Bulletin des recherches historiques : bulletin d'archéologie, d'histoire, de biographie, de numismatique, etc. /, 1 décembre 1943, décembre

LE BULLETIN DES RECHERCHES HISTORIQUES VOL.XLIX LEVIS, DECEMBRE 1943 No 12 LA PROCLAMATION DU GOUVERNEMENT PROVISOIRE DE LA RIVIÈRE-ROUGE, 8 DÉCEMBRE 1869 _ Dans leur livraison d’avril 1905, les Cloches de Saint-Boniface publiaient un compte-rendu des funérailles de Mgr Joseph-Noël Ritchot (1).Le narrateur qui prétendait rapporter la substance de l’oraison funèbre, prononcée par Mgr Langevin, écrivait: “Mgr Ritchot n’a pas provoqué le mouvement de 1869, mais il a exercé une heureuse influence sur les chefs du mouvement, influence qui n’a pas consisté dans le sacrifice du faible, mais qui a visé au contraire à lui donner une juste protection, en lui assurant la reconnaissance de droits légitimes.Cette influence sacerdotale n’a été employée qu’à apaiser les esprits et à les maintenir dans les limites de l’ordre (2)’’.Le début de cette phrase: “Mgr Ritchot n’a pas provoqué le mouvement de 1869” excita l’ire de l’abbé Georges Dugas (3), qui était alors retiré à Sainte-Anne-des-Plaines.(1) Né n L’Assomption en 1S25, ordonné prêtre à l’flge de 30 uns.M.Itit-ehot partit en 1802 pour les missions de lu IUvière-Itouge.Curé-fondateur de la paroisse de Qu'Appelle, dans la Saskatchewan, plus tard curé de Saint-Norbert (Manitoba), où il mourut, le 10 mars 1905.Cf Allaire, Clergé canadien-fran-(:uis, I, -174.(2) Les Cloches de Saint-Bonifuee, 1005, p.80.(3) Né à Snint-Jaciiues-de-l’Achignn en 1833, prêtre en 1802, l’abbé Georges Dugas était nommé directeur du séminaire de Saint-Boniface, en 1866.En 1888, il se retirait ù Sainte-Anne-des-Plaines.Il est mort ù Saint-Lin en 1928.Auteur d’une monographie de Sainte-Anne-des-Plaines et de nombreux ouvrages sur l’histoire de l’Ouest canadien. — 354 — Et il écrivit à son ami, le R.P.Joseph Grenier: ‘‘J’ai lu les Cloches de Saint-Boni face.Dans la notice biographique de Mgr Ritchot il est dit qu’il n’a nullement engagé les métis à protester contre le Gouvernement Canadien.Ceci est faux, entièrement faux.11 vaudrait mieux ne rien dire du rôle de M.Ritchot dans le soulèvement des Métis que de donner à entendre qu’il n’a fait que calmer les choses et donner de sages conseils.En réalité, il a été l’âme de ce mouvement.C’est lui qui l’a fait partir et sans lui le mouvement n’aurait pas eu lieu.Lui seul et moi avons trempé là-dedans.La proclamation de Riel a été écrite dans ma chambre.Riel n’y était pas, je puis l’affirmer sous serment.Le 6 décembre au soir, je me suis enfermé dans ma chambre avec Mr Ritchot, et, à nous deux, nous avons bâclé la proclamation; à 11 heures du soir le document était terminé et il a été imprimé durant la nuit.Riel n’y a pas mis un traître de mot.Il fallait des notions de théologie et de droit naturel qu’il ne possédait pas.C’est Mr Ritchot et moi qui avons non seulement dirigé, mais poussé à cette résistance au gouvernement canadien.Ceci est la vérité vraie.Je ne l’ai pas déclaré dans mon livre (4), parce que toute vérité n’est pas bonne à dire.Je vous le déclare à vous (5)”.Écrivant trente-cinq ans après les événements, M.l’abbé Georges Dugas a-t-il exagéré l’importance du rôle qu’il a tenu avec Mgr Ritchot dans le mouvement de 1869?La chose est possible.Il serait plus difficile, croyons-nous, de ne ]>as accepter sa parole quand il affirme avoir rédigé seul avec Mgr Ritchot ia proclamation du 8 décembre.Texte de la Proclamation Proclamation du Peuple de la Terre de Rupert et du Nord-Ouest, 8 décembre 1869, fête de l’immaculée Conception de la très Sainte Vierge.(4) Histoire véridique des faits qui ont préparé le Mouvement des Métis fl la Rivlère-Houge, en 1860, par l’abbé * ** * * 'iijviuLJii t,