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Titre :
Relations
Revue mensuelle catholique d'intérêt général préoccupée par la justice sociale qui contribue fortement à l'analyse de la société, au Québec et ailleurs. [...]

Les jésuites canadiens rêvaient, depuis longtemps, de publier une revue catholique d'intérêt général analogue à celles de leurs confrères d'Europe ou des États-Unis : Études, Civilta cattolica, Month, America, etc. L'oeuvre sociale créée avec l'École sociale populaire du père Joseph-Papin Archambault en sera le tremplin.

L'idée prend corps peu avant le début de la Deuxième Guerre mondiale avec la parution de la revue L'Ordre nouveau (1936-1940) à laquelle participent les pères Jacques Cousineau, Joseph-Papin Archambault, Omer Genest, Joseph Ledit et Jean d'Auteuil Richard. Ce dernier est chargé de fonder et de diriger une nouvelle revue qui visera un lectorat élargi; il conservera son poste jusqu'en 1948.

Parmi tous les titres suggérés, c'est Relations qui est retenu. Il fait, bien sûr, référence aux Relations des jésuites, par l'entremise desquelles ceux-ci avaient fait connaître leurs actions en Nouvelle-France. Ce titre convient, en outre, au domaine que la revue se propose d'explorer, celui des relations humaines sur tous les plans : familial, religieux, social, économique, politique, national et international.

Dès le début, Relations prend une physionomie à peu près définitive avec ses rubriques fixes : éditoriaux, grands articles, commentaires, chroniques diverses, comptes rendus de livres. Le succès dépasse les espoirs : dès le second numéro, 4000 exemplaires s'envolent, plus de 7000 en décembre 1943, 15 000 en 1946.

Plusieurs raisons expliquent ce succès : le caractère engagé de la revue, l'appétit des lecteurs privés des revues européennes durant la guerre, la collaboration des laïcs. La revue mène des luttes décisives contre les cartels, en particulier contre le trust de l'électricité. Elle prépare ainsi l'opinion à la nationalisation qui viendra 20 ans plus tard.

En 1950, les évêques, dans leur Lettre sur le problème ouvrier, reconnaissent la vocation industrielle et urbaine du Québec. Dans ce vaste mouvement, Relations est plus qu'un simple témoin; elle y participe intensément, à certaines heures, jusqu'à risquer son existence. C'est pour ces raisons que la revue Relations peut être décrite comme une tribune du catholicisme de gauche québécois.

En octobre 1956, Relations publie le numéro du 15e anniversaire. Quelles causes sert la revue? Celles de l'Église et des âmes, celles de la personne humaine et de la justice sociale, celles de la communauté canadienne-française et de la patrie canadienne et, enfin, les causes d'ordre international.

À partir de 1966, Relations s'efforce de suivre davantage l'actualité, surtout dans le domaine social. L'effort de la revue s'ajuste aux événements mais demeure généralement dispersé. Relations se positionne comme un outil d'analyse et commente l'actualité dans des dossiers qui lui permettent de prendre un certain recul et d'attirer la collaboration d'intellectuels spécialisés et réputés. La revue demeure attentive aux défis que posent les mutations du temps présent à la foi religieuse et à la volonté d'engagement, au Québec et dans le monde.

Ce mensuel existe depuis 1941. Une telle longévité, dans le domaine du magazine engagé qui s'oppose à la logique marchande, est une rareté. Parmi ses collaborateurs, mentionnons les pères Émile Bouvier, L.-C. de Léry et P.-É. Racicot, Jean Vallerand, Ernest Robitaille, Paul Gérin-Lajoie, Victor Barbeau et Fernand Dumont, Gregory Baum, ainsi que plusieurs auteurs littéraires, dont Wajdi Mouawad, Élise Turcotte et Hélène Monette.

Sources

BEAULIEU, André et autres, La presse québécoise des origines à nos jours, vol. 7 : 1935-1944, Sainte-Foy, Les Presses de l'Université Laval, 1985, p. 208-212.

CORNELLIER, Louis, « Revue - 70 ans de Relations », Le Devoir, 12 mars 2011, p. F5.

ST-AMANT, Jean-Claude, « La propagande de l'École sociale populaire en faveur du syndicalisme catholique 1911-1949 », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 32, n° 2, 1978, p. 203-228.

Éditeurs :
  • Montréal, Canada :École sociale populaire,1941-2024,
  • Montréal, Canada :un groupe de Pères de la Compagnie de Jésus,
  • Montréal :Éditions Bellarmin,
  • Montréal :Centre justice et foi
Contenu spécifique :
Juillet
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
six fois par année
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Prédécesseur :
  • Ordre nouveau (Montréal, Québec : 1936)
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Références

Relations, 1957-07, Collections de BAnQ.

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[" LE VRAI MAL DES TAUDIS Maurice LAMARCHE PRÉCISIONS SUR LE PATRIOTISME CANADIEN-FRANÇAIS «suite, Richard ARÈS LE BAROMÈTRE DE MURDOCHVILLE Jacques COUSINEAU QU\u2019EST-CE QUE LE CINÉMA ?Joseph d\u2019ANJOU « Demandes de correspondants »¦¦¦¦¦¦ Edmond DESROCHERS Les minorités Françaises au Canada ¦¦¦¦¦¦¦ Charles DUBÉ , '\tsi/\t# f\t'\t' REVUE D U MOIS SOMMAIRE JUILLET 1957 Éditoriaux .\t.169 Le président de la France au Vatican.\u2014 Au fond DE LA HONTE, L\u2019ESPOIR.Articles QU\u2019EST-CE QUE LE CINÉMA?.Joseph d\u2019Anjou 170 LE BAROMÈTRE DE MURDOCHVILLE.Jacques Cousineau 174 LES MINORITÉS FRANÇAISES AU CANADA.Charles Dubé 175 LE VRAI MAL DES TAUDIS .Maurice Lamarche 178 « DEMANDES DE CORRESPONDANTS » .Edmond Desrochers 181 Commentaires.182 Le Pape nous parle.\u2014 Débat sur la confessionnalité des associations hospitalières au Québec.\u2014 Le clergé et les élections en la cité de Jacques-Cartier.Au fil du mois.184 La C.E.C.M.contre le Pape.\u2014 Le juge Edouard Fabre-Surveyer.\u2014 Prévenir et non guérir la délinquance juvénile.\u2014 La « république populaire » de Hongrie.\u2014 M.Alfred Carrier.Articles PRÉCISIONS SUR LE PATRIOTISME CANADIEN-FRANÇAIS (suite).Richard Arès 186 Les livres .\t.192 Saint Ignace de Loyola.\u2014 S.Ignace DE Loyola: Le Récit du Pèlerin.Textes choisis.- A.Guillermou: La Vie de saint Ignace de Loyola (J.d\u2019Anjou).-G.Fessard: La Dialectique des Exercices spirituels (R.Arès).192 Évangile, Théologie, Philosophie.\u2014 M.ESCHOLIER: Le Sang du Christ.- A.Michel: Enfants morts sans baptême.-G.Panneton: Le Ciel ou l\u2019Enfer.- Centre catholique des Intellectuels français: Monde moderne et Sens du péché.-J.Daujat: Idées modernes, Réponses chrétiennes (J.d\u2019Anjou).- En collaboration: Hérésies du siècle (C.Fereira).193 Monographies.\u2014 M.Ponet-Bordeaux: Catherine de Longpré (P.-E.Racicot).-R.Cluny: L\u2019Évêque des neiges (B.Clément).- M.-Th.Louis-Lefebvre: L\u2019Abbé Huvelin (J.-P.Demers).- M.M.Coleman: Young Mickiewicz (J.-H.Ledit).194 Littérature.\u2014 P.Desmarins: Remontée vers l\u2019absolu.\u2014 R.Barbeau: Un prophète luciférien, Léon Bloy (T.Mi-gnault).- P.de Boisdeffre: Des vivants et des morts.-G.de Francheville: La Pénible Ascension (J.d\u2019Anjou).195 JÇe toux du monde.en 80 joux*\t\tMO.4-3501 VOYAGE ACCOMPAGNÉ\t\t Par avions géants quadri-moteurs des grandes compagnies aériennes\t\t«l-Chas* Martel Inc* Le voyage de vos rêves - Exotisme - féerie - mystère\t\tm Départ de Montréal le 26 septembre Retour le 15 décembre\t\tBOIS ET MATERIAUX DE CONSTRUCTION 14 pays -\t$3,370.\t- Tous frais principaux compris\t\tAttention particulière aux communautés Nombre de participants limité\t\treligieuses VOYAGES HONE\t\t 1460, AVENUE UNION, MONTRÉAL-2 \u2014 HA.8221\t\t809a, B0UL.DES LAURENTIDES\t-\tPont-Vian, Qué.\u2014 Banque de Montréal 'Pnenttene Sattque aubegartie COMPAGNIE D\u2019ASSURANCE SUR LA VIE Siège social i Montréal 193 nature, existence, justification rationnelle de l\u2019enfer; puis, explication des peines que souffrent les damnés; enfin, questions spéciales (ces peines ne sont pas égales, ne peuvent être adoucies, ne sont pas inévitables); l\u2019A.termine par des pages de pastorale (utiles, mais faibles).Quelques points à souligner: Pie XII, après Pie X, fait aux prêtres un devoir grave de prêcher l\u2019enfer (p.13); la Vierge n\u2019a pas craint de parler de l\u2019enfer aux enfants de Fatima; elle leur en a même donné une connaissance vive qui a influencé toute leur vie (p.50) ; les cas de possession diabolique ne remontent pas au déluge: l\u2019A.en rappelle qui ne datent pas de cinquante ans (pp.80 ss.); d\u2019ailleurs, le communisme et la franc-maçonnerie (pp.70-72) attestent l\u2019action du diable dans le monde.Malgré les négligences de grammaire et de style (et l\u2019abus de la majuscule) qui gâtent un peu cette lecture, il faut la recommander: sereine et instructive, elle ravive la foi à l\u2019un des dogmes les plus salutaires du christianisme.Joseph d\u2019Anjou.Centre catholique des Intellectuels français: Monde moderne et Sens du péché.Semaine des Intellectuels catholiques, 7-13 nov.1956.\u2014 Paris (22 bis, passage Dauphine), Éditions Pierre Horay, 1957, 248 pp., 19 cm.Prix: 650 fr.1'INTÉRÊT du thème développé dans ce recueil apparaît à ' quiconque suit un peu les courants, chrétiens ou non, de la pensée contemporaine.Pie XII déplorait naguère que le monde eût perdu le sens du péché.Non que le péché soit absent de notre monde et de ses soucis: on en est plutôt obsédé jusqu\u2019à la folie, sans toutefois en saisir la malice et lutter efficacement contre ses sortilèges et ses ruines.On cherche même, par un effort aveugle, à l\u2019acclimater, soit en le justifiant, au point de lui trouver plus de valeur qu\u2019à la vertu (Simone Weil et maints écrivains « catholiques », plus littérateurs que penseurs), soit en l\u2019identifiant à une névrose facile à liquider (Hesnard et trop de psychiatres aberrants).Avec une sérénité remarquable, les collaborateurs de ce cahier (clercs et laïcs), analysant les principales formes que prend le péché (abus sexuel, avarice, haine, ambition, violence), montrent que, si le péché est ruineux, le sens du péché, lui, se rattache au respect de la majesté divine.Comme on ne saurait supprimer Dieu, on n\u2019évacuera point le sens du péché; il s\u2019agit seulement (reconnaissons que c\u2019est ardu) de nous libérer de nos peurs infantiles, d\u2019assumer pleinement la responsabilité personnelle et sociale de nos désordres et de créer un monde favorable à la vertu.Tous les exposés de ce livre sont riches de pensée, même celui du professeur Willey qui tente (pour vrai ou pour rire ?) d\u2019innocenter l'avarice capitaliste (les PP.Lebret et Bigo ripostent en défendant la première Béatitude).Les pages les plus utiles à la méditation chrétienne sont celles que signent S.Exc.Mgr Blanchet, Daniel-Rops, J.Folliet, le P.Da-niélou, P.-H.Simon et l\u2019abbé Brien; le rôle de la psychanalyse est fort bien expliqué par les docteurs Eck et Nodet; la gloire que Dieu retire de la conversion du pécheur, par J.Guitton.Au total, une des plus substantielles semaines du C.C.I.F.Joseph d\u2019Anjou.Jean DAUJAT: Idées modernes, Réponses chrétiennes.Coll.« Présence du catholicisme ».\u2014 Paris (82, rue Bonaparte), Téqui, 1956, 202 pp., 18.5 cm.Prix: 600 fr.EXCELLENT effort pour purifier le sens de certains mots et expressions qu\u2019un usage mondain ou naturaliste a faussés dangereusement, cet ouvrage, écrit par un laïc, fouaille les équivoques et dépiste les erreurs les plus nocives de notre temps.Parallèlement, il expose, en termes précis et justes, la conception qu\u2019un catholique \u2014 seul assuré de posséder toute la vérité \u2014 doit se faire de la vie humaine, dont la fin (la mort) est le commencement des vrais « lendemains qui chantent ».Le ciel et notre résurrection personnelle, que nous garantissent la mort rédemptrice et la résurrection de l\u2019Homme-Dieu, voilà la perspective capable d\u2019exorciser les naturalismes décevants, qu\u2019ils soient matérialistes comme le marxisme, ou spiritualistes comme le personnalisme et le faux mysticisme.L\u2019A.s\u2019attaque aussi aux gauchissements que les chrétiens infligent aux réalités les plus fondamentales du christianisme: foi, espérance, charité, prière, péché.Inexcusables chrétiens, puisque chacun devrait être suffisamment théologien (p.144) pour se garder des contaminations doctrinales.Les pages les plus utiles montrent le danger de toute conciliation à l\u2019égard du communisme (pp.68, 72, 84) et signalent la filiation du marxisme avec l\u2019idéalisme; Descartes reçoit ici une des condamnations les plus dures que je connaisse (p.107).Contre l\u2019idéalisme cartésien, l\u2019A.dresse le réalisme chrétien, fondé sur Dieu, réalité suprême, créateur et conservateur de l\u2019univers.Le réel est surnaturel.Soumission au réel, refrain cher à l\u2019A.(pp.100, 117, 121), signifie donc docilité à Dieu souverain Maître et rédempteur par amour.Comment l\u2019A.n\u2019a-t-il pas vu que soumission appelle obéissance ?Il écarte cette vertu (p.133), comme opposée à l\u2019amour, alors que Jésus, qui est inséparablement amour et obéissance, a identifié l\u2019une à l\u2019autre dans sa vie, son enseignement, son œuvre, fondant son Église sur l\u2019obéissance d\u2019amour: « Qui vous écoute m\u2019écoute.» Le christianisme est religion de l\u2019amour, non de la loi; mais l\u2019amour est illusion sans l\u2019accord des volontés et des cœurs humains au bon plaisir de Dieu.Cette réserve faite, l\u2019ouvrage est à lire et à méditer.Joseph d\u2019Anjou.En collaboration: Hérésies du siècle, présentées par Don Giovanni Rossi.Traduit de l'italien par Henriette de Ganay.Coll.« Siècle et catholicisme ».\u2014 Tours, Marne, 1954, 322 pp., 18 cm.Prix: 750 fr.IL NE S\u2019AGIT ni d\u2019une somme catholique, ni d\u2019une simple condamnation de quelques doctrines qui, en séduisant des intelligences peu averties ou peu sérieuses, portent atteinte à la vérité spéculative.Écrit en collaboration par des membres du mouvement italien « Pro civitate Christiana », l\u2019ouvrage comprend treize travaux relatifs à des erreurs diverses (existentialisme, marxisme, idéalisme, panthéisme d\u2019Êtat.) qui faussent maints problèmes dont la solution intéresse le bon ordre et le progrès de la cité humaine (biologie, médecine, art et droit).Bref, on nous offre une suite d\u2019approximations, où la compréhension s\u2019allie à la clairvoyance.Lecture facile et profitable.Cabrai Fereira.Scolasticat de VImmaculêe-Conception, Montréal.MONOGRAPHIES Marthe Ponet-Bordeaux: Catherine de Longpré.Mère Catherine de Saint-Augustin.Au Canada avec une héroïque missionnaire de seize ans, 1632-1668.Préface d\u2019Henry Bordeaux.\u2014 Paris (61, rue des Saints-Pères), Bernard Grasset, 1957, 230 pp., 18.5 cm.Prix: 585 fr.CE RÉCIT alerte nous fait connaître la précocité extraordinaire d\u2019une de nos « fondatrices ».Orientée dès son enfance vers les choses du ciel, Catherine tente avec sérénité les plus étonnantes audaces.Au cloître à douze ans, elle s\u2019embarque en 1648 pour le Canada avec les premières hospitalières.Le sourire et la douceur accompagnent tous ses gestes.Mais intérieurement la jeune moniale est tourmentée par le démon.Dieu lui demande de se constituer victime pour la Nouvelle-France.Catherine ne refuse rien.Le combat entre Dieu et Satan se poursuit dans son âme, sans jamais troubler la paix des profondeurs.L\u2019A.(Jeanne Danemarie) a su alléger l\u2019austérité de ce drame spirituel par des comparaisons qui soulignent la valeur et le mérite d\u2019une âme.Les biographies des PP.Chaumonot et Hudon avaient révélé l\u2019héroïque vertu de Mère Catherine.Le nouvel ouvrage répond aux besoins de notre temps, qui réclame encore des héros et des saints.Les faveurs obtenues par l\u2019intercession de Mère Catherine prouvent sa puissance au ciel.Il n\u2019en tient qu\u2019à nous de hâter, par nos prières, sa glorification.Paul-Émile Racicot.Maison Bellarmin.Roland Cluny: L\u2019Évêque des neiges.Coll.« L\u2019aventure missionnaire ».\u2014 Paris (5, rue Bayard), Le Centurion, 1954, 123 pp., 19 cm.SE PASSIONNER pour les quelconques aventures de héros imaginaires et dédaigner les authentiques épopées de nos missionnaires: attitude incompréhensible chez des catholiques.Modestes autant qu\u2019intrépides, les porteurs de la Bonne Nouvelle sillonnent les routes du monde, donnant leur vie d\u2019un coup ou l\u2019usant au fil des jours, héroïques et souvent ignorés d\u2019un grand nombre de ceux qui se disent fils de leur commune mère l\u2019Église.Les quelques traits de la vie de Mgr Breynat, O.M.I., racontés ici avec verve, surpassent en intérêt n\u2019importe quel 194 RELATIONS roman.En traîneau, en voilier, en avion, l'évêque des neiges parcourt son immense diocèse, joyeux, infatigable, tout à tous, comme saint Paul, jadis.Ce court récit donne le goût de lire une biographie détaillée de l\u2019évêque volant.Béatrice Clément.Boucherville, Que.M.-Tb.Louis-Lefebvre: Un prêtre.L\u2019Abbé Huvelin.Coll.«Apôtres d\u2019aujourd\u2019hui».\u2014 Paris (10, rue Cassette), Le-thielleux, 1956, 327 pp., 18.5 cm.Prix: 870 fr.TEP.DE FOUCAULD estimait avoir reçu de Dieu quatre grâces insignes, dont la quatrième, « incomparable », fut sa rencontre avec l\u2019abbé Huvelin, qui devint son directeur spirituel.Et il souhaitait, pour le bien des âmes, une biographie de ce saint prêtre.L\u2019A.réalise splendidement ce vœu.Il nous met en contact de façon chaleureuse avec le personnage de son livre, dont on a dit qu\u2019il ne fut rien d\u2019autre que prêtre, « corps et âme ».Porteur avant tout du message du Christ, l\u2019abbé Huvelin l\u2019irradie par sa parole, en chaire et au confessionnal, et mieux encore par le témoignage de sa vie.Cette existence, qui fait honneur au sacerdoce de l\u2019Église et au clergé de France en particulier, devrait attirer dans son sillage les âmes sacerdotales assoiffées de perfection et de rayonnement apostolique.Jean-Paul Demers.Maison Bellarmin.Marion Moore Coleman: Young Mickiewicz.\u2014 Cambridge Springs (Pa.), Alliance College, 1956, 380 pp., 22 cm.Prix: $5.LE CENTENAIRE d\u2019Adam Mickiewicz fut marqué, en 1955, ' par une production littéraire considérable.De ce côté-ci de l\u2019Atlantique, le livre de Marion Moore Coleman rencontra le plus de faveur.Arthur Coleman, mari de l\u2019A., est tellement admiré par les Polonais qu\u2019ils l\u2019ont fait président de l\u2019Alliance College.Sa femme, avec une délicatesse d\u2019artiste et une finesse toute féminine, suit Mickiewicz à travers les vicissitudes de sa jeunesse, et c\u2019est déjà intéressant; dès que le poète se met à chanter, elle discerne dans sa poésie les étapes de son évolution intérieure, et c\u2019est là peut-être ce qu\u2019il y a de plus profond dans son beau livre.Non catholique, l\u2019A.n\u2019a pas pénétré tout le mystère de cette extraordinaire âme polonaise; elle reste devant le seuil avec tant de patience, d\u2019admiration et d\u2019amour que, par moments, on s\u2019attend presque à un commencement de révélation.Ce livre, d\u2019une remarquable précision, n\u2019a rien de pédant.Pas une note, pas un renvoi.L\u2019A., qui a tout lu ce qu\u2019il y a sur Mickiewicz, a visité et étudié tous les lieux où vécut son poète.Le livre s\u2019arrête à 1834.C\u2019est alors que parut Pan Tadeusz, et que Mickiewicz se maria.Il fallait toute la sensibilité de Marion Moore Coleman pour suivre l\u2019essor de l\u2019aigle.Puis, elle le laissa dans le soleil.Joseph-H.Ledit.LITTÉRATURE Paul Desmarins: Remontée vers l\u2019absolu.Essai sur Léon Bloy.\u2014 Montréal (251 est, rue Vitré), Éditions Beauchemin, 1957, 157 pp., 19 cm.Raymond BARBEAU: Un prophète luciférien, Léon Bloy.\u2014 Paris (13, Quai de Conti), Fernand Aubier, 1957, 287 pp., 18.5 cm.Prix: 930 fr.jP\\ESMARINS analyse trois ouvrages de Léon Bloy, particu-^ lièrement révélateurs de sa foi et de son génie: le Symbolisme de Vapparition, point d\u2019entrée du surnaturel dans le monde contemporain, le Salut par les Juifs (la conversion de ceux-ci couronnera les vœux de l\u2019espérance chrétienne), Exégèse des lieux communs, invitation au monde bourgeois à transposer sa médiocrité dorée en une brûlante charité.Fougueux, d\u2019allure caustique et fière, le livre de Desmarins éclaire un aspect de la pensée de Bloy, celui de la suprême emprise de Dieu sur le monde, et manifeste le zèle du disciple envers un maître vénéré.TDARBEAU, lui, présente la face ténébreuse de Léon Bloy.¦*\u201c* Voici sa thèse.Bloy identifie Lucifer et le Saint Esprit.Satan doit se convertir à la fin des temps et retrouver son caractère de porte-lumière.Le Père accueillera l\u2019enfant prodigue, lui donnera sa part d\u2019héritage auprès du Fils premier-né et le constituera son Paraclet, consolation d\u2019Israël et inspiration de la gentilité.Bloy \u2014 c\u2019est là son secret \u2014 sera le prophète du JUILLET 1957 De mauvais grain, jamais bon pain .et d\u2019un système de chauffage défectueux, pas de bien-être l\u2019hiver prochain! 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Des morts, encore chauds, et des vivants, plus ou moins momifiés déjà, dont il parle, Boisdeffre connaît les racines anciennes, les liens actuels.Sa lucidité tire de leurs écrits un sens clair, qu\u2019il sait motiver.Il le fait avec la discrétion de l\u2019honnête homme qui se plaît à situer les œuvres de l\u2019esprit, non avec la passion de la vérité qu\u2019on attendrait d\u2019une jeune intelligence dont les « composantes réelles » sont « un nationalisme rénové, un universalisme basé sur la foi et l\u2019obéissance à l\u2019Église catholique » (Pierre Emmanuel, p.345).Il peut, ferme et net, montrer les contradictions dramatiques dont souffre le progressisme d\u2019Esprit (p.15); repousser le paradoxe, cher à Béguin, selon lequel la seule littérature chrétienne de nos jours serait celle des athées (pp.27, 30, 44); nier que Sartre représente la jeunesse française (p.74); signaler la comédie et le mensonge de l\u2019attitude gidienne (pp.132, 134) ou la décevante évolution d\u2019Anouilh (pp.178, 183).Par un certain esthéticisme, une volonté de tout concilier, que lui reproche Emmanuel en termes excessifs (p.344: démence euphorique, utopie dévastatrice), il manque à satisfaire notre exigence.A preuve, ses sympathies pour des auteurs aussi disparates que Barrés, Hugo, Camus, Malraux, grands écrivains tout de même, et de petits hommes comme Cocteau, Jouhandeau; à preuve encore, ses jugements insuffisants sur l\u2019œuvre de Mauriac et le personnage de Maurras.On voudrait qu\u2019à cet exercice d\u2019équilibre se joignît le témoignage d\u2019une certitude, que l\u2019art d\u2019un Boisdeffre s\u2019achevât dans la théologie d\u2019un Charles Moeller ou d\u2019un André Blanchet.Ouvrage agréable cependant et instructif, car il touche aux préoccupations vitales de l\u2019âme contemporaine.Joseph d\u2019Anjou.Geneviève DE Francheville: La Pénible Ascension.Roman.\u2014 Montréal (3745, chemin de la Reine-Marie), L\u2019Atelier, 1957, 95 pp., 19.5 cm.Prix: $0.70.ROMAN à l\u2019eau de rose: langue démodée (pp.46-47, 80, 94.), bonnes intentions trop évidentes, souci voyant de mousser le mouvement guide, les groupes d\u2019Action catholique et les bibliothèques enfantines (pp.62, 72, 75), toutes organisations excellentes et qui n\u2019ont pas besoin de réclame maladroite.L\u2019A.n\u2019atteindra pas son but: « arracher aux.boîtes de nuit.quelques âmes de jeunes que le désœuvrement y avait conduites » (p.8), car pas une sur mille de ces âmes ne lira jusqu\u2019au bout son récit, trop simpliste pour la jeunesse d\u2019aujourd\u2019hui.L\u2019idylle de Colette et de Jean-Paul n\u2019émeut guère; on sait bien que l\u2019aviateur tenu pour disparu reviendra et que, comme dans les contes de fées, tout finira par un mariage.Joseph d\u2019Anjou.196 RELATIONS Un jeune homme.,.un collège.I élite de demain! Grâce au Programme d\u2019instruction pour la formation d\u2019officiers des forces régulières (ROTP), le jeune homme qui possède les titres et qualités nécessaires peut compléter ses études au niveau universitaire, aux frais du Ministère de la Défense nationale, soit à l\u2019un des Collèges des services armés (Collège militaire royal de Saint-Jean, à Saint-Jean (Québec), Collège militaire royal du Canada, à Kingston, et Royal Roads a Victoria, C.-B.), soit à une université canadienne reconnue, ou à un collège affilié.Les cadets sont payés durant la période des cours, ainsi que pendant l\u2019entraînement d\u2019été dans l\u2019arme de leur choix: Marine, Armée ou Aviation.Des allocations sont aussi prévues pour couvrir les autres dépenses inhérentes aux études supérieures et, à la fin du cours, un brevet d\u2019officier est décerné au cadet.Comité de sélection ROTP Quartier général de la Défense nationale Ottawa, Canada Veuillez m'envoyer, sans aucune obligation, tous les renseignements sur le Programme d'instruction pour la formation d'officiers des forces régulières.Age.Etudes terminées.Arme de votre choix: Marine ?Armée ?Aviation ?rr*\u2014\u2014\t\t;* -\t \t\t \u2022\u2022 \u2022 ' \u2022 \u2022 \u2022\t \u2022\tEtre en bonne santé,\t Conditions:\t\t \u2022\tCitoyen canadien\t «\tinstruction:\t \tpour Saint-üean: lie scientifique spéciale pour Kingston et Royal Roads: 12e scientifique spéciale ou mieux.\t Profitez de cette occasion unique de poursuivre vos études, en faisant votre demande immédiatement.\t\t ^ Postez ce coupon dès aujourd'hui:\t\tv '*''*5?t.\tr _\t\t Pour remplacer et continuer l\u2019Oeuvre des Tracts et les brochures de 1*1.S.P.JffSnàtitut Social Populaire publie LES CAHIERS DE L'INSTITUT SOCIAL POPULAIRE #¦ Les Cahiers veulent entreprendre, après les avoir suscitées ou encouragées, la publication de recherches sociales de haute valeur sur des réalités de chez nous et réunir, à cette lin, une clientèle de lecteurs intéressés.?Les Cahiers contiennent chacun une étude sur des problèmes sociaux actuels/ étude originale, solide, choisie avec soin, après consultation des compétences en la matière.4> Les Cahiers paraissent quatre fois l\u2019an, sous un format légèrement agrandi, ayant de 48 à 96 pages, mais formant un ensemble annuel de près de 300 pages.Chaque cahier se vend aussi en librairie, à des prix variés.L\u2019abonné se trouve à bénéficier d\u2019un escompte de 30% et plus.Abonnement annuel : $3.00.A l\u2019étranger : $3.50 (U.S.A.) Direction-Administration : 8100, boul.Saint-Laurent, Montréal (11) La t Conférence du clergé canadien snr \" ' Invitation aux prêtres séculiers et réguliers La 3 e Conférence du clergé canadien sur F alcoolisme se tiendra cette année le 18 juillet, en la maison de retraites fermées de Villa Manrèse, 630, chemin Sainte-Foy, à Québec, sous la présidence d\u2019honneur de S.Exc.Mgr Maurice Roy, Archevêque de Québec.Pour renseignements et inscription : R.P.Ubald Villeneuve, O.M.I.Secrétaire de la Ligue catholique internationale contre l\u2019alcoolisme 460, rue de l\u2019Eglise, Québec TéL: LA.2-4077 i Coupon d'inscription \u2014 3e Conférence i Nom:.i i Adresse:.1 i Fonction :.Diocèse:.i IMPRIMERIE OU MESSAGER/ MONTRÉAL 357042 "]
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