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Titre :
L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.
L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne. [...]

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal, d'abord bimensuel, est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le principal responsable de la revue est l'abbé Louis Regourd. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée par les sulpiciens pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne.

Conçue comme contrepoids conservateur à l'influence libérale de l'Institut canadien de Montréal, l'Oeuvre des bons livres est fondée en 1844 par les prêtres de la maison Saint-Sulpice. L'association culturelle, qui offre essentiellement les services d'une bibliothèque, prend de l'expansion en février 1857 avec l'ouverture du Cabinet de lecture paroissial, fondé pour accueillir les dissidents de l'Institut canadien.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est d'abord un organe de diffusion des conférences données au Cabinet. Le Cabinet accueille de nombreux conférenciers sulpiciens venus de France, ainsi que des jésuites. Les conférences sont souvent prononcées en réaction aux idées poussées par les libéraux; le Cabinet devient donc un repaire pour les intellectuels ultramontains de Montréal. Philosophie, religion, vie politique, arts et littérature font partie de la panoplie de sujets au programme des conférences.

On aménage dans le Cabinet une chambre des nouvelles, où les membres peuvent consulter les journaux et les revues d'ici et d'ailleurs qui sont conformes à l'esprit catholique. Les conférences du Cabinet qui paraissent dans L'Écho sont aussi diffusées en partie dans les journaux conservateurs montréalais La Minerve, L'Ordre et La Patrie.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal offre un contenu qui s'adresse à trois groupes de lecteurs : les conférences pour les étudiants et les hommes instruits, les fables pour les enfants, et les romans-feuilletons pour les femmes. Les textes littéraires proviennent principalement de France.

Avec le temps, les conférences perdent de leur popularité et la concurrence provenant d'autres publications comme Les Soirées canadiennes, Le Foyer canadien et La Revue canadienne détourne le lectorat de la revue. À partir de janvier 1867, L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal passe tout de même d'un format de publication bimensuel de 20 pages à une publication totalisant mensuellement 80 pages. Sont intégrés à la revue des articles plus longs, provenant principalement de France. On y trouve toujours une chronique des événements locaux et internationaux, couvrant principalement les questions religieuses. Une grande attention est portée aux questions pontificales.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal jouit de l'appui du clergé pour sa diffusion locale et nationale dans les maisons d'enseignement et les bibliothèques paroissiales. La revue est tirée à 1300 exemplaires en 1860, puis à 2000 exemplaires pendant les trois années suivantes.

LAJEUNESSE, Marcel, Les sulpiciens et la vie culturelle à Montréal au XIXe siècle, Montréal, Fides, 1982, 278 p.

LEMIRE, Maurice, « Les revues littéraires au Québec comme réseaux d'écrivains et instance de consécration littéraire (1840-1870) », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 47, no 4, 1994, p. 521-550.

Éditeur :
  • Montréal :[s.n.],1859-1875
Contenu spécifique :
Cantiques des Vendéens à Notre-Dame de Lourdes
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
chaque mois
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Prédécesseur :
  • Annales du Cabinet de lecture paroissial de Montréal
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Références

L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal., 1873-02, Collections de BAnQ.

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Cantiques des Vendéens à Notre-Dame de Lourdes.I ! II Aiit de la Vendéenne.Aux femmes la religion ! Aux enfants l’amour de Marie! l’our se conduire, a dit l'impie, A l’homme suffit sa raison.Refrain.Non, non ! Chez nous, même au 3iècle oii nous [sommes ! Les cœurs virils sont fiers d’être chrétiens ; j Dieu, pour sa cause, aura des hommes, Tant tpie vivront des Vendéens ! Femmes, servez Dieu! Mais pourquoi L'homme serait-il moins fidèle ?A-t-il, pour objet de son zèle, Un autre maître, une autre loi?.Non.non! Chez nous, etc.Quand Jésus, du haut de la croix, Au monde veut donner Marie, ("est à Saint Jean qu’il la confie; Sachons faire honneur à ce choix ! Toujoirs chez nous, même au siècle où nous [sommes Les coeurs virils sont fiers d’être chrétiens; Dieu, pour sa cause, aura des hommes, Tant que vivront des Vendéens ! Donc, aussi nous, courons là-bas Où la France entière se presse ; Allons tous à notre Princesse Offrir notre cœur et nos bras! Toujours chez nous, etc.Les voyez-vous, au loin, ces monts Dont la cime semble un nuage?Vers le miraculeux rivage Kinportcz-nous.heureux wagons! Toujours chez nous, etc.Salut! salut! trois fois salut.Crotte, ou la divine Marie A prié pour notre patrie ! Kei;ois de nos cœurs le tribut ! Toujours chez nous, etc.O Vierge, entendez notre voix ! Offrez u Dieu notre prière : Que les grains de votre rosaire Coulent e icore «litre vos doigts! IV.ijours chez nous, etc.La pauvre France est à genoux Tournant vers vous son espéra;.ce: Ah ! Sauve/.I Kgüse et la France! Sauvt'Z l'if I\! Sauvez-nous tons! Toujours citez nous, etc.(iave, roule, roule tes eaux Sous l« doux regard île Marie! Dis-lui que, pour elle, ma vie J» "Cuule eu chacun de tes flots ! Toujours chez nous, etc.Lourdes, ton fleuve tarira, Que, sur su rive fortunée, Toujo irs vers notre Immaculée Notre cœur se reportera ! ! ! Toujours cliez nous, etc.Air : Quelle nouvelle et sainte ardeur, etc.Quelle voix retentit cncor Et fiiit appel aux nobles âmes ?Les Vendéens d'un saint transport Ont de nouveau senti les flammes! Rejrain.Marchons, chrétiens, c’est Dieu qui nous con* [duit.Au béni Sanctuaire ! Un enfant marche et le jour et la nuit l’our voir plus tôt su Mère ! Que les travaux, que les frimas Ne soient point pour nous des entraves ! Nul obstacle pour des soldats Vraiment dignes du nom de braves ! Du haut de ces monts fortunés Voyez, la main qui nous appelle! Une voix douce dit: “ Venez ! “ Vous êtes mon peuple fidèle.” Debout, peuple au cœur généreux, ( (béis à ta Souveraine ! Va proclamer qu’il est heureux, ( !elui qui la choisit pour Reine ! Va lui porter, avec ton cœur, Celui des vrais fils de la France! Présente ce tribut d’honneur A sa maternelle Puissance! Nous avons vu de ses bontés Kclater la munificence ; Nos frères nous ont députés Pour en payer reconnaissance.('liez nous sa bienveillante main, Sans compter, sema les miracles: Pour lu servir le Vendéen Pourrait-il trouver des obstacles?Knfin, nous voici dans ce lieu Le plus beau de toute la terre : Après le ciel où l'on voit Dieu Vient la (jrotin ou l'on voit sa Mère.R'Jrain.Merci, mon Dieu ! de nous avoir conduits Au béni Sanctuaire! (Je n’est pas trop de marcher jours et nuits Pour voir enfin sa Mère ! III.Ain: Mirch'mi rus cnmbiti, ) l'i yluire.R'frtiin.A toi, pour toujours, ô Marie, A Toi sont nos cicurs vendéens ! T’aimer, te servir pour la vie, C'est le vieil de tes Pèlerins! Pourquoi, dit une troupe impie, Pourquoi quittez-vous vos sillons?—< Vcst pour venir prier Marie, Kl protester que nous l'aimons ! Jusqu'à dix-huit fois, notre Mère Apparut sur des monts sacrés Nous voulons visiter la terre Qui porte ses pas vénérés. 100 L’ECHO DU CABINLT DE LECTURE PAROISSIAL.Allons ! et que notre Ame aimante Ne chancelle point dans sa fui ! Peut- lie demeurer flottante Quand une mère a dit : “C’est moi !” C’est toi, Mère, et ton témoignage Tous nous y croyons, tu le sais : Il est écrit sur ton image, Il est gravé dans tes bienfaits! Puisque ta main en est remplie, Verse sur nous tes doux présents : Les Vendéens, on le publie, Les Vendéens sont tes enfants ! Du pauvre pécheur qui t’implore Daigne surtout te souvenir! Parmi nous s'il en est encore, O.ivre leur âme au repentir.Avec tou cœur pur et sans tache, En ce jour présente nos cœurs Au Dieu trois fois saint qui se cache, Mais nous révèle tes grandeurs.Rend4 l’espoir et donne courage Aux (ils de ce peuple yêanl ; Pour défendre tou héritage, Qu’ils soient toujours au premier rang! Pie IX attend sa délivrance, A la merci d’eufants pervers.Satan t’accuse d’impuissance.Urise enfin l’orgueil des Enfers ! H /min.Sur nous, 6 Vierge Immaculée, Abaisse un regard protecteur, Et sur l’EglUe désolée Etends ton bras, ouvre ton cœur ! La France aussi, triste et meurtrie, K père en toi dans sa douleur: Laisseras-tu notre Patrie Dans son opprobre et son malheur?.Refrain.Sur nous, ô Vierge Immaculée, Abaisse un regard protecteur; Sur la France, hélas ! si troublée Etends ton bras, ouvre ton cœur.Emblème de notre bannière, Cœur de Jésus, Cœur plein d’amour A vous notre Vendée entière Se donne en co fortuné jour ! SERMENT DE FIDELITE.Si jamais il faut, ô Marie, Mourir pour son Dieu, pour sa foi, Mourir pour sa Reine chérie.Chacun te dit : “ Compte sur moi!" IV.Ain : -h mets nia confiance.0 Reine immaculée, 8.—Un magnifique flacon, set lié par une médaille.commémnratire du MlRACfcE 1>K Lourdes, et illustré (l'un d< ssin e< pré.u niant l'apparition de la Sic.I ienje à la jeune Bernadette Solda riais, 11 Cette délicieuse liipii iir, composée arec de Z'EaU DE LA FONTAINE MIRAIT!,KI.'SK DE Lol KDKK, etc.” L’Evêque de Taries a notifie au fabricant de cette liqueur: Que le titre de la liqueur, le prospectus, la médaille, etc., sont un outrage à lit Religion et une duperie pour le public; ‘2° Que le ii>>ni supposé d'un 1*.Felisse, qu’on prend pour un religieux de la Grotte, est encore une véritable duperie; !)° Que l'Evêque de Tarbes, propriétaire de la fontaine de la Grotte de Lourdes, défend formellement d’y puiser de l’eau pour en fabriquer une liqueur quelconque, et qu'il poursuivra rigoureusement toute contravention à cette défi use.Mu attendant que la j’istiee réprime ce grave délit, l'Eveque île Tarbes ne peut dill’érer de le flétrir au nom de la Religion et des convenances, au nom du droit et du bon sens.
de

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