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Titre :
Le devoir
Quotidien montréalais indépendant et influent, qui informe rigoureusement et prend part aux grands débats de la société québécoise [...]

Fondé à Montréal par l'homme politique québécois Henri Bourassa, le quotidien Le Devoir paraît pour la première fois le 10 janvier 1910. Bourassa rassemble autour de lui une équipe de rédaction fort compétente. En font partie Olivar Asselin, Omer Héroux, Georges Pelletier, Louis Dupire et Jules Fournier.

Dès ses débuts, Le Devoir se veut patriotique et indépendant. Résolument catholique, il est partisan de la doctrine sociale de l'Église et appuie un encadrement catholique des mouvements associatif, syndical et coopératif. De tout temps, il défendra la place de la langue française et sera des débats sur la position constitutionnelle du Québec.

Au cours des années 1920, le catholicisme du directeur se dogmatise, ce qui rend plusieurs journalistes inconfortables, mais l'orateur demeure une figure très en vue qui permet au journal d'amasser des fonds. Grâce à lui, Le Devoir pourra toujours s'appuyer sur des donateurs privés, dont certains siègent à son CA. Des journalistes tels Fadette, Jeanne Métivier et Paul Sauriol y font leur marque à la fin de la décennie.

Proche des cercles intellectuels influents, Le Devoir a une vocation nationale. Une grande part de son tirage est tout de même acheminée dans les milieux ruraux. Le journal offrira d'ailleurs un vif appui à l'organisation de l'agriculture québécoise. Il ne pénétrera que tardivement, mais sûrement, le lectorat de la zone métropolitaine.

Au départ de Bourassa en 1932, Georges Pelletier prend la direction du journal. Un regard d'aujourd'hui sur l'époque des décennies 1930 et 1940 révèle une phase plutôt sombre, empreinte d'antisémitisme, le Juif représentant à la fois la cupidité du capitalisme et le péril athéiste lié au communisme.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Le Devoir lutte contre la conscription et rapporte les injustices faites aux Canadiens français dans les corps militaires. Sur le plan politique, bien qu'indépendant, le quotidien appuie la fondation du Bloc populaire, parti nationaliste, et se rapproche parfois de l'Union nationale.

Gérard Filion prend la direction du journal en avril 1947. Il en modernise la formule et attire de solides jeunes collaborateurs, dont André Laurendeau, Gérard Pelletier et Pierre Laporte. Le journal prend alors définitivement ses distances de l'Union nationale, critiquant l'absence de politiques sociales, l'anti-syndicalisme et la corruption du gouvernement québécois, et dénonçant la spoliation des ressources naturelles.

À partir de 1964, le journal est dirigé par Claude Ryan, qui en base l'influence sur la recherche de consensus politique, entre autres sur les sujets constitutionnels. Sous sa gouverne, Le Devoir sera fédéraliste pendant la plus grande partie des années 1970.

Bien qu'il soit indépendant des milieux de la finance, Le Devoir est le quotidien montréalais qui accorde la plus grande place dans ses pages à l'économie, surtout à partir des années 1980. En 1990, l'arrivée de Lise Bissonnette à la direction redynamise la ligne éditoriale et le prestige du journal. Le Devoir appuie résolument la cause souverainiste.

Au XXIe siècle, sous la gouverne de Bernard Descôteaux, puis de Brian Myles, Le Devoir continue à informer les Québécois, à donner l'ordre du jour médiatique, à appuyer l'émergence des idées et à alimenter le débat social. C'est pourquoi il faut regarder ailleurs que dans ses données de tirage, relativement plus basses que celles des autres quotidiens montréalais, pour mesurer la force de son influence.

Sources :

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Sainte-Foy, Presses de l'Université Laval, 1979, vol. 4, p. 328-333.

BONVILLE DE, Jean, Les quotidiens montréalais de 1945-1985 : morphologie et contenu, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1995.

LAHAISE, Robert (dir.), Le Devoir : reflet du Québec au 20e siècle, Lasalle, Hurtubise HMH, 1994.


Éditeur :
  • Montréal :Le devoir,1910-
Contenu spécifique :
mardi 13 janvier 1953
Genre spécifique :
  • Journaux
Fréquence :
quotidien
Notice détaillée :
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Références

Le devoir, 1953-01-13, Collections de BAnQ.

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SU-Véroniqu*, vitrge.ECLAIRCIE GRADUELLE PLUS FROID Minimum.25 Maximum .28 VOL XLIV — No 9 Dir»cHur » Gérard FIUON FAIS CE QUE DOiS MONTREAL.MARDI.13 JANVIER 1953 Rédacteur an chafs Omar HEROUX La poiittvtte affranchie de ta murale trahtt ceux-là mêmes qui veulent qu'il en soit ainsi.Le danger est imminent mais il est encore temps.Rien n'est perdu avec ta paix.Tout peut J'êtrè avec la guerre.PIE XII — (193!I) Dix sous le numéro // Rome ne pliera pas devant Tito" (le cardinal Stepinac) Noie de protestation du Vatican contre Tito publiée aujourd'hui Le primat yougoslave ne renonce pas à l’espoir de se rendre un jour à Rome — Malade, il ne peut encore s’agenouiller — “Dicter est un mot qui n’existe pas dans le dictionnaire de l’Eglise’’ Campagne d’hostilité Krasic, Yougoslavie, 13 (P.A.Ijqui n’existe pas dans le diction-— Le cardinal Alojesic Stepinac maire de l'Eglise”, Soutient que l’Eglise catholique ne; Il n'a pas caché qu'il attend peu puera jamais devant les volontés de résultats de la réunion tenue du régime communiste du maré- la semaine dernière entre le prêchai Tito.mier ministre Tito et sept évêques Le nouveau prince de l’Eglise a n* archevêques yougoslaves.A fait cette énergique déclaration ;l issue de cette conférence, le gou-h un correspondant de ;a Presse ;vel'nement a annoncé une entente Associée, hier, quelques heures vif’ant à établir une commission seulement après son élévation au conJointc pouretudier les diver-Collège des cardinaux ge,^es en.tr.e 1 Eglise et l'Etat.« to-SUrtSSU.jlu, te autorité, yougoslave, nai“f' impl,1bî^d,anU,^j^l5l>rob«loS'1^’!'ll¦B',', r“E' le laissent pas ensuite rentrer au h,, saint Sièee" ‘ * appr atl0n On n’a pas dit, cependant, si les pays.* ' barrettes rouges seront envoyées “Si j’en ai la chance, a-t-il dé ., * * * à deux autres nouveaux cardinaux claré hier, je tenterai de rendre cit
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