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L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal.
L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne. [...]

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal, d'abord bimensuel, est une revue publiée à Montréal par les prêtres sulpiciens, animateurs du Cabinet de lecture paroissial. Le principal responsable de la revue est l'abbé Louis Regourd. Le Cabinet faisait suite à l'Oeuvre des bons livres, fondée par les sulpiciens pour s'opposer aux mauvaises lectures, occuper les loisirs des familles et parfaire leur instruction chrétienne.

Conçue comme contrepoids conservateur à l'influence libérale de l'Institut canadien de Montréal, l'Oeuvre des bons livres est fondée en 1844 par les prêtres de la maison Saint-Sulpice. L'association culturelle, qui offre essentiellement les services d'une bibliothèque, prend de l'expansion en février 1857 avec l'ouverture du Cabinet de lecture paroissial, fondé pour accueillir les dissidents de l'Institut canadien.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal est d'abord un organe de diffusion des conférences données au Cabinet. Le Cabinet accueille de nombreux conférenciers sulpiciens venus de France, ainsi que des jésuites. Les conférences sont souvent prononcées en réaction aux idées poussées par les libéraux; le Cabinet devient donc un repaire pour les intellectuels ultramontains de Montréal. Philosophie, religion, vie politique, arts et littérature font partie de la panoplie de sujets au programme des conférences.

On aménage dans le Cabinet une chambre des nouvelles, où les membres peuvent consulter les journaux et les revues d'ici et d'ailleurs qui sont conformes à l'esprit catholique. Les conférences du Cabinet qui paraissent dans L'Écho sont aussi diffusées en partie dans les journaux conservateurs montréalais La Minerve, L'Ordre et La Patrie.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal offre un contenu qui s'adresse à trois groupes de lecteurs : les conférences pour les étudiants et les hommes instruits, les fables pour les enfants, et les romans-feuilletons pour les femmes. Les textes littéraires proviennent principalement de France.

Avec le temps, les conférences perdent de leur popularité et la concurrence provenant d'autres publications comme Les Soirées canadiennes, Le Foyer canadien et La Revue canadienne détourne le lectorat de la revue. À partir de janvier 1867, L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal passe tout de même d'un format de publication bimensuel de 20 pages à une publication totalisant mensuellement 80 pages. Sont intégrés à la revue des articles plus longs, provenant principalement de France. On y trouve toujours une chronique des événements locaux et internationaux, couvrant principalement les questions religieuses. Une grande attention est portée aux questions pontificales.

L'Écho du Cabinet de lecture paroissial de Montréal jouit de l'appui du clergé pour sa diffusion locale et nationale dans les maisons d'enseignement et les bibliothèques paroissiales. La revue est tirée à 1300 exemplaires en 1860, puis à 2000 exemplaires pendant les trois années suivantes.

LAJEUNESSE, Marcel, Les sulpiciens et la vie culturelle à Montréal au XIXe siècle, Montréal, Fides, 1982, 278 p.

LEMIRE, Maurice, « Les revues littéraires au Québec comme réseaux d'écrivains et instance de consécration littéraire (1840-1870) », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 47, no 4, 1994, p. 521-550.

Éditeur :
  • Montréal :[s.n.],1859-1875
Contenu spécifique :
Table des matières
Genre spécifique :
  • Revues
Fréquence :
chaque mois
Notice détaillée :
Titre porté avant ou après :
    Prédécesseur :
  • Annales du Cabinet de lecture paroissial de Montréal
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Références

L'Echo du Cabinet de lecture paroissial de Montréal., 1871-01, Collections de BAnQ.

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TABLE DES MATIERES PAÏt ORDRE ALPHABETIQUE, 1871.l'agcs A.Annuaire do vilk’maric.387 Assemblée Nationale de Versailles, séanco du 2 juillet sur lo pouvoir temporel du l’apo: Rapport de Jl.l’ajot.v .026 Discours dcM.Tliiers, chef du pouvoir exécutif.2 Discours de Mgr.Dupanloup.€86 B.lieaudry, Louis, notice sur M.643 liuilleul, l.ouis, (voir lu Fille du Ilanquier.) Ballon, le départ du.300 lielcastel, 11.de, adresse au Sauverain l’ontilo.949 Uourget, Mrg., évêque deMontrénl nssisto ¦X la dénie nstration funèbr» en l’Iionneur desZouuvus ioimucaux, morts pour la défense de la Franco.276 — Préside la démonstration en faveur du Pape.379 — Lettre pour encourager la collecte en faveur des blessés Français.3p7 Bourgeois, Marguerite, poésie & la vénérable.l’ar Martineau.397 C.Chambord, le duc de.237 4 567 565 566 566 567 667 668 669 690 641 6*1 IV.V.VI.VII VIII IX X XI XII XIII.XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII.XXIV.XXV.XXVI XX VII XX VIII XXIX III.M.Vignal blessé parles Iroquois; ses travailleurs prennent la fuite.Intrépidité du sieur de lirigeac, qui fait fuir trente-cinq iroquois.Défaite des colons.De iiiï-geac blessé et pris avec plusieurs autres.M.V i glial, blessé et pris, exhorte ses compagnons d'infortune.Les Iroquois tuent Si.vignal et mangent sa chair .De lirigeac, Dui'iesne et Cuilïo- _ rier emmenés captifs.liegrets causés par la perte do M.Vignal.Do lirigeac et Cuillerier con- ¦ dmtsil Onneiout.Lettre que do lirigeac écrit avant son supplice.Horrible supplice ilu sieur de lirigeac.Sa charité, sa patience invincible .Cuillerier et deux autres prisonniers s’échappent et retournent en Canada.Mort du .Major < 'lus-e Eloge du Major Ciosse.!!!.'!"! La veuve Ciosse.Autres colons tues avec le Major.M.Du i'uis, Major.M.dô llélestre, commaudant i oninte-Marie., Embuscade des Iroquois "À Sainte-Marin.Quatre colons assiégés par cin- qualité Iroquois.SI.de Hélcstre délivre les assiégés avec perte pour les Iro- nuois.M.de Maisonncuve considéré comme juge d Rome et Pie IX.946 H.SIMON PIERRE ET SIMON LE MAGICIEN.I.Les Fidèles de Home.611 II.Les payons de Kome.617 III.La piété Itomainc au temps de Pierre et de Paul.711 IV.La lutte.761 V.L'accusation devant Kéron.767 VI.Craintes.826 VII.Le vol et la chute.I3G V111.Le tesiament dans la prison Mamertine.8£9 T.Taschereau, consécration de Blgr.Elz.Alex.Archevêque de Québec: — Cérémonial.346 — Analyse du discours de Mgr.Lan- gevin.355 — Adresse des Elèves du Petit-Sé- minaire et Héponse.368-359 — De la Société St.Jean-Baptlste et lléponse.360-361 — De l'Institut Canadien et Ré- ponse.362 — Du clergé et Itéponse.364-366 — Des anciens élèves de l'Univer- sité et Itéponse.378-379 — Discours de Mgr.pour protester contre l'envahissement du St.Siège.373 —' Arrivée «le Sa (irAce à Montréal.460 — Adresse de l'hsii.Uédéon Oui- met, président de la Société St.Jean-Baptiste et Itéponse—450-451 — De l'hon.Ityan au nom de la po- pulation augliiise catholique.452 — Du Itév.Messire llaile, Supérieur de St.Sulpiceet Itéponse.453-464 Thlers, discours a l’occasion de la pétition des évêques de France sur l’occultation de Itmne.632 Trochu, protestation du général.236 — Discours sur les désastres de Paris 546 Traits:—les Bretons.436 — Le comtf de Quatrebarbes 438 — Dévouement admirable d'un mé- decin.43# Dévouement de plus de soixante douxe Sieur.» hospitalières 439 — ('mirage héroïque d'André Sa- boni .791 — Dévouement de l'abhé Ilartman.792 — Traits de la justice à Rome et à Paris.853 — l
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