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Titre :
L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.
L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne. [...]

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal, d'abord bimensuel, est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le principal responsable de la revue est l'abbé Louis Regourd. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée par les sulpiciens pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne.

Conçue comme contrepoids conservateur à l'influence libérale de l'Institut canadien de Montréal, l'Oeuvre des bons livres est fondée en 1844 par les prêtres de la maison Saint-Sulpice. L'association culturelle, qui offre essentiellement les services d'une bibliothèque, prend de l'expansion en février 1857 avec l'ouverture du Cabinet de lecture paroissial, fondé pour accueillir les dissidents de l'Institut canadien.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est d'abord un organe de diffusion des conférences données au Cabinet. Le Cabinet accueille de nombreux conférenciers sulpiciens venus de France, ainsi que des jésuites. Les conférences sont souvent prononcées en réaction aux idées poussées par les libéraux; le Cabinet devient donc un repaire pour les intellectuels ultramontains de Montréal. Philosophie, religion, vie politique, arts et littérature font partie de la panoplie de sujets au programme des conférences.

On aménage dans le Cabinet une chambre des nouvelles, où les membres peuvent consulter les journaux et les revues d'ici et d'ailleurs qui sont conformes à l'esprit catholique. Les conférences du Cabinet qui paraissent dans L'Écho sont aussi diffusées en partie dans les journaux conservateurs montréalais La Minerve, L'Ordre et La Patrie.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal offre un contenu qui s'adresse à trois groupes de lecteurs : les conférences pour les étudiants et les hommes instruits, les fables pour les enfants, et les romans-feuilletons pour les femmes. Les textes littéraires proviennent principalement de France.

Avec le temps, les conférences perdent de leur popularité et la concurrence provenant d'autres publications comme Les Soirées canadiennes, Le Foyer canadien et La Revue canadienne détourne le lectorat de la revue. À partir de janvier 1867, L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal passe tout de même d'un format de publication bimensuel de 20 pages à une publication totalisant mensuellement 80 pages. Sont intégrés à la revue des articles plus longs, provenant principalement de France. On y trouve toujours une chronique des événements locaux et internationaux, couvrant principalement les questions religieuses. Une grande attention est portée aux questions pontificales.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal jouit de l'appui du clergé pour sa diffusion locale et nationale dans les maisons d'enseignement et les bibliothèques paroissiales. La revue est tirée à 1300 exemplaires en 1860, puis à 2000 exemplaires pendant les trois années suivantes.

LAJEUNESSE, Marcel, Les sulpiciens et la vie culturelle à Montréal au XIXe siècle, Montréal, Fides, 1982, 278 p.

LEMIRE, Maurice, « Les revues littéraires au Québec comme réseaux d'écrivains et instance de consécration littéraire (1840-1870) », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 47, no 4, 1994, p. 521-550.

Éditeur :
  • Montréal :[s.n.],1859-1875
Contenu spécifique :
Société apostolique de St. Joseph du Sacré-Coeur pour les Mission Étrangères établie à Londres
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
chaque mois
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Prédécesseur :
  • Annales du Cabinet de lecture paroissial de Montréal
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Références

L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal., 1872-05, Collections de BAnQ.

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SOCIETE APOSTOLIQUE DE ST.JOSEPH DU SACRE-CŒUR pour les UiN*ioiift Etrangères i tulilie n Londres.Nous nous faisons un devoir, comme s’exprime la Minerve, d’annoncer à nos lecteurs, l’arrivée à Montréal, du Supérieur Général de la Société Apostolique de St.Joseph du Sacré-Cœur pour les Missions Etrangères de cette société, établie à Londres pour la conversion des nations infidèles.Cette Société, qui a sa maison centrale à Mill Ilill, dans un faubourg de Londres a pour put de former et d’envoyer des Missionnaires dans toutes les contrées du inonde.Elle est encouragée et bénie par le Souyerain-Pontife qui a applaudi à sa formation, et qui l'a fait recommander tout particulièrement par le Préfet de la Propagande dans une lettre circulaire adressée à tous les évêques.Le Supérieur Général est le Révd.P.Herbert Vaughan qui a fondé l’Œuvre, il y a quelques années, sur la suggestion de l’illustre Cardinal Wiseman, lequel avait prévu que le plus grand bien, en ce genre, ne pourrait être accompli (pie par une société ayant son centre à Londres, et pouvant de là profiter de toutes les relations que l’Angleterre a continuellement avec le monde entier.Le Révd.P.II.Vaughan a été secondé, dès le commencement de son œuvre, par les membres les plus éminents de l’Eglise Catholique en Angleterre, parmi lesquels il compte un grand nombre de parents et d’amis, qui se distinguent par leur zèle pour les intérêts de l’Eglise.On peut citer parmi eux les plus grands noms du catholicisme, Mgr.Vaughan qui est de sa famille, ainsi que Mgr.Clitfort.De plus, Lord Norfolk, Lord Shafterbury, Lord Bute, qui s’est montré dernièrement si généreux envers le Souverain-Pontife.Lady Georgina Futterson, si célèbre par scs admirables ouvrages sur le catholicisme.Lady Herbert, de la famille des Pcmbrooke, auteur d’ouvrages des plus estimés dans toute l’Angleterre, et en particulier de la relation étendue donnée plus haut, dans le présent numéro, sur la représentation de la passion de N.S.J.C., à Ober Ammergan.Le P.Vaughan a déjîi fondé plusieurs maisons importantes; il a une mission établie À Baltimore, qui se livre exclusivement a la conversion et l’éducation des nègres dans le Sud.Et à ce sujet nous devons dire qu’il doit envoyer bientôt d autres mis sionnaircs en Afrique dans le même but. Les catholiques no sc sont pas bornés à faire retentir la presse de paroles d’intérêt pour la nation dos nègres ; ils vont vers eux et ils leur apportent la connaissance du vrai Dieu, qui seul peut les réhabiliter et les soustraire à leurs plus grandes misères._ Depuis que le Révd.P.Yaughan est arrivé en Amérique, il a proche plusieurs fois à .Baltimore, à New-York, à la Nouvelle Orléans, et partout il a rencontré la plus vive sympathie et le plus grand succès.Depuis quelques jours, il est à Montréal ; il a prêché à St.Patrick et à St.Aime, à Notre-Dame, etc., et il a été écouté avec tout l’intérêt que mérite une si belle œuvre Mgr.l’Evêque de Montréal, dont le cœur est si largement ouvert à toutes les misères, l’a encouragé à répandre sa souscription dans la ville.Aussi le Rév.Père a-t-il recueilli déjà les marques les plus touchantes d’intérêt.Nous ne doutons pas que nos lecteurs n’arrivent à connaître cette œuvre, et à mesure que le llévérend Père la répandra, nous tacherons nous mêmes de la faire mieux apprécier en publiant d’autres détails.Tous nos vœux sont pour lui, et nous espérons qu’il trouvera ici le même succès qu il a rencontré dans toutes les autres grandes villes de l’Amérique.
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