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Le devoir
Quotidien montréalais indépendant et influent, qui informe rigoureusement et prend part aux grands débats de la société québécoise [...]

Fondé à Montréal par l'homme politique québécois Henri Bourassa, le quotidien Le Devoir paraît pour la première fois le 10 janvier 1910. Bourassa rassemble autour de lui une équipe de rédaction fort compétente. En font partie Olivar Asselin, Omer Héroux, Georges Pelletier, Louis Dupire et Jules Fournier.

Dès ses débuts, Le Devoir se veut patriotique et indépendant. Résolument catholique, il est partisan de la doctrine sociale de l'Église et appuie un encadrement catholique des mouvements associatif, syndical et coopératif. De tout temps, il défendra la place de la langue française et sera des débats sur la position constitutionnelle du Québec.

Au cours des années 1920, le catholicisme du directeur se dogmatise, ce qui rend plusieurs journalistes inconfortables, mais l'orateur demeure une figure très en vue qui permet au journal d'amasser des fonds. Grâce à lui, Le Devoir pourra toujours s'appuyer sur des donateurs privés, dont certains siègent à son CA. Des journalistes tels Fadette, Jeanne Métivier et Paul Sauriol y font leur marque à la fin de la décennie.

Proche des cercles intellectuels influents, Le Devoir a une vocation nationale. Une grande part de son tirage est tout de même acheminée dans les milieux ruraux. Le journal offrira d'ailleurs un vif appui à l'organisation de l'agriculture québécoise. Il ne pénétrera que tardivement, mais sûrement, le lectorat de la zone métropolitaine.

Au départ de Bourassa en 1932, Georges Pelletier prend la direction du journal. Un regard d'aujourd'hui sur l'époque des décennies 1930 et 1940 révèle une phase plutôt sombre, empreinte d'antisémitisme, le Juif représentant à la fois la cupidité du capitalisme et le péril athéiste lié au communisme.

Durant la Seconde Guerre mondiale, Le Devoir lutte contre la conscription et rapporte les injustices faites aux Canadiens français dans les corps militaires. Sur le plan politique, bien qu'indépendant, le quotidien appuie la fondation du Bloc populaire, parti nationaliste, et se rapproche parfois de l'Union nationale.

Gérard Filion prend la direction du journal en avril 1947. Il en modernise la formule et attire de solides jeunes collaborateurs, dont André Laurendeau, Gérard Pelletier et Pierre Laporte. Le journal prend alors définitivement ses distances de l'Union nationale, critiquant l'absence de politiques sociales, l'anti-syndicalisme et la corruption du gouvernement québécois, et dénonçant la spoliation des ressources naturelles.

À partir de 1964, le journal est dirigé par Claude Ryan, qui en base l'influence sur la recherche de consensus politique, entre autres sur les sujets constitutionnels. Sous sa gouverne, Le Devoir sera fédéraliste pendant la plus grande partie des années 1970.

Bien qu'il soit indépendant des milieux de la finance, Le Devoir est le quotidien montréalais qui accorde la plus grande place dans ses pages à l'économie, surtout à partir des années 1980. En 1990, l'arrivée de Lise Bissonnette à la direction redynamise la ligne éditoriale et le prestige du journal. Le Devoir appuie résolument la cause souverainiste.

Au XXIe siècle, sous la gouverne de Bernard Descôteaux, puis de Brian Myles, Le Devoir continue à informer les Québécois, à donner l'ordre du jour médiatique, à appuyer l'émergence des idées et à alimenter le débat social. C'est pourquoi il faut regarder ailleurs que dans ses données de tirage, relativement plus basses que celles des autres quotidiens montréalais, pour mesurer la force de son influence.

Sources :

BEAULIEU, André et Jean HAMELIN, La presse québécoise des origines à nos jours, Sainte-Foy, Presses de l'Université Laval, 1979, vol. 4, p. 328-333.

BONVILLE DE, Jean, Les quotidiens montréalais de 1945-1985 : morphologie et contenu, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1995.

LAHAISE, Robert (dir.), Le Devoir : reflet du Québec au 20e siècle, Lasalle, Hurtubise HMH, 1994.


Éditeur :
  • Montréal :Le devoir,1910-
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  • Journaux
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quotidien
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Références

Le devoir, 1989-01-04, Collections de BAnQ.

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Volume 2, numéro 17 Montréal, mercredi 4 janvier 1989 LE DEVOIR DEVOIR MtiœWyalfe Que s'est-il passé au commencement du monde?Est-ce que le soleil est apparu avant la terre?Est-ce que les planètes ont toujours existé?Est-ce que la terre était couverte d'eau ou de glace?Quels furent les premiers animaux, les premières plantes, les premiers humains?Les paléontologistes poursuivent leurs recherches et tu peux trouver plusieurs informations dans les livres scientifiques.Les hommes et les femmes de tous les siècles et de toutes les races ont posé les mêmes questions mais y ont répondu de différentes façons.Tu as sûrement entendu parler d’Adam et Ève qui furent le premier homme et la première femme créés par Dieu.Ils vivaient dans un paradis terrestre rempli de fleurs, d’oiseaux et de fruits.Ils ont vécu très heureux jusqu’au jour où ils ont goûté au fruit défendu.Ils ont alors été chassés.Cette histoire nous est racontée dans la bibie.D’autres personnes dans d’autres pays ont écrit des légendes sur le commencement du monde, sur la formation des animaux, du jour et de la nuit.Je vais t’en raconter quelques-unes.Elles commencent toutes de la même manière: «Il était une fois, il y a très longtemps.» .îfrjiYÜ;.’ni+K': ': .¦ .; %-1 *• '% * 4 •] v/i.- vV .% • •» 1 Le jour et la nuit (légende arabe) Il était une fois, il y a très longtemps, un pays où la nuit n’existait pas.Les hommes ne pouvaient pas se reposer.Une déesse envoya trois hommes chercher la noix magique de la nuit au royaume de son père le Grand Serpent.Le Grand Serpent leur remit la noix en leur disant: «Seule une divinité peut maîtriser les puissances enfermées dans cette noix.» Pendant le retour, toutes sortes de bruits sortaient de la noix.Pris de panique, les trois frères l'ouvrirent.Aussitôt la nuit sortit de la noix.AV.V^,V> La déesse créa l’oiseau Cubuju qui fut chargé d’appeler la nuit à chaque soir et l’oiseau Inambu qui faisait revenir le jour à chaque matin.•Ni A) Colorie tous les espaces dont les numéros correspondent aux mots en rapport avec la nuit et la noirceur (aussi au sens figuré).I.noirceur 2.soleil 3.cheval 4.ténèbres 5.obscurité 6.aile 7.chauve-souris 8.matin 9.lever 10.horreur II.méchanceté 12.poule 13.arriver 14 nébuleux 15.sombre 16.école 17.nuitée 18.livre 19.fondre 20.obscurcir B) La noix cachait dix mots secrets.Ils commencent tous par la lettre N.Quels sont-ils?1.De taille inférieure.2.Causer des dommages.3.Écrire pour mémoire.4.Enlacement serré dans un ruban.5.Partie centrale de certains fruits.6.Métal d’un blanc grisâtre.7.Envie de vomir.8.Fournir en aliments.9.Rendre obscur.10.Qui appartient aux nerfs.Tif-VOIR, 4 «anvier 198? LE PETîT DEVOIR DI: 1=15 DIES CURIO-MANIAQUIES Zllc est bien bonne.WW'1 1.Plier et déplier.k \ \\ ^7 2.Plier vers le centre.3.Plier encore vers le centre.4.Rabattre la partie supérieure vers la partie inférieure.5.Préparer trois pièces identiques (étapes 1 à 4).6.Coller deux pièces en les insérant l’une dans l'autre.7.Coller la troisième pièce à l’horizontale.L’étoile est terminée.Lise St-Arnaud, origamiste Pour compter le temps, l'oiseau Cubuju utilise un drôle de sablier.Les grains doivent: 1.Descendre une seule rangée à la fois.2.Utiliser un seul nombre par rangée.3.Voyager entre deux cases qui se touchent.4.Alterner l’addition et la soustraction.5.Terminer dans le creux du sablier avec un compte de zéro.Écris les nombres rencontrés sur son chen Réponse la semaine prochaine I 7 5 « 3 Z
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