La voix séfarad /, 1 septembre 1988, Septembre - Octobre

PER V-238 I* Canada Postes ) Post Canada / Po*t*9« p**d Port payé/ Bulk En nombre third troisième class dasse FM-295 E.T.L.(centre-ville) Mtl.PUBLICATION DE LA COMMUNAUTE SEPHARADE DU QUEBEC Septembre-Octobre 1988 DOSSIER L’APPEL JUIF UNIFIÉ 1988 J NOUVELLE SYNAGOGUE 6 .i y • ¦U ' ^ A wsmmm.£3 r~.B 0 BEI ZSWl -Col./ ] ¦ kf m (Tri L •Hv * * j y - ^ : *; ''w&ymmm _s/s/s//y//, DOLLARD ORMEAUX PERSONNES A&&E.S V) S'// À H OP I TAU A EDEQEDEDŒl m m r~r~i m * * ;*v m * * * ¥/ IM 1 ; * ¦ üjÿi •m¦ ULJ i iy*r Z' ?// a; ^ZZlV y ,11 y u SERVICE S Bien-etre T ’ÿyir' ‘K& fi ino XNnu:%n fin [ N HH 3m 00/.T 10 T10 J iri - 3"it#,!0 f i.ON 6808 ~“08O ERRATUM (pour la page 31 : évènements à venir) Dans le dossier APPEL JUIF, veuillez noter S.V.P.que : Pour le GALA Défilé de mode aux Cours Mont-Royal (Division Sépharade) La date est le 8 OCTOBRE 1988 (et non le 8 septembre).Pour les soirées théâtrales et culturelles au Centre Saydie Bronfman "Le Boujadi Gentleman" (Division Sépharade) Les dates sont 15 et 16 OCTOBRE 1988 (et non 16 et 17 octobre).Pour la vente aux enchères d'oeuvres d'art (Division Sépharade) du 23 OCTOBRE 1988 Notez le lieu : JOCKEY CLUB à Westmount Square.* * * * * * * * * Bibliothèque et Archives nationales Québec La Voix Sépharade Page blanche Une première mondiale: Loi sur le multiculturalisme Et c'est au Canada que ça se passe! La Loi canadienne sur le multiculturalisme est maintenant réalité .et c'est une grande première dans le monde! Elle contribuera à promouvoir une plus grande tolérance et une meilleure compréhension entre tous les Canadiens et à éliminer ainsi les préjugés et la discrimination dans notre pays.Cette loi réaffirme le droit constitutionnellement reconnu et la liberté dont jouissent tous les Canadiens, quelle que soit leur origine, de maintenir, de valoriser et de partager leur patrimoine culturel.Le Gouvernement du Canada considère que le multiculturalisme est une caractéristique fondamentale de l'identité canadienne.C'est une réalité qui prend racine au coeur de l'histoire du Canada .ce pays où on est chez nous.Veuillez me faire parvenir des renseignements concernant la Loi sur le multiculturalisme canadien ainsi qu'un exemplaire de la proclamation (format affiche).* d En français Id En anglais Ecrire en lettres moulées NOM :________________________________________________ ADRESSE :____________________________________________ _______________________VILLE :_______________________ PROV.:__________________CODE POSTAL :_______________ Poster à l'adresse suivante: Loi sur le multiculturalisme canadien Secrétariat d'Etat du Canada Direction des Communications .Ottawa, CANADA K1A0M5 MBF7-1 1*1 Secrétariat d’État du Canada Gerry Weiner, Ministre d’État au Multiculturalisme Department of the Secretary of State of Canada Gerry Weiner, Minister of State for Multiculturalism Canada LA VOIX SEPHARADE est une publication de la COMMUNAUTE SEPHARADE DU QUEBEC 4735 Chemin de la Côte Ste Catherine Montréal, Québec, CANADA -H3W 1M1 Tél.: (514) 733-4998 - 733-3945 Président Salomon Oziel Directeur général Isaac Bensoussan Responsable de l’information et Rédactrice en Chef Coty Benchetrit Adjoint à la rédaction Raymond Eljarrat Directeur de la publication Victor Afriat Mise en page par ordinateur Marc Nahmias Secrétariat Esther Elkaïm,Yvette Soussana Responsables des rubriques Communauté Sépharade du Québec: Marc Corcos Nouvelles communautaires: Clémence Lévy Patrimoine Sépharade: Judah Castiel Monde Juif et Société: Sarah Bendayan Dossier: Jean Claude Léon Collaborateurs Carol Amar, Henri Acoca, Barbara Berger, Raphael Draï, Gisèle Ninio-Grynberg.Services informatiques: Arc En Ciel Imprimerie: Richelieu Rotho-Litho Expédition postale: Paul A.Joncas inc.La Voix Sépharade, Journal de la Communauté Sépharade du Québec est tirée en 7000 exemplaires et publiée 6 fois par an.6200 des 7000 exemplaires imprimés sont acheminés par voie de poste à Montréal, à Québec, à Toronto et dans le reste du Canada, ainsi qu'aux Etats-Unis, en Amérique Latine, en Europe de l'Ouest et en Israël.N° de l'Organisation Internationale de Normalisation: ISSN 0704-5352.Tout droit de reproduction est interdit, sauf autorisation.Dépôt légal: Bibliothèque Nationale du Québec.Bibliothèque Nationale du Canada.Courrier de 3e classe, permis n° FM 295.La Voix Sépharade est publiée grâce aux subventions • des Services Communautaires Juifs (AJCS) • du Secrétariat d’Etat au multiculturalisme • du Ministère des Communautés Culturelles et de l'Immigration du Québec La Voix Sépharade est répertoriée dans le Canadian Advertising Rates Data (CARD), dans le Répertoire des Médias ethniques du Québec et dans l’Argus des Communications.Sommaire Septembre-Octobrel 988 Tichri 5749 19e année N°3 4 EDITORIAL COMMUNAUTE SEPHARADE DU QUEBEC 6 Commission des Affaires Sociales 8 Commission des Affaires Religieuses 12 Commission des Relations Publiques NOUVELLES COMMUNAUTAIRES 14 Cet Automne au C.C.J.18 Maïmonide à la Place des Arts 19 Assemblée Générale de V.S.L.20 L’Association Sépharade de Dollard des Ormeaux 25 DOSSIER L'Appel Juif Unifié 1988 41 PATRIMOINE SEPHARADE SOCIETE - MONDE JUIF 42 Lettre au Consulat de Grèce 43 De Pharaon à Hitler 44 L'Alliance, de la nostalgie au renouveau 46 Edgar Bronfman, Président du Congrès Juif Mondial 48 Israël, beaucoup de belles solutions 49 INFORMATIONS PROCHE ORIENT 56 Carnet 58 Courrier des lecteurs Communauté Sépharade du Québec: Organismes Constituants Ecole Maïmonide, Président Claude Chriqui - Centre Communautaire Juif, Président Elie Abitbol - Communauté Sépharade de Laval, Président Albert Bouhadana - Communauté Sépharade de Ville St-Laurent, Président Claude Tapiero - Association Sépharade de la Banlieue Ouest de Montréal, Président Maxime Moyal - Association des Juifs Iraniens du Québec, Président Fereydoun Chafaï - Centre Hillel Francophone, Président Michael Dadoun - Congrégation Or Hahayim, Président Joseph Gabay.La Communauté Sépharade du Québec est une agence constituante des Services Communautaires Juifs de Montréal (AJCS), Président Peter Wolkove. EDITORIAL -> Coty Benchetrit “Qu’elles sont belles, tes maisons ô Jacob Tes demeures ô Israël’’ (Deut.24,5) Le 31 Août, une autre demeure pour Israël a été inaugurée pour les Sépharades; le Grand Rabbin Sirat - à Montréal pour un cycle de conférences dans les Constituantes - a participé à cet événement mémorable de l'Association Sépharade de la Banlieue Ouest de Montréal.Cette consécration, qui est l’aboutissement d’efforts immenses, crée évidemment de nouvelles responsabilités pour la communauté.Il n’en reste pas moins que l’engagement est le meilleur outil pour développer la fibre humaine et ce qui nous touche de plus près encore, pour épanouir la fibre juive.Elever le seuil de la responsabilité, créer un moment intense de conscience juive dans lequel se rencontreront tous les Juifs de Montréal sans différence d’âge, de rite ou de niveau économique: voilà précisément un des buts de la Campagne de l’Appel Juif qui ces jours-ci bat son plein.Le dossier de l’Appel Juif à lire dans ce numéro a un objectif multiple: le moindre n’est pas celui de nous enorgueillir de faire partie d’une des plus prospères et généreuses communautés juives.“Il y a tant de besoins dans la société je ne peux tout de même pas donner à toutes les causes” “J'ai la conscience tranquille.Je donne directement à des particuliers dans le besoin, au moins je sais où va mon argent “Je ne supporte pas d’être sollicité, c’est indigne!” Ces réponses à l’Appel représentent autant de façons de se dissocier de la cause qui doit unir tous les Juifs: le partage.Se dissocier de la cause, différer la participation, c’est ouvrir la porte à une véritable érosion du caractère juif.Or, nous Juifs ne pouvons-nous permettre de banaliser: tout est crucial, urgent, indispensable: “Seigneur, que mes ennemis sont nombreux!” Faisons, ne serait-ce qu’un seul pas vers l’indifférence et le dispositif de la séparation est installé.Il sera de plus en plus facile de passer d’un réglage à un autre, de changer nos priorités, bref d’oublier qui nous sommes et même le sens de notre existence.A partir du moment où nous refusons de parler la même langue, la’langue juive” qui en effet pourrait nous atteindre au niveau communautaire ?“L’indifférence - a dit Elie Wiesel - est ce qui m’effraie le plus aujourd’hui, l’indifférence et l’oubli”.L’indifférence est donc ce que combattra chacun des bénévoles de l’Appel Juif; leur éloquence doit nous remettre en mémoire qu’être Juif, être communautaire c’est encore et toujours, comme le décrit Levinas avoir conscience “d’exceptionnels devoirs”.Dans ce duel de quêteur à quêté il n’y aura que des gagnants; en effet, répondant à l’Appel de tous les moyens dont nous sommes capables, nous réaffirmons notre appartenance au peuple du dialogue, nous consolidons notre foi dans la “langue juive", dans la parole et la prière, seules armes de la véritable humanité.Directeur de “La Voix Sépharade” depuis plus de deux ans, Victor Afriat nous quitte pour une nouvelle carrière.Victor qui a grandement participé aux efforts continuels de l’équipe pour améliorer le Journal, nous prive avec son départ d’un collaborateur précieux caractérisé par son humour et sa douceur.Nous tous, ses compagnons de travail de la Communauté Sépharade, lui souhaitons beaucoup de succès dans ses futures entreprises.s L’équipe de “La Voix Sépharade” souhaite à tous ses lecteurs CH AN A TO VA Chers amis sépharades, A la veille de Rosh Hashana 5749, per-mettez-moi de vous souhaiter à vous et à vos familles, un joyeux Nouvel An plein de santé, bonheur et prospérité.Léchana Tova Tikatevou! Depuis que j'ai été élu Président de la Communauté, c’est la première fois que je m’adresse à vous, à travers les pages de ce journal.J’ai choisi pource premier message de répondre à la question “QUE FAIT LA COMMUNAUTE?”, en espérant que vous apprécierez à leur juste valeur les résultats d’un travail inlassable entrepris depuis plusieurs années par des centaines de bénévoles et une poignée de professionnels.La Communauté Sépharade du Québec, votre Communauté, a créé il y a maintenant 15 ans l’Ecole Maïmonide, où plus de 600 élèves reçoivent chaque année une instruction primaire et secondaire, juive et laïque, de premier choix, en mettant l’accent sur les traditions et la culture sépharades.Notre école est considérée aujourd’hui comme l’une des meilleures dans l’enseignement de l’hébreu, du français et des matières académiques, et j’encourage tous les parents sépharades à y inscrire leurs enfants dès la maternelle.Nous avons également fait le nécessaire pour créer un “Y” sépharade, le Centre Communautaire Juif où jeunes et moins jeunes peuvent participer à des centaines d’activités sociales, culturelles, sportives et cultuelles.Parmi les titres de noblesse du Centre, il faudrait mentionner la “Quinzaine Sépharade” qui met en vedette les divers aspects de notre riche patrimoine culturel.Le programme de cette année notamment était d’une qualité remarquable et les salles combles prouvent sans aucun doute l’intérêt que vous portez à la préservation et à la propagation de notre culture.La Quinzaine est sans aucun doute l’évènement culturel juif le plus important au Canada.D’autres organisations sépharades se sont affiliées à la Communauté dans le but de desservir des segments de notre population dans un cadre communautaire fort et uni.Ce sont les Communautés de Laval, de St-Laurent, de la Banlieue Ouest, le Centre Hillel, la Congrégation Or Hahayim et l’Association des Juifs Iraniens.Chacune de ces institutions offre à la population des activités cultuelles, culturelles et socio-récréatives.Dans le domaine social nous avons créé un Service de Référence et d’Assistance Sépharade pour venir en aide à ceux qui ont besoin d’obtenir des services sociaux du Gouvernement ou de la Communauté Juive.Ce service a déjà aidé beaucoup de sépharades dans la recherche d’emploi, l’obtention de logements à prix modiques, l’aide juridique, les problèmes familiaux, l’immigration et l’intégration etc.Nous espérons que vous n’hésiterez pas à nous contacter en cas de besoin, nous sommes prêts à vous servir.Pour le Bikkour Holim nous avons engagé un Rabbin-Aumônier sépharade qui s’occupera de visiter régulièrement nos malades dans les hôpitaux afin de les réconforter.Il s’assurera également qu’ils obtiennent tous les services auxquels ils sont en droit de s’attendre.Nous avons créé également la Hevra Kadicha de la Communauté au service des synagogues et de la population.Elle s’occupe de la veillée des mourants et de la rehitsa, gratuitement.Elle est composée de Haverim bénévoles, d’expérience, très pieux et dévoués à la population et à la cause communautaire.Nous organisons tous les ans une série de conférences à caractère culturel et religieux.Des conférenciers éminents sont invités par la Communauté pour venir s’adresser à notre population sur des thèmes du judaïsme et de la halakha.Ces conférences sont données dans les synagogues ou centres que vous fréquentez.Je vous invite à y assister, elles sont très enrichissantes.Comme vous le savez déjà, la Communauté publie le journal La Voix Sépharade, lu dans toutes les Communautés sépharades du Monde et dont le contenu ne manque pas de susciter l’intérêt de notre population.Nous organisons cette année un programme de Formation de Cadres afin de préparer les leaders communautaires de demain.Ce programme se renouvellera tous les deux ans.Nous organisons la Campagne de l’Appel Juif Section Sépharade depuis 13 ans déjà et nous avons l’espoir de collecter cette année un million de dollars pour la première fois.Votre participation massive et généreuse à cet appel de fonds pour les services communautaires juifs et pour Israël nous permettra de porter très haut le drapeau des sépharades du Québec.Nous représentons tr£s activement la population sépharade afin de défendre ses intérêts, auprès des gouvernements, des consulats, des organisations juives, des sociétés québécoise et canadienne, etc.Enfin nous travaillons actuellement sur les projets suivants: recensement de notre population, planification communautaire pour les cinq prochaines années, services d’état-civil, rapprochement de la jeunesse, logement pour personnes âgées, institut d’études sépharades, archives sépharades, cimetière communautaire, programme de promotion sur les services communautaires disponibles, programme de rapprochement.Comme vous pouvez le constater, votre Communauté ne chôme pas.Il nous reste beaucoup à accomplir mais je pense que nous sommes l’une des plus belles et des plus importantes communautés sépharades du Monde et vous pouvez en être fiers.Dîtes-le à vos enfants et vos petits-enfants, faîtes en sorte qu’ils soient fiers de leurs origines, leur culture, leurs traditions.Avant de terminer je voudrais rendre hommage à mon oncle Moïse Oziel décédé dernièrement dans des circonstances tragiques.Il fut pour moi un exemple, un guide, une inspiration, un père.Sa gentillesse, son sourire, sa sagesse, son dévouement légendaire pour sa communauté depuis plus de 50 ans, font de lui une figure historique du séphardisme marocain et canadien.Je ne l’oublierai jamais.Que Dieu vous inscrive dans le livre de la vie.Tizcou lechanim rabot.Salomon Oziel Président de la Communauté LA VOIX SÉPHARADE, SEPTEMBRE-OCTOBRE 1988 Communauté Sépharade du Québec Commission des Affaires Sociales SERVICE DE RÉFÉRENCE ET D’ASSISTANCE SÉPHARADE P d fi À votre écoute Carol Amar DES PROBLÈMES ?733-4998 - DES RÉPONSES Un service offert à tous, quel que soit l’objet de la demande, une orientation adéquate vers les services gouvernementaux et communautaires - Immigration - Habitation à loyer modique - Emploi - Revenu, pensions, rentes - Ressources financières - Santé - Adaptation et intégration sociales - Adaptation familiale - Éducation - Information aux diplômés ei - Religion jo - Justice - Discrimination - Bénévolat - Activités socio-récréatives - Informations gouvernementales - Appui moral - Consommation - etc.etc.Le caractère confidentiel de chaque communication est rigoureusement respecté L’Association juive pour le développement - JAD CANADA JAD CANADA est une organisation non gouvernementale charitable à but non lucratif, d’envergure nationale.Ella a pour mission de permettre à la communauté juive canadienne de s’engager directement dans le développement du Tiers-Monde.Aussi encourage-t-elle l’établissement d’un dialogue sur le développement, au Canada et à l’étranger, qui soit le reflet de l’histoire, des enseignements et de l’héritage juifs.Les objectifs de JAD CANADA 1.Offrir aux Juifs canadiens la possibilité de participer au développement.2.Augmenter les ressources dédiées au développement du Tiers- Monde.3.Montrer au public canadien que la Communauté juive du Canada est solidaire des plus démunis de la terre.4.Permettre aux Juifs canadiens de participer au débat que mènent les ONG (Organisations Non Gouvernementales) et le public autour de la question du développement Les activités de JAD CANADA Grâce à des associations entre les Communautés juives Canadienne et du Tiers-Monde, JAD CANADA met sur pied des programmes d’aide au développement qui promeuvent l’auto-suffisance des peuples, principalement dans les domaines de la petite industrie, du développement des ressources humaines, de l’agriculture et des camps de réfugiés.m Si I Comment s’engager dans JAD CANADA?- en finançant un programme - en participant à des activités locales LA VOIX SÉPHARADE, SEPTEMBRE-OCTOBRE 1988 - en constituant un groupe qui parraine et gère un projet.______ JEWISH VOCATIONAL SERVICE Le Jewish Vocational Services présente aux employeurs intéressés quelques profils d’individus, sans distinction d’origine, à la recherche d’emploi.Dans le cas où l’un des profils mentionnés retiendrait votre attention, veuillez communiquer avec Carol Amar au 733-4998.L.Z.est un récent immigrant.Au cours des 10 dernières années, il a travaillé comme “machgiah”.Avant cela il était artisan de maroquinerie.Il cherche un travail léger, à plein temps ou temps partiel.A.L.est un récent immigrant.Son dernier emploi était dans la vente au détail de joaillerie en or et argent.C’est un homme capable qui a hâte de travailler.S.B.est un assistant comptable expérimenté.Au cours des onze dernières années, il a travaillé pour un grossiste en équipement optique.R.S.est assembleur expérimenté de camions et mécanicien dans l’entretien de machines.Il cherche du travail comme magasinier pour pièces d’automobiles ou de machines.T.D.vient de terminer son D.E.C en administration.Elle a de l’expérience de travail dans l’entrée de données reliée à la comptabilité.L.N.a travaillé comme secrétaire.Elle frappe 40 mots par minute.Actuellement elle cherche un emploi comme assistante comptable ou aide de bureau.E.C.a travaillé comme dessinateur industriel dans l’architecture au cours des deux dernières années.Il cherche un travail semblable ou connexe.C.D.espère trouver un poste d’employé de bureau, de préférence au bureau des commandes ou comme réceptionniste.Il est parfaitement bilingue.R.F.cherche un poste comme magasinier dans une compagnie qui fabrique ou dis- tribue des pièces électroniques.Il a près de 20 ans d’expérience en cette capacité.T.J.détient un certificat d’enseignement ainsi qu’un B.A en littérature française.Elle cherche un emploi comme enseignante dans le pré-scolaire, l’élémentaire ou le secondaire.Elle parle, lit et écrit le français, l’anglais, l’hébreu, l’espagnol et l’italien.D.L.détient un B.Eng.comme ingénieur chimiste et a de l’expérience dans la gérance opérationnelle et comme technicien dans le contrôle de qualité.Elle cherche un travail dans son domaine.D.T.détient un M.A.en traduction, un B.A en français et un certificat de tourisme ainsi qu’une expérience pertinente en traduction et comme agente de voyage.Elle parle couramment le français, l’anglais et l’hébreu.D.T.espère trouver un poste de traductrice ou dans le doublage de films ou l’industrie du tourisme.M.C.est une récente immigrante.Elle détient un certificat de coiffure et a un an d’expérience dans ce domaine.Elle espère touver du travail comme coiffeuse ou assis- BENEVOLAT - Vous êtes invités à une session de formation en bénévolat d’une durée de cinq semaines données sous les auspices des Services d’Aide à la Famille Juive de l’Institut Baron de Hirsch.Les cours auront lieu les mardi soirs de 19h30 à 21h30 à compter du 11 Octobre 1988, à la Communauté Sépharade du Québec.4735 Chemin de la Côte Ste-Catherine.Vous approfondirez vos connaissances en matière d’aide, fortifierez vos habiletés en communication, élargirez votre compréhension du comportement humain, enrichirez la qualité de votre vie et même améliorerez vos possibilités de carrière.Un certificat de formation vous sera remis à la fin des cours.R.S.V.P par téléphone: Désirée Brenner 482-8110 ou Carol Amar 733-4998.Charles International CONSULTANT EN IMMIGRATION ET EN INVESTISSEMENTS RELATIONS PUBLIQUES CHARLES LUGASSY 1010 Ste.Catherine O.Suite 920 9e étage Montréal, Québec Canada H3B 3R7 Tél.: (514) 875-1437/1438 Telex: 05562426 CHARINTER MTL.B.P.981, St.Laurent P.Q., Canada H4L 4W3 Cent rc «le* 1 nve*t i**en r* et 1 ni ni igrant * «In Canada Ine.CONSEILLER EN IMMIGRATION J.BARCHECHAT 111 CHABANEL OUEST, SUITE 705 A MONTRÉAL, QUÉBEC H2N 1C8 TÉL: (514) 383-8600 LA VOIX SÉPHARADE, SEPTEMBRE-OCTOBRE 1988 Communauté Sépharade du Québec Commission des Affaires Religieuses TICHRI: mesurons les connaissances de nos enfants Veuillez cocher le ou les réponses qui vous semblent exactes) 1 - A quel mois hébraïque ont lieu les fêtes de Roch Hachana et de Kippour?a) Nissan b) Av c) Tichri 2 - Combien de jours fête-t-on Roch Hachana?En Israël a) 1 jour b) 2 jours En dehors d’Israël a) 1 jour b) 2 jours 3 - Combien de “Nouvel An” sont mentionnés dans la tradition juive?a) 2 b) 4 c) 1 4 - Le lendemain de Roch Hachana est-il un jour: a) de fête b) de jeûne c) quelconque 5 - La période allant de Roch Hachana à Kippour s’appelle: a) les dix jours de pénitence b) les dix jours d’Espagne c) les jours redoutables 6 - Le Shoffar est fait à partir: a) d’une corne de bélier b) d’une corne de vache c) d’une matière quelconque 7 - A Roch Hachana, on sonne le Shoffar: a) 3 fois b) 4 fois c) plus de 4 fois 8 - A Kippour, on sonne le Shoffar: a) 2 fois b) 3 fois c) plus de 3 fois 9 - Combien de prières fait-on quotidiennement?a) 2 b) 3 c) 1 10 - Combien de prières fait-on le jour de Roch Hachana?a) 2 b) 3 c) 4 11 - Combien de prières fait-on le jour de Kippour?a) 3 b) 4 c) 5 12 - Pourquoi sonne-t-on le Shoffar à Kippour?a) pour prolonger lessuppliques du Kippour b) pour exprimer la joie de l’expiation de nos fautes c) en souvenir du “Jubile” 13 - La cérémonie de “Tachlikh”, où l’on se rend près d’un point d’eau pour jeter nos fautes, a lieu: a) la veille de Roch Hachana b) le jour de Roch Hachana c) la veille de Kippour 14 - Le “Kol Nidre” est-il : a) une introduction au jeûne b) une introduction aux prières c) une annulation des serments et de voeux 15 - Le jour du Jugement est : a) Kippour b) Roch Hachana c) Hochana Rabba (7e jour de Souccoth) 16 - Le jour du Pardon est-il: a) Roch Hachana b) Kippour c) Hochana Rabba 17 - Le verdict est-il exécutoire: a) à Hochana Rabba b) à Kippour c) à Roch Hachana Allez-y et surtout n’hésitez pas.Une fois ce test terminé, faites- le passer à vos amis, votre famille, votre entourage.Vous trouverez ci-joint les réponses aux questions posées.Solutions du Test - Fêtes 1 - c 2-betd 3-b 4-b 5-aetc 6-a 7-c 8-a 9-b 10 - c 11- c 12-betc 13 - b 14 - c 15 - b 16 - b 17 - a Interprétez vos résultats -de 0 à 5 réponses exactes: vous devez améliorer votre score -de 5 à 10 réponses exactes: vous devriez en savoir davantage - de 10 à 15 réponses exactes: Approfondissez vos connaissances - de 15 à 17 réponses exactes: Faites profiter les autres de votre savoir LA VOIX SÉPHARADE, SEPTEMBRE-OCTOBRE 1988 Que chacun de vos jours May the Promise of the New Year soient remplis be bright with hope de joie et de santé and blessed à l'occasion de la nouvelle année k ’ 'Il with peace and happiness Lise Bacon Lise Bacon La députée de Chomedey M.N.A.for Chomedey Vice-première ministre A™?A Vice-Premier Ministre des Affaires culturelles Minister or Cultural Affairs BONNE ANNÉE 5749 à toute la Communauté juive PIERRE FORTIER Ministre-député d'Outremont MW LT * 9 -—> Salomon Oziel, Président et Le Conseil d'Administration de la Communauté Sépharade du Québec Isaac Bensoussan, Directeur Général et le Personnel présentent à l'ensemble de la Communauté Juive leurs voeux les plus sincères pour une année de paix et de prospérité ________________y LA VOIX SÉPHARADE, SEPTEMBRE-OCTOBRE 1988 communauté sépharade du québec POUR UNE DEFENSE ET ILLUSTRATION DE LA RELIGION MEPRISEE 10 Le Professeur Benjamin Gross, lors de son passsage à Montréal a centré son séminaire sur l’oeuvre originale de Rabbi Yehuda Halévi “Le Kouzari”.Traité philosophique et plaidoyer en faveur du Judaïsme.Une oeuvre vieille de neuf siècles qui garde cependant une étonnante actualité Pourquoi le Judaïsme est-il une religion méprisée?C’est à partir de cette interrogation que Rabbi Yehuda Halevi, poète, philosophe du Xle siècle va construire sa réflexion philosophique et va laisser à la pensée juive un livre original et remarquable “Le Kouzari”, sorte de “Défense et Illustration du Judaïsme”.Rabbi Yehuda Halevi est le produit de la double influence culturelle et religieuse que subit l’Espagne.Né à Tolède, ville chrétienne, il passe la plus grande partie de sa vie en Espagne musulmane.Il parle et écrit l’arabe, étudie la médecine et le Talmud et compose de superbes vers sur Sion.Son seul livre de réflexion, écrit en arabe mais traduit en hébreu, est justement le “Kouzari”.Ouvrage particulier car c’est une réflexion philosophique organisée, systématique sur le Judaïsme.Trois raisons au mépris du judaïsme Rabbi Y.Halevi cherche tout d’abord à comprendre les raisons qui ont amené le Judaïsme à devenir une religion méprisée.Il en relève trois.La première raison est politique: au Xle siècle, deux superpuissances s’affrontent: le monde chrétien et le monde musulman.L’Espagne, qui subit cette double influence est le point stratégique de leur rivalité.Entre ces deux mondes, il y a le Judaïsme.Mais celui-ci a perdu sa puissance politique.Et sans puissance politique, point de vérité, pensent Chrétiens et Musulmans.Si les Juifs ne sont plus puissants, c’est qu’ils ne détiennent plus la vérité.Donc, le Judaïsme est méprisable.La deuxième raison est spirituelle: dans cette Espagne, véritable melting-pot où se côtoient Grecs, Juifs, Chrétiens et Musulmans, naît un courant de réflexion philosophique.Parallèlement se développe chez les Chrétiens et les Musulmans un courant qui fonde ses efforts sur la religion.Force est de constater que dans ce dernier discours, le Judaïsme est singulièrerment absent.Que signifie ce silence?Que le Judaïsme n’a plus rien à dire?Chrétiens et Musulmans interprètent cette absence comme la fin de la force de persuasion du Judaïsme dans le monde.Désormais, les Juifs sont en dehors de l’histoire.Et l’histoire leur donne précisément raison.En effet, nous sommes un millénaire après la destruction de Jérusalem.La dispersion s’étend.Le Judaïsme n’a plus rien à apporter au monde.Ce courant est cultivé non seulement par les Musulmans et les Chrétiens mais aussi par certains Juifs.La troisième raison est événementielle: c’est l’époque exaltante pour le Christianisme des Croisades.Eretz Israël est mis en contestation.Les Musulmans tiennent la Terre d’Israël que les Chrétiens veulent libérer de ce joug hérétique.Les Juifs, eux, restent en dehors de ce combat politico-religieux.Ce qui provoque chez ses ennemis un motif supplémentaire de mépris.Le Kouzari: une épreuve platonicienne Ayant ainsi établi et analysé les causes pour lesquelles le Judaïsme est devenu, à cette époque une religion méprisée, Rabbi Y.Halevi tente de réfuter les arguments de ses adversaires et de montrer la grandeur et l’universalité du Judaïsme, car, faut-il préciser, Y.Halevi n’écrit pas cet ouvrage pour les seuls non-Juifs mais aussi pour cette catégorie de Juifs qui partagent les thèses de ses détracteurs.Pour que son oeuvre soit plus percutante et plus attrayante, Y.Halevi évite d’écrire un traité philosophique rébarbatif.Il choisit une forme originale que Platon avait déjà utilisée, le dialogue.Il base son livre sur une fiction littéraire qu’il plaque sur une histoire vraie: la conversion au Judaïsme d’un roi des khazars.Le titre du livre “Le Kouzari” évoque intentionnellement ce païen devenu juif.Le point central de l’oeuvre est le rêve.Une nuit, le roi khazar, encore païen, fait un rêve qui le trouble au point de le réveiller.Il entend en effet une voix, la voix d’un ange lui dire: “Ton intention est bonne mais les moyens utilisés pour la réaliser sont mauvais”.Dieu et le rêve Ce rêve pose d’emblée au roi le problème de l’insertion du divin dans le monde humain.Mais avant cela, le roi est tracassé par le fait même du rêve.Il se demande si son rêve est universalisable c’est-à-dire si Dieu parle aussi aux autres hommes, s’il y a un lien entre Dieu et les hommes et enfin comment se fait-il que Dieu parle.Donc le Roi se rend compte qu’il n’y a pas seulement le contenu du rêve qui est important mais le rêve en lui-même.Le rêve signifie-t-il qu’il y a une révélation de Dieu?Si le rêve 1 , 1 ' - tm s «V - :•* • %,Y > ¦> n-itr >:n cmioan Sa >3# Ytw bjtw ’3hÿ ptrSa run J / mn «ru VTOT3 Q*oi7 ow tn?¦vent *7» ’-neon ^ para pan ja 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