annuelle de l'Association canadienne Jacques Maritain 13h00 -\t14h30\tDéjeuner 1 4 h 30\t\tSéance plénière.Discours de l'honorable Mark McGuigan, Ph.D., ministre de la justice et procureur général du Canada * * * SIXTH ANNUAL CONFERENCE OF THE CANADIAN SOCIETY FOR WOMEN IN PHILOSOPHY Date : 21-23 octobre 1983 Lieu :\tUniversity of Waterloo, Waterloo, Ontario A titre d'information, signalons les communications suivantes: 21\toctobre\tChristiane GOHIER (Montréal): Matriarchy and Equality France G I ROUX (Montreal ) : The Enemy of the Community 22\toctobre\tChristine ALLEN (Concordia): Plato, Aristotle, and Hildegard of Bingen: Three Different Theories of Sex Identity 23\toctobre\tCorinne GALANT (Moncton): A Feminist View of Hannah Arendt's Human Cond i t i~ôïï Pour autres informations, s'adresser â:\tCarmel Boos 22 Moon Road, Apt.836 Downsview, Ontario M3J 2S5 * ?* 14 conférence/ SOCIETE DE PHILOSOPHIE DE MONTREAL Conférences et panels offerts par la Société de Philosophie de Montréal avec la collaboration du Département de Philosophie de l'Université de Montréal pour la première session de l'année académique 1983-1984.Les rencontres auront lieu le mercredi soir 3 20 heures, 3 la salle 1020 du Pavillon Marguerite d'Youville de l'Université de Montréal, 2375 chemin de la CÔte-Sainte-Catherine.Entrée libre.28 septembre 1983 5 octobre 1983 12 octobre 1983 19 octobre 1983 '26 octobre 1983 2 novembre 1983 9 novembre 1983 Herbê BARREAU (prof., Univ.de Strasbourg) Conférence: Temps et devenir.Claude GAGNON (prof., Collège Edouard-Montpetit et Univ.du Québec 3 Montréal) Projection du film Si cette planète vous tient 3 coeur - animation et diaporama Luc BRISSON (prof., CNRS, Paris) Conférence: Le thème de 1'androgyne dans l'Antiquité gréco-romaine.Thierry de Duve (prof., Départ, des Arts visuels, Univ.d'Ottawa) Conférence: Kant avec Duchamp: une théorie postmoderne de la modernité\"] Claude LAGADEC (prof., Univ.de Montréal) Conférence: Retour d * Inde.Panel : L'égalité dans les rapports hommes-femmes avec: Christine Gohier (Univ.de Montréal) France Giroux (prof., Collège Bois-de-Boulogne) Jocelyne Ouimet (prof., Collège Bois-de-Boulogne) Jacques-Bernard Roumanès (étud.au doctorat, Univ.de Montréal).François LATRAVERSE (prof., Univ.du Québec 3 Montréa1) Conférence: Wittgenstein, Vienne et la modernité. 1 5 UNIVERSITE D'OTTAWA COLLOQUIUM - Semestre d'automne 1983 7\toctobre\tRemo BODEI (Université et E.N.S.de Pise) Politique et pouvoir chez Foucault 14\toctobre\tLuc BRISSON (C.N.R.S., Paris) Les métaphores de fabrication des textes et de \t\tl'univers dans le platonisme 28\toctobre\tPierre ANSART (Université de Paris VII) Les idéologies politiques 11\tnovembre\tRonald DE SOUSA (University of Toronto) The Ethics of Laughter: When is it Wrong to Laugh?18\tnovembre\tHoward DUNCAN (University of Ottawa) Occult Qualities and Kant's Dynamism 2\tdécembre\tStephen TALMAGE (University of Carleton) Concepts are Neurons Toutes les séances auront lieu dans la salle 320 du pavillon Morisset, 65 Hastey, 8 14:30.Renseignements:\tHilliard Aronovitch, 231-3227 ou Danièle Letocha, 231-3226 OUVERT A TOUS UNIVERSITE DU QUEBEC A MONTREAL DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE 1- Dans le cadre du séminaire de recherche (programme de doctorat) en philosophie de la culture PHI-6018 - Automne 1983 (professeur: J.Ayoub ) Conférences publiques: mercredi 26 octobre 17:30, A-3105 mercredi 9 novembre 17:30, A-3105 Claude SAVARY (U.Q.T.R.) La problématique de la culture Normand LACHARITE (U.Q.A.M.) Si une culture était un système.Pavillon Hubert-Aquin, U.Q.A.M., 4e étage, 1255 rue St-Denis. 2- Dans le cadre des séminaires du GRI (groupe de recherche en idéologie animé par J.Ayoub et R, Lambert) les conférences suivantes: Thème\tgénéral ; Sens et\tpuissance ma rd i 14:00\t18 octobre â 17:00, A-4085\tR.CR0ZE (étudiant 3 la maîtrise, U.Q.A.M.) Le système des relations du pouvoir politi- mardi 14:00\t8 novembre 3 17:00, A-4085\tque F.COUTURIER (U.Q.A.N.) Praxis et Herméneutique ma rd i 14:00\t29 novembre â 17:00, A-4085\tR.TREMBLAY (étudiant 3 la maîtrise, U.Q.A.M.) L'ambivalence dialectique ma rd i 17:30\t6 décembre 3 20:30, A-1750\tPh.RARGER (étudiant au doctorat, U.Q.A.M.) L 'Etat c 'est le moi mardi 14:00\t13 décembre 3 17:00, A-4085\tAimé-Pierre ROSE (U.Q.A.M.) La notion de contradiction dans la philo- \t\tSophie de l'Histoire de Kant Pavillon Hubert-Aquin,\t\tU.Q.A.M., 1255 rue St-Denis.NOTE: Les Cahiers de Recherche du GRI, no 3 et no 4 (actes des séminaires d'automne 82 et d'hiver 83) sont disponibles au A-4106 ou A-4140 au prix de $3.00 l'exemplaire.3- Conférences de Luc BRISSON (C.N.R.S.) - Automne 1983 lundi 3 octobre 17:30 mercredi 12 octobre 3 20:00 mardi 18 octobre 14:00 jeudi 20 octobre à 20:00 L\u2019a priori, le paradoxe de la recherche (3 propos du Ménon de Platon) Séminaire ouvert Université du Québec â Montréal Pavillon Hubert-Aquin, salle A-4030 Le thème de 1'androgyne dans l'Antiquité ?reco-romaine onférence publîque organisée par la Société de Philosophie de Montréal Université de Montréal 2375, Chemin de la C8te Ste-Catherine Pavillon Marguerite d'Youville, salle 1020 Culture orale, culture écrite chez Platon Séminaire ouvert Université du Québec â Montréal Pavillon Hubert-Aquin, salle A-2645 Le discours du mythe Conférence publique Université du Québec 3 Montréal Pavillon Hubert-Aquin, salle A-2885 Ces séminaires et conférences sont ouverts â tous., t\u20acl.:\t282-4161 * * * Pour informations 17.du côté de/ revue/ DIALOGUE Sommaire du vol.XXII, no 2, juin 1983 Articles Jordan Howard SOBEL: Names and Indefinite Descriptions in Ontological Arguments Jean THEAU: La conception hégélienne du Rapport absolu: réflexion sur la relation de la logique â la constitution objective du monde Gary G.COLWELL: «God Loves Us»: Theology and Falsification Reexamined Andrew LUGG:\tLes pratiques pseudo-scientifiques (a propos de simi- larités et de différences) Roger A.SHINER: Canfield, Cavell and Criteria Robert HOLYER: Belief and Will Revisited Peter H.HESS: Doxastic Obligations and the Traditional Definition of Knowledge Etudes critiques James Robert BROWN: The Rationality of Science Alexander ROSENBERG: Protagoras Among the Physicists Kai NIELSEN: On Taking Historical Materialism Seriously Thomas A.GOUDGE: Complex Disguises: Reason in Canadian Philosophy * * * * PHILOSOPHIQUES Sommaire du vol.X, no 2, octobre 1983 Le marxisme cent ans après Marx Présentation L.\tP.LUC: Révolution et spéculation chez le jeune Marx J.BOULAD AYOUB: La leçon de L'Idéologie Allemande Y.CLOUTIER: Gramsci et la question de l'idéologie P.RANGER: Théorie de la connaissance, idéologie et camera obscura G.BOUCHARD: Marx, Bloch et l'idéologie G.RAULET: Marxisme et condition post-moderne M.\tLAGUEUX: Grandeur et misère du socialisme scientifique 18 Articles V-.MENDENHALL: Essai sur l'incompétence esthétique F.GIROUX: Concept d'injustice sociale et absence d'intégration d'une classe en société civile S.LABSON: Dialogue sur l'infinité et la réalité Intervention R.HOUDE: Genre et tendances.L'essai: sous-ensemble d'un ensemble.Comptes rendus Hilaire DE POITIERS: La Trinité, traduction française de Mgr.Albertus Martin, par Claude Gagnon Mostafa FAGHFOURY, ed\u201e: Analytical Philosophy of Religion in Canada, par Robert Hébert.LAVAL THEOLOGiqUE ET PHILOSOPHIQUE Sommaire du vol.39, no 2, juin 1983 - Guy BOUCHARD et Raynald VALOIS: (Nouvelle) rhétorique et syllogisme Michel RANCOURT: La foi au monde chez Teilhard de Chardin Paul-Henri PLAMONDON: Le Deutéro-Isaïe : de la multiplicité des genres littéraires h l'unité d'un discours Philip A.SMITH: The Beginning of Personhood: A Thomistic Perspective André COUTURE: Sectes et gnoses au Québec.Note sur Le Cortège des fous de Dieu de Richard^ Bergeron Paul-Hubert POIRIER: Gnosticisme et christianisme ancien.Chronique d'un congrès Lionel PONTON: In memoriam Louis-Emile Blanchet SCIENCE ET ESPRIT Sommaire du vol.XXXV, janvier-avril 1983, fascicule 1 Articles M.GIRARD: Analyse structurelle de Jn 1, 1-18: l'unité des deux Testaments dans la structure bipolaire du prologue de Jean \u2022 - J.-P.MICHAUD: Le passage de l'ancien au nouveau, selon l'épître aux Hébreux 19 M.DOUCET: Est-ce que le monothé 1isme a fait autant d'illustres victimes?Réflexions sur un ouvrage de F.-M.Léthel G.PELLAND: Une exégèse de Gn 2: 21-24 chez s.Hilaire (tract, myst.1, 5; tr.ps.52, 16) E.LAMIRANDE: Enfance et développement spirituel.Le Commentaire de saint Ambroise sur saint Luc J.GRUNFELD: Laudan's Research Tradition G.DUMEIGE: Une histoire des conciles oecuméniques.* * * LA PETITE REVUE DE PHILOSOPHIE Sommaire du vol.4, no 2, printemps 1983 Liminaire Ghislaine GUERTIN: La poïétique de Glenn Gould (1932-1982) Marc CHABOT: Pour sortir le sexisme de nos têtes François D'APPOLLONIA : Tristan cousu de fil blond Claude BERTRAND: L'ami du couple Claude GIROUARD: Plus-value, créativité et maternité (Si Luther Ôtait né i 1 \u2019Est) Pierre CORBEIL: Journal d'une visite au lieu de fouilles des Deux- Chutes DEPECHE: Jean-Claude BRES: L'enseignement de la philosophie en péril: le nouveau règlement des études collégiales Joanna GORNICKA et Andrzej KAWCZAK: La philosophie polonaise au XXe siècle Normand GUEVREMONT et Louis SIMARD: La révolution politique en Pologne et dans les pays de l'Europe de l'Est Robert HEBERT: Philosophie politique sur le mode pragmatico-desperado Roland HOUDE: Réalité québecquoise et formation policière Frédéric BLANCHARD: Classification et interprétation des fragments d'Hé rac1ite * * * CRITERE Sommaire du no 35, printemp 1983 Lise NOEL: «D'une crise â l'autre» Marcel SAMSON, Jean STAFFORD: L'impossible civilisation des loisirs Jacques LAZURE: Politique et jeunes: deux mondes qui s'ignorent Jean PROULX: L'éducation permanente: un concept directeur pour 1 'avenir Jean-Paul ROULEAU: Des indices d'humanité nouvelle 20 Gilles LANE: L'avenir des valeurs\tI i- Claude GAGNON: La loterie ou le phantasme de l'Indépendance Raymond MONTPETIT: L\u2019autre culture québécoise Brigitte PURKHARDT: Oû va notre folklore?Jean-Paul L\u2019ALLIER: Entreprises culturelles et récession économique Francine DANSEREAU: Les nouveaux modes d\u2019habiter Henry MILNER: L'avenir du Québec et la social-démocratie o fr * * I - I \u2022 CARREFOUR - Revue de la Société de Philosophie de l'Outaouais Sommaire du vol.5, no 1, mai 1983 L'héritage de Karl Marx Paul M.LEMAIRE: Dialogue imaginaire avec Marx Roberto MIGUELEZ: Marx et la notion de l'idéologie dominante Koula MELLOS: Marx et le politique Robert MAJOR: Marx, critique littéraire Jorge RUDA: Karl Marx et le développement de la psychologie scientifique Maurice LAGUEUX: La philosophie du «vieux» Marx Danny GOLDSTICK: Le marxisme est-il une idéologie?.Livres et débats \u2014 Paul M.LEMAIRE: Enonciation et psychanalyse * 1 *\tHt no 8 - mai-juin-jui11et 1983 BEAUDRY, Jacques: Hommage au philosophe Jacques Lavigne â l'occasion du trentième anniversaire de publication de 11 Inquiétude humaine - nos 9-10 - aoQt-septembre 1983 BEAUDRY, Jacques: La philosophie, le Québec et quelques repères â inscrire en post-scriptum. 21 L'HOMME NOUVEAU Signalons entre autres: LIZOTTE, Aline: «Que signifie «gagner» une indulgence pléniaire?» ( no * *836 , pp.10-11).* * * L'ANALYSTE Signalons entre autres: DESBIENS, Jean-Paul: «Se dire, c'est tout dire.» no 3, automne 1983, pp.88-91.* * * ECRITS DU CANADA-FRANÇAIS, no 48, 1983 KLIMOV, Alexis.«Au Nouveau-Mexique.Anti-tourisme , poétique et autres tentations.», pp.97-107.* * * 22 publication/ récente/ 23-\tANGENOT, Marc.Les champions des femmes.Examen du discours sur la supériorité des femmes (11400-1800).Montréal , PUQ, 1 977 .wr -P:\u2014($10.95)- 24-\tID., Glossaire pratique de la critique contemporaine.Montréal, Hürtübi se\u2014 HMH, 1979.\t27T 'p.( $9.95 ) 25-\tCHAMBERLAND, Paul.Un parti pris anthropologique.Montréal, Editions Parti Pris, 1983.\t325 p.($17.95).26-\tEN COLLABORATION.Crise et leadership.Les organisations en mu- tation.Sous la direction de Jacques Dufresne et Jocelyn Jacques.Préface de Gilles Boulet.Montréal, Boréal Express, 1983.\t326 p.($14.95).(Textes de: François DEMERS: «Le leadership dans la perspective de la nouvelle gauche», pp.275-291.Jacques DUFRESNE: «Pour un retournement populaire et un redressement de l'Etat», pp.37-55.Laurent GIROUX: «Crise et pouvoir», pp.311-326.Maurice LAGUEUX: «Ces idéologies qui faisaient parler les choses», pp.293-309.Benoît LEMAIRE: «L'homme d'affaires apprivoisé», pp.245-259).27-\tFLAMAND, Jacques.Nasse et feu.Poèmes.Ottawa, Les Editions du Vermillon, 1983T\t127 p.\t($6.00).28-\tGAGNON, Claude.Enquêtes au Proche-Occident.Phi1osophie de la culture.Liminaire de Reynold Cfêment.Longueuil, Éditions Le Préambule, 1983.\t251 p.($14.95).29-\tKALUZNY, Antoine Eugène.La philosophie du coeur de Grégoire Skovoroda.Préface de Venant Cauchy.Montréal, Fides, T983.126 p.C$5.95).30-\tKLIMOV, Alexis.Eloge de 11 homme inuti1e.Présentation par Clément Marchand.Québec, Editions du Beffroi, 1983.\t93 p.($10.00).31-\tLAM0NDE, Yvan.Je me souviens.La littérature personnelle au Québec ( 1860-198\"0TL Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, coil.«Instruments de travail», no 9, 1983.275 p.($17.00) 32-\tPESTIEAU, Joseph.L'espoir incertain.Essai sur le pouvoir.Montréal, Hurtubise HMH, co1l.«Sciences de l'homme et huma-nisme», no 10, 1983.\t283 p.($12.95). 23 document/ PROCES-VERBAL DE LA DIXIEME ASSEMBLEE GENERALE REGULIERE DES MEMBRES DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC, TENUE LE JEUDI 26 MAI 1983 A 15 H 45 A L\u2019UNIVERSITE DU QUEBEC A TROIS-RIVIERES, DANS LE CADRE DU 51e CONGRES DE L\u2019ASSOCIATION CANADIENNE-FRANÇAISE POUR L'AVANCEMENT DES SCIENCES Etaient présents: Josiane Ayoub, Claude Panaccio, Rodrique Bergeron, Yvan Cloutier, Jacques Beaudry, Maurice Gagnon, Joce1yn Va 11ée , Pierre Cohen-Bacrie, Antoine Kaluzny, André Rocque, Paul-André Quintin, René Pellerin, Georges A.Legault, Denis Gouin, Marie-Claire Renault-Morasse, Jean-Marie Debays, France Giroux, Bernard Dupuis, Suzanne Foisy, Claude Gagnon, Pierre-G.Dugré, Roland Houde, Robert Nadeau, Julien Naud, Jean-Claude Simard, Normand Lacharité, Luc Bégin, Johane Patenaude, Daniel Hébert, Nicolas Kaufmann, Serge Robert, Serge Thibault, René Bilodeau, Claude Savary, Louise Poissant, Romain Gagné, Yvon Gauthier, Rémy Sabbagh, Jacques G.Ruelland.Total :\t39 membres.Ordre du jour proposé (A8283-AG-An.1) 1.\tNomination d'un président d'assemblée 2.\tAdoption de l'ordre du jour.3.\tAdoption du procès-verbal de la 9e assemblée générale (Bulletin, VIII, 2, 33-9) 4.\tRapport de la Présidente 5.\tRapport du Trésorier 6.\tRapport du Président du CEPH 7.\tNominations au C.A.8.\tRapport du Directeur de Phi 1osophiques 9.\tRapport du Directeur du Bul 1letin 10.\tXVIle Congrès mondial de philosophie - présentation du programme -prise de position du CEPH sur le PREC au Congrès mondial 11.\tVaria 12.\tLevée de l'assemblée 1.\tNomination d'un président d'assemblée PI Josiane Ayoub propose Georges A.Legault, qui accepte.ADOPTE A L'UNANIMITE.2.\tAdoption de l'ordre du jour P2 Prop.: Yvan Cloutier App.: Normand Lacharité ADOPTE A L'UNANIMITE 24 3.Adoption du procès-verbal de la 9e Assemblée générale VT TIV 2, 33-9)- -2- (Bu 11 etin, 3.1\tCorrections P3 3.1.1\tJacques Beaudry demande que, désormais, les noms des intervenants ne soient plus mentionnés dans les rapports des débats.3.1.2\tSupprimer le point 12.2 et le remplacer part Roland Houde annonce la création prochaine de l'Association Québécoise de Philosophie.3.1.3\tII est proposé que le point 12.5 soit corrigé de telle sorte qu'on y lise: «Jacques Beaudry présente â l'Assemblée générale le texte de sa proposition entérinée par les participants réunis dans le cadre du 3e colloque de la Jeune Philosophie, demandant, en substance i la SPQ de publier annuellement, dans son Bul1etin, u» répertoire de la recherche subventionnée ou non, en philosophie au Québec.Cette demande et une liste de signatures l'appuyant sont remises au secrétaire qui signale qu'il a déjà répondu favorablement, â ce sujet, â Johane Patenaude qui lui avait fait parvenir, en avril, le bilan du Colloque» et qu'on note que ce point a été abordé en «divers» et n'était donc pas hors d'ordre.Prop.: Jacques Beaudry App.: Claude Panaccio.ADOPTE A L'UNANIMITE.3.1.4\tLe Secrétaire signale par ailleurs quatre erreurs mineures dans la retranscription du procès-verbal de la 9e A.G.: a)\tpage 34, proposition P4 : ajouter la mention «ADOPTE A L'UNANIMITE»; b)\tpage 34, 2e paragraphe, 3e ligne: remplacer «le SPQ» par «la SPQ»; c)\tpage 35, proposition P6: remplacer «ADOPTE A L'UNANIMITE» par «ADOPTE A LA MAJORITE»; d)\tpage 39, proposition P12 : ajouter «ADOPTE A L'UNANIMITE».3.1.5\tDans la liste des personnes présentes (page 33), ajouter le nom de Claude Gagnon et Oter une des deux occurrences du nom de Maurice Gagnon (ligne 1 ou ligne 9).3.2 Adoption du procès-verbal tel que corrigé P4\tProp.: Jean-Claude Simard App.: Robert Nadeau ADOPTE A L'UNANIMITE.4.Rapport de la présidente Josiane Ayoub présente son rapport (A8283-AG-An.2).5.Rapport du Trésorier André Rocque présente les états financiers de la Société (A8283-AG-An.3). 25 Adoption des états financiers P5 Prop.: Pierre Cohen-Bacrie App.: Jocelyn Vallée ADOPTE A L'UNANIMITÉ.6.\tRapport du Président du CEPH Pierre Cohen-Bacrie présente le rapport des activités du CEPH.7.\tNominations au C.A.Le C.A.informe l'A.G.que Bernard Dupuis (C.de Valleyfield) a été nommé au poste de 2e Vice-président de la SPQ, Suzanne Foisy (C.Montmorency) au poste de représentante régionale de Montréal, et John R.Gallup (U.Laval) au poste de représentant régional de Québec.8.\tRapport du Directeur de Philosophiques Maurice Gagnon présente son rapport.9.\tRapport du Directeur du Bulletin Serge Thibault présente son rapport.10.\tXVIIe Congrès mondial de philosophie 10.1\tActivités de la SPQ durant ce congrès Jacques Ruelland présente le programme des activités de la SPQ durant le XVIIe Congrès mondial de philosophie, au nom du Comité SPQ-CM.10.2\tPrise de position du CEPH sur le PREC au XVIIe Congrès mondial (*) P6\tII est proposé que l'A.G.mandate le CEPH 3 formuler une prise de position face au projet d'un nouveau régime pédagogique au collégial; que l'A.G.mandate le CEPH â soumettre cette proposition au B.D.de la SPQ pour en obtenir l\u2019appui; que l'A.G.mandate le CEPH 3 profiter du XVIIe CM pour la rendre publique.Prop.: le B.D.Amendement Remplacer «3 soumettre cette proposition au B.D.de la SPQ» par «3 soumettre cette proposition au C.A.(ou 3 défaut au B.D.)».Prop.:\tClaude Panaccio App.: Pierre Cohen-Bacrie Vote sur l'amendement: Pour: 27\t- contre: 0 abstentions:\t4.ADOPTE A L\u2019UNANIMITE. 26 Adoption de la proposi tion amendée Personne ne demande le vote.ADOPTE A L'UNANIMITE.(*) PREC = Projet de règlement des études collégiales.11.Varia Aucun point n'est abordé en varia.12 .Levée de 1'assemblée P7 Prop.: Maurice Gagnon App.: Rodrigue Bergeron ADOPTE A L'UNANIMITE.Jacques G.Ruelland Secrétaire SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC Liste des annexes: An.1 Avis de convocation An.2 Rapport de la Présidente An.3 Etats financiers au 31 décembre 1982 RAPPORT ANNUEL DU PRESIDENT DE LA S.P.Q.PRESENTE A L'ASSEMBLEE GENERALE, LE 26 MAÎ~m3 En conformité avec l'article 30 des Statuts de la Société de Philosophie du Québec, j'ai l'honneur, â titre de président, de vous présenter aujourd'hui, dans le cadre de cette Xê assemblée générale régulière des membres de la Société, «le rapport annuel sur l'état de la Société et sur ses activités».1 .L'état de la société Du point de vue quantitatif la Société compte pour l'année 1982-1983 trois cents membres, y compris 20 membres institutionnels.Par comparaison avec l'année 1981-82, on peut noter une très légère augmentation, et ceci nonobstant les difficultés de la conjoncture.Il est surtout intéressant de remarquer que cette année a vu s'accroître les effectifs étudiants de la Société, â telle enseigne que le bureau de direction songe 3 proposer un étudiant pour siéger au Conseil d'administration dès qu'il y aura un poste vacant dans ce comité.L\u2019indice numérique constitue une variable objective dans l'appréciation de la 27 vitalité et du rayonnement d'une société; il détermine aussi sa situation financière.De ce point de vue, on constatera globalement que l'état financier de la Société est sain: le bilan de l'année financière 82 n'accuse aucun déficit et comporte même un surplus de $ 120.Le trésorier, M.A.Rocque a pris des mesures énergiques et efficaces pour assurer une gestion rationnelle des divers comptes de la Société.Rappelons que c'est le Conseil d'Administration qui gère maintenant la subvention accordée par la FCAC 8 Philosophiques, la revue de la Société, et qui aura également 3 gérer celle accordée par la FRSH si cet organisme accède 8 la demande que lui a faite, en ce sens, M.Maurice Gagnon, directeur de Phi1osophigués.On peut, somme toute, se déclarer satisfait devant l'état de la Société qui, sur le plan du nombre de ses membres, a grossi et rajeuni, sur le plan financier, est, sinon opulente, du moins prospère et autonome.De ce point de vue «matériel» tout semble donc pour le moment aller bien, dans le meilleur des mondes possibles.2.Les activités de la Société 2.1\t8fyîîi2!35.^®§_Ç2Q5?ii5 Le Conseil d'administration a tenu cette année, deux réunions, l'une 8 Québec, l'autre 8 Montréal, toutes deux avec quorum.Le Bureau de direction s'est réuni quatre fois 8 Montréal.Outre les affaires courantes, les principaux dossiers qui ont retenu l'attention du C.A.et du B.D.ont été, comme 8 l'accoutumée, le dossier du recrutement, la mise 8 jour des listes des membres, qui est montée maintenant sur ordinateur, la trésorerie, les politiques d'ordre administratif du Bulletin et de Philosophiques, l'organisation des colloques, interdisciplinaire, annuel, et cette année, la participation et la présence de la Société au Congrès Mondial de Philosophie.Le dossier qui a pris le plus d'importance cette année, surtout en raison de la conjoncture, est celui du Ceph, de sa réactivation et de son mandat: il apparaissait urgent de privilégier l'article 2 d) des Statuts 3 cette occasion et de lui donner tout son sens.Le président du Ceph fera rapport tout 3 l'heure des activités poursuivies par son comité ainsi que de la vigueur, hélas presque devenue traditionnelle, avec laquelle la S.P.Q.est intervenue sur cette question récurrente de la réduction appréhendée de l'enseignement de la philosophie au collégial.2.2\tLes_gublications de_la_Société 2.2.1 Le directeur du Bulletin fera tantCt son rapport.Signalons que selon les suggestions du C.A.Phi1osophigués est maintenant distribuée 8 plus d'une centaine de points de vente 8 travers 28 la province.De surcroît Philosophiques fera bientôt peau neuve et aura une nouvelle jacquette plus attrayante.2.3 Les çol1ogues et congrës 2.3.1\tLe 7è colloque interdisciplinaire a eu lieu a l'Université de Sherbrooke les 23 et 24 octobre 82.Le thème retenu, Phi-losophie et Education a eu beaucoup de succès.Les conférences, débats et interventions étaient de qualité, l'organisation impeccablement réglée.Les organisateurs du colloque ont l'intention de publier, dans les meilleurs délais, les actes de ce colloque si intéressant et qui permettait de poser des problèmes bien d\u2019actualité.2.3.2\tNous sommes, en ce moment, au coeur du Xè Congrès de la Société.Il est heureux de voir cette décade, magnifiquement soulignée, par la grande richesse du programme, l'habileté de son agencement, la diversité et le nombre des activités.Ce programme atteste de la vitalité théorique ainsi que de la fécondité des recherches poursuivies par nos membres.Je saisis aussi l'occasion pour remercier nos hôtes, l'Université du Québec S Trois-Rivières et le département de philosophie de l'U.Q.T.R.ainsi que l'organisateur du programme M.Claude Panaccio.2.3.3\tJe rappelle que la S.P.Q.participe au Congrès Mondial de Philosophie et qu'elle tiendra deux tables-rondes le 24 aoQt dans l'après-midi.Le C.A.a décidé aussi de louer un module d'exposition au Palais des Congrès oO se dérouleront les activités du congrès mondial.On y trouvera Philosophiques, le Bulletin ainsi que la documentation pertinente sur les activités en général de la Société, et du Ceph en particulier.La Société sera aussi présente, par mon entremise, 3 l'ouverture du Congrès, 3 titre de société hôtesse, et en compagnie de l'A.C.P., l'autre société hôtesse, pour souhaiter la bienvenue aux participants.J'ai fait le tour des activités de la Société au cours de l'année académique qui vient de s'écouler.Je voudrais maintenant, en conclusion, remercier, au nom des membres, le comité d\u2019administration et le bureau de direction qui, joignant la bonne volonté au devoir, au sens kantien de ces termes, ont permis d'assurer la continuité du discours et des pratiques de la Société de Philosophie du Québec et par 13, la continuité de sa contribution au «développement des études et des recherches philosophiques»: processus qui renvoie 3 sa raison d'être, 3 son intérêt constitutif, ainsi que l'indique le préambule des statuts de la Société.\tJosiane Boulad Ayoub Présidente de la S.P.Q.Département de philosophie de l'UQAM \u2022St * * 29 BILAN FINANCIER AU 31 DECEMBRE 1982 ACTIF 0 Caisse populaire Ste-Jeanne d'Arc Capital social\t5,00\t Compte courant\t886,70\t - Compte d'épargne\t1 431,48\t En caisse\t2 323,18\t2 323,18 PASSIF\t\t Facture impayée (reçue en janvier)\t176,00\t176,00 BILAN\ti\t Avoir de la Société\t\t2 147,18 Laval , le 25 mars 1983 ?\tAndré * *\tRocque, très.ETAT DES REVENUS ET DEPENSES période du 1er janvier au\t31 décembre\t1982\t REVENUS\t,, 1.Cotisations et ventes\t\t8\t698,00 2.\tIntérêts et bonis 3.\tDivers - F.C.A.C.\t2 925,00\t\t613,09 - Autres\t61 ,91\t\t - Total\t2 986,91\t2\t986,91 TOTAL DES REVENUS\t\t\t\t1 2\t298,00 DEPENSES\t\t\t\t\t 1 .\tFrais généraux\t\t\t\t \t1.1\tCotisations 1.2\tTravaux de secrétariat 1.3\tSecrétariat général 1 .4 Déplacements Total\t1\t263,55 435,30 519,61 219,25 437,71\t1\t437,71 2.\tBulletin\t1\t652,24\t1\t652,24 3.\tCol 1oque\t\t0,00\t\t0,00 4.\tPh11osophiques\t\t\t\t \t4.1\tBel 1 a rmin 4.2\tAdministration Total\t5 2 8\t826 ,00 925,00 751 ,00\t8\t751 ,00 5.\tDivers\t\t\t\t \t5.1\tMauvaises créances 5.2\tFrais bancaires 5.3\tMinistères 5.4\tAutres Total\t\t105.00 1 ,45 20,00 210.00 336,45\t\t336,45 TOTAL DES DEPENSES\t\t\t\t1 2\t177,40 SURPLUS POUR LA PERIODE\t\t\t\t\t120 ,60 Laval, le 25 mars 1983\t\t\tAndré\tRocque ,\ttrès .VERIFIE: MARC CHABOT, Il mai 1983 *\t* O ÎO Relevé des opérations effectuées par la S.P.Q.pour le compte de la revue Phi1osophigués .82-09-29\tDépôt de\tla première tranche\tde la\t\t \tsubvention F.C.A.C.\t\t\t\t2 925,00 82-09-29\tChèque :\tFrais de dactylo\t38,00\t$\t 82-09-29\t8 8\tAux.d'ens.sept.82\t312,50\t$\t 82-09-29\t8 1\tAux.d'ens.sept.82\t312,50\t$\t 82-10-30\t1 t\tAux.d'ens.oct.82\t312,50\t$\t 82-10-30\t1 1\tAux.d\u2019ens.oct.82\t312,50\t$\t 82-11-15\t8 8\tFrais de dactylo\t45,00\tS\t 82-12-06\t8 8\tAux.d'ens.nov.82\t312,50\t$\t 82-12-06\tB B\tAux.d'ens.nov.82\t312,50\t$\t 83-01-17\t8 8\tTransfert du solde\t\t\t \t\tau nouveau compte de\t\t\t \t\tla revue\t967,00\t$\t 83-01-17\tBilan des entrées et des\t\t\t\ti \tsorties\t\t2 925,00\t$\t2 925,00 Laval, ce\t17 janvier\t1983\tAndré Rocque,\t\ttrès.ir # * RAPPORT SUR LE Vile COLLOQUE INTERDISCIPLINAIRE DE LA SOCIETE DE PHILOSOPHIE DU QUEBEC TENU A L'UNIVERSITE DE SHERBROOKE, LES 23 ET 24 OCTOBRE 1982 Philosophie et éducation Environ 120 personnes, de diverses appartenances professionnelles et de toutes les régions du Québec, ont participé â ce colloque: étudiants, professeurs des départements universitaires ou collégiaux de philosophie et d'éducation, commissaires d'école, administrateurs d'établissements ou de programmes scolaires, etc.Dans chaque session, les discussions consécutives aux conférences ont été animées et se sont parfois prolongées au-delà des limites de temps prévues.L'allocution d'ouverture du colloque fut prononcée par Mme Josiane Boulad Ayoub, présidente de la Société de philosophie du Québec.L'école doit-elle lutter contre les inégalités de toutes sortes, spécialement intellectuelles et socio-économiques, qui se manifestent au sein de sa population étudiante?Et peut-elle le faire efficacement?Doit-elle être le fer de lance de cette lutte, ou bien laisser ce soin, totalement ou en partie, â d'autres institutions?En quoi faut-il considérer les étudiants égaux, ou chercher â les rendre égaux?Faut-il au contraire voir dans les inégalités une situation inévitable qu\u2019on doit gérer au meilleur de ses connaissances et avec les moyens du bord? 31 Les inégalités sont-elles des différences qui nous préservent de l'uniformité ennuyeuse et nivelante que constituerait l'égalité?Sont-elles simplement des différences â respecter, en même temps qu'un stimulant, un défi a relever tant pour l'étudiant que pour le professeur?Ces questions ont toutes été soulevées par au moins l'un ou l'autre des exposés dans la table ronde sur L'activité pédagogique et les inégalités.Les réponses et suggestions apportées par les conférenciers, et aussi par les participants lors de la période de discussion, furent souvent incompatibles entre elles, ce qui a donné lieu a un débat témoignant de la complexité du problème.Les conférenciers de la deuxième table ronde, Education â l'interdépendance, la compréhension, la coopération et la paix internationales, avalent sous les yeux le constat suivant: l'appel de l'ONU, en 1974, invitant les Etats membres a promouvoir les objectifs précités, a été peu entendu.Pourtant, cet appel semble plus que jamais d'actualité dans un monde toujours ravagé par les violences issues des nationalismes exacerbés et des fanatismes de tout acabit.Admettant que l'école ne peut a elle seule solutionner ces problèmes, mais peut apporter une contribution Importante, les conférenciers se sont attardés surtout a deux obstacles.D'abord, plusieurs Etats favorisent ou imposent, dans leurs écoles, une éducation nationaliste difficilement conciliable, voire même inconciliable, avec une mentalité respectueuse des différences de toute nature.Cela ne favorise ni la tolérance, ni la diffusion d'une information sérieuse sur la situation de populations géographiquement éloignées et/ou culturellement différentes.En outre, les sociétés occidentales ont encore tendance a absolutiser leurs valeurs et leurs mythes, qu'elles ne savent pas critiquer, pour les proposer (sinon les imposer) comme le modèle par excellence, comme la voie â suivre pour accéder a la civilisation.Ces difficultés sont de taille, mais constituent un défi exaltant pour les chercheurs et pour tous ceux qui ont un rOle a jouer dans l'école.Etant admis que la formation morale ne relève pas seulement de la famille et des églises, et ne s'identifie pas nécessairement à l\u2019éduca- .tion religieuse, il reste a savoir comment il faut dispenser cette formation.C'est la question que traitèrent les conférenciers de la troisième table ronde, La formation morale.Doit-on mettre l'accent sur le j\t- savoir, sur l'information morale, ou sur la formation morale, sur l'entraînement ou l'incitation 3 un comportement moral acceptable?Faut-il privilégier une morale particulière, celle qu'impose l'Etat ou celle que préfère le professeur, ou plutôt favoriser le choix personnel et lucide, par l'étudiant, de sa propre hiérarchie de valeurs morales, dans le respect des choix différents faits par les autres?Comment faut-il choisir et former les enseignants chargés de cette formation 32 morale?Et finalement, comment présente-t-on ce contenu aux étudiants, compte tenu de leur Sge et de la diversité des milieux familiaux dont ils sont issus?avec des nuances et des accents variables, les conférenciers manifestèrent une préférence marquée pour l'éducation au choix responsable de ses propres valeurs, avec certaines divergences de vue sur les moyens â utiliser.L'enseignement des sciences aux niveaux secondaire et collégial est trop souvent dogmatique et étroitement cloisonné.Il ne favorise pas l\u2019esprit critique et suggère une conception mystificatrice de la science, conçue un ensemble de dogmes proclamés par des autorités toute-puissantes, et qu'il ne faut pas remettre en question.Ce constat était partagé par les quatre conférenciers de la table ronde Enseignement des sciences, éducation et culture scientifique.Avec des nuances et des insistances variées, ils ont proposé les solutions suivantes pour remédier â la situation.D'abord, introduire un enseignement historique approprié qui attirerait l'attention des étudiants sur les crises et les remaniements de leurs édifices conceptuels que les sciences ont connus au cours de leur histoire, et montrerait que les conclusions jamais définitives obtenues aux divers stades de leur évolution ont toujours été le résultat de longs efforts de recherche.Ensuite, décloisonner l'enseignement des diverses sciences les unes par rapport aux autres; encourager l'initiative des étudiants, par exemple en les incitant a vérifier par eux-mêmes et dans des conditions variées les hypothèses qu'ils apprennent; enfin, sensibiliser les étudiants aux rapports entre la science et divers aspects de la vie internationale: Industrie, activité militaire, problèmes sociaux et éthiques engendrés par les applications de la science, problèmes de malnutrition et de surpopulation, etc.Les conférenciers de la table ronde sur La déconfessionnalisation et les modèles d'école pour le Québec avaient S débattre du modèle d'école le plus adapté aux besoins du Québec contemporain, où le pluralisme en matière d'attitudes religieuses est fait acquis.Théoriquement, les solutions possibles sont les suivantes: créer plusieurs réseaux d'écoles confessionnelles selon les besoins exprimés, et un réseau d'écoles non-confessionnelles; créer une école laTque, ni confessionnelle ni athée, oû les valeurs et opinions religieuses sont respectées, mais ni enseignées ni encouragées; créer une école pluraliste où l'enseignement religieux et le projet éducatif inspiré de valeurs religieuses sont optionnels, et qui accueille tous les étudiants d'un territoire donné.Chaque option a eu ses tenants et ses détracteurs au cours d'un débat qui témoignait du vif intérêt des personnes présentes.Sur le thème Education et valeurs sociales, les conférenciers de la 33 sixième et dernière table ronde ont proposé des conceptions fort diverses des valeurs sociales que l'éducation doit privi1égier .Pour l'un, c'était la vieille fraternité républicaine, c'est-â-dire plus précisément le détachement vis-à-vis ses intérêts propres pour s'ouvrir à ceux dex autres et à leurs besoins.Pour un autre, inspiré du rapport Jean, c'était plutôt l'égalité d'accès à l'éducation pour tous, homme ou femme, simple citoyen ou membre de l'élite intellectuelle et sociale; du même souffle il ajoutait qu'un système d'éducation doit valoriser la vie collective et associative, les connaissances acquises en dehors du cadre scolaire, ainsi que l'éducation permanente, appréciée à sa juste valeur par ceux qui sont en mesure d'en profiter vraiment, c'est-â-dire les étudiants adultes.Un troisième conférencier, soulignant l'incompatibilité de la trarismission-endoctrinement avec l'éducation au choix responsable de ses propres valeurs, optait résolument pour la seconde, ajoutant que l'écart entre les valeurs enseignées à l\u2019école et celles que privilégie en fait la société doit être dénoncé, et ces dernières critiquées.Maurice Gagnon Département de philosophie Faculté des arts Université de Sherbrooke * 34 BIBLIOGRAPHIE PARUS DANS DES ARTICLES PHILOSOPHIQUES LES QUOTIDIENS DU QUEBEC ANNEE 1982 Présenta tion Le document que nous présentons aujourd'hui sera notre dernier 3 titre d'archiviste-adjoint â la Société de philosophie du Québec.En effet, lorsque nous avions accepté ce poste nous nous étions fixé certains objectifs que nous croyons avoir remplis.De plus, étant impliqué dans d'autres activités de recherche, il nous a fallu faire un choix.Ceci nous force donc 3 passer la barre 3 un autre.Monsieur Marc Chabot a bien voulu accepter d'assurer la continuité dans ce travail de compilation.Quant 3 la présente liste bibliographique, le lecteur n\u2019y trouvera pas de changement majeur.Notre plan de classement étant demeuré identique 3 celui de l'année dernière avec ses treize rubriques. cet égard, précisons que les divisions de notre plan ont été établies non 3 partir d'un plan idéal précis mais plutôt en fonction de la documentation que nous avions entre les mains.Ceci explique aussi les disparités quantitatives qui existent d'une section â une autre.En terme d'entrées bibliographiques, l'édition 1982 en comporte 372 contre 293 pour celle de 1981.Soit une augmentation de 27%.Cet accroissement s'explique par le fait que la Section E habituellement consacrée 3 la «Chronique de Jacques Dufresne» s'est enrichie notamment des «Editoriaux de Jean-Louis Roy», directeur du journal Le Devoir depuis 1980.Détenteur, en autres, d'une licence en philosophie obtenue en 1964 de l'Université de Montréal, Monsieur Roy a de plus enseigné cette discipline 3 l'Université McGill de 1966 3 1967.Il a été également Président de la Ligue des droits de l'homme de 1972 3 1974.Ainsi nous croyons que sa participation 3 de nombreux débats publics, mérite que sa contribution soit signalée au même titre que d'autres interventions philosophiques. 35 En dernier lieu, il se peut que ce répertoire bibliographique contienne des erreurs ou des oublis malgré tout le soin et la diligence que nous y avons mis.Nous vous prions alors de bien vouloir nous en informer en communiquant avec nous 3 l'adresse ci-dessous.En souhaitant que cet outil de référence permette d'y découvrir les renseignements désirés.Pierre Lemay Archiviste-adjoint/SPQ Octobre 1983 Pour correspondance: Pierre Lemay Département de philosophie Cégep de Trois-Rivières 3500, rue De Courval Trois-Rivières, P.Q.G9A 5E6 36 SECTION A :\tLIBRES OPINIONS 1.\tBARBEAU, Victor.«Berthe Louard: le coeur a-t-il sa place en affaire?».D.17-4-82, p.8.2.\tId.«La folle aventure d'un 17 mai».D.17-5-82, p.7.3.\tBELIEMARE, Pierre.«L'informaticomanie, un virus qui chambardera la société de demain, déjà accessible au grand public».P.22-1 -82 , p.Â8 « 4.\tId.«Le conflit des Falkland: p%,s si facile à départager».P.23-4-82, p.17.5.\tId, «Recherches et analphabétisme».D.2-9-82, p.16.6.\tBERTRAND, Claude.«Terreur et indifférence».S.21-9-82, p.Ail.7.\tBROUILLET, Guy.«Productivité et pouvoir syndical».D.21-5-82, p.7.8.\tCARRIER, Micheline.«L'affaire des films pornographiques: encore bien des questions S élucider».D.22-1-82, p.7.9.\tId.«La femme violente, une réalité persistante».P.31-3-82, p.A7.10.\tId.«Le péril féministe».D.15-6-82, p.13.11.\tId.«Mon vieux Sophocle, rien n'a changé».D.21-6-82, p.13.12.\tId.«Ce féminisme qu'on dit radical».D.13-7-82, p.11.13.\tId.«La pornographie enfantine».D.4-8-82, p.12.14.\tId.«Un appui aux travailleurs».P.6-12-82, p.A6.15.\tId.«Christiane Olivier et le désir paternel tout-puissant.» P.27-12-82, p.A7.16.\tCLÉMENT, Marie-Rose.«Encore l'Affaire Jésus».N.21-10-82, p.4.17.\tCHAMPAGNE-GILBERT, Maurice.«Le cas Charron: Comprendre».0.25-2-82, p.16.18.\tId.«Pour comprendre le geste de Charron».S.25-2-82, p.A4.19.\tId.«Des profs donnent l'exemple».P.21-5-82, p.A7.20.\tId.«Une femme sur dix est battue au Canada.Mais rions, les hommes.».D.3-6-82, p.9.21.\tId.«Moins de moyens, tant mieux.Qui prendra résolument le parti de l'économie et de la simplicité?» 0.22-11-32, p.13.(extraits d'une allocution prononcée lors de la cloture du 20e congrès du Conseil du Québec de l'enfance exceptionnelle 3 Québec, le 7-11-82).22.\tId.«Moins de moyens, tant mieux.».0.23-11-82, p.7.(2e article) 37 23 «\tId.«Pauvres droits de la personne».D.8-12-82, p.9.24.\tId.«Des uns, des autres».D.14*12-82, p.13.(article dans lequel Normand Dauphin rapporte les propos de M.C.-G.au sujet des droits des travailleurs).25.\tId.«Pauvre Commi s s i on ! >7 D.17-12-82, p.16.26.\tDESBIENS, Jean-Paul.«Et maintenant, que faut-il faire?» D.4-5-82 , p.7.27.\tId.«Nos députés 3 1'héroïsme».D.31-5-82, p.6.28.\tId.(sans titre).P.7-7-82, p.A6.(extraits d'une allocution prononcée au colloque du Conseil canadien des relations de travail).29.\tId.«Fais du jeu».D.24-11-82, p.9.30.\tId.«La civilisation, ce relais entre les hommes».D.13-12-82, p.13.31.\tId.«Le dur diamant de la liberté».D.31-12-82, p.17.32.\tDUFRESNE, Jacques.«Oû en sont les intellectuels?Il faut en- treprendre la démythisation du leadership des intellectuels».D.4-2-82, p.15.33.\tId.«Santé, science et culture».D.12-3-82, p.20.34.\tFERRETTI, Andrée.«L'émergence d'une culture au féminin?» D.24-4-82, p.17.35.\tFRANCOEUR, Jean.«Le plus ahuri des ahuris».D.28-4-82, p.6.36.\tGAGNON, Luc.«Le Centre Terry-Fox pour l'unité».D.15-5-82, p.16.37.\tGERAETS, Théodore F.«Une constitution 3 faire ratifier».D.11-1-82, p.11.38.\tId.«La seule voie d'un redressement».D.16-12-82, p.6.39.\tGROUPE DE PHILOSOPHIE 419.00.COLLEGE DE JONOUlERE.«L'omnipré- sent sexisme».S.11-12-82, p.A15.40.\tJOOS, Ernest.«Sur un diseur de bons mots».D.26-5-82, p.6.41.\tLACROIX, Benoît.«Utopies pour l'an 2000.La culture québécoise se mettra 3 la recherche de nouvelles formes d'humanisme».D.4-2-82, p.23.42.\tId.«Mort et survie des religions».D.12-3-82, p.19.43.\tId.«Jean-Baptiste le divin».D.21-6-82, p.12.44.\tId.«Aurons-nous le temps de.».D.27-9-82, p.13.45.\tId.«La Toussaint des stades».D.22-10-82, p.17.46.\tId.«Cet espoir malgré soi qui confine au défi».D.19-11-82, p.17.47.\tId.«Apprendre 3 convertir le souvenir en avenir».D.17-12-82, p.17. 38 48.\tId.«L\u2019enfant terrible».0.24-12-82, p.)7.49.\tLAGADEC, Claude.«Ces moyens dits \"naturels\"».D.8-1-82, p.7.50.\tId.«Une religion suivra l'autre».D.23-1-82, p.13.51.\tLAGUEUX, Maurice.«Le plagiat inconscient ou l'illusion de pen- ser».D.23-8-82, p.11.52.\tId.«Le plagiat inconscient ou l'illusion de penser».0.24-8-82, p.13.53.\tId.«Un système piégé qui invite au plagiat».D.20-9-82, p.13.54.\tLUSSIER, Doris.«Le\tCanada\ts'est séparé».\tP.\t22-4-82, p.A6.55.\tId.«Néo-Barbarie».\tP.18-\t11-82, p.A7.\t\t 56.\tMARTINEAU, Jacques, p .A1 3 .\t«Contre\tla loi du plus\tfort».S.14-12-82\t 57.\tMORIN, Michel.«Terreur et\t\tindifférence».\tS.\t21-9-82, p.Ail.58.\tId.«Israël et l'OLP: légitimité et rapports de force».D.13-10-82, p.9.59.\tO'NEILL, Louis.«Fatalité ou crise inventée».D.23-3-82, p.7.(article premier: L'obsession de l'inflation).60.\tId.«Fatalité ou crise inventée».D.24-3-82, p.7.(article second: Le remède de cheval).61.\tId.«Fatalité ou crise inventée».0.25-3-82 , p.9.(article troisième: Des pouvoirs politiques coincés) 62.\tId.\t«Une\tcrise\ten partie\tinventée».\tS.24-3-82, p.\tA5 .63.\tId.\t«Une\tcrise\ten partie\tinventée».\tS.25-3-82, p.\tA5.(article second: Le jeu des gouvernements).64.\tId.«L'indépendance â la sauce péquiste.Un projet collectif qui rétrécit».S.19-8-82, p.A5.65.\tI d.«Cul-de-sac».P.20-8-82 , p.A6.66.\tI d.«La crise économique et le droit au travail».D.14-9-82, p .13.67.\tOTIS, Mario.«A propos du rapport Jutras».D.29-5-82, p.14.68.\tPATRY, Jacques.«Oû va l'enseignement philosophique».0.7-1-82, p.12.69.\tPIOTTE, Jean-Marc.«Le malaise du syndicalisme québécois».D.18-1-82, p.11.70.\tId.«Le mouvement syndical doit contre-attaquer».D.13-10-82, p.9.71.\tId.«Le Québec morose».D.29-1 2-82 , p.7.72.\tPOISSON, Jacques.«L'étrangeté de notre espace culturel».D.9-8-82, p.7.73.\tPRINCE-LACHANCE, Catherine.«Discrimination».D.9-6-82, p.12. 39 74.\tRAPHAEL, leyla.«Le Lisan et le miroir déformant des media».P.12-7-82, p.A7.75.\tSOUROUZIAN, Zareh.«Les Arméniens: que veulent-i1 s ?» D.29-5-82, p.7.SECTION B :\tREPLIQUES 1.\tAUDET, Jean-Paul.«Un dépeçage improvisé».D.14-4-82, p.9.(en réponse 3 un éditorial de Lise Bissonnette paru dans D.25-3-82).2.\tKORTIAN, Garbis.«Les preuves d'un génocide».D.19-5-82, p.13.(en réponse 3 l'annonce publiée par l'Ambassade de Turquie 3 Ottawa au sujet du génocide du peuple arménien en 1915).3.\tLAGUEUX, Maurice.«Marxisme 3 l'envers ou lecture de travers?».D.6-11-82, p.22.(en réponse 3 l'article de Mme Andrée Ferretti paru dans D.23-10-82, p.24).4.\tPOISSON, Jacques.«Des maîtres 3 penser?».D.26-4-82, p.13.(en réponse 3 l'article de Jacques Dufresne paru dans D.3-4-82, p.15).5.\tRODRIGUE, Réal.«Abolir les autochtones?».D.1-5-82, p.18.(en réponse 3 un article de M.Emile Colas).SECTION C\tDEBATS ET DISCUSSIONS A PROPOS DU LIVRE DE MARCELLE BRISSON: PLUS JAMAIS L\u2019AMOUR ETERNEL.1.\tFERRETTI, Andrée.«Visa le noir tua le blanc».D.30-1-82, p.17.(notes de lecture du livre de Mme Marcelle Brisson intitulé: Plus jamais l'amour éternel.HéloTse sans Abélard ) 2.\tBRISSON, Marcelle.«Pour l\u2019amour d'Héloïse».D.6-2-82, p.18.(en réponse 3 la critique de Mme A.Ferretti) 3.\tMESSIER, Judith.«Une belle histoire d'amour».D.13-2-82, p.22.(en réponse 3 la critique de Mme A.Ferreti) 4.\tHELOÏSE.«La réponse d'Héloïse».D.13-2-82, p.23.(en commentaire^ l'ouvrage de Marcelle Brisson et 3 la critique que faisait de cet ouvrage Andrée Ferretti.Pseudonyme emprunté par Nicole Laurin-Frenette, professeur agrégée au département de sociologie de l'U.de Mtl.) 5.\tBRISSON, Marcel.«Réponse 3 l'Héloïse du Devoir».D.20-2-82, p.23.(l'auteur répond ici 3 la personne qui signait «Héloïse» dans D.13-2-82, p.23) 40 6.\tTREMBLAY, Régis.«Pour le droit des femmes au célibat libre».S.\t6-3-82, p.E14.7.\tROYER, Jean.«Qui était HéloTse?».0.10-4-82, p.18.(suite à la polémique Marcelle Brisson / Nicole Laurin-Frenette) SECTION D\tLETTRES OUVERTES 1.\tBELLEFLEUR, Michel.«La guerre des Zoos».N.10-3-82, p.4.(suite â l'article de M.J.-A.Lavergne paru dans ce même quotidien).2.\tCARRIER, Micheline.«La pornographie enfantine».P.16-8-82, p.A6 .(lettre ouverte aux femmes du Québec) 3.\tCHABOT, Marc.«Jamais le dimanche».D.25-1-82, p.12.(lettre adressée, â M.Rodrigue Biron, ministre de l'Industrie et du Commerce du Québec, pour le collectif de la Librairie Pantoute ).4.\tId.«Pantoute le dimanche».S.8-2-82, p.A6.(même destinataire que référence précédente).5.\tId.«Contre les abus».D.13-3-82, p.27.(lettre adressée â Mme Andrée Ferretti suite â l'article de cette dernière paru dans D.27-2-82, p.23).6.\tDAIGLE, Yvon.«A Mgr Lebel».S.11-3-82, p.A6.(au sujet de la réforme scolaire) 7.\tHOULE, Alain.«Les dés sont-ils pipés?».N.2-4-82, p.4.(suite i une autre lettre parue dans N.6-10-81, p.4 et adressée â M.Alain Lallier, DSP au Cégep de Trois-Rivières) 8.\tULMAN, Vladimir.«Acte voisin de l'enlèvement».S.14-8-92, p.A8. 41 SECTION E :\tCHRONIQUE DE JACQUES DUFRESNE (Tous ces articles ont été publiés dans Le Devoir) 9-1-82,\tP-\t11 :\t«Les grands défis».16-1-82,\tP-\t11 :\t«Panser le chômage».23-1-82,\tP-\t13:\t«Les rapports de force, de raison et de coeur» 30-1-82,\tP-\t13:\t«Les faux sorciers».6-2-82,\tP-\t15:\t«La guerre et la paix des sexes».13-2-82,\tP-\t17:\t«La productivité par la vertu».20-2-82,\tP.\t15:\t'«La social-démocratie dans le brouillard».27-2-82,\tP.\t17:\t«René Dubos».6-3-82,\tP.\t13:\t«Se ressaisir par 1-e bon sens».13-3-82,\tP-\t17:\t«Le bon sens 3 l'université».20-3-82,\tP-\t15:\t«Après le Salvator, le Guatemala».27-3-82,\tP-\t15:\t«Vivre moins pour vivre plus».3-4-82,\tP-\t15:\t«Un maître ti'hier pour aujourd'hui».10-4-82,\tP-\t15:\t«Hilaire de Poitiers».17-4-82,\tP-\t11 :\t«La démocratie de simulation».24-4-82,\tP-\t15:\t«La claque constitutionnelle».1-5-82,\tP-\t19:\t«Avalons Moby Dick!».8-5-82,\tP-\t17:\t«Les philosophes au palais des congrès».15-5-82,\tP.\t17:\t«Le service civil».22-5-82,\tP-\t17:\t«Les syndicats, hier».29-5-82,\tP.\t15:\t«La dernière chance de la révolution».5-6-82,\tP-\t17:\t«La course ou la vie».12-6-82,\tP-\t15:\t«Gérard Bergeron au pluriel».19-6-82,\tP.\t15:\t«Pour une grève des malades».26-6-82,\tP.\t11 :\t«Choisir ses voyages».3-7-82,\tP.\t9:\t«Si vis bellum para pacem».10-7-82,\tP «\t17:\t«La nuit des vraies étoiles».17-7-82,\tP-\t17:\t«Ebauches». SECTION E-1 : EDITORIAUX DE JEAN-LOUIS ROY (Tous ces 19-\t1-82, 20-\t1 -82 , 23-\t1-82, 27-1-82, 29-\t1-82, 30-\t1 -82 , 1-2-82, 2-2-82, 3-\t2-82, 6-2-82, 10-2-82, 11-2-82, 15-\t2-82, 16-\t2-82, 18-2-82, 20-2-82, 24-\t2-82, 26-2-82, 27-2-82, 4-\t3-82 , 5-\t3-82, 6-\t3-82, 10-3-82, 12-\t3-82, 13-\t3-82, 17-3-82, 20-3-82, 25-\t3-82, 26-\t3-82 , 2-4-82, 6-4-82, articles ont été publiés dans Le Devoir) p.12 p.12 p.12 p.12 p.14 p.12 p.12 p.\t6 p.\t6 p .14 p.12 p.\t16 p.12 p.\t6 p.\t16 p .14 p.6 p.8 p.\t16 p.\t16 p.16 p.12 p.\t6 p.12 p.16 p.\t6 p.14 p.8 p.\t8 p.10 p.\t6 : «Pour sortir de l'impasse».«Une dernière chance».«La politique intérieure de Reagan».«Les citoyens et le régime scolaire».«Une coopération indispensable».«Le leadership de Joe Clark».«Le choix responsable du PLQ».«L'avenir du PLQ».«Une autre politique».«La nouvelle \" Pax Canadiana\" ».«Le PQ post-référendaire».«Un reflet troublant de nous-mêmes».«Le congrès extraordinaire du PQ».«Un vote qui ne règle rien».«Lever la clôture».«Michel Roy, journaliste».«La rigueur de l'intérêt public».«Résistance et redressement».«Le fédéralisme unilatéral».«L'obligation d'agir».«La santé du parlement».«L'appel de Jérusalem».«Le \" Canada Bill\" ».«Ces sources empoisonnées».«La dérive du parlement».«Le règne de l'excès».«Constitution et vie quotidienne».«Elu pour gouverner».«Le vote de Londres».«M.Trudeau le temps presse».«Un printemps socialement chaud». 7-4-82 ,\tP-\t6:\t«Un double refus».10-4-82,\tP-\t14:.\t«Un exercice trop sommaire».16-4-82,\tP-\t16:\t«L'absence du peuple québécois».17-4-82,\tP-\t10:\t«La Nouvelle Constitution».21-4-82,\tP-\t12:\t«Le Canada: crise ou déclin».22-4-82,\tP-\t6 :\t«Otages en mai?».24-4-82,\tP-\t14:\t«Montréal, l'avenir du Québec».27-4-82,\tP.\t6:\t«Condamné â l'impuissance?».29-4-82,\tP-\t6:\t«Voyage entre deux histoires».1-5-82,\tP-\t18:\t«Le PLQ après Claude Ryan».3-5-82,\tP-\t6 :\t«L'effondrement d'Alsands».5-5-82,\tP-\t12:\t«Des îles au centre du monde».8-5-82,\tP-\t16:\t«Des mondes en attente».12-5-82,\tP.\t6:\t«La logique de l'arme ultime».13-5-82,\tP-\t16:\t«Quinze ans de manipulations».15-5-82,\tP.\t16:\t«Les trois centrales 3 Ottawa».18-5-82,\tP-\t6 :\t«Les conservateurs progressistes?».21-5-82,\tP.\t6 :\t«Le deuil des Terre-Neuviens».27-5-82,\tP-\t16:\t«Un virage omnibus?».29-5-82,\tP.\t14:\t«CTCUM:\tl'enjeu».2-6-82,\tP-\t14:\t«Un projet incomplet».5-6-82,\tP-\t16:\t«Redéfinir les consensus sociaux».9-6-82,\tP-\t12:\t«Le pire est avec nous».14-6-82,\tP-\t12:\t«La monstrueuse menace».16-6-82,\tP-\t6:\t«Les exaltations successives».28-7-82,\tP-\t10:\t«Des victimes inutiles».30-7-82,\tP-\t12:\t«L'obligation d'agir».31-7-82,\tP-\t16:\t«Projet exigeant de Claude Ryan».7-8-82,\tP-\t8:\t«Le PLQ prisonnier de son mal?».9-8-82,\tP.\t10:\t«Une responsabilité commune».10-8-82,\tP-\t10:\t«L'histoire d'un contrat».11-8-82,\tP.\t12:\t«Le bilan de Claude Ryan - 1».12-8-82,\tP.\t10:\t«Le bilan de Claude Ryan - 2».14-8-82,\tP-\t10:\t«Le PLQ après Ryan». 17-8-32 ,\tP-\t10:\t«Un choix mal fondé et incomplet» 20-8-82,\tP-\t12:\t«L'engagement des provinces».21-8-82,\tP.\t12:\t«Un cheval maigre.».24-8-82,\tP.\t12:\t«Québec et les premières nations» 27-8-82,\tP-\t12:\t«Leur temps et notre argent».30-8-82,\tP-\t12:\t«Quand Hydro-Québec se retire».3-9-82,\tP.\t16:\t«Le PQ en montgolfière».4-9-82,\tP.\t12:\t«M.Trudeau entre deux voyages».9-9-82,\tP.\t8:\t«Le paradoxe des libertés».11-9-82,\tP-\t14:\t«Le message de Toronto».16-9-82,\tP-\t6 :\t«Le drame permanent du Liban».17-9-82,\tP \u2022\t6:\t«Des décisions attendues».18-9-82,\tP-\t14:\t«Prendre les devants».20-9-82,\tP.\t12:\t«Le PLQ: réalisme et prudence».21-9-82,\tP-\t12:\t«Le gouvernement et la crise».28-9-82,\tP-\t10:\t«La responsabilité d'Israël».29-9-82,\tP-\t8:\t«Une dernière édition».1-10-82,\tP-\t16:\t«Choisir le parti ou le pays?».2-10-82,\tP-\t16:\t«Les temps difficiles».5-10-82,\tP-\t10:\t«Les décisions de Val-David».7-10-82 ,\tP-\t8:\t«L'élimination de Solidarité».9-10-82 ,\tP-\t12:\t«La reprise et la prospérité».12-10-82,\tP.\t16:\t«Les pouvoirs locaux».14-10-82,\tP-\t16:\t«La maigre récolte libérale».20-10-82,\tP-\t8:\t«Un geste politique absurde».22-10-82 ,\tP-\t16:\t«Réflexion sur un régime».23-10-82,\tP-\t16:\t«Un partenaire oublié».28-10-82 ,\tP-\t14:\t«Ottawa bouge enfin».29-10-82,\tP-\t6:\t«Les coupeurs aveugles».30-10-82 ,\tP-\t14:\t«La traversée de 1'Outaouais » .2-11-82,\tP-\t6 :\t«Sékou Touré au Canada».5-11-82,\tP-\t6 :\t«Des tendances intolérables».6-11-82,\tP- \u2022\t14:\t«Une négociation indispensable».8-11-82,\tP-\t12:\t«Un sentiment d'urgence».9-11-82,\tP.\t6:\t«Une évaluation provisoire». 45 11-11-82,\tP \u2022\t14:\t«Le\tchoix des Montréalais».17-11-82,\tP \u2022\t8:\t«Les\texigences de Jean Doré».19-11-82,\tP-\t16:\t«Un\tmoment capital».23-11-82,\tP-\t6 :\t«Le\tcas Brian Mulroney».25-11-82,\tP-\t16:\t«Le\trejet des autres».27-11-82,\tP-\t18: 12:\t«La\tnégociation doit continuer».30-11-82,\tp.\t\t«La\tstratégie du Front commun».2-12-82,\tP-\t16 :\t«Aboiir les fiefs».\t 4-12-82,\tP-\t16:\t«Les\tcolonies canadiennes».7-12-82,\tP-\t12:\t«L'exigence de justice».\t 8-12-82,\tP-\t8:\t«Economie ou Constitution?».\t 11-12-82,\tP.\t18:\t«L'échec du gouvernement».\t 14-12-82,\tP-\t12:\t«Des\tdroits et des libertés».16-12-82,\tP-\t6:\t«Une\tidée vicieuse».18-12-82,\tP-\t16:\t«Le\tdiscours de la méthode».23-12-82,\tP-\t10:\t«La\tFrance révisionniste».24-12-82,\tP-\t16:\t«La\tmémoire de l'avenir».SECTION\t\tE-2\tAUTRES ECRITS DE JEAN-LOUIS ROY 10-2-82,\tP-\t13:\t«Le Québec en cour d'appel: une démarche tardive mais essentielle.Le droit de veto et la dualité canadienne».23-2-82,\tP.\t6:\t«Un avis plutôt décevant».1-3-82,\tP-\t6:\t«La réputation du PC».4-3-82,\tP-\t1 :\t«Un prix bien mérité».18-3-82,\tP-\t8:\t«L'axe Landry-Ottawa».23-3-82,\tP-\t6:\t«L'arbitrage de Mitterand».24-3-82,\tP-\t7:\t«Le veto du Québec devant la Cour d'appel: l'argu mentation du procureur général du Canada».2-4-82,\tP-\t13:\t«Imaginer un autre avenir: le Sommet de Québec».29-4-82,\tP-\t7:\t«Le Devoir et les défis de son futur immédiat».4-5-82,\tP-\t6:\t«Prendre les devants».19-5-82,\tP*\t12:\t«Le malaise canadien».25-5-82,\tP.\t8:\t«Rome, P.Q.». 46\t\t\t 28-5-82,\tP-\t16 :\t«Serge Joyal Ministre de.».28-5-82,\tP-\t17:\t«NDLR:\tune analyse piégée».7-6-82,\tP-\t12:\t«Les citoyens et l'Université».10-6-82,\tP-\t16:\t«L'offensive israélienne».27-7-82,\tP \u2022\t1 :\t1) «La mauvaise conscience du monde: l'extrême-sud de 1'humanité».27-7-82,\tP-\t10:\t«Une simple querelle de famille?».28-7-82 ,\tP.\t1 :\t2) «Prestige, profit et développement: 1'extrême-sud de l'humanité».29-7-82,\tP-\t1 :\t3) «Bamako, l'informatique et les ordures: 1'extréme-sud de l'humanité».30-7-82,\tP-\t1 :\t4) «Les effets de la turbulence: 1 ' extrême-sud de 1'humanité».31-7-82,\tP-\t1 :\t5) «Ce désert qui s'agrandit: 1'extrême-sud de 1'humanité».3-8-82,\tP-\t10:\t«Le silence de 1'HOtel de ville».4-8-82,\tP-\t12:\t«Le monde selon Indira Gandhi».11-8-82,\tP-\t1 :\t«Les images décisives».25-8-82 ,\tP-\t10:\t«Félix-Antoine Savard».1-9-82,\tP-\t12:\t«Solidarité».11-9-82,\tP-\t1 :\t«La guerre des Chartes: réflexions en marge du juge-gement Deschenes».14-9-82,\tP-\t13:\t«Le Oevoir prêche-t-il la myopie?».18-9-82,\tP-\t15:\t«Le Devoir de la rentrée».29-9-82,\tP-\t1 :\t«Le Devoir économique».2-10-82,\tP-\t19:\t«L'Université de l'écrit».14-10-82,\tP-\t16:\t«Les auteurs estriens».15-10-82,\tP-\t6:\t«Les héritages culturels».19-10-82,\tP \u2022\t12:\t«John Robarts».30-10-82 ,\tP-\t1 :\t«L'Espagne démocratique».4-11-82,\tP-\t16:\t«Peter Lougheed plébiscité».9-11-82,\tP-\t7:\t«Henri-Paul Vignola au Devoir: \"Un peu le genre père de famille, mais c'est ce que j'aime.\" ».10-11-82,\tP-\t9:\t«Jean Doré au Devoir: \"Ma préoccupation 3 la mairie de Montréal sera de faire le pont\" ».11-11-82,\tP-\t15:\t«Jean Drapeau au Devoir: peu spectaculaire, la consultation n'en est pas moins réelle». 47 13-11-82,\tp.1: «Inconciliables: grève et santé».6-12-82,\tp\u201e 10: «Le silence de la Commission».9-12-82,\tp.10: «Clark et Mulroney réconciliés».31-12-81,\tp.16: «Refaire ce qu'ils ont détruit».f 00 SECTION F\tCOMPTES RENDUS DE LECTURE \tPrésentation\tAuteur\tT i tre\t\tDate\t 1.\tBELANGER, André-J.\tJohn Heilman\tEmmanuel Mounier and the New Catholic Left\tD.\t22-5-82,\tp.27 2.\tBRULOTTE, Gaétan\tSimone de Beauvoir\tLa cérémonie des adieux suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre\tN.\t9-1-82, p\t.21 3.\tDUHAMEL, Roger\tEric Fromm\tEspoir et révolution\tD.\t17-4-82,\tp.26 4.\tIl\tII\tThomas Molnar\tLa Contre-Révolution\tD.\tX/ - J-82,\tp.2if 5.\tFERRETTI, Andrée\tSimone de Beauvoir\tLa cérémonie des adieux suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre\tD.\t23-1-82,\tp.15 6.\tIl\tII\tGeorges Michel\tMes années Sartre, histoire d'une amitié\tD.\t23-1-82,\tp.15 7.\tIl\tII\tMarcelle Brisson\tPlus jamais l'amour éternel.HéloTse sans Abélard\tD.\t30-1-82,\tp.17 8.\tIl\tII\tVladimir Jankélévitch\tLe Paradoxe de la morale\tD.\t13-2-82,\tp.22 9.\tIl\tII\tMax Chaleil\tLe Corps prostitué.T.I.Le sexe dévorant\tD.\tCM 00 1 CM 1 CM\tp.23 10.\tIl\tII\tConfrontation, Cahier, no 6\tLa sexualité masculine\tD.\t27-2-82,\tp.23 1 1 .\tIl\tII\tCollectif\tFemmes nouvelles du monde\tD.\t13-3-82,\tp.22 12.\tFERRETTI, Andrée 13.14.15.16.17.18.19.20.21 .22.\tLAGADEC, Claude 23.24.Wanda Przbylska Jean-Marc Lévy-Leblond En collaboration Anonyme' Charlotte Boisjoli Jean Cazeneuve Maurice Lagueux Jean-Guy Meunier Yolande Vi 11emaire Jean-Claude Charles Guy Jumarie Jean-Claude Chesnais Isaac Azimov l I 25.Claude Thélot Journal de Wanda D.20-3-82, L'esprit du sel D.27-3-82, Les femmes dans la sociolo- D.10-4-82, gie, in Sociologie ë~t sociétés, vol.XIII, no 2, (oct.81) Marthe 0.29-5-82, La chatte blanche La raison d'ëtre Le marxisme des années soixante.Une saison dans 1'histoire de la pensée critique Genèse du matérialisme dans les écrits de jeunesse de Karl Marx D.5-6-82, p D.5-6-82, p D.23-10-82, D.23-10-82, Ange Amazone D.30-10-82, De si jolies petites plages Subjectivité, information, système?Synthèse pour une cybernéT ique Histoire de la violence en Occident de 1980 à nos jours P.16-12-82, 0.16-1-82, D.20-3-82, Mutations.71 fenêtres sur D.11-9-82, 1 'avenir Tel père, tel fils?Posi- D.9-10-82, tionsociale et origine Tamilia 1e .23 .21 .19 .17 20 24 p.24 p.24 p.22 p.Al 0 .14 .20 .22 .19 26.\tLAPLANTE, Laurent 27.28.\tLAMONDE, Yvan 29\t\u2022 \u2022\t\u2022 \u2022 30.31 .32.33.34.35.36.Michel Fournier François Demers René Bouchard et al.Jean-Yves Dugas Bruno Ramirez et Michael Del Balso En collaboration En collaboration Jacques Cousineau Pierre Lessard Marcel Lajeunesse Brian Young 37.Paul-André Comeau Le vol du vampire\tS.1-2-82, p.A4 Chroniques impertinentes du 3e Front commun syndical\tS.21-6-82, p.A4 Itinéraire toponymique du chemin du Roy, Québec Montréa1\tD.16-1-82, p.14 Répertoire des gentiiés du\tD.16-1-82, p.14 Québec The italians of Montreal.From sejourning to Settlement\tD.27-2-82, p.24 1900-1921\t Dictionnaire biographique du\tD.8-5-82, p.23 Canada .Vol.IT DBC.Guide de consultation.D.8-5-82, p.23 Vo 17 1-4- L'Eglise d '\ti c i\tet 1 e\tsocial 1940-i960.\tLa\tCommission\t sacerdotale\td 1\tEtudes\tsociales D.5-6-82, p.24 Les petites images dévotes.Leur uti1isation tradition- nelle au Québec Les Su 1 piciens et la vie culturelle à Montréal âïï XIXe siècle Georges-EtienneCartier, bourgeois montréalais Le Bloc populaire, 1942- TT4T5 D.26-6-82, p.14 D.27-11-82, p.29 D.27-11-82, p.29 D.4-12-82, p.26 Cü oo\tLEPAGE, Jocelyne\tSimone de Beauvoir 39.\tMASSUE, Pierre\tJean-Claude Dussault 40.\tNAOEAU, Marcel\tEcrivains de la Mauricie 41 .\tOUELLETTE-MICHALSKA, Madeleine\tLuce Irigaray 42.\tIl\til\tLise Gauvin et Laurent Mai1 hot 43.\tPARENT, Jean-Guy\tCritère, no 32 44.\tPOULAIN, Jean\tDavid Smith et Phil Evans 45.\tPOZIER, Bernard\tRaoul Duguay 46.\tQUESNEL, Pierre\tMichel Morin 47.\tROYER, Jean\tElisabeth Badinter 00\tIl\tII\tRoger Munier 49.\tTARRAB, Gilbert\tMichèle Lalonde et Denis Monière 50.\tWEINMANN, Heinz\tMichel Serres La cérémonie des adieux suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre\tP.\t28-8-82,\tp.C2 Le î Ching\tP.\t27-3-82,\tp.C2 Dictionnaire bio-bibliographique, critique et anthologique\tN.\t29-1 -82 ,\tp .\t10 Passions élémentaires\tD.\t1.-5-82,\tp.23 Guide culturel du Québec\tD.\t12-6-82,\tp.19 Rel igion et culture\tD.\t20-3-82,\t Le Capital de Marx pour dôbu-\tP.\t29-5-82,\tp.Al 3 tants Chansons d'0\tN.\t20-2-82 ,\tp.13 L'Amérique du Nord et la culture.Le territoire ima-ginaire de la culture.T.2\tD.\t27-11-82\t, P.29 L'Amour en plus.Histoire de l'amour maternel - XVI le - XXe siècle\tD.\t20-3-82,\tp.22 Le moins du monde\tD.\t29-5-82 ,\tp.18 Cause commune.Manifeste pour une internationale des petites cultures\tP.\t13-2-82,\tp.C4 Genèse\tD.\t20-3-82,\tp.17 52 SECTION G\tCONFERENCES 1.\tAG.«Henri Lepage, conférencier au Cercle de philosophie».N.27-2-82, p.16.SECTION H\tCOLLOQUES ET CONGRES 1.\tROYER, Jean.«La culture au féminin».D.10-4-82, p.18.(en marge du colloque sur «L'émergence d'une culture au féminin», tenu 3 l'Université de Montréal en avril 1982).2.\tSAINT-ARNAUD, Royal.«Un 5e symposium ésotérique 3 Shawinigan».N.3-2-82, p.IB.3.\tSAVARY, Claude (journaliste).«Quand les philosophes se tour- nent vers l'avenir».N.22-3-82, p.6.(à propos du colloque organisé par le département de philosophie du Cégep de Trois-Rivières et tenu les 23-24 et 25 mars 1982 sous le thème: «Que serons-nous demain?».) SECTION I\tENTREVUES 1.\tFERRETTI, Andrée.«Françoise Collin: un nouveau pli dans la culture».0.1-5-82, p.25.(avec Françoise Collin).2.\tj^L «Chomski:.\" Il est raisonnable d'espérer\"».D.12-6-82, p.23.(avec Noam Chomski lors de son passage 3 Montréal les 5 et 6 juin 1982).3.\tLAMY, Suzanne.«Luce Irigaray: passions d'une femme».D.1-5-82, p.24.(avec Luce Irigaray).4.\tMARTEL, Réginald.«L'inspiration orientale».P.20-3-82, p.C3.(avec Jean-Claude Dussault).5.\tPELLETIER, Mario.«Michel Serres: au carrefour des savoirs».D.20-3-82, p.17.(avec Michel Serres) 53 SECTION J :\tNOMINATIONS ET DISTINCTIONS 1.\tBILLY, Hélène de.«Le lie Salon du livre de Québec vise 3 rap- procher les auteurs et les lecteurs».D.22-4-82, p.13.(au sujet du prix mérité par Jean-Jacques Pelletier).2.\tGRENIER, Jacques.«Le Prix de la Banque Royale au Père Lévesque».0.\t22-5-82, p.3.3.\tMARTEL, Réginald.«Ouverture du X le SILQ».P.21-4-82, p.E12.(concernant M.Jean-Jacques Pelletier, professeur de philosophie 3 Lévis, pour avoir obtenu le 2e prix du concours de la relève du roman québécois avec son livre Les Parties froides).SECTION K\tIN MEMORIAM Nom 1.\tALLARD, Aurèle.ptre.2.\tBOURGEOIS, Amédée.C.S.C.3.\tCOUSINEAU, Jacques.S.J.4.\tMART I NELL I, Lucien, ptre.5.\tORTALLÎ, Hélène.sr.6.\tPLOUFFE, Bernard.C.S.V.Décédé le\t\t\t\tJourna1\t 25\t-9-82\tD.\t27-\t-9-82, p.\t1 4 7\t-2-82\tP.\t9-;\t2-83 , p.\tB1 3 20\t-4-82\tD.\t22-\t-4-82, p.\t8 \t\tP.\t22-\t-4-82, p.\tC21 \t\tS.\t23-\t-4-82, p.\tDI 5 6\t-9-82\tD.\t8-ï\t1-82, p.\t4 \t\tP.\t8-î\t1-82, p.\tF8 25\t1 0 1 CD PO\tD.\t27-\t-10-82, p\t.8 \t\tP.\t26-\t-10-82, p\t.Cl 6 29\tCNJ 00 1 CNJ 1\tD.\t30-\t-12-82, p\t.10 \t\tP.\t30-\t-12-82, p\t.C9 * * SUR GUSTAVE BERGERON: G.S.«Gustave Bergeron, un grand homme et ami».Journal La Liberté (Winnipeg), 6-5-82, p.26.SUR JACQUES COUSINEAU: 1.\tBEAUORY, Albert.«Jacques Cousineau: apôtre social».O.\t1-5-82, p.11 .2.\tBROUILLE, Jean-Louis.«Jacques Cousineau: un jésuite engagé».P.\t4-5-82, p.A7.SUR MGR P.-E.GOSSELIN: 1.DUVAL, Monique.«Mgr P.-E.Gosselin».S.30-6-82, p.A4. 54 2.\tLEBEL, Maurice.«Un patriote infatigable».0.23-8-82, p.10.SUR JEAN-MARC POL I QU IN : 1.\tGUENARD, Michel.«Jean-Marc Poliquin».D.19-11-82, p.17.2.\tM.R.«Un collègue disparaît».P.16-11-82, p.A6.3.\tPC.«Décès du journaliste Jean-Marc Poliquin».P.13-11-82, p.Al 4.S.13-11-82, p.A8.4.\tPC.«Jean-Marc Poliquin meurt â 58 ans».D.13-11-82, p.16.SECTION L\tNOUVELLES DE L'ETRANGER Aucun article n\u2019a pu être répertorié dans cette rubrique pour l'année 1 982.SECTION M\tDIVERS 1.\tAFP.«Le centenaire du philosophe français Jacques Maritain sera célébré 3 Ottawa».P.28-9-82, p.Al 2.2.\tDUBUC, Madeleine.«Vers l'être humain de l'êre nouvelle».P.6-3-82, p.C2.\t, (sur l'écrivain philosophe Placide Gaboury) » 3.\tDUFRENNE, Mikel.«Notes sur \"La Chambre nuptiale\"».D.20-3-82, p.22.(témoignage sur l'exposition de Francine Larrivée au Musée d'art contemporain sur le thème: «Art et féminisme») 4.\tDUMA IS, Céline.«Des parents s'inquiètent».D.23-3-82.(concernant le contenu des cours de philosophie au Cégep) 5.\tDUVAL, Monique.«Un recteur trop oublié».S.13-1-82, p.G6.(à propos de Mgr Camille Roy) 6.\tFISETTE, Gilles.«Marcel Riendeau: un philosophe qui pense avec ses mains».La Presse, Magazine Perspectives, semaine du 20 mars 1982, vol.24, no 12, p.2-F] (â propos du père de la platine tourne-disque Oracle).7.\tGAGNON, Lysiane.«L'école sans livres».P.19-8-82, p.A7.(3 propos de l'enseignement collégial de la philosophie) 8.\tGAGNON, Martha.«Le Québec aussi a ses monstres du Loch Ness».P.21-5-82, p.A3.(au sujet du livre de Claude Gagnon sur Les Monstres des lacs du Québec). 55 9.\tLEVASSEUR, Roger.«Un événement littéraire marque les 50 ans de Sainte-Séraphine».N.27-5-82, p.17.(sur la collaboration apportée par Claude Gagnon à la rédaction d'un livre portant sur l'histoire de cette paroisse) 10.\tPC.«Urgence - Médiation lutte contre le droit de grève dans les hôpitaux».N.13-11-82, p.47.(extraits de la conférence de presse donnée par Maurice Champagne-Gi1bert) 11.\tPROVOST, Gilles.«L'ACFAS honore M.Riendeau, père du tourne- disque \"Oracle\" ».D.13-5-82, p.2. 56 do//ie t Dans le dernier numéro du Bui 1etin (Volume IX, numéro 2, avril 1903 ), nous avons publié un dossier préparé par le CEPH (Comité sur l'enseignement de la S.P.Q.) qui portait notamment sur le PREC (projet de règlement des études collégiales), et plus particulièrement sur la fameuse question de la diminution des cours obligatoires de philosophie au collégial.Depuis ce temps, cette question a été discutée a une table ronde organisée par le CEPH dans le cadre du 51e Congrès de l\u2019ACFAS tenu â Trois-Rivières en mai dernier.De plus, le sous-comité pédagogique de philosophie a préparé un texte, adressé a la DGEC et au Ministre de l'éducation, qui a recueilli environ 800 signatures dont les noms ont été publiés dans Le Devoir du 8 septembre 1983.Un autre texte, adopté par le Conseil d'administration de la S.P.Q.et présenté au XVIIe Congrès Mondial de Philosophie, a recueilli tout près de 100 signatures et a été publié dans Le Devoir du 21 septembre 1983.Nous ne pouvons reproduire dans le Bulletin, vous le comprendrez, une somme aussi considérable de signatures.Il y a eu aussi des articles sur la philosophie qui ont ôté publiés dans les journaux québécois.Monsieur Jean-Guy Dubuc a eu la gentillesse d'accepter que nous reproduisions son article publié dans La Presse du 26 août 1983.Nous reproduisons également l\u2019article de Monsieur Pierre Cohen-Bacrie publié dans La Presse du 28 septembre 1983 et qui, â titre de président du CEPH, nous a fait parvenir ce dossier.* * * DOSSIER DU CEPH «L'ENSEIGNEMENT OBLIGATOIRE DE LA PHILOSOPHIE EN QUESTION» La phi1osoph ie au collège, un espace de réflexion critique, délimité entre quatre murs' La première question, faute de laquelle une analyse du projet de règlement des études collégiales, dans sa toute dernière version et qui est daté de mai 83, et de ses retombées sur l'enseignement de la philosophie, ne saurait mériter le nom de communication philosophique; la première question doit être de nous interroger de la manière suivante: 57 «En quoi un règlement administratif peut-il concerner la philosophie qui ne saurait se définir â partir des institutions, sans abandonner, par le fait même, une grande partie de l'aspect critique de sa réf1 ex ion» Autrement dit, et pour faire l'avocat du diable, les philosophes, s'ils se transformaient en administrateurs de l'institution ou, ce qui revient au même, en oritiques des administrateurs de l'institution, par le niveau de leurs interventions en réaction au PREC, perdraient peut-être de vue l'objet même de l'enseignement de leur discipline = assurer un espace de pensée critique.A force d'être contraints de défendre techniquement et administrativement notre place dans l'institution, nous risquons d'abandonner, sans nous en rendre compte, l'essentiel = l'originalité de notre enseignement.Soyons encore plus clairs: si les enseignants de philosophie, pour que leur enseignement survive, devaient devenir de purs techniciens de la pensée ou de barbants érudits spécialisés dans l'histoire de la philosophie dont l'aspect traditionnel est éminemment contradictoire avec le caractère novateur de la pensée philosophique, plusieurs d'entre nous seraient alors d'accord, je l'espère, pour dire que l'enjeu n'en vaut pas la chandelle.Ne faisons donc pas comme le ministre de l'éducation du Québec, qui pour augmenter l'accessibilité au réseau collégial est prêt, par l'introduction du CEC sans discrimination, 3 baisser la qualité de la formation générale, au point que ce 3 quoi l'on voudrait donner un accès accru, serait remis en cause par les mesures mêmes qui visent 3 la démocratiser davantage.(il s'agit bien sûr du rapport quantitatif/ quai 1tatif) Dans le chapitre 38 de Tristes Tropiques, Claude Lévi-Strauss fait cette réflexion 3 propos d\u2019un ou plutôt de deux petits verres de rhum.L'un rustique, 3 la Martinique, est «moelleux et parfumé», l'autre, industriel, goûté 3 Porto Rico est «vulgaire et brutal».«La finesse des premiers», s'interroge Lévi-Strauss, «est-elle donc faite des impuretés dont une préparation archaïque favorise la prestance?» Et de conclure au paradoxe de la civilisation, dont l'effet de rationalisation et d\u2019accroissement de la production et de l'efficacité (y a-t-il si loin d'un petit verre de rhum au virage technologique) s'accompagne de l'élimination (je cite Lévi-Strauss) «des résidus qu\u2019elle transporte dans son flux» et qui constituent son «charme», selon le mot de l'auteur. 58 Telle apparaît la philosophie dans l'enseignement collégial = une activité libre de penser, dont le maintien, 3 l'intérieur d'un réseau voué 3 former des individus destinés â occuper une place dans une société confrontée â des nécessités économiques, pourrait bien constituer, aux yeux des technocrates, ce résidu tout â fait inessentiel en termes quantitatifs et en même temps, 3 nos yeux, tout 3 fait essentiel en termes qualitatifs.L'introduction du C.E.C., concurremment au D.E.C., ne manifeste pas autre chose = la réduction radicale, éventuellement 3 0 des cours, communs et obligatoires de philosophie favoriserait l'accessibilité au niveau collégial pour cette armée de techniciens dont l'économie du Québec aura besoin.La philosophie apparaît alors comme un résidu, une impureté, un luxe, une inutilité, en tout cas, une discipline qui n'est pas nécessaire.Il est possible que la destinée de l'humanité comporte la transformation de nos sociétés en fourmilières humaines, organisées, productives et efficaces oû, la subordination totale de l'individu 3 sa t8che, 3 son métier, s'accomode mal de cette recherche que les anciens tenaient en haute estime et qu'ils appelaient philosophie.Mais l'opération même de la reconnaissance de cette destinée, son identification par rapport 3 ce qui constitue, aujourd'hui encore, une activité de pensée, socialement acceptée, sa critique forment déj3 un objet philosophique.Et rien ne nous permet d'écarter la possibilité que la réflexion philosophique de cette évolution pourrait en influencer le cours.Ce dont il est question donc, ici, aujourd'hui, c'est de l'opposition fondamentale entre deux conceptions de l'avenir de notre société; l'une, pourrait être amenée 3 sacrifier 3 l'efficacité technique une part importante de la liberté de penser, l'autre, affirme comme absolu^ ment nécessaire et essentielle la préservation de la gratuité sans laquelle il n\u2019y a pas de pensée libre et son maintien au cours d'une transformation dont personne ne nie la nécessité et 1 'uti1ité économi-que.C'est dans cette perspective que, selon nous, il faut analyser les retombées du PREC sur la formation générale et l'enseignement de la phi-1osophie.C'est dans cette perspective que notre réflexion et notre action collectives pourraient non seulement permettre au ministère de l'éducation de réviser certains aspects du PREC, mais aussi, manifester sans la trahir, la vitalité de la philosophie au Québec, qui se réalise dans des orientations différentes dont la multiplicité est le signe de la vigueur de la réflexion critique.Il n'est donc pas question, hypocritement, de faire valoir au gouvernement que le virage technologique serait mieux pris avec le maintien de la place de la philosophie au cégep; il sera pris de toutes façons.L'enjeu n'est pas le virage technologique; c'est plutôt, 3 propos du virage technologique, celui de la qualité de la formation générale que comme collectivité nous estimons devoir nous payer.Celui, en conséquence, de la liberté de se faire une opinion, de réfléchir cette opinion pour soi.La pensée personnelle, approfondie, n'est sans doute pas vraiment nécessaire pour l'informatique qui elle, est nécessaire.Mais cette pensée personnelle est essentielle pour chacun de nous, pour tous et constitue en définitive la meilleure garantie et peut-être le seul espoir que la liberté ne devienne un jour un vain mot.«Le philosophe» conclut Maurice Merleau-Ponty, dans son «Eloge de la philosophie», est l'homme qui s'éveille et qui parle».Les hommes et les femmes, qui feront le Québec de demain, auront-ils donc 3 se passer de cet éveil et de cette parole?Nous ne sommes pas manichéistes et nous ne croyons pas que telle est l'intention du gouvernement du Québec.Pourtant, n'est-il pas urgent, n'est-il pas de notre devoir de souligner au gouvernement les conséquences qu'il n'a pas prévues, qu'il n'a sûrement pas voulues, de la réduction de l'enseignement de la philosophie pour raisons administratives?Rappelons que l'enseignement de la philosophie est totalement absent de l'enseignement secondaire, que donc 60% des finissants du secondaire n'ont déjà aucun contact avec cette discipline et que, des 40% qui vont au cégep, un grand pourcentage, plus de 50 â 60%, se verrait privé de toute philosophie les autres verraient la philosophie réduite.Rappelons également une vérité toute simple = il n'y a pas de métier en philosophie, pas de métier qui exige ou recommande un diplflme de philosophie, il n'y a pas de philosophe de l'entreprise, il n'y a pas de philosophe du syndicalisme, pas de philosophes spécialisés dans l'administration publique, il n'y a pas non plus de philosophie comme profession libérale ou autre.C'est ainsi que les motivations qui pourraient pousser les étudiants qui n'auraient pas de philosophie comme cours communs et obligatoires 3 choisir la philosophie sont, au moins pour ce jqui est de la formation en vue d'un travail, 3 peu près nulles.Réduire donc la philosophie au niveau du cégep, ou la supprimer c'est 60 réduire sa place dans la société québécoise ou la supprimer.La condition de vie sociale de la philosophie est bien contenue entre les quatre murs de l'institution.Et puisque cette conséquence, selon nous, n'a pas été pensée par le gouvernement, allons-y de la question suivante, plus profonde peut-être: quel, est le niveau de tolérance d\u2019une société pour la liberté de penser?Est-ce que, par hasard, la société québécoise aurait atteint et dépassé son niveau de tolérance pour la philosophie qui se définit comme une discipline de la liberté de pensée?\u2022 Rappelons-nous brièvement l'histoire.Dans la lettre 47 de la correspondance de Spinoza, Louis Fabritius, de Heidelberg, le 16 février 1673, s'adresse en ces termes au très célèbre et très profond philosophe Benoît de Spinoza: «le Sérénissime Electeur Palatin, mon très gracieux Seigneur, m'a chargé de vous demander si vous accepteriez une chaire ordinaire de philosophie dans son illustre Académie.Vous aurez la plus grande liberté de philosopher, liberté dont le Prince croit que vous n'abuserez pas pour troubler la religion officiellement établie.».Et Spinoza répond dans sa lettre 48 du 30 mars 1673 adressée de La Haye au très illustre et très distingué Dr Louis Fabritius.Il commence par une remarque ironique:, «le très gracieux Prince veut bien m'accorder la liberté de philosopher», mais il refuse le poste proposé «j'ignore dans quelle limite ma liberté de philosopher devrait être contenue pour que je ne parusse pas vouloir troubler la religion établie».Et bien là où Spinoza s'est trouvé contraint de refuser d'enseigner pour préserver sa liberté de penser, faudra-t-il que nous, enseignants de philosophie, â qui l'on accorde cette liberté, nous trouvions réduits, matériellement et indirectement, à ne plus l'exercer ou i 1 'exercer beaucoup moins?Tels sont les enjeux.Cette mise au point étant faite, nous nous appuierons d'une part sur l'avis du Conseil Supérieur de l'Education de décembre 1980, d'autre part sur l'étude du PREC de mai 83, pour faire les remarques et les propositions suivantes: 1) que l'introduction d'un cours d'économie du Québec ou d'histoire et institutions du Québec ait lieu soit â l\u2019intérieur d'un 'cours de concentration selon le cas (par exemple, pour ce qui est des étudiants en Sciences Humaines, cela pourrait être intégré dans leur programme de 8 cours de concentration obligatoires) soit â 61 l'intérieur d'un cours complémentaire que devraient alors prendre les étudiants qui ne l'ont pas suivi comme cours de concentration.Le Conseil Supérieur de l'éducation dit à ce propos: «L'enseignement collégial doit fournir un complément de formation générale par l'imposition plus particulièrement de cours communs dits encore obligatoires dans des matières telles que la philosophie, la littérature et par l'offre de cours complémentaires.Toutefois le Conseil n'est pas d'accord avec le projet de règlement qui prévoit des cours obligatoires pour Histoire des institutions du Québec «ou» Economie du Québec.Comme le Ministre, le Conseil croit que ces disciplines sont nécessaires â une formation générale que l'on veut adapter 3 notre époque et recommande de prendre 3 l'égard de ces disciplines (la mesure suivante) = exiger que les étudiants aient réussi dans leur programme 2 crédits en Histoire des institutions du Québec «ou» Economie du Québec.Cette formule plus souple présente l'avantage d'éviter â des élèves l'obligation de suivre des cours qu'ils ont déjà suivis dans leur spécialisation comme cours de concentration ou encore dans leur bloc de 32 crédits.» qu'en conséquence, le gouvernement du Québec, maintienne les 4 cours obligatoires qui sont actuellement nécessaires pour l'obtention du D.E.C.2)\tque le C.E.C.ne soit pas ouvert sans distinction â tous, adultes, jeunes et titulaires d'un D.E.C.Il faut limiter la possibilité du choix du C.E.C.â une catégorie délimitée d'étudiant qui n'ont pas actuellement accès au cégep (ex.:\tles étudiants diplômés du secondaire court ou les adultes).Le Conseil Supérieur de l'éducation dit:\t«L'établissement d'un Certificat d'Etudes Collégiales vient faciliter l'accès.a la certification de niveau collégial.Toutefois apparaît ici cette difficulté de concilier la volonté manifeste d'ouvrir le plus possible (\t) l'accès aux études collégiales et celle d'assurer une formation de qualité.En effet on peut craindre que la possibilité offerte aux jeunes de 18 ans de ne pas s'inscrire â des cours communs ni 3 des cours complémentaires n'encourage des étudiants 3 contourner certaines exigences essentielles 3 la formation générale normalement imposée pour l'obtention d'un diplôme».3)\tque le C.E.C.comporte au moins 1 cours commun et obligatoire de philosophie et non le choix entre philosophie, Histoire du Québec 62 et Economie du Québec (cohérence avec la proposition 1 et l'argumentation de la présentation).4)\tque la formation fondamentale, dans les concentrations, se fasse en complémentarité avec la formation générale acquise dans les cours communs obligatoires et non en remplacement de celle-ci.(Ex.: les cours de philosophie n'ont pas, soi-disant privilège indu, il est bien certain qu'on aura beau chercher une formation fondamentale en Ôlectro-technique, il sera fort difficile de transformer le cours d'ôlectro-technique en réflexion philosophique sur la technique et en même temps de donner une formation professionnelle.5)\tque les cours complémentaires soient choisis par l'étudiant, soit \u2022 en dehors de sa concentration, comme actuellement, (cohérence avec la proposition 4), soit dans sa concentration mais que ce soit limité à des cours spécialement désignés comme purement de formation fondamenta1e.En conclusion, l'esprit qui anime ces propositions est de maintenir la formation générale dans son aspect commun et obligatoire et de renforcer la formation fondamentale dans les concentrations.En somme le PREC peut réaliser ses généreux objectifs sans avoir a restreindre en particulier la place qu'occupe 3 juste titre l'enseignement de la philosophie au collégial.Cette allocution a été présentée lors du Congrès de l'ACFAS, le 27 mai 1 983 , a Trois-Rivières par H.Pierre Cohen-Bacrie.Pour la philosophie La DGEC (direction générale de l'enseignement collégial) vient de recommander au ministre de l'éducation de remplacer un cours de philosophie par un cours d'Histoire et d'institutions québécoises.Les soussignés s'opposent 3 une diminution du temps consacré 3 la philosophie au cégep où son enseignement lui assure un rôle social significatif.Cette discipline ne fait l'objet d'aucun enseignement antérieur et son existence 3 l'université est déjà assez compromise par la rareté des postes d'enseignants et par le petit nombre d'étudiants en 63 concentration philosophie.La philosophie ne faisant pas l'objet d'un métier en dehors de l'enseignement, une réduction du nombre de cours au cégep restreindrait par le fait même la place de la philosophie dans notre société.Nous affirmons notre attachement au maintien d'un espace d'identifica- tion, de réflexio.n et de critique â propos des grands débats d'idées qui traversent aussi bien la vie quotidienne que les pratiques scientifiques.La philosophie s'est fait une spécialité de reconnaître ces débats et d'y intervenir de façon originale.En ce sens, ne pas faire de philosophie, ou en faire moins, reviendrait â faire sienne la philosophie des autres, porte ouverte à l'inertie, â la force des évidences faciles et au dogmatisme.L'utilité des cours de philosophie, nous en avons conscience, ne se mesure ni â l'aune de l'utilitarisme économique ni â celle du pouvoir scientifique et technologique.Elle n'en existe pas moins cependant, si la liberté de remettre en question et de constituer pour soi un système de croyances et une position idéologique réfléchie n'est pas destinée â devenir lettre morte.Ce texte, préparé par le sous-comité pédagogique de philosophie, est adressé également â la DGEC et au ministre de l'éducation et sera pré- e senté pour publication dans les journaux.Ce texte, avec les signatures, a été publié dans Le Devoir°du 8 septembre 1983.Déclaration en faveur de l'Enseignement de la Philosophie «L'enseignement de la philosophie est menacé dans son existence même.» Vladimir Kankélévitch, in Etats Généraux de la Philosophie (16 et 17 juin 1979), collection Champs, Flammarion, Paris, 1979.«Et le choix d'un enseignement optionnel.est largement fictif et mystificateur quand il porte sur une matière totalement inconnue des élèves».Extrait de «Un tableau noir», ibidem.La société de Philosophie du Québec, l\u2019une des deux sociétés hStesses du XVIÎième Congrès Mondial de Philosophie, tient 3 sensibiliser l'opinion et demande l'appui des congressistes, philosophes et non-phi1osophes , contre l'actuel projet de règlement des études collégiales au Québec 64 qui, dans sa version d'avril 1983, prévoit une réduction du quart de l'enseignement obligatoire de la philosophie pour les élèves inscrits à un Diplôme d'Etudes Collégiales et sa suppression virtuelle pour les élèves du secteur professionnel inscrits â un nouveau Certificat d'Etudes Collégiales, Considérant que malgré l'assurance d'intentions seulement réformatrices des gouvernements impliqués, ici comme ailleurs, dans les diverses tentatives de réduire l'enseignement de la philosophie, le véritable danger est celui de l'asphyxie sociale de la philosophie dont il est vain de croire, en l'absence de débouchés professionnels et sans fréquentation préalable au secondaire, qu'un nombre significatif d'élèves puisse choisir l'enseignement optionnel par intérêt culturel spontané; Considérant que les cours de philosophie ont jusqu'ici assumé, par un choix culturel original en Amérique duNord et propre au Québec, une grande part de la formation générale commune aux élèves quelle que soit leur orientation, pré-universitaires ou technique; Considérant que l'insistance accrue mise par les différents gouvernements sur les mutations technologiques de l'économie risquerait d\u2019entraîner une véritable régression culturelle si elle devait s'opérer aux dépens d'une formation générale accessible â tous, essentielle pour l'implication et la participation des jeunes adultes dans la société contemporaine ; Sans prétendre s'ingérer dans les affaires du gouvernement du Québec, les participants au XVIIième Congrès Mondial de Philosophie signataires du présent document, à l'appel de la Société de Philosophie du Québec, lancent un cri d'alarme sur le danger inhérent â marginaliser l'enseignement obligatoire de la philosophie qui assure une présence sociale significative à l'effort original de réflexion critique caractérisant la philosophie.Texte adopté par le Conseil d'Administration de la Société de Philosophie du Québec, sur la proposition du Comité de l'enseignement de la phi-losophie (CEPH), le 13 août 1983.Le CEPH (Comité de l'enseignement de la philosophie), lance un appel a tous ceux, étudiants, parents, etc., qui se préoccupent de la formation philosophique au niveau collégial pour communiquer toute suggestion, réaction ou appui â l'adresse suivante: CEPH, Société de philosophie du Québec, C.P.1370, place Bonaventure, Montréal, Qc.H5A 1H2.?Ce texte, avec les signatures, a été publié dans Le Devoir du 21 septembre 1983.\t* * 65 Les philosophes ont raison de s'inquiéter Que peuvent bien se dire 2500 philosophes, venus de 70 différents pays, réunis en congrès d'une semaine, dans une ville et une province oü la philosophie se meurt?Espérons qu\u2019ils se disent qu'elle ne doit pas mourir.C'est la première fois que le congrès mondial de la philosophie se réunit â Montréal.Pourtant, il existe depuis l'an 1900; pourtant, nos collèges classiques ont transmis un enseignement philosophique à des milliers et des milliers d\u2019étudiants; pourtant, nos universités ont eu des facultés de philosophie prestigieuses.Mais il semble, maintenant, que cette présence dans nos vies de la philosophie n'ait profondément touché que bien peu de gens.A preuve, le fait qu'on s'en débarrasse facilement, un peu partout, dans plusieurs collèges, qu\u2019on en diminue l'importance dans d'autres et qu'il n'en reste plus, bien souvent, qu'une option secondaire qui risque de sauter selon les exigences des calendriers et les caprices des administrations scolaires.Il faut dire que la philosophie transmise dans nos collèges n'a pas toujours été perçue comme une véritable recherche.Elle s'apprenait souvent dans des livres qui semblaient loin de la vie.Elle s'identifiait, sauf en de rares maisons oû l'influence étrangère prédominait, au thomisme, c'est-â-dire 3 la pensée de Thomas d\u2019Aquin et de quelques-uns de ses commentateurs des temps anciens.Chez nous, la philosophie se référait 3 un système unique: la phénoménologie du 20e siècle était encore suspecte a cause de Jean-Paul Sartre, le personnalisme d'Emmanuel Mounier manquait de structure objective, le marxisme était â l'index, etc.Bref, l'enseignement de la philosophie pouvait souvent intéresser mais parvenait rarement 3 séduire.Pourtant, parfois, il était possible de rencontrer un professeur qui donnait le goût 3 ses étudiants de réfléchir sur les causes profondes des valeurs humaines, de la vie comme de la science, des personnes comme de soi-même.Car c'est cela que peut apporter la philosophie: une réflexion d'un autre niveau sur les phénomènes qui nous entourent.Elle suscite le second regard, l'abstraction qui permet de saisir la dimension universelle d'un être localisé ou d'une action concrète.Elle apprend è raisonner convenablement, a utiliser des schèmes de référence pour analyser sa propre réflexion.Elle permet de s'interroger sur l\u2019absolu comme sur le relatif, sur le contingent comme sur le nécessaire.Elle 66 oblige â la formation d'une certaine hiérarchie de valeurs, avec leur fin et leurs moyens.Elle invite les sociétés â se donner une éthique et les individus â se choisir une morale.La philosophie même imparfaite de nos années d'études nous a donné beaucoup de choses imprécises qu'on a mal identifiées mais qui font partie de ce que nous sommes aujourd'hui.Elle a servi â nous fabriquer un être intérieur qui nous distingue des autres.Elle est responsable de la part d'autonomie dont on dispose.Tout cela ne semble pas trop impressionner les responsables du secteur collégial du ministère de l'Education, les administrations de certains cégeps ni même, parfois, les autorités de quelques collèges privés.Pas surprenant, alors, que les philosophes s'inquiètent.Le professeur Venant Cauchy, président du comité exécutif du congrès, a beau rappeler que la philosophie est une discipline fondamentale et que le philosophe est le questionneur Inassouvable et irremplaçable qui pose les questions radicales à l'homme et â la femme d'aujourd'hüi, il sait qu'il n'est malheureusement pas pris au sérieux par ceux qui prennent les décisions.Le phénomène n'est pas strictement québécois: il est mondial.Il n'est pas pour autant justifiable.Nous, au Québec, sommes une société qui a besoin de personnes capables de réfléchir et de penser, de chercher et de discuter.Nous avons besoin de ce qui suscite la réflexion à un certain degré de généralité pour donner son sens 3 l'action concrète de nos vies quotidiennes.Ils sont devenus rares ceux qui peuvent aider les autres â comprendre la vie.Et ils sont nombreux, chez nous comme ailleurs, ceux qui profitent d'une faconde insignifiante pour endormir de leur discours des gens qui ne savent pas quoi choisir.C'est ce qui explique le succès de certains parieurs qui se disent philosophes ou de certains charlatans qui se disent «prêcheurs».On tend l'oreille â celui qui propose des réponses aux questions qu'on n'ose plus se poser.On suit n'importe qui, du moment qu'il sait prendre une allure de gourou ou un nom comme Moon parce qu'il dit avoir la vérité.Le malheur c'est qu'on ne sait plus distinguer l'or du toc, la vérité de la baliverne.Il faut que les philosophes se fassent entendre.Et que leur présence inquiète ceux qui ne croient plus en eux.Il n'y a pas une société qui peu se permettre de ne pas savoir penser.Et pas une personne qui peut accepter de ne pas chercher.La Presse, vendredi 26 août 1983\tJean-Guy Dubuc - ?* 67 L'enseignement de la philosophie M\u201e Pierre Cohen-Bacrie est le président du Comité de l'enseignement de la philosophie de la Société de philosophie du Québec.On avait déjà entendu parler des ruses de la raison, des détours de l'histoire, mais rarement aura-t-on vu situation plus ironique que la tenue du dix-septième Congrès mondial de philosophie 3 Montréal, au moment même oû le ministère s'apprête 3 réduire considérablement l'enseignement de la philosophie dans les collèges.A l'ironie du Congrès, d'aucuns ajouteront le cynisme ou l'hypocrisie du gouvernement du Québec qui se flattait, dans une brochure distribuée «r au Congrès, de la présence de quatre cours de philosophie obligatoires au collégial et de l'importance accordée 3 la philosophie pour la formation postsecondaire.Il faut dire que ceux, parmi nous, qui ont eu l'occasion de lire le projet tenu précautionneusement secret de règlement des études collégiales (PREC) dans sa version d'avril 83, avaient déj3 eu un avant-goOt du cynisme et de l'incohérence des stratèges pédagogiques gouvernementaux pulsqu'aprês s'être félicités de la place occupée dans les collèges par la philosophie («spécificité québécoise»), ils annoncent tout de go, sans même prendre la peine d'écrire une ébauche de justification, que l'un des quatre cours de philosophie sera remplacé par un nouveau cours obligatoire d'histoire du Québec ou d'économie du Québec.Ce projet ne doit pas se réaliser.Il ne doit pas passer, du moins, sans que l'intelligentsia québécoise (et l'on n\u2019a pas seulement en vue les huit cents enseignants de philosophie de niveau collégial) fasse connaître sa position.M.Jean-Guy Dubuc, éditorialiste en chef du journal La Presse, a fait connaître la sienne, intelligemment et courageusement:\tnous, au Québec, dit-il, avons besoin de philosophie, ré- flexion originale sur les phénomènes qui nous entourent (La Presse, 26 août 83).Contrairement 3 M.Lagueux qui, en philosophe «professionnel», donne la leçon, beaucoup diront bravo 3 ce journaliste dont l'article mérite d'être relu avec attention.Près de huit cents personnes, originaires de tous les milieux, ont aussi pris position publiquement pour la philosophie (Le Devoir, 8 septembre 83).A l'appel de la Société de philosophie du Québec, près d'une centaine de participants au congrès mondial, venant de plusieurs pays, se sont également prononcés pour l'effort de réflexion critique qui caractérise la philosophie (Le Devoir, 21 septembre 83).Mais ces efforts restent isolés.Il y a un précédent: lorsque la réforme Haby, en France, en 75-76, a 68 proposé une réduction aussi radicale de l'enseignement obligatoire de la philosophie, la levée de boucliers des intellectuels français a contraint le gouvernement 3 faire machine arriére.Aujourd'hui, dans ce pays, un nouveau collège international de philosophie a été créé, les cours obligatoires maintenus, et la philosophie introduite dans les collèges techniques.Dira-t-on qu\u2019au Québec, les intellectuels, les étudiants et leurs parents prisent moins l'espace de réflexion assuré par la philosophie dans la formation postsecondaire que de l'autre cOté de l'Atlantique?Et, s'il y a une raison a cela, ne peut-on pas s'attendre â la connaître?A l'absence de toute justification, pédagogique ou même critique de la philosophie, au projet gouvernemental de réduire la place de la philosophie, nous opposons sept bonnes raisons de maintenir l'enseignement de la philosophie et une de l'augmenter: PREMIEREMENT, les quatre cours de philosophie, répartis sur deux ans d'études collégiales (un par session), ménagent un espace oû l'étudiant, en dehors des contraintes des cours de concentration spécialisés et en se familiarisant 3 une discipline qui ne se présente pas d'abord comme un corpus de savoir 3 apprendre, peut faire le point en réfléchissant librement aux questions qu'il est amené 3 se poser, y compris sur les savoirs qui font l'objet de ses études.DEUXIEMEMENT, après avoir établi les caractéristiques des étudiants, le ministère de l'Education vient de formuler les objectifs de formation pour quatre cours de philosophie, dont les contenus viennent d'être fixés au terme de trois années de consultation et d'élaboration.Ce travail mérite-t-il d'être détruit ou saccagé pour faire de la place 3 un nouveau cours d'histoire du Québec ou d'économie du Québec?TROISIEMEMENT, qui peut croire qu'un nombre significatif d'étudiants du secteur technique, par exemple, choisirait un cours de philosophie au niveau collégial alors qu'ils n'ont jamais eu, au secondaire, de cours dans cette discipline et qu'elle ne constitue un préalable ou une exigence pour aucun métier?La transformation des cours de philosophie obligatoires en cours optionnels n'aboutirait-elle pas 3 la disparition de la formation philosophique pour plus de la moitié des cégépiens (ceux qui sont inscrits au secteur technique)?Et que deviennent alors les objectifs du réseau des collèges que le ministère déclare vouloir maintenir?QUATRIEMEMENT, la formation d'une pensée personnelle, d'une autonomie de pensée d'un esprit critique, sera-t-elle mieux assurée par un cours d'histoire du Québec ou d'économie du Québec ou par un cours de 69 philosophie?Comment prétendre remplacer un cours de philosophie par l'un de ces cours?Pourquoi pas alors un cours de sciences religieuses ou d'informatique obligatoire à la place d'un cours de philosophie, si tout cours, dans n'importe quelle discipline, peut également prétendre 3 la formation fondamentale et remplir des objectifs philosophiques?CINQUIEMEMENT, n'y a-t-il pas un danger inhérent 3 l'imposition, par un gouvernement nationaliste, de matières obligatoires d'ordre national?Peut-on, dans notre système d'éducation et dans notre système politique et social, permettre 3 l'Etat ou au parti au pouvoir de bouleverser le régime des études sans l'appui des enseignants et des étudiants, ni, dans bien des cas, des directeurs des services pédagogiques?Le Conseil des collèges, qui groupe une vingtaine de personnes nommées par le ministre, peut certes donner Je s avis utiles et des éclairages nouveaux aux questions qui lui sont soumises; aussi bien ne prétendrait-i1 pas être davantage représentatif du milieu que les premiers concernés.SIXIEMEMENT, un projet de règlement de cette importance, qui modifie en profondeur le régime des collèges, peut-il être adopté par le Conseil des ministres sans avoir été soumis au contrôle des députés?Les collèges du Québec, dont les quelque 15 ans d'existence sont une réussite au dire du gouvernement lui-même et dont l'augmentation du nombre d'étudiants (plus de 135 000) atteste l'intérêt et la vitalité, seront-ils bouleversés sans même la tenue d'une commission parlementaire qu'a pourtant réclamée le porte-parole de l'opposition officielle en matière d 'éducation?SEPTIEMEMENT, pourquoi le gouvernement, qui impose huit cours obligatoires aux étudiants en concentration «sciences humaines» (plus du tiers des étudiants), n'y inclut-il pas le cours d'histoire du Québec ou d'économie du Québec, laissant aux autres étudiants le choix d'un tel cours comme cours complémentaire?Craint-on que les étudiants manquent d'intérêt pour un tel cours?Dans ce cas, pourquoi ne pas respecter le choix d'un étudiant qui préfère s'inscrire 3 un cours d'histoire des relations internationales ou 3 un cours de macro-économie, par exemple?Quant 3 la philosophie, s'il est donné au nouveau programme pour quatre cours la chance de s'appliquer dans les collèges, ne doit-on pas déplorer que près de 40% des finissants du secondaire qui ne poursuivent pas d'études collégiales ne soient jamais, au cours de leur scolarité, mis en contact avec la réflexion philosophique?Rendre la philosophie accessible 3 tous, ne serait-ce pas une bonne raison d'augmenter la place de la philosophie dans le réseau d\u2019éducation au Québec en l'implantant au secondaire? 70 Quelque jugement que l'on porte sur la scientificité ou l'efficacité des théories philosophiques, l\u2019enseignement de la philosophie, lui, n\u2019est ni inutile ni gratuit, il répond, entre autres, â l'objectif de formation d'une autonomie de pensée.Cet objectif est-il tel que le moyen privilégié de l'atteindre se trouve réduit pour les uns ou supprimé pour d'autres?La Presse, mercredi 28 septembre 83\tPierre Cohen-Bacrie * * ? 71 indeK DU VOLUME IX DOCUMENTS Vol.9, no 1\tPAGE 1.\tJacques Maritain, Philosophe de la Cité .26 2.\tLes boursiers en philosophie du FCAC 1982-1983 .32 3.\tLaboratoire de recherches sur la pensée antique .35 4.\tL'Institut italien de Naples pour les études philosophiques .38 Vol.9, no 2 1.\tListe des thèses et mémoires en philosophie soutenues dans les universités du Québec et francophones hors Québec pendant l'année civile 1982 .27 Vol.9, no 3 1.\tProcès-verbal de la 10e assemblée générale des membres de la S.P.Q.tenue le 26 mai 1983 .23 2.\tRapport annuel du président de la S.P.Q.26 3.\tBilan financier au 31 décembre 1 982 .29 4.\tRapport sur le Vile colloque interdisciplinaire de la S.P.Q.tenu â l'université de Sherbrooke les 23 et 24 octobre 1983 .\t30 5.\tBibliographie des articles philosophiques parus dans les quotidiens dii Québec en 1982, par Pierre Lemay .34 DOSSIERS 9 Vol.9, no 2 1.\tRemarques préliminaires sur le PREC .32 2.\tMémoire présenté par la D.G.E.C.au bureau du sous- ministre de l'Education relativement au PREC .35 3.\tProjet de règlement concernant les études collégiales (PREC) .46 4.\tAvis du sous-comité pédagogique de la coordination provinciale de philosophie .82 72 i PAGE 5.\tJean-Claude Brès:.L\u2019enseignement de la philosophie en péril, le nouveau réglement des études collégiales .\t88 6.\tLettre ouverte â Monsieur le ministre de l'Education .\t89 Vol.9, no 3 1.La philosophie au Collège, un espace de réflexion critique, délimité entre quatre murs, par Pierre Cohen-Bacrie .56 2.\tPour la philosophie .62 3.\tDéclaration en faveur de l'enseignement de la phi 1 osophie .63 4.\tLes philosophes ont raison de s'inquiéter, par Jean-Guy Dubuc .».65 5.\tL'enseignement de la philosophie, par Pierre Cohen-Bacrie .67 CONTRIBUTIONS Vol, 9, no 1 1.Gibeault, Marcel: La formation professionnelle; une politique éducative â questionner .41 * * * Adresser toute correspondance relative au Bulletin â: Serge Thibault Bulletin de la S.P.Q.a/s Département de Philosophie Collège de Trois-Rivières 3500, De Courval Trois-Rivières (Québec) G9A 5E6 ^ATiü/V/J/^ r